[순교자성월] “124위 순교 복자, 저희를 위하여 빌어 주소서”

교구별로 순교 복자 현양과 함께 전구 청하며 시성 운동 본격화, 2차 시복도 힘을 모으는 중

- 지난 8월 16일 광화문광장에서 프란치스코 교황이 윤지충 바오로와 동료 123위 시복식을 거행하고 있다.


‘윤지충 바오로와 동료 123위’ 시복 이후 첫 순교자성월을 맞으면서 후속 조치에 시선이 쏠리고 있다.

124위 복자 공경 및 시성 운동  

우선 복자 124위의 시성 문제다. 124위 시성은 시복 추진 단계에서 이미 단일안건으로 묶여 추진됐기에 단 1건의 기적 심사만 통과하면 곧바로 시성이 이뤄진다. 따라서 기적적 치유나 기적이 생기면 교회에 꼭 알려야 한다.

주교회의 시복시성주교특별위원회(위원장 안명옥 주교)는 이를 위해 현재 시성법정에 앞서 구체적 서류를 검토하면서 기적 심사를 준비하고 있다. 기적 심사는 비공개로 진행된다. 기적은 모든 조사가 끝나면 적정한 시점, 곧 시성성 심사가 마무리된 뒤 공개된다.

복자 공경 및 시성 운동과 관련해 가장 중요한 것은 124위 순교 복자 호칭기도다. 특정 성지나 교회에서 특정 순교 복자를 공경하더라도 해당 복자에게 전구를 청한 뒤 말미에 “124위 순교 복자, 저희를 위하여 빌어주소서”라는 기도를 꼭 바쳐야 한다. 그래야만 기적이 생겼을 때 그 기적이 124위 순교 복자의 전구에 의한 것이라는 증빙이 될 수 있기 때문이다.

다만 현 시복시성기도문 변경은 주교회의 정기총회에서 결정할 안건이기에 오는 10월 정총 때까지 시복시성주교특위는 임시조치로 기도문 제목을 ‘하느님의 종 125위 시복시성 기도문’에서 ‘시복시성 기도문’으로 바꾸고, 내용 가운데 ‘125위 하느님의 종들에게’를 ‘124위 순교 복자와 최양업 토마스 사제에게’로 바꿔 바치라고 요청했다. 나아가 교구별로 시복 감사미사를 봉헌하고 순교 복자 현양과 함께 전구를 청하고 유해 공경을 하도록 함으로써 124위 복자 공경 및 시성 운동을 본격화했다.

124위 순교 복자 공경 및 시성 운동과 관련해 또 한 가지 중요한 것은 순교 복자들의 애덕을 본받는 실천. 1925년이나 1968년 시복 당시 교황들이 ‘순교자들의 믿음과 용덕’을 강조했다면, 이번 시복식에서 프란치스코 교황은 특별히 ‘애덕 실천’을 한국 교회에 주문했기 때문이다.

- ‘윤지충 바오로와 동료 123위’ 시복 선언 교령.


기념일을 5월 29일로 정한 배경

프란치스코 교황이 ‘복자 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위’ 기념일을 5월 29일로 선포했는데 이는 대표 순교복자인 윤지충(바오로)의 순교일인 12월 8일이 원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일과 겹치는 데다 혹한기여서, 전주에 순교한 첫 순교자 윤지충에 대한 공경의 뜻을 담아 전주에서 순교한 복자들 가운데 가장 많은 이가 순교한 5월 29일을 기념일로 정했다. 5월 29일에 전주에서 순교한 복자로는 이일언(욥)과 신태보(베드로), 이태권(베드로), 정태봉(바오로), 김대권(베드로) 등 5위가 있다.


124위 후속 시복 건

최양업 신부 시복 건은 지난 8월 말 최종 심사자료를 시성성에 제출함으로써 조만간 시성성 역사위원회 심의가 시작될 것으로 전해졌다.

또한 한국교회가 추진 중인 두 개의 시복 안건 가운데 ‘홍용호 프란치스코 보르지아 주교와 동료 80위’ 시복 건은 이미 약전 작성과 영문 번역이 마무리돼 지난 7월 23일 시성성에 약전을 제출하고 81위 시복 심사에 대해 ‘장애 없음’을 요청했다.

또 ‘이벽 요한 세례자와 동료 132위’ 시복 건은 현재 약전 작성이 마무리 단계로, 영문 번역도 병행 중이며 내년 상반기까지는 모두 마무리할 예정이다.

시복시성주교특위 총무 류한영 신부는 124위 복자의 시성을 위해서는 첫단추를 잘꿰야 한다면서 이를 위해서는 “124위 순교 복자들의 첫 기념일인 내년 5월 29일까지 복자 공경을 어떻게 추진할 것인지가 굉장히 중요하다”고 말했다.

