[연중 제33주일 가해, 세계 가난한 이의 날] 마태 25,14-30 "네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라."

하느님은 공평하시고 공정하신 분입니다. 그분은 각 사람에게 알맞은 은총을 베푸십니다. 각자가 지닌 그릇의 크기에 따라, 감당할 수 있는만큼 주십니다. 부족하지 않도록 충분히 주십니다. 그런데 우리는 자신이 이미 받아 누리고 있는 것들에 감사하지 않고 남들보다 더 달라고, 남이 가지고 있는 저것을 나에게는 왜 안주시느냐고 하느님께 따집니다. 이미 받은 것만으로 충분히 행복하게 잘 살 수 있는데도, 굳이 다른 이와 자신을 비교하며 스스로를 비참하게 만듭니다. 그러나 누가 더 받고 덜 받았는지는 중요하지 않지요. 오늘 복음에서 예수님은 ‘탈렌트의 비유’를 통해 하느님으로부터 은총과 능력을 얼마나 많이 받았는가가 아니라, 그것을 그분 뜻에 따라 어떻게 잘 사용하는가가 중요함을 알려주십니다. 그런데 이 비유에 등장하는 ‘탈렌트’는 두 가지 특징을 갖고 있습니다. 첫째, 탈렌트는 쟁여두고 쳐다보라고 주신게 아니라 하느님 뜻에 맞게 잘 사용하라고 맡겨 주신 것입니다. 그렇게 함으로써 이 세상에서 살아가는 우리 모두가 풍성한 기쁨을 누릴 수 있는 것이지요. 둘째, 탈렌트는 이미 다 완성된 상태가 아니라 가능성의 형태로 주어집니다. 그것을 발견하고 개발하며 활용하는 노력의 크기에 비례하여, 탈렌트를 통해 누리는 기쁨과 행복도 커지는 겁니다. 그러니 우리는 하느님께서 나에게 어떤 탈렌트를 왜 주셨는지 그분 마음과 뜻을 헤아려, 그에 맞게 최선을 다해 잘 쓰면 될 일입니다.

오늘 복음 속 비유에서 주인은 먼 길을 떠나면서 종들에게 ‘탈렌트’를 맡깁니다. 한 탈렌트가 6,000데나리온, 오늘날 우리 돈으로 6억에 해당하는 금액이니 한 탈렌트만으로도 큰 금액이지요. 그런 큰 돈을 ‘종’들에게 선뜻 맡긴다는 건 그만큼 그들을 신뢰한다는 뜻입니다. 또한 그만큼 그들에게 기대하고 바라는 바가 크다는 뜻입니다. 첫째 종과 둘째 종은 그런 주인의 의도를 제대로 헤아립니다. 그저 안전하게 묵혀두기를 바랐다면 대금업자들에게 맡겼을거라고, 그러지 않고 자신에게 맡긴 것은 재산이 어둡고 캄캄한 금고 안에 처박혀 그 가치와 빛을 잃는 걸 원치 않았기 때문이라고 생각했지요. 또한 주인은 자비로운 분이니 맡긴 재산을 운용하는 과정에서 손해를 보더라도 자신들을 벌하지 않을 거라고, 자기 재물이 사람들에게 유익과 기쁨을 가져다주는 본연의 역할을 다하기를 바랄 거라고 믿었습니다. 그래서 두 종은 탈렌트를 잘 ‘활용’하는데에 집중합니다. 적당히 하지 않고 전력으로, 대충하지 않고 최선을 다해 자기가 받은 탈렌트를 활용합니다. 그리고 그런 노력은 그들을 배신하지 않고 풍성한 결실을 맺게 됩니다. 참으로 뿌듯한 상황입니다.

