1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들: 

* 시작 기도: 00:00-01:10

* 오늘의 독서들 안내: 01:10-01:43

* 복습 안내: 01:43-01:58 

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 01:58-05:33

* 하느님이심이 성경 본문에만 근거하여 연역적 삼단논법 의하여 증명되는 예수님께서 당신의 공생활의 시작과 함께 지상에 개시(開始)하신 하느님의 나라[즉, 하늘 나라(천국)]는 과연 어디에 지금까지 현존하고 있을까?: 03:30-04:16 (또한 아래에 안내되어 있음)

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-천당(heaven)-_이_-천국(the_kingdom_of_heaven)-_옛말[주_한국가톨릭대사전의_대단히_심각한_오류들_중의_한_개]이_아님을_결코_및_항상_잊지_말라_2111.htm  

* '하느님의 평화'; 필리피서 4,7에서 심장과 마음 번역 오류의 문제: 04:16-05:33; 43:35-44:45 (또한 아래에 안내되어 있음)

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/필리피서4_7에서_-심장-_과_-마음-_번역_오류의_문제_번역_용어인_-영성(spirituality)-_의_정의(definition)는_무엇일까_2111.htm  

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* (#) [꼭필청/필독권고] 오늘의 독서들의 주제: 05:33-06:16-09:04

* 필자의 경우에 오늘의 독서들 사이의 내용 연결을 파악하기 힘들었다: 05:33-06:16 

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제27주일_전례성경_독서들의_주제는_무엇일까_2111.htm <----- 여기!! 클릭 후, 05:33-06:16 시간 동안 필청 권고 

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* 오늘의 성경/교리 용어들: 09:04-26:39

* A. 이사야서 5,2와 마태오 복음서 21,34에서 '포도 확'은 무엇을 말할까?; 신명기에 기록된 팔레스티나 지역의 주된 농산물들은 몇 가지이고 그리고 무엇들일까?; 포도주의 알콜 농도는 몇 퍼센트(%)일까?; 계단식 경작지들의 돌벽(terras walls); '들포도'는 어떠한 상태의 포도를 말할까?: 09;04-12:27; 29:04-31:25-32:45; 35:52-36:34 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서5_2와_마태오_복음서21_34에서_-포도_확-_은_무엇을_말할까_2111.htm <----- 여기!  

* B. [꼭필청/필독권고] 하느님이심이 성경 본문에만 근거하여 연역적 삼단논법 의하여 증명되는 예수님께서 당신의 공생활의 시작과 함께 지상에 개시(開始)하신 하느님의 나라[즉, 하늘 나라(천국)]는 과연 어디에 지금까지 현존하고 있을까?; '천당'(heaven)은 '천국'(the kingdom of heaven)의 옛말이 아님을 결코 및 항상 잊지 말라; 예수님 고유의 위업인 '구속'(redemption)과 '구원'(salvation)[즉, 영원한 구원]은, 어떠한 경우에도, 동일하거나 혹은 논리적으로 등가일 수가 없음을 항상 기억하도록 하라: 03:30-04:16; 12:27-12:55; 39:00-41:55  

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-천당(heaven)-_이_-천국(the_kingdom_of_heaven)-_옛말[주_한국가톨릭대사전의_대단히_심각한_오류들_중의_한_개]이_아님을_결코_및_항상_잊지_말라_2111.htm <----- 여기!  

* C. '하느님의 평화'는 '세상의 평화'와 크게 다르다; '중보'(中保)는 개신교회의 고유한 번역 용어가 아니다: 04:16-05:33; 12:55-16:54; 43:35-44:45-46:55 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-하느님의_평화-_는_-세상의_평화-_와_얼마_만큼_크게_다를까_-중보(中保)-_는_개신교회의_고유한_번역_용어가_아니다_2111.htm <----- 여기!  

* D. [꼭필청/필독권고BBB] 예를 들어, 신부님들의 강론 말씀 중에 교부들의 주해들을 교중에게 제공할 수 없는 상황을 야기하는 필리피서 4,7에서 심장과 마음 번역 오류의 문제; 번역 용어인 '영성'(spirituality)의 정의(definition)는 무엇일까?; 답: 이마고 데이(imago Dei); 성 아우구스티노(430년 선종)의 카팍스 데이(capax Dei); 성 예로니모의 스승인, 교수였던 라틴 교부인, 말년에 그리스도교로 개종한, 성 마리우스 빅토리우스/빅토리아노의, 355년쯤, 필리피서 4,6에 대한 해설: 04:16-05:33; 16:54-22:37; 43:35-44:35 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/필리피서4_7에서_-심장-_과_-마음-_번역_오류의_문제_번역_용어인_-영성(spirituality)-_의_정의(definition)는_무엇일까_2111.htm <----- 여기!  

