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[한국] 일제하 장면(張勉, 요한, 1899~1966)의 교회 활동
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2017-05-04 |
주호식 |
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[한국] 100년의 시간 속을 걷는다: 풋풋한 사제성소 - 대구대교구의 소 ...
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2014-06-16 |
주호식 |
2,534 | 0 |
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교회사에서 배운다: 역사에서 무엇을 배울 것인가?
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2012-02-07 |
주호식 |
2,528 | 0 |
| 912 |
[한국] 초대 조선교구장 브뤼기에르18: 중국인 신부 여항덕의 등장
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2017-07-10 |
주호식 |
2,526 | 0 |
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[한국] 광복 70년 분단 70년2: 대한민국 정부 수립과 분단 고착화
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2015-06-01 |
주호식 |
2,522 | 0 |
| 653 |
[한국] 다블뤼 주교가 잡힌 ‘거더리’의 현재 위치에 관한 고찰
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2015-01-27 |
주호식 |
2,515 | 0 |
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[한국] 100년의 시간 속을 걷는다: 1970년, 산간학교 씨앗이 날리다
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2013-08-16 |
주호식 |
2,515 | 0 |
| 537 |
[세계] 제2차 바티칸 공의회29-30: 평신도 교령
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2012-08-04 |
주호식 |
2,513 | 0 |
| 938 |
[한국] 선한 종말을 준비하다: 연도의 유래와 의미
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2017-11-16 |
주호식 |
2,507 | 0 |
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[한국] 천주가사 하느님을 노래하다7: 사향가
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2014-12-23 |
주호식 |
2,505 | 0 |
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[한국] 정약용과 천주교의 관계 재론: 자찬묘지명을 중심으로
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2017-04-22 |
주호식 |
2,500 | 0 |
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[한국] 풍수원 성당의 건축적 특징과 문화유산으로서의 가치
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2020-03-10 |
주호식 |
2,500 | 0 |
| 869 |
[한국] 정약전과 서교: 흑산도 유배 이전을 중심으로
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2017-04-28 |
주호식 |
2,499 | 0 |
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[한국] 볼리외 성인의 발자취가 남아 있는 하우현 성당
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2014-01-09 |
주호식 |
2,498 | 1 |
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[한국] 서학의 아니마론과 다산 심성론
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2017-04-11 |
주호식 |
2,496 | 0 |
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[한국] 조선 의금부 국문 기록한 추안급국안 완역
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2014-10-12 |
주호식 |
2,491 | 0 |
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[한국] 1930년대 메리놀 외방전교회의 선교활동
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2015-03-12 |
주호식 |
2,486 | 0 |
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[한국] 100년의 시간 속을 걷는다: 원산에서 대구로 온 수녀아줌마들
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2012-02-27 |
주호식 |
2,481 | 0 |
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[한국] 초대 조선교구장 브뤼기에르1: 시작하며
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2016-11-27 |
주호식 |
2,467 | 0 |
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[한국] 대야 류건휴의 이학집변에 나타난 천주학 비판에 관한 연구
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2017-05-01 |
주호식 |
2,463 | 0 |
| 473 |
[한국] 신앙으로 본 안중근
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2011-11-28 |
주호식 |
2,459 | 0 |
| 510 |
[세계] 교회사에서 배운다: 베네딕토 수도회의 설립
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2012-04-23 |
주호식 |
2,457 | 0 |
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[한국] 선교 베네딕도회의 한국 진출과 선교 활동: 일제시대 한국과 만주에 ...
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2015-03-12 |
주호식 |
2,449 | 0 |
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[한국] 18세기 서학 비판의 맥락과 간옹 이헌경의 천학문답
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2017-09-14 |
주호식 |
2,434 | 0 |
| 613 |
[한국] 춘천교구 죽림동 주교좌 본당의 모태 곰실 공소
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2014-01-09 |
주호식 |
2,434 | 0 |