류 신부는 또 “124위 시복식 때문에 시간과 인력이 부족해 그간 2차 시복 운동이 미뤄졌는데, 이제 124위 시성과 2차 시복도 추진할 수 있게 됐다”며 124위 복자 공경을 통한 시성 운동뿐 아니라 2차 시복 추진 운동에도 힘을 쏟아야 할 것이라고 강조했다. [평화신문, 2014년 9월 21일, 오세택 기자]

[순교자성월] 순교자의 모범 어떻게 따를까?

그리스도적 가치 지키며 이웃 사랑하고 섬겨야

한국교회는 그 어느 때보다 특별한 순교자 성월을 지내고 있다. 목숨과 맞바꾸며 이 땅에 신앙의 기틀을 마련했던 신앙선조 124위가 프란치스코 교황 주례로 복자 반열에 오르는 기쁨을 가득 안고 맞은 순교자 성월이다. 

해마다 이맘때면 신자들은 순교자들의 신앙을 되새기며 그들의 모범을 따르기로 다짐한다. 그러나 오늘날 신자들은 박해시기 신자들처럼 신앙을 지키기 위해 순교할 일은 없다. 순교를 ‘신앙을 위한 죽음’으로 해석하면 그렇다.

그래서 교회는 순교의 의미를 새롭게 해석, 이웃을 위해 사랑을 실천함으로써 그리스도를 증거하는 ‘삶’도 피를 동반한 죽음만큼이나 가치 있는 순교로 인정하고 있다. 그렇기에 현대를 살아가는 신자들은 순교자들이 신앙을 지키기 위해 순교했다는 ‘죽음’보다는 그들이 어떻게 신앙을 살아냈는지 그들의 ‘삶’에 더 주목할 필요가 있다.

순교기록을 살펴보면 박해시기 신자들의 생활은 이루 말할 수 없이 궁핍했다. 박해를 피해 산골로 숨어들었기에 거처할 곳도 마땅치 않았고 먹을 것, 입을 것도 제대로 없었다. 게다가 발각되면 즉시 잡혀가 엄청난 고문에 시달리다 결국 죽게 될 처지임을 잘 알고 있었다. 그러나 신자 공동체엔 그 어떤 두려움이나 원망이 없었다. 그들은 서로 돕고 의지하고 주님의 말씀대로 사는 삶에 기뻐했다. 세상의 눈으로 바라보면 도저히 이해할 수 없는 삶이다.

프란치스코 교황은 124위 시복미사 강론에서 “순교자들은 우리 자신이 과연 무엇을 위해 죽을 각오가 되어 있는지, 그런 것이 과연 있는지를 생각하도록 우리에게 도전해 온다”고 말했다.

오늘날 신자들은 순교자의 삶에서 그리스도를 첫 자리에 둔 믿음이 무엇인지를 발견할 수 있다. 박해시기 신자들은 신앙을 따를 것인지, 세상을 따를 것인지 하나를 선택해야만 했다. 신자들은 그리스도를 따르는 삶에 박해와 죽음이 놓여있다는 것을 알았지만 재산과 땅, 특권과 명예 등 모든 것을 포기하고 망설임 없이 그리스도를 택했다. 

오늘날 신자들이 이러한 순교자의 모범을 따르는 것은 신앙에 도전을 해오는 수많은 세속적 가치에 맞서 그리스도의 가치를 지켜내는 일이다. 삶의 첫 자리를 돈과 명예, 권력 등 세상의 것에 내어주느라 주님을 멀리하지 않았는지 돌아봐야 한다.

이준성(서울대교구 서소문성지 담당) 신부는 “우리가 듣는 수많은 이야기 가운데에서 하느님 이야기에 귀 기울이며 그 말씀대로 사는 것은 현대의 순교라 할 수 있다”며 “그러기 위해선 많은 것을 포기해야하는데, (우리는 그것들을) 기쁘게 포기할 수 있어야 한다”고 말했다.

신자들이 주목해야 할 순교자들의 또 다른 모범은 사랑을 실천하는 ‘애덕’(愛德)에 있다. 프란치스코 교황은 시복미사에서 “형제들의 필요에 지대한 관심을 기울였던 순교자들의 모범은 신앙생활에서 애덕의 중요성에 관한 가르침을 준다”며 애덕의 정신을 특별히 강조했다.

애덕은 사랑하는 데만 머무르지 않고 나눔이 뒤따르는 실천적 삶이다. 차기진(루카, 청주교구 양업교회사연구소장) 박사는 “순교자들은 교리의 가르침을 그대로 살았던 사람들로, 애덕의 실천자라 말할 수 있다”고 말했다.

