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[한국] 십이단(주요 기도) 편제의 변천 과정 연구: 수록된 기도문 종류와 순서를 중심으로 |
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15:35 ㅣ No.2098 ‘십이단’(주요 기도) 편제의 변천 과정 연구 - 수록된 기도문 종류와 순서를 중심으로 - Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 십이단(주요 기도)의 시대적 변천과 통설 ‘십이단’ 기도문의 오류 문제 Ⅲ. 1860년대~1934년 이전까지 십이단 기도문의 종류와 순서 Ⅳ. 1934년~1966년 이전 십이단 기도문의 종류와 순서 Ⅴ. 1966년 이후 ‘주요 기도’ 기도문의 종류와 순서 Ⅵ. 맺음말 보론 : 다양한 교회서적에 수록된 ‘십이단’(주요 기도)의 실태 분석과 그 역사적 의의 <국문초록>
현존하는 가장 오래된 1886년 판 『텬쥬셩교십이단』에는 어떤 표시나 일련번호 없이 15종 기도[신·망·애 삼덕송을 하나의 기도로 보면 13종]가 수록되어 있다. 1886년 판 십이단의 편제가 정본이 되어 1920년대까지 유지되었다.
1931년 개최된 ‘조선 지역 공의회’의 결정 사항에 따라 1934년 새 교리서 『천주교요리문답』이 간행되었다. 이를 계기로 십이단 책자는 『텬쥬셩교십이단』이란 제목에서 『천주교십이단』으로 바뀌었고, 수록 기도문과 순서도 변하였다. 새로 개편된 십이단은 단행본이나 합본 『천주교요리문답십이단』에 수록되어 배포되었다.
이러한 12종 십이단의 확정과 그 순서 변경은 조선 지역 공의회의 결정 사항인 ‘교령’ 12항[교리교육 내용]과 연관되어 있다. 『천주교요리문답』의 라틴어본에만 수록된 ‘EXPLICATIONES’(설명)에는 십이단과 관련하여 구체적인 교리교육 방안이 제시되어 있다. 단계별 지적 수준과 암기 편의를 위해 기도문 순서가 조정되고, 기도문이 추가되거나 기도문 내용이 축약되었다.
한국전쟁 이후 교회체제를 재정비하는 시점에서 교리서와 기도서의 재편이 이루어졌다. 1954년 판 『천주교요리문답』 뒷부분에 ‘기도문’이 첨가되는 형식으로 교리문답서의 편제가 바뀌었지만, 십이단=12종 체제는 유지했다.
제2차 바티칸공의회 이후 미사통상문과 기도문이 전면 개정되었고, 그에 따라 공식 기도서로 개편된 『가톨릭 기도서』가 1968년에 간행되었다. 이보다 앞서 십이단은 1966년 ‘주요 기도문’으로 이름이 바뀌면서 기도문의 제목과 내용, 순서도 새롭게 개편되었다.
『가톨릭 기도서』에서 ‘주요 기도문’은 ‘제1편 일상기도’에 수록되었는데, 기도문의 제목이 현재의 이름으로 바뀌었다. 새로 추가된 기도와 빠진 기도가 있었지만, 12종 기도 편제를 형식적으로 유지하면서도 신자들에게 필수적인 기도문 14종을 수록하였다.
1968년 초간 『가톨릭 기도서』는 1972년 전면적으로 개정되었지만 ‘주요 기도문’은 동일했다. 이후 1972년 판 기도서가 계속 간행되었는데, 1984년 중판의 ‘주요 기도문’ 내용이 약간 바뀌었다. 1987년 수정판에서 ‘주요 기도문’은 12종과 부록, 즉 13종으로 편성되었다.
1996년 미사통상문의 개정을 계기로 1997년 『가톨릭 기도서』 개정판이 간행되었다. ‘주요 기도문’은 ‘주요 기도’로 명칭이 바뀌었고, 21종 기도로 확대되었다. 기존의 12종 기도 편제 형식이 사라졌고, 새롭게 7종 기도가 ‘주요 기도’로 수록되었다. 2018년 『가톨릭 기도서』 재개정판에는 기도가 하나 추가되어 현재 ‘주요 기도’는 모두 22종이다.
[학술지 교회사학 제28호, 2026년(수원교회사연구소 발행), 이석원(수원교회사연구소 연구실장)] 파일첨부
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십이단(주요 기도) 편제의 변천 과정 연구_이석원.pdf
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