우리는 땅에 살고 있습니다. 그러므로 "아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서"라는 기도는 이 땅에서도 아버지의 뜻이 실현되기를 청하는 것입니다.

우리가 아버지의 뜻을 받아들이고 그 뜻에 따라 살아갈 때, 하느님의 나라가 우리 삶 안에 실현되기 시작합니다.

(루카 17,21)

"보라, 하느님의 나라는 너희 가운데에 있다."

하느님의 뜻은 우리가 거룩한 사람이 되는 것입니다. 마음이 가난하고 순결하며, 주님의 가르침과 법을 따르고, 오직 하느님께 희망을 두고 살아가는 사람이 되는 것입니다.

(시편 146,5)

"행복하여라, 야곱의 하느님을 도움으로 삼는 이 자기의 하느님이신 주님께 희망을 두는 이!"

(시편 119,1-2)

"행복하여라, 그 길이 온전한 이들 주님의 가르침을 따라 걷는 이들!

행복하여라, 그분의 법을 따르는 이들 마음을 다하여 그분을 찾는 이들!"

이처럼 우리가 하느님의 뜻에 순종하며 거룩한 사람으로 변화될 때, 하느님의 나라가 우리 안에 건설됩니다. 이는 곧 거룩한 도성이 우리 마음과 영혼 안에 건설되는 것입니다.

무엇보다 이 거룩한 도성으로 우리를 인도하시는 분은 성모님이십니다.

성모님께서는 당신의 사명이 우리와 교회와 인류에게서 죄와 악의 어두운 그늘을 몰아내고, 순결과 사랑의 거룩한 도성으로 우리 모두를 인도하는 것이라고 말씀하십니다.

거룩한 도성은 우선 우리 각자의 마음과 영혼 안에 건설되어야 합니다. 악과 욕정의 유혹을 끊고 하느님께 돌아와 삶의 첫째 자리를 내어 드리는 것, 이것이 거룩한 도성의 시작입니다.

이는 세례성사의 서약인 "마귀를 끊어버립니다"를 충실히 지키고, 예수님께서 가르쳐 주신 십자가의 길을 따르는 삶입니다.

그렇게 살아갈 때 우리는 성령과 참된 친교를 이루게 됩니다. 성령께서는 우리 마음 안에 머무르시며 하늘나라의 신비를 깨닫게 하시고, 진리를 더욱 깊이 이해하며 하느님의 지혜로 세상을 바라보게 하십니다.

그리하여 세상에 살면서도 세상에 속하지 않는 삶을 살아가게 됩니다. 땅에 살면서도 천국의 평화와 기쁨을 미리 맛보는 것입니다.

그러나 거룩한 도성은 개인의 마음과 영혼 안에 건설되는 데서 끝나지 않습니다.

거룩한 도성은 교회 안에서 빛나야 하며, 마침내 구원받은 인류를 그 안에 모아들이게 됩니다.

교회는 인간적인 나약함과 불충실과 배교에서 정화되고, 고통스러운 수난과 희생을 통해 다시 거룩하고 아름다운 모습으로 새로워져야 합니다. 그때 교회를 통해 그리스도의 빛이 온 세상에 퍼져 나갈 것입니다.

마침내 죄와 악의 종살이에서 해방된 인류가 하느님께서 마련하신 새 하늘과 새 땅, 거룩한 도성 새 예루살렘을 맞이하게 됩니다.

(묵시 21,3-4)

“보라, 이제 하느님의 거처는 사람들 가운데에 있다. 하느님께서 사람들과 함께 거처하시고 그들은 하느님의 백성이 될 것이다. 하느님 친히 그들의 하느님으로서 그들과 함께 계시고 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 다시는 죽음이 없고 다시는 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없을 것이다. 이전 것들이 사라져 버렸기 때문이다.”

이것이 성모님께서 우리를 인도하시는 거룩한 도성의 완성입니다.

<거룩한 도성으로 가는 길 — 십자가의 사랑과 봉헌>

그렇다면 우리는 어떻게 거룩한 도성으로 나아갈 수 있을까요?

무엇보다 아버지의 뜻을 이루기 위해 마주하게 되는 어려움과 고통, 곧 십자가를 사랑으로 받아들여야 합니다.

