한국인들이 좋아하는 불교 경전 가운데 ‘금강경’이 있습니다. 원래 이름은 ‘금강반야바라밀경’입니다. 여기에서 ‘반야’는 지혜를 뜻합니다. 세상의 욕망과 집착을 깨뜨리는 지혜입니다. 그런데 ‘금강’으로 번역된 산스크리트어 ‘바스라(Vajra)’에는 금강석이라는 뜻과 함께 벼락이라는 뜻도 있다고 합니다. 저는 ‘벼락’이라는 표현도 참 좋다고 생각합니다. 깨달음은 때로 우리 삶에 벼락처럼 찾아오기 때문입니다. 아브라함이 칠십이 넘어서 정든 고향을 떠나라는 말씀을 들었을 때도 그랬을 것입니다. 백 살에 얻은 아들 이사악을 봉헌하라는 말씀을 들었을 때도 그랬을 것입니다. 사도 바오로가 다마스쿠스로 가는 길에서 부활하신 예수님을 만났을 때도 벼락을 맞은 것과 같았습니다. 교회를 박해하던 사람이 복음을 전하는 사도가 되었습니다. 참된 깨달음은 생각 하나를 바꾸는 것이 아니라 삶의 방향을 바꾸는 것입니다.

불교에는 자신의 마음을 닦고 욕망과 집착에서 벗어나 깨달음에 이르는 수행의 전통이 있습니다. 또 대승불교에서는 나 자신의 깨달음에 머물지 않고 모든 중생이 고통에서 벗어나도록 함께 돕는 보살의 길을 강조합니다. 예수님의 가르침에도 우리 자신을 다스리고 변화시키는 엄격한 길이 있습니다. “나를 따르려는 사람은 자신을 버리고 제 십자가를 지고 나를 따라야 한다.”라고 하셨습니다. “친구들을 위하여 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다.”라고도 하셨습니다. 신앙은 쉬운 위로나 값싼 은총만을 이야기하지 않습니다. 욕심을 버리고, 자신을 절제하고, 때로는 십자가를 기꺼이 받아들이는 길입니다.

그러나 예수님의 가르침은 거기에서 멈추지 않습니다. 예수님께서는 고통받는 사람들을 당신 품으로 초대하셨습니다. “고생하며 무거운 짐을 진 너희는 모두 나에게 오너라. 내가 너희에게 안식을 주겠다. 내 멍에는 편하고 내 짐은 가볍다.”라고 하셨습니다. 또한 “나는 길이요 진리요 생명이다.”라고 하셨습니다. 예수님께서는 병든 사람에게 다가가셨고, 죄인과 함께 식사하셨으며, 세리와 창녀와 나병 환자처럼 당시 사회에서 밀려난 사람들의 친구가 되어 주셨습니다. 참된 깨달음은 눈을 뜨는 데서 끝나지 않습니다. 손을 내미는 데까지 가야 합니다. 자기 십자가를 지는 것과 다른 사람의 짐을 함께 지는 것은 서로 다른 길이 아닙니다. 그것이 바로 예수님께서 걸으신 한 길입니다.

프란치스코 교황님은 이러한 복음의 정신을 말로만 가르치지 않고 삶으로 보여 주셨습니다. 교황님은 2013년 교황이 된 후 첫 사목 방문 장소로 람페두사섬을 찾아가셨습니다. 지중해를 건너다가 목숨을 잃은 이주민들을 기억하며 바다에 화환을 던지고, 살아남은 이주민들을 만났습니다. 그 자리에서 교황님은 이런 비극 앞에서 우리의 양심이 깨어나야 한다고 호소하셨습니다. 교황님은 노숙인들이 머물 수 있는 공간을 마련하고 가난한 이들과 식탁을 나누는 일에도 관심을 기울이셨습니다. 프란치스코 교황님은 2016년 자비의 특별 희년을 마치면서 연중 제33주일을 ‘세계 가난한 이의 날’로 지내도록 정하셨습니다. 교황님은 가난한 사람들이 우리의 무관심을 넘어 존중과 관심을 느낄 수 있어야 한다고 말씀하셨습니다.

오늘 제1 독서의 잠언은 훌륭한 사람의 모습을 이렇게 이야기합니다. “가난한 이에게 손을 펼치고 불쌍한 이에게 손을 내민다.” 참 아름다운 말씀입니다. 가난한 사람을 생각하는 데서 끝나지 않습니다. 손을 펼칩니다. 불쌍한 사람을 위해 기도하는 데서 끝나지 않습니다. 손을 내밉니다. 가난에는 여러 모습이 있습니다. 돈이 없는 경제적인 가난이 있습니다. 가족과 친구가 없는 관계의 가난도 있습니다. 몸이 아픈 사람도 있고, 희망을 잃어버린 마음의 가난도 있습니다. 하느님을 알지 못하고 삶의 의미를 잃어버린 영적인 가난도 있습니다. 바오로 사도는 오늘 이렇게 이야기합니다. “여러분은 모두 빛의 자녀이며 낮의 자녀입니다. 그러므로 다른 사람들처럼 잠들지 말고 맑은 정신으로 깨어 있도록 합시다.” 깨어 있는 신앙인은 바로 내 곁에서 도움을 기다리는 사람을 발견하는 사람입니다.

오늘 복음에서 예수님께서는 탈란트의 비유를 말씀하십니다. 중요한 것은 얼마나 많이 받았느냐가 아닙니다. 받은 것을 어떻게 사용했느냐입니다. 하느님께서는 우리 모두에게 탈란트를 주셨습니다. 어떤 사람에게는 재물을 주셨고, 어떤 사람에게는 건강을 주셨습니다. 어떤 사람에게는 시간을 주셨고, 어떤 사람에게는 지식과 기술을 주셨습니다. 어떤 사람에게는 따뜻한 마음을 주셨고, 어떤 사람에게는 남의 이야기를 들어 주고 위로하는 능력을 주셨습니다. 그것을 나만을 위해 간직한다면 땅에 묻어 둔 탈란트와 같습니다. 그러나 내가 받은 것을 가난한 사람과 나누고, 공동체를 위해 사용하고, 누군가를 일으켜 세우는 데 사용한다면 그 탈란트는 두 배, 다섯 배가 되어 하느님께 돌아갈 것입니다.

금강경의 ‘바즈라’가 벼락처럼 우리의 욕심과 집착을 깨뜨리는 지혜라면, 오늘 복음의 말씀도 우리 마음을 깨우는 하느님의 벼락이 되었으면 좋겠습니다. “내가 너에게 준 것을 어떻게 사용하고 있느냐?” 오늘 주님께서 우리에게 물으십니다. 신앙은 나 자신을 변화시키는 데서 시작하지만, 이웃에게 손을 내밀 때 열매를 맺습니다. 자기 십자가를 지는 것과 고통받는 사람의 짐을 함께 지는 것은 하나의 길입니다. 우리의 시간과 재물과 능력과 사랑을 땅속에 묻어 두지 않았으면 좋겠습니다. 참된 깨달음은 눈을 뜨는 데서 끝나지 않고 손을 내미는 데까지 가기 때문입니다. 그리고 마지막 날 주님께서 우리에게 이렇게 말씀해 주시면 좋겠습니다.

“잘하였다, 착하고 성실한 종아. 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.”