* E. 필리피서 4,8에서 '덕이 되는 것'으로 번역된 용어는, 예를 들어 NAB에서처럼, '윤리적으로 탁월(excellence)한 것'으로 교체되어야 할 것이다[번역 미숙/오류]; [사도들로부터_이어오는_교리_영성(apostolic_doctrinal_spirituality)_입문]:  ‘덕(德)’(virtue)이라는 차용 번역 용어의 정의(definition) 등에 대하여; 습관은 제2의 천성이다; 성 아우구스티노(430년 선종)의 카팍스 데이(capax Dei); 성 예로니모의 스승인, 교수였던 라틴 교부인, 말년에 그리스도교로 개종한, 성 마리우스 빅토리우스/빅토리아노의, 355년쯤, 필리피서 4,8-9에 대한 해설: 22:37-26:39; 44:35-45:19 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-덕(德)(virtue)-_이라는_차용_번역_용어의_정의(definition)_등에_대하여_2111.htm <----- 여기!  

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* (#) 성경 본문에만 오로지 근거하여 연역적 삼단논법에 의하여 하느님이심이 증명되는예수님께서 가르치신 바 모두는, 그리스도인들의 윤리적 처신들에 있어, 원리(principles)들이다, 즉, (i) 사변 원리(speculative principles)들, 즉, 지성/이성에 의하여 판단의 근거, 기준, 잣대로서 사용될 수 있는, 혹은/그리고 (ii) 실천 원리(practical principles)들, 의지(will, rational/intellectual appetite)에 의하여 판단의 근거, 기준, 잣대로서 사용될 수 있는, 형이상학적으로 진리인 공리들로서 수용되거나 혹은 기 증명된, 진리들이다; 그리스도인들이, 유다인들과는 달리, 주일을 거룩하게 지내야 하는 이유, 즉, 주일[즉, 예수님께서 부활하신 날]이 그리스도인들의 안식일(Christians sabbath)인 이유는, 예수님의 구속 위업의 한 결과로서 발생한, 예수님의 부활에 의하여 개시된, 새 창조(new creation)(에페소 1,10)를 경축하기 위하여서 이다: 44:35-45:19-46:55 

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성경_본문에만_오로지_근거하여_연역적_삼단논법에_의하여_하느님이심이_증명되는_수님께서_가르치신_바_모두는_그리스도인들의_윤리적_처신들에_있어_원리(principles)들이다_2111.htm <----- 여기!! 클릭 후, 44:35-45:19-46:55 시간 동안 필청 권고

[오류 바로잡음 2: 바로 위의 동영상 44:39 에서 '외로운 것'으로 잘못 읽은 것을 '의로운 것'으로 바로잡습니다.]

또한,

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사변원리(speculative_principle)와_실천원리(practical_principle)라는_용어들의_사용에_있어_차이점은_무엇일까_2328.htm <----- 필청/필독 강력 권고  

-, http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/speculative_or_practical_aspects_of_a_doctrine_2892.htm <----- 필청/필독 강력 권고  

[제목: [꼭필청요망BBB][꼭필독요망BBB] ‘실천 원리’(practical principle)와 ‘사변 원리’(speculative principle)의 차이점 및 적용 방식]

다른 한편으로,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/토요일이_아니라_그_다음날인_주일이_-그리스도인들의_안식일-_인_이유는_무엇일까_2071.htm <----- 꼭 필청/필독 권고 

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/토요일이_아니라_그_다음날인_주일이_-그리스도인들의_안식일-_인_이유는_무엇일까_2161.htm <----- 꼭 필청/필독 권고    

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Christian_Sabbath_2453.htm <----- 꼭 필청/필독 권고   

[제목: [꼭필청][꼭필독] 그리스도인들의 안식일이, 토요일이 아니고, 그 다음날인, 일요일/주일인 이유는?]

또 다른 한편으로,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/5861.htm <----- 꼭 필독 권고

[제목: 1779년 겨울 천진암 장촉담경 강학에서 우리나라 천주교회의 인성적 창립자 집단에게 주일을 지키도록 가르친 한역서학서들에 성경직해, 주교연기 등이 포함된다]

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* 오늘의 제1독서 입문 및 해설: 입문: 26:39-27:52  해설: 27:52-35:11

* 예를 들어, 이사야서 10,24에서 'people'의 번역 용어로서 '공동번역성서'(1970년대초)에서는 '백성들'로 표기하였으나, 그러나 이스라엥의 후손들 전체를 나타내는 집합 명사인 'people'의 번역 용어로서 '새 번역 성경'(2005년)에서는 '백성'으로 표기하였는데, 왜냐하면, 이스라엘의 후손들과 다른 민족들 모두를 나타내는 'peoples'을 '백성들'로 표기하여야 하는 이유 때문에, 이스라엘의 후손들 등, 단일 민족을 나타내는 'people'의 경우에 '백성'으로 번역하는 것이 더 나은 번역일 것이다: 27:52-28:56