성모님께서는 예수님께서 강생하신 순간부터 십자가에 오르시기까지 언제나 아버지의 뜻을 따르셨으며, 당신의 모든 수난을 사랑으로 아버지께 봉헌하셨다고 말씀하십니다.

그리고 우리 역시 아버지의 뜻에 "예" 하고 순종하며 고통을 사랑의 봉헌으로 받아들이도록 양육하신다고 하십니다.

특히 다음 말씀을 깊이 새겨야 합니다.

"나는 너희를 길러, 고난을 달게 받도록 해준다."

성모님께서는 당신의 모성적 현존으로 우리가 고난을 받아들이도록 도와주시며, 우리의 고통을 사랑과 보상의 값진 봉헌으로 변화시키십니다. 그리하여 예수님께서 당신 자신을 내어 놓으셨듯이, 우리도 형제들을 위해 자신을 기꺼이 바칠 수 있도록 이끌어 주십니다.

십자가는 하느님의 나라를 향해 가는 길에서 피해야 할 장애물이 아니라, 아버지의 뜻에 순종하며 거룩함으로 나아가는 길입니다.

회개하고 자신의 뜻을 버리며, 하느님의 뜻에 순종해야 합니다. 자신의 십자가를 받아들이고 사랑으로 봉헌해야 합니다. 그 길에서 우리는 어린이처럼 겸손하고 온유하며, 오직 하느님께 희망을 두는 사람으로 변화됩니다.

저는 이러한 삶으로 여러분을 초대하기 위해 『체나콜로에서, 아버지의 뜻이』라는 책을 썼습니다.

최근에는 책의 출판을 중지했습니다. 더 많은 사람이 책의 내용을 접하고 체나콜로 기도에 참여하기를 바라는 마음으로 이미 그 내용을 블로그에 공개했기 때문입니다.

성모님의 말씀처럼 어린이와 같은 단순하고 겸손한 마음으로 읽는다면, 하느님의 나라를 향한 삶이 무엇인지 깨닫게 될 것입니다.

* 참고) <책 표지> <작가정보와 목차> : https://blog.naver.com/letspraytogether1004/224321187955

<하느님의 나라와 주님의 날>

하느님의 나라는 지금 우리 안에 건설되기 시작하며, 마침내 새 하늘과 새 땅, 거룩한 도성 새 예루살렘으로 완성될 것입니다. 그날은 성모님의 티 없으신 성심이 승리하고 예수님께서 다시 오시는 날이 될 것입니다.

그러나 거룩한 도성에는 부정한 것이나 죄악을 일삼는 자들이 들어갈 수 없습니다. 거룩한 도성에 들어가는 사람은 죄와 악에서 정화되어 하느님께 속한 사람이어야 합니다. 그러므로 우리는 지금부터 회개하고 거룩한 삶을 살아야 합니다.

예수님께서는 사람의 아들의 날에 관하여 노아와 롯의 시대를 예로 들어 엄중하게 경고하셨습니다.

노아와 롯의 시대처럼 사람들은 세상의 일상에 몰두하며 살아가다가 갑자기 심판을 맞이할 수 있습니다. 그러므로 우리는 세상에 대한 집착에서 벗어나 하느님께서 바라시는 삶을 살아야 합니다.

특히 예수님께서는 "너희는 롯의 아내를 기억하여라."라고 말씀하십니다. 세상에 대한 미련 때문에 뒤를 돌아보지 말라는 경고입니다.

주님의 날을 준비하는 사람은 세상에 집착하지 않고, 회개와 순종으로 하느님께 자신을 온전히 맡기는 사람입니다.

그러므로 우리는 주님의 날을 기다리며 지금 회개해야 합니다. 아버지의 뜻에 순종하고 자신의 십자가를 사랑으로 받아들이며, 성모님께서 인도하시는 거룩한 도성의 길을 걸어야 합니다.

하느님의 나라는 우리가 회개하고 자신의 뜻을 버리며, 아버지의 뜻에 순종하고 십자가를 사랑으로 받아들일 때 우리 안에 건설되기 시작합니다.