주인은 그 두 종을 칭찬합니다. 많은 수익을 내서 칭찬한게 아닙니다. 자기가 맡긴 탈렌트를 잘 ‘활용’한 노력을 칭찬한 겁니다. 탈렌트를 맡긴 자기 뜻을 소중히 여기며 그 뜻을 이루기 위해 최선을 다한 ‘성실함’을 칭찬한 겁니다. 그래서 얼마를 벌었는지 그 액수에 따라 차등을 두지 않고 두 종을 똑같이 칭찬하지요. 탈렌트를 잘 사용해주리라 믿고 맡긴 주인의 뜻에 순명과 노력으로 응답한 그들의 태도가 주인의 마음을 기쁘고 흡족하게 만들었기 때문입니다. 그것이 바로 하느님께서 우리에게 바라시는 ‘선’입니다. 하느님은 우리가 윤리 도덕적으로 그 어떤 흠결도 없이 완벽한 인간이 되기보다, 당신 마음과 뜻을 헤아리고 받아들이며 따르는 성실한 자녀가 되기를 바라시는 겁니다. 우리가 그렇게 될 때, 하느님과 함께 참된 기쁨과 행복을 누리게 될 것입니다.

하지만 셋째 종은 그러지 못했습니다. 주인이 베푸는 은총을 ‘숫자’로만 가늠했던 그는, 자신에게 탈렌트를 가장 적게 준 것이 자기 능력을 ‘과소평가’했기 때문이라고 여겨 억울하고 서운했습니다. 그래서 주인을 원망하는 마음을 품고는 자신에게 맡긴 그 한 탈렌트를 땅에 묻어버립니다. 자신을 차별하는 주인이 미워서, 주인이 바라는 대로 하고 싶지 않은 옹졸한 마음으로 그런 것이지요. 그래놓고는 ‘왜 그랬느냐’는 물음에, ‘주인이 심지 않은 데에서 거두고 뿌리지 않은 데에서 모으는 사람이라 그랬다’며 자기가 잘못한 탓을 주인에게 돌립니다. 자신이 ‘한 탈렌트’라는 큰 은혜를 받았음에 감사할 줄 모르고 주인이 해주는 것도 없이 무리한 요구를 한다고 투덜거리는 그 모습은, ‘하느님께서 당신을 믿는다고 특별히 해 주시는 것도 없으면서 이것저것 요구만 하신다’고 투덜거리는 우리와 닮았습니다. 또한 한 탈렌트를 땅에 묻은 채 묵혀두는 모습은 하느님께서 주신 신앙이라는 선물이 주는 기쁨을 제대로 누려보려고 노력하지 않고 ‘죄만 안 지으면 된다’는 소극적 태도로 일관하는 우리와 닮았습니다.

비유 속 주인은 그런 셋째 종을 ‘악하다’고 선언하는데, 여기서 하느님께서 마음 아파하시는 ‘악’의 본질이 분명히 드러납니다. 즉 우리가 조심하며 피해야 할 ‘악’은 법적 도덕적 윤리적 규범을 어기는 잘못이 아니라는 것입니다. 하느님께서 베푸신 은총에 감사하지 않고 남들과 자신을 비교하며 스스로를 불행하게 만드는 것이 악입니다. 하느님의 뜻을 제대로 헤아리거나 따르려고 노력하지 않고, 게으른 태도로 현실에 안주하려고 드는 것이 악입니다. 하느님을 무자비하고 불공평한 분으로 오해하고 그분을 두려워하며 자신이 불행한 탓을 하느님께 돌리는 것이 악입니다. 그런 것들이 우리를 믿고 사랑하시는 하느님의 마음을 아프게 만드는 것이지요. 예수님은 우리가 그런 악한 마음으로 살면 하느님께서 베푸시는 은총의 선물들을 제대로 누려보지 못하고 다 잃게 될거라고 하십니다. 하느님의 사랑으로부터 단절된 캄캄하고 차가운 어둠 속에서 자신이 저지른 잘못을 뼈저리게 후회하며 슬픔과 괴로움의 눈물을 흘리게 될 거라고 하십니다. 그렇게 되지 않으려면 내가 하느님께 받고나서 그냥 묻어둔 탈렌트가 없는지 다시 한 번 잘 찾아봐야겠습니다. 그리고 그 탈렌트를 잘 활용하여 힘 없고 가난한 이들을 도와야겠습니다. 고통과 외로움에 시달리는 이웃의 손을 잡아주어야겠습니다. 평소에 소홀했던 가족 친구 은인들에게 감사의 마음을 표현해야겠습니다. 그러면 주님께서 우리를 바라보시며 말씀하실 겁니다. “잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.” 

* 함승수 신부님 강론 말씀