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* (#) 이사야서 5,7에서 '이스라엘 집안'은 어느 집단을 말할까?; 이사야서 5,7에서 '공정'은 '판단'(judgment)으로 교체되어야 할 것이다[번역 미숙/오류]; '공정'(fairness)의 의미는 무엇일까?: 32:45-35:11

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서5_7에서_-이스라엘_집안-_은_어느_집단을_말할까_이사야서5_7에서_-공정-_은_-판단(judgment)-_으로_교체되어야_할_것이다_2111.htm <----- 여기!! 클릭 후, 32:45-35:11 시간 동안 필청 권고

[오류 바로잡음 1: 바로 위의 동영상 32:48 에서 '이스라엘 백성'으로 잘못 읽은 것을 '이스라엘 집안'으로 바로잡습니다. 특히 여기서 말하는 '이스라엘 집안'(RSVCE, NAB: the house of Israel)은 북쪽 이스라엘 왕국을 말합니다: 참조: https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약성경에서_언급되고_있는_-유다_집안-_과_-이스라엘_집안-_의_구분은_언제부터_형성되었을까_2093.htm ]

또한,

'공정'이라는 단어가 번역 용어로 대단히 잘못 선정되어 사용된 한 개의 예(an example)인

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/우리말본_가톨릭_교회_교리서_제1991항에_있는_기존의_-하느님의_사랑의_공정함-_이라는_심각한_수준의_번역_오류에_대하여_3202.htm <----- 꼭 필청/필독 권고

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* 오늘의 복음 말씀 입문 및 해설: 입문: 35:11-35:52 해설: 35:52-41:55  

* 오늘의 제2독서 입문 및 해설: 입문: 41:55-42:55 해설: 42:55-46:55

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* (#) 아람어 표현인 '마라나 타'(1코린토 16,22; 요한 묵시록 22,20)의 의미는 무엇일까?(가톨릭 교회 교리서 제451항): 42:55-43:35  

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/주(Kyrie)_예수님-_이라는_그리스어_호격인_Kyrie가_사용된_불러냄(invocation)은_신약성경_본문_전체에_걸쳐_몇_번일까_2111.htm <----- 여기!! 클릭 후, 42:55-43:35 시간 동안 필청 권고

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1539.htm <----- 꼭 필독 강력 권고

[제목: 마라나 타 혹은 마란 아타? - 1코린토 16,22; 요한묵시록 22,20; 게시일자: 2014-04-06]

계속하여,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-주(Kyrie)_예수님-_이라는_그리스어_호격인_Kyrie가_사용된_불러냄(invocation)은_신약성경_본문_전체에_걸쳐_몇_번일까_5375.htm <--- 필청/필독 권고

[제목: [꼭필청/꼭필독요망AAA] '예수님은 주님이시다' 는 신약 성경에 기록된 그리스도교 첫 번째 신경(Credo)이다(Sun T. SOH)]

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-주(Kyrie)_예수님-_이라는_그리스어_호격인_Kyrie가_사용된_불러냄(invocation)은_신약성경_본문_전체에_걸쳐_몇_번일까_2496.htm <----- 필청/필독 권고

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님이_하느님이심의_증명_근거는_스테파노의_목격증언과_번역오류_없는_시편148_13이다_2300.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: 신약 성경에 기록된 그리스도교 첫 신경/신앙고백은 -예수님은 주님이시다- 이다(사도행전 7,59, 목격 증언자인 첫 순교자 스테파노)(Sun T. SOH)]

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/제1차_니케아_공의회(325년)_이전의_그리스도교_신자들의_가장_오래된_신앙고백(Credo)은_무엇이었을까_2367.htm <----- 꼭 필청/필독 권고

또한 계속하여,

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-성령이_주님이시다-_라는_고백이_없는_니케아_신경(325년)_2496.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: 니케아 신경(325년)에는 '예수님이 주님이시다'라는 고백은 있으나, 그러나 성령이 주님이라는 고백이 없다]

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* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_213, CCCC_214: 46:55-50:53

* 성 아우구스티노(430년 선종)가 나열한 성령을 거스르는 죄들 6개는 무엇일까?; 최후의_심판의 의미는 무엇일까?: 46:55-49:24-50:53

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성_아우구스티노(430년_선종)가_나열한_성령을_거스르는_죄들_6개는_무엇일까_그리고_최후의_심판의_의미는_무엇일까_2111.htm <----- 여기!  

* 마침 기도: 50:53-51:23

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,  

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.