그 길을 성모님과 함께 걸어갑시다. 우리 안에 거룩한 도성을 건설하고, 마침내 주님께서 다시 오시는 날 하느님께서 약속하신 새 예루살렘에 들어갈 수 있도록 말입니다.

(하느님 나라의 도래 & 사람의 아들의 날)

(루카 17,20-37)

예수님께서는 바리사이들에게서 하느님의 나라가 언제 오느냐는 질문을 받으시고 그들에게 대답하셨다. “하느님의 나라는 눈에 보이는 모습으로 오지 않는다.

또 ‘보라, 여기에 있다.’, 또는 ‘저기에 있다.’ 하고 사람들이 말하지도 않을 것이다. 보라, 하느님의 나라는 너희 가운데에 있다.”

예수님께서 제자들에게 이르셨다. “너희가 사람의 아들의 날을 하루라도 보려고 갈망할 때가 오겠지만 보지 못할 것이다.

사람들이 너희에게 ‘보라, 저기에 계시다.’, 또는 ‘보라, 여기에 계시다.’ 할 것이다. 그러나 너희는 나서지도 말고 따라가지도 마라.

번개가 치면 하늘 이쪽 끝에서 하늘 저쪽 끝까지 비추는 것처럼, 사람의 아들도 자기의 날에 그러할 것이다.

그러나 그는 먼저 많은 고난을 겪고 이 세대에게 배척을 받아야 한다.

사람의 아들의 날에도 노아 때와 같은 일이 일어날 것이다.

노아가 방주에 들어가는 날까지 사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가고 하였는데, 홍수가 닥쳐 그들을 모두 멸망시켰다.

또한 롯 때와 같은 일이 일어날 것이다. 사람들은 먹고 마시고 사고팔고 심고 짓고 하였는데,

롯이 소돔을 떠난 그날에 하늘에서 불과 유황이 쏟아져 그들을 모두 멸망시켰다.

사람의 아들이 나타나는 날에도 그와 똑같을 것이다.

그날 옥상에 있는 이는 세간이 집 안에 있더라도 그것을 꺼내러 내려가지 말고, 마찬가지로 들에 있는 이도 뒤로 돌아서지 마라.

너희는 롯의 아내를 기억하여라.

제 목숨을 보존하려고 애쓰는 사람은 목숨을 잃고, 목숨을 잃는 사람은 목숨을 살릴 것이다.

내가 너희에게 말한다. 그날 밤에 두 사람이 한 침상에 있으면, 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.

두 여자가 함께 맷돌질을 하고 있으면, 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.”

두 사람이 들에 있으면, 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.

제자들이 예수님께, “주님, 어디에서 말입니까?” 하고 묻자, 예수님께서 그들에게 이르셨다. “시체가 있는 곳에 독수리들도 모여든다.”

(334. 나는 너희를 길러, 고난을 달게 받도록 해준다.)

1. 사랑하는 자녀들아, 나를 본받아, 하늘에 계신 아버지께 언제나 "예" 하고 순종하여라. 그분께서 너희에게 고통의 값진 봉헌을 청하실 때도 그렇게 해야 한다.

2. 나는 '고통의 동정녀'이다.

3. 나는 '고통의 어머니'이다.

4. 내 아들 예수께서는 너희를 속량하시려고 내게서 탄생하시어, 당신 자신을 사랑의 산 제물로 바치셨다. 양순하고 온유한 '어린양'이신 예수님은 스스로 원하셔서 묵묵히 도살장으로 끌려가셨으니(이사 53,7 참조), 과연 세상의 모든 죄를 없애시는(이사 53,12 참조) 참 '하느님의 어린양'(요한 1,23)이시다. 내 동정 모태에 강생하신 순간부터 십자가에 오르시기까지 그분은 늘 아버지의 뜻을 따르셨고, 아버지께 당신 수난 전체를, 그 보배로운 선물을, 사랑으로 기꺼이 바쳐 드린 것이다.