박해시기 신자들은 공동체(교우촌)를 이뤄 살면서 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 가르침을 충실히 살았다. 신분에 따라, 가진 것에 따라 상대방을 구분 짓고 차별하며, 이웃의 고통에 눈감는 것은 그들이 배운 신앙이 아니었다. 그들은 당대의 엄격한 신분사회를 뛰어넘어 한 형제자매로 서로를 존중했고, 서로를 보살폈다. 박해시기 교우촌이 신앙 안에서 한마음 한뜻이 돼 모든 것을 공동으로 소유하던 ‘초대 교회의 공동체’(사도 4,32-37)를 떠올리게 하는 것도 이 때문이다.

교황은 “그리스도께서는 우리가 어려움에 처한 형제자매들에게 뻗치는 도움의 손길로써 당신을 사랑하고 섬기라고 요구하시며 그렇게 계속 우리를 부르고 계신다”고 말했다. 이와 더불어 오늘날 신자들이 가난한 사람들의 울부짖음이 좀처럼 주목받지 못하는 사회에 살고 있음을 지적하며 가난한 이들을 도우며 사랑을 실천하기를 촉구했다. [평화신문, 2014년 9월 21일, 박수정 기자]

“애덕 실천, 이 시대 순교정신의 증거”

복자 124위 순교정신 계승, 빈부격차 · 사회 양극화 해소에 적극 나서자

윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 시복 이후 후속 현양사업으로 복자 시성과 함께 현대의 순교 의미로 ‘애덕 실천’이라는 과제가 새롭게 부각되고 있다.

이는 프란치스코 교황이 지난 8월 16일 시복식에서 특별히 “순교자들이 지닌 애덕을 본받도록 요청한” 데 따른 것으로, 100여 년간에 걸쳐 크고 작은 박해를 받는 와중에도 신자, 비신자를 가리지 않고 가난한 이들과 먹거리를 나누고 고아를 키우며 고통받는 이들을 위로하고 애덕을 실천했던 복자 124위의 삶을 이 시대에 실천하는 것이야말로 시복의 진정한 의미를 살리는 것이라는 뜻에서다.

시복시성운동 관계자들은 특히 복자 124위의 신앙 실천의 전통이 이어진 대표적인 한국교회의 사도직 활동으로 ‘소외되고 가난한 이들을 위한 우선적 선택’을 꼽고, 최근 들어 한국 사회에서 갈수록 커지는 빈부격차와 사회 양극화 문제를 해소하기 위한 애덕 활동에 한국교회가 더 적극적으로 나서야 한다는 주장을 펴고 있다.

나아가 애덕 활동이야말로 사랑이 충만한 하느님 나라를 이 땅에 이룩하고자 했던 124위 순교 복자들의 신앙 고백과 삶을 오늘에 구현하는 길이며, 하느님 사랑에 뿌리를 두고 흔들리지 않는 강건한 이웃 사랑을 실천하며 친교와 사랑을 나누는 하느님 백성 공동체가 되는 길이라는 것이다.

주교회의 시복시성주교특별위원회 위원장 안명옥 주교는 시복 이후 첫 순교자성월을 맞아 특별 담화를 발표, 프란치스코 교황이 시복식에서 선포한 것처럼 내년 5월 29일이 ‘복자 윤지충 바오로와 동료 123위’의 첫 기념일임을 상기시키고, 복자 공경을 통한 시성 추진과 함께 애덕 실천에 나서 줄 것을 당부했다.

안 주교는 ‘복자 윤지충 바오로와 동료 123위 시성을 기원하며’라는 제목으로 발표한 담화에서 “우리는 시복식에 참여하면서 새로운 124위 복자들이 지닌 믿음과 용기와 사랑을 본받기로 굳게 다짐했고, 아울러 그분들이 증언한 영원한 생명의 승리와 기쁨에 참여하리라는 희망도 갖게 됐다”면서 “교황님은 특별히 순교자들이 지닌 애덕을 본받도록 요청했다”는 점을 일깨웠다. 또 124위 순교복자의 첫 기념일을 올바르게 지내기 위해서는 애덕 실천이라는 한국 천주교회의 역사적 전통과 교황님의 가르침을 잘 지키도록 실천하고 노력해야 한다고 간곡히 당부했다.

안 주교는 “시복시성은 많은 숫자의 성인들을 모셔 공적을 쌓는 외적인 행위가 아니라 그분들의 영웅적 신앙 고백과 애덕 실천을 본받고 쇄신돼 복음을 ‘지금 여기에서’ 전하는 행위”라며 “우리 모두 선조들의 신앙을 굳건히 지키며 복음의 증인으로 살아가자”고 요청했다. [평화신문, 2014년 9월 21일, 오세택 기자]