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성경자료
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[신약] 성경: 불행하여라, 너희 위선자들아! |
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11:53 ㅣ No.10262 [성경] 불행하여라, 너희 위선자들아!
다섯째 설교 모음집인 심판 설교는 유다교 심판 설교(마태 23장)와 종말 설교(마태 24-25장)로 구분됩니다. 유다교 심판 설교는 한 분파로 여겨졌던 그리스도교가 어떤 과정을 거쳐 유다교에서 갈라지게 되었는지를 네 단계로 시사해 줍니다.
첫 단계에서 그리스도인들은 유다교 지도자들이 제한해 놓은 범위 안에서 신앙생활을 합니다. 비판적인 시각을 유지하며, 그들이 말하는 것은 다 지키되 행실은 따라 하지 말라고 권유하죠.(마태 23,1–5 참조) 둘째 단계에서는 설정된 제한 범위를 넘어서서 예수님을 스승이자 그리스도로 받아들이게 됩니다.(마태 23,8–12) 셋째 단계에서는 유다교 지도자들의 율법 해석이 합당하지 않다고 여겨 그들을 배격합니다.(마태 23,13–28 참조) 넷째 단계는 채찍질과 십자가형을 받는 등 적대적으로 박해받는 단계로, 여기서 그들과 완벽히 갈라섭니다.(마태 23,29–36 참조)
첫 단계에서 예수님께서는 율법 학자들과 바리사이들이 ‘모세의 자리’에 앉아 있다고 인정하십니다.(마태 23,2 참조) ‘모세의 자리’는 율법을 해석하고 가르치는 권한을 비유적으로 나타냅니다. 이들은 헤로데가 메시아가 태어날 곳이 어디인지 물어보았을 때 성경 해석을 통해 베들레헴이라고 답변할 정도로 유능한 사람들이었습니다. 그렇지만 실천에 옮기는 데에는 더뎌 “그들은 말만 하고 실행하지는 않는다.”(마태 23,3)라고 비판받을 만했습니다.
예수님은 이렇게 언행이 일치하지 않는 유다교 지도자들을 강렬히 비판하십니다. “불행하여라, 너희 위선자 율법 학자들과 바리사이들아!”(마태 23,13.15.23.25.27.29) 셋째 선언에서 “불행하여라, 너희 눈먼 인도자들아!”(마태 23,16) 하고 변형을 취하기는 하나, 일곱 차례에 걸쳐 불행을 선언하십니다. 당대 ‘일곱’은 충만수로 여겨졌으므로, 이러한 구조는 그리스도교가 유다교 지도자들과 완전히 갈라섰음을 보여줍니다.
이렇게 연속해서 “불행하여라.” 하고 선포한 선례는 예언서 전통에서 찾아볼 수 있습니다. 하바쿡서에는 다섯 차례,(하바 2,6.9.12.15.19 참조) 이사야서에는 여섯 차례(이사 5,8.11.18.20.21.22 참조)에 걸쳐 죄악을 범하는 사람들에게 불행을 연달아 선포했던 기록이 나옵니다. 이러한 예언서 전통을 이어받은 복음은 유다교 지도자들의 작태에 총체적으로 배척해야 할 만큼 심각한 문제가 있음을 나타냅니다.
예수님은 공생활 중 처음으로 설교하실 때 “행복하여라.”는 말로 사람들에게 희망과 기쁨을 선사하셨습니다. 그런데 예루살렘에 도착해서는 “불행하여라.”는 말로 유다교 지도자들을 심판하실 수밖에 없었습니다. 수많은 기적과 가르침을 베풀었는데도 회개하지 않는 갈릴래아 지방과 남을 죄짓게 하는 일을 하는 사람에게 불행을 선포하셨는데,(마태 11,21; 18,7 참조) 공생활을 마무리하는 시점에 와서도 일곱 차례나 불행을 선포하셔야만 했던 현실이 참으로 안타깝지 않나요?
[2026년 11월 8일(가해) 연중 제32주일(평신도 주일) 서울주보 5면, 이우식 베드로(성서신학자)] 0 4 0
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