5. 내가 '고통의 어머니'인 까닭은 '어머니'로서 낳아 기르고 또 그 가르침을 따르고 사랑했던 내 '아들' 예수님을, 양순하고 온유한 희생 제물로서 성부의 거룩한 정의에 바쳐 드려야 했기 때문이다. 하지만 내가 그렇게 함으로써 예수께서는 그 엄청난 수난 중에서도 내게서 가장 큰 도움과 격려를 받으셨다. 비할 데 없이 고통스러운 이 시대에도 나는 다시 '엄마'로서 너희 한 사람 한 사람 곁에 있다. 너희가 겪는 모든 고난 속에서 너희를 양육하고, 그때마다 도움과 격려를 주기 위함이다.

6. 나는 너희를 길러, 고난을 달게 받도록 해준다. 천상 성부께서는 내 성자 예수께서 이루신 '구원 사업'에 너희가 개인적으로 협력할 것을 요구하시는데, 그 뜻에 내가 너희와 함께 "예" 하고 순종함으로써 고난을 감수하도록 너희를기를 수 있는 것이다. 이 점에 있어서 너희 '천상 엄마'인 나는 너희의 모범이요 원형이 되었으니, 성자의 모든 수난에 온전히 협력함으로써 엄마로서의 내 고통을 통해, 그분의 '사업'을 돕는 첫 협력자가 되었기 때문이다.

7. 그리하여 진정한 공동 구속자가 된 나는 이제, 너희가 주님께 개인적인 고통을 바쳐 드림에 있어서 나 자신을 너희 각 사람의 모범으로 주어, 모든 사람이 선과 구원의 길을 걷도록 도울 수 있다. 그러므로 이 잔혹한 정화기의 내 모성적 임무는 무엇보다도 고통을 잘 참아받는 사람이 되게끔 너희를 기르는 것이다.

8. 나는 또한 나의 모성적 현존으로 너희가 고난을 받아들이게 도와 준다. 어머니의 현존이 너희로 하여금 모든 고난을 완전한 사랑의 선물로 변화시키도록 촉구하는 것이다. 그렇개 나는 너희를 온순하고 상냥하고 마음이 겸손해지도록 양육하고, 예수께서 당신 자신을 내어 놓으셨듯이, 너희도 형제들을 위해 자신을 기꺼이 바칠 수 있게 도와준다. 그리하면 너희는 십자가를 기쁘게 지게 될 것이다. 고난이 감미로운 것이 되고 너희 마음을 참 평화로 이끄는 안전한 길이 될 것이다.

9. 너희가 겪는 모든 고난 중에 나는 이 확실한 보증으로 너희를 격려한다. 즉 내가 '예수님의 십자가' 아래에 있었던 것과 꼭 마찬가지로 너희 곁에도 있다는 보증이다. 사방에서 고통이 증가하고 있는 오늘날, 모든 이가 더욱더 강력하게 너희 천상 엄마의 현존을 느끼게 되리라. 왜냐하면, 방울방울 다 모은 너희 고통의 땀을 사랑과 보상의 보배로운 선물로 변화시켜, 날마다 하느님의 정의에 봉헌하는 것 -- 이것이 '어머니'이며 '공동 구속자'인 나의 소임인 까닭이다.

10. 그렇게 해야 비로소, 우리가 함께, 내 아들 예수 성심의 황금문을 활짝 열 수 있다. 하루속히 그분의 '자비로우신 사랑'의 불과 은총의 강물이 교회와 인류 위에 흘러 넘칠 수 있게 하려는 것이다. 이 사랑의 불과 은총만이 만물을 새롭게 하기 때문이다.

(483. 거룩한 도성)

1. 너희는 오늘 기뻐하면서 ‘원죄 없는 잉태’의 광채에 싸인 나를 관상하고 있다. 지극히 사랑하는 아들들아, 너희 ‘천상 엄마’의 원죄 없는 빛이 이끄는 대로 너희 자신을 맡기고, 감미롭게 일렁이는 내 천상 향기를 따라 어서 달려오너라.

2. 내게는 죄가 도무지 없기에, 성부께서는 극진한 사랑의 눈길로 나를 굽어보시고, ‘말씀’께서는 나를 당신 ‘어머니’로 간택하셨고, 성령께서는 부부애의 유대로 당신 자신을 나와 결합시키셨다. 그리하여 나는 지극히 거룩하신 삼위 하느님의 마음 안에 들어와 있는 것이다.

