김건태 신부님_새 것과 옛 것

경직된 옛 율법과 전통을 담고 있는 ‘헌 가죽 부대’를 대표하는 사람들과, 예수님의 새로운 가르침을 담을 ‘새 가죽 부대’로 상징되는 사람들 사이의 갈등은 예나 지금이나 그칠 줄 모르는 것 같습니다. 철저한 율법주의에 얽매여 있던 바리사이들에게, 이제 막 태어난 그리스도교는 전통과 율법을 무시하거나 파괴하는 사람들의 모임 정도로 비쳤을 것입니다.

오늘 복음의 논쟁 주제인 ‘단식’은 사실 모든 종교에서 중요하게 취급되는 종교의식 또는 행위입니다. 그러나 성경은 단식을 하느님 앞에서 인간의 비천함과 희망과 사랑을 드러내는 하나의 신앙 행위로 가르칩니다. 단식의 기회와 동기는 실로 다양할 수 있으나, 하느님의 업적을 받아들이고 그분에게 모든 것을 맡기려는 겸손한 마음, 곧 신앙인의 자세를 확립하려는 마음이 선행되어야 함을 가르칩니다. 하느님께 기쁨이 되는 참된 단식은 따라서 이웃 사랑과 연결되어야 있아야 하며, 기도와 자선에서 분리될 수 없습니다. 기도와 자선처럼 단식도 남에게 드러내 보여서는 안 됩니다(마태 6,5-18). 단식은 하나의 수단이지 목적이 아니기 때문입니다.

오늘 복음에서 요한의 제자들이 “저희와 바리사이들은 단식을 많이 하는데, 스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?” 하는 질문에서, 수단이 아니라 목적이 되어버린 단식, 보여주기 위한 단식이 엿보입니다. 이러한 질문 앞에서 예수님은 “신랑이 함께 있는 동안”은 단식이 아니라 축제의 시기임을 분명히 밝히시면서 동시에, 형식적이며 위선적인 단식 행위를 단죄하십니다. 하나의 전통 또는 규정으로서가 아니라, 또는 남들이 하니까 그냥 따라 하는 단식이 아니라, “신랑을 빼앗길 날”과 같은 때, 곧 내 마음이 헛된 것으로 가득 차 주님을 모실 공간이 사라져버린 결정적인 때, 몸과 마음을 송두리째 바꾸는 회개의 몸짓, 오로지 하느님과 이웃을 향하는 사랑의 몸짓으로 단식하라는 가르침입니다.

율법을 완성하러 오신 주님이 들려주시는 가르침과 보여주시는 행적을 받아들이기 위해서는, 그 모든 가르침과 행적이 ‘사랑’이라는 두 글자 안에 집약된다는 자발적인 결론에 이르기 위해서는, 한 마디로 ‘새 포도주’를 마음에 담고 실천에 옮기기 위해서는, ‘새 가죽 부대’가 꼭 필요합니다.

오늘 하루, 옛것에 얽매이지 않겠다는 다짐과 용기를 앞세워, 가족이나 이웃과의 관계 형성이 오로지 사랑을 중심으로 펼쳐질 수 있도록 힘쓰는 가운데, 의미 있는 하루 되기를 기도합니다.

조욱현 신부님_새 포도주는 새 부대에 담아야 한다.

오늘 복음에서 우리는 예수님께서 요한 세례자의 제자들로부터 단식에 대한 질문을 받으시는 장면을 본다. 요한의 제자들은 스승의 영향을 받아 자주 단식하며 열심히 살려고 하였다. 그들은 “스승님의 제자들은 어찌하여 단식하지 않습니까?”(14절)라고 예수님께 묻는다. 예수님께서는 결혼 잔치를 비유로 들어 설명하신다. 결혼식은 기쁨의 축제이며, 그때는 단식할 때가 아니라, 즐길 때다. 예수님을 신랑으로, 제자들을 신랑의 친구로 비유하셨다. 이는 주님과 함께 있는 삶 자체가 기쁨과 축제임을 의미한다. 성 아우구스티노는 이 비유를 이렇게 설명한다. “그리스도의 곁에 있는 이는 항상 기뻐한다. 주님과 함께라면, 단식이나 슬픔은 임시적 상황일 뿐, 참된 기쁨은 주님 안에서 발견된다.”(In Evangelium secundum Matthaeum, 4,6 요약) 즉, 주님과 함께하는 삶에서는 내적인 즐거움과 감사가 중심이 되어야 하며, 외형적 의무만으로 신앙을 평가해서는 안 된다.

예수님은 이어서 “새 천 조각을 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다… 또한 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다.”(16-17절)라고 말씀하신다. 새 포도주는 예수님께서 가져오신 새로운 복음, 즉 자비와 사랑, 참된 제사의 가르침을 의미하고, 헌 가죽 부대는 고정된 관습, 형식주의, 경직된 율법적 사고를 말한다. 오리게네스는 이를 이렇게 해석한다. “그리스도의 복음은 마음과 삶이 새롭게 준비된 자에게만 담길 수 있다. 낡은 마음은 그 강렬함을 감당하지 못한다.”(In Leviticum homiliae, 5,3 요약) 즉, 오늘 복음은 우리에게 내 마음과 삶의 근본적 변화를 요구한다. 오래된 습관, 안일한 신앙 태도, 형식적 신앙을 내려놓고, 새로운 마음과 결단으로 복음을 받아들여야 함을 의미한다.

주님과 함께 있다는 사실 자체가 기쁨이다. 삶의 모든 순간에서 주님과 동행하며 감사와 찬미로 살아가는 것이다. 새로운 복음을 받아들이려면 내적 준비와 마음의 혁신, 즉 기존의 습관과 생각, 편견, 경직된 신앙의 틀을 내려놓아야 한다. 단순한 외형적 실천이 아니라, 마음과 의지, 삶 전체를 새롭게 변화시키는 것이 중요하다. 그리고 개인적 단식, 기도, 자선뿐 아니라 주님 안에서 새로운 공동체와 삶의 방식을 만들어 가야 한다는 의미이다. 초기 교회의 전통처럼 공동체적 신앙생활 속에서 서로를 격려하고, 사랑과 나눔으로 살아가는 삶을 추구해야 할 것이다.

우리는 매일의 삶 속에서 주님과 함께하는 기쁨을 누리며, 오래된 습관과 편견, 경직된 사고를 내려놓고, 새 마음으로 주님을 따라가는 제자가 되어야 한다. 이때, 우리 삶 전체가 주님께 드리는 참된 제사가 되고, 기쁨과 생명으로 이어진다.