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[한국] 동학의 서학 ‧ 서양에 대한 인식의 변화 양상
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2020-08-19 |
주호식 |
1,076 | 0 |
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[한국] 김범우와 그의 가계
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2020-08-19 |
주호식 |
981 | 0 |
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[세계] 침묵의 나가사키 데지마 오란다 상관원 요나센의 일기 고찰: 배교 ...
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2020-08-19 |
주호식 |
1,033 | 0 |
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[한국] 고등학교 한국사 관련 교과서에 나타난 천주교회사 서술
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2020-08-19 |
주호식 |
1,458 | 0 |
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[한국] 일제시기 한국교회의 소년단체 설립과 소년운동: 1920~1930년 ...
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2020-08-18 |
주호식 |
1,065 | 0 |
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[한국] 19세기 중반 이호면의 원도고와 척사론
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2020-08-18 |
주호식 |
862 | 0 |
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[한국] 천주가사 사향가 개작본의 텍스트 구조 대조 분석
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2020-08-18 |
주호식 |
999 | 0 |
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[한국] 김대건 가문의 신분에 대한 재검토
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2020-08-18 |
주호식 |
980 | 0 |
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[한국] 뮈텔 주교 일기를 통해 본 한국 천주교회와 근대사회 종합토론
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2020-08-18 |
주호식 |
858 | 0 |
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[한국] 뮈텔 주교의 한국 인식과 한국 천주교회: 뮈텔 주교 일기를 읽다
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2020-08-18 |
주호식 |
836 | 0 |
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[한국] 조선말 · 대한제국기 뮈텔 주교의 정국 인식과 대정치권 활동
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2020-08-18 |
주호식 |
860 | 0 |
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[한국] 뮈텔 주교 서울 대목구 지도서(Directorium Mission ...
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2020-08-18 |
주호식 |
867 | 0 |
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[한국] 뮈텔 주교 재임기의 교세 변화
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2020-08-18 |
주호식 |
744 | 0 |
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[한국] Le Catholicisme en Coree(한국의 천주교) 해제
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2020-08-18 |
주호식 |
755 | 0 |
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[한국] 샤를르 달레의 조선지도
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2020-08-18 |
주호식 |
867 | 0 |
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[한국] 붓을 통한 신앙 전파: 앙드레 부통 신부의 예술 선교 활동 연구
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2020-08-18 |
주호식 |
770 | 0 |
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[세계] 비잔티움의 아나스타시스 도상 연구: 카파도키아 지역 교회를 중심으 ...
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2020-08-18 |
주호식 |
883 | 0 |
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[한국] 특별 권한 연구: 브뤼기에르 주교의 경우를 중심으로
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2020-08-18 |
주호식 |
766 | 0 |
| 1250 |
[한국] 조선후기 천주교의 확산과 가부장 사회의 분열
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2020-08-18 |
주호식 |
694 | 0 |
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[세계] 교회와 미술관: 중세미술의 주제 분석을 통해 본 교회의 역할에 대 ...
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2020-08-18 |
주호식 |
532 | 0 |
| 1248 |
[세계] 로마 교황청의 만주국 승인과 관련된 몇 가지 문제: 당시 왕래한 ...
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2020-08-18 |
주호식 |
686 | 0 |
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[한국] 경향잡지의 관보적요 분석
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2020-08-18 |
주호식 |
728 | 0 |
| 1246 |
[한국] 파리 외방전교회의 19세기 한국어 문법 문헌 간 영향 관계 분석
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2020-08-17 |
주호식 |
727 | 0 |
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[세계] 명작으로 보는 교회사 한 장면13: 프리드리히 아우구스트 폰 쿨바 ...
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2020-08-17 |
주호식 |
951 | 0 |
| 1244 |
[한국] 한국 교회사 숨은 이야기14: 그들은 왜 얼굴에 분을 발랐을까
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2020-08-17 |
주호식 |
752 | 0 |