3. 내게는 죄가 도무지 없기에, 성삼위께서는 나를 ‘사탄’과 모든 ‘악령들’을 쳐부수는 무서운 전투의 ‘지휘자’, ‘정복자’로 택하셨다.

4. 내게는 죄가 도무지 없기에, 예수께서는 나를 ‘어머니’로 삼으시어 당신의 구원 계획에 긴밀히 참여시키셨고, 나를 당신 ‘구원 사업’의 첫 협력자로 삼으시어 당신께서 속량하시고 구원하신 온 인류를 자녀로서 내게 맡기셨다.

5. 그러므로 나는 ‘인류의 어머니’이다. 온 인류로 하여금 하느님과의 충만한 생명의 일치에로 돌아오게 하여 은총과 성덕 안에 다시 태어나 성장하도록 돕는 것이야말로, 새로운 하와로서의 내 역할이요 어머니로서의 내 소임인 것이다.

6. 따라서 나의 임무는 무엇보다도, 너희와 교회와 인류에게서 죄와 악의 어두운 그늘을 멀리 몰아내고, 순결과 사랑의 거룩한 도성으로 너희 모두를 인도하는 것이다.

7. 이 거룩한 도성의 빛은 다름 아닌 성부의 광채이고, 따스함을 주는 태양은 그 ‘성심’에서 불과 사랑의 타오르는 광선이 흘러나오는 ‘죽임을 당하신 어린양’(묵시 5,12)이시고, 그 숨결은 모든 피조물에게 생명과 활기를 불어넣어 주시어 그들이 영광과 천상의 조화를 찬미하는 노래를 부르게 하시는 성령의 숨결이다.

8. 너희 천상 엄마에게 맡겨진 임무는 다음과 같다.

9. 거룩한 도성은 우선, 내 모든 자녀들의 마음과 영혼 안에, 즉 생명 안에 건설되어야 한다.

10. 이는 너희가 악과 욕정의 모든 유혹을 끊고 돌아와, 당신과의 영원한 생명의 일치 안에 살도록 너희를 이끄시는 하느님의 사랑에 자리를 내어 드릴 때 이룩된다.

11. 그리하면 너희는 죄의 종살이로부터 해방되어 은총과 순결과 기쁨을 체험하는 상태를 회복하게 되는데, 그것은 뱀의 유혹에 넘어가서 최초로 범죄하기 이전에 아담이 누리던 생명의 일상적 상태이다.

12. 그때 너희는 천국에서 솟아나는 샘물을 마시며, 악과 ‘악마’를 이긴 정복자가 되고, 주님께서 너희를 위해 예비하신 복락을 차지하여, 너희 자신이 그 ‘지극히 높으신 분’의 자녀가 될 것이다.

13. "어좌에 앉아 계신 하느님께서 말씀하셨습니다. ‘내가 이제 모든 것을 새롭게 만든다... 내가 하는 말은 확실하고 참된 말이다... 나는 알파이며 오메가이고, 시작이며 마침이다. 나는 목마른 사람에게 생명의 샘에서 솟는 물을 거저 주겠다. 승리하는 사람은 이것들을 받을 것이며, 나는 그의 하느님이 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.’"(묵시 21,5-7 참조)

14. 거룩한 도성은 또한, 교회 안에서 빛나야 한다. 모든 인간적 나약에서 정화된 교회, 불충실과 배교의 얼룩을 지워 없앤 교회, 고통스러운 수난과 유혈의 희생으로 거룩해진 교회 안에서 말이다. 그러면 교회는 너희의 ‘원죄 없는 어머니’를 본받아 다시금 아무런 티도 주름도 없이(에페 5,27 참조) 온전히 아름다워질 것이다.

15. 정화되고 완전히 새로워진 교회에는 오로지 ‘그리스도의 빛’만이 그 위대한 권능으로 찬란히 빛날 것이고, 그 빛이 교회를 통해 지상 모든 곳으로 퍼져나갈 것이다. 그리하여 모든 민족들이 교회로 달려와 지극히 거룩하신 삼위일체 하느님께 완전한 영광을 돌려 드리게 될 것이다.

