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[한국] 순암 안정복의 천학설문과 천학고 · 천학문답에 관한 연구
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2017-04-18 |
주호식 |
2,198 | 0 |
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[한국] 교황 사절 코스탄티니의 중국 파견과 동서 문화의 소통
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2017-04-18 |
주호식 |
1,820 | 0 |
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[한국] 조선 천주교회 신자들의 방아책 제시의 배경과 전개
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2017-04-18 |
주호식 |
1,722 | 0 |
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[한국] 이순이 루갈다 옥중편지 현전 필사본의 자료적 가치와 해독의 문제
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2017-04-18 |
주호식 |
1,300 | 0 |
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[세계] 세계 교회사 여행: 로마제국 박해의 전환점
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2017-04-18 |
주호식 |
1,190 | 0 |
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[한국] 초대 조선교구장 브뤼기에르11: 코끼리로 탈롱까지 가다
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2017-04-16 |
주호식 |
964 | 0 |
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[한국] 한국 천주교회와 교계제도 종합토론
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2017-04-12 |
주호식 |
1,765 | 0 |
| 840 |
[한국] 교계제도 설정 이후 한국 천주교회: 서울대교구를 중심으로
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2017-04-12 |
주호식 |
3,182 | 0 |
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[한국] 교계제도 설정에 대한 한국 교회의 인식
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2017-04-12 |
주호식 |
1,953 | 0 |
| 838 |
[한국] 교회법에서 본 교계제도 설정의 의의
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2017-04-12 |
주호식 |
2,354 | 0 |
| 837 |
[한국] 세계 교회의 흐름과 교계제도의 설정: 동아시아 선교 정책의 변화를 ...
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2017-04-12 |
주호식 |
2,713 | 0 |
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[한국] 천주교회의 유교제례 금령과 다산의 상제례관
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2017-04-11 |
주호식 |
1,468 | 0 |
| 835 |
[한국] 서학의 아니마론과 다산 심성론
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2017-04-11 |
주호식 |
2,509 | 0 |
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[한국] 마테오 리치와 다산 정약용 철학의 거리: 다산의 지적 배경을 통해 ...
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2017-04-11 |
주호식 |
2,742 | 0 |
| 833 |
[한국] 다산의 상제관과 서학의 상제관
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2017-04-11 |
주호식 |
1,990 | 0 |
| 832 |
[한국] 다산 정약용과 서학/천주교의 관계에 대한 연구사적 검토: 다산의 ...
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2017-04-11 |
주호식 |
1,889 | 0 |
| 831 |
[세계] 세계 교회사 여행: 로마제국에서의 마지막 박해
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2017-04-10 |
주호식 |
980 | 0 |
| 830 |
[한국] 다산의 사천학(事天學)과 천주교 교리의 활용
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2017-04-09 |
주호식 |
2,147 | 0 |
| 829 |
[한국] 선교와 번역: 한불자전과 19세기 조선의 종교 용어들
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2017-04-08 |
주호식 |
3,884 | 0 |
| 828 |
[한국] 김수환 추기경과 한국의 민주주의
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2017-04-08 |
주호식 |
1,684 | 0 |
| 827 |
[한국] 일제시기 한국교회의 소년단체 설립과 소년운동: 1920-1930년 ...
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2017-04-08 |
주호식 |
1,834 | 0 |
| 826 |
[한국] 한국 천주교 아동 · 청소년 복지의 역사: 천주교 아동 · 청소년 ...
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2017-04-07 |
주호식 |
3,551 | 0 |
| 825 |
[한국] 바오로 딸 출판사의 도서 간행
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2017-04-07 |
주호식 |
1,994 | 0 |
| 824 |
[한국] 안중근 가문의 독립운동 기반과 성격
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2017-04-07 |
주호식 |
3,833 | 0 |
| 823 |
[한국] 뮈텔 주교의 사목활동
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2017-04-07 |
주호식 |
2,274 | 0 |