16. "성령께 사로잡힌 나를 매우 높고 큰 산 위로 데리고 가서 그 천사는 하늘로부터 하느님에게서 내려오는 거룩한 도성 예루살렘을 보여 주었습니다. 그 도성은 하느님의 영광으로 빛나고 있었습니다. 그 광채는 매우 값진 보석 같았고 수정처럼 맑은 벽옥 같았습니다."(묵시 21,10-11)

17. "그 도성은 해도 달도 비출 필요가 없습니다. 하느님의 영광이 그곳에 빛이 되어 주시고 어린양이 그곳의 등불이 되어 주시기 때문입니다. 민족들이 그 도성의 빛을 받아 걸어 다니고, 땅의 임금들이 자기들의 보화를 그 도성으로 가져올 것입니다. 거기에는 밤이 없으므로 종일토록 성문이 닫히지 않습니다."(묵시 21,23-25)

18. "사람들은 민족들의 보화와 보배를 그 도성으로 가져갈 것입니다. 그러나 부정한 것은 그 무엇도, 역겨운 짓과 거짓을 일삼는 자는 그 누구도 도성에 들어가지 못합니다. 오직 어린양의 생명의 책에 기록된 이들만 들어갈 수 있습니다."(묵시 21,26-27)

19. 끝으로, 거룩한 도성은 속량되어 구원을 얻게 된 인류를 그 안에 모아들여야 한다. 정화와 대환난과 무서운 징벌을 통해, "사탄"과 죄와 악의 종살이로부터 완전히 해방된 인류를.

20. 사탄 및 모든 악령들로 이루어진 그의 강력한 군대와의 전투는 이 마지막 시대에 더욱 치열하고 피 비린내 나는 싸움이 될 것이다. 너희가 사탄의 보편적 지배라는 무거운 멍에를 메고 있기 때문이다.

21. 그러기에 너희는 이제, 그 "큰 용"(묵시 12,9)을 묶어 다시는 해를 끼치려고 세상으로 나올 수 없는 그 자신의 불구덩이에 처넣는 것이 어째서 "태양을 입은 여인"(묵시 12,1 참조)으로서 또 "사탄의 정복자"로서의 내 임무가 되는지를 깨달았을 것이다.

22. 이 세상은 그리스도께서 다스리시리라. 예수께서 영광 중에 다시 오시어 창조된 만물이 새로운 "지상 낙원"의 충만한 광채로 빛나게 하시리라.

23. 그때 죄로 뒤덮인 도시는 이미 사라졌으리니, 만물이 기꺼이 스스로를 열고 하느님께서 사람들과 함께 머무르시는 영원한 장막 ― 하늘로부터 하느님에게서 내려오는 거룩한 도성, 새 예루살렘을 맞아들일 것이다.

24. "나는 새 하늘과 새 땅을 보았습니다. 첫 번째 하늘과 첫 번째 땅은 사라지고 바다도 더 이상 없었습니다. 그리고 거룩한 도성 새 예루살렘이 신랑을 위하여 단장한 신부처럼 차리고 하늘로부터 하느님에게서 내려오는 것을 보았습니다."(묵시 21,1-2)

25. "그때에 나는 어좌에서 울려오는 큰 목소리를 들었습니다. ‘보라, 이제 하느님의 거처는 사람들 가운데에 있다. 하느님께서 사람들과 함께 거처하시고 그들은 하느님의 백성이 될 것이다. 하느님 친히... 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것이다. 다시는 죽음이 없고, 다시는 슬픔도 울부짖음도 괴로움도 없을 것이다. 이전 것들이 사라져 버렸기 때문이다.’"(묵시 21,3-4)

26. 사랑하는 아들들아, 오늘 너희는 "원죄 없는 잉태"의 광채에 싸인 나를 관상하고 있거니와, 이 천상 엄마의 아름다움에 이끌리도록 너희 자신을 내맡긴 채 그윽히 물결치듯 일렁이는 내 향기를 좇아 나를 따라 오너라. 그리하면, 너희가 고통스러운 정화와 대환난을 치르는 이 마지막 시대가 끝날 무렵, 하늘에서 내려오는 그 거룩한 도성을 맞으러 나와 함께 가게 될 것이다.

줄리우스 슈노어 폰 카롤스펠트, 「새 예루살렘」