위 성경구절 처럼 위 본문에서 인용한 것과 다른 말씀도 있습니다.

이것이 로마서냐, 야고보서냐 하는 구원 논쟁입니다. ("천주교묻고답하기" #4757 등 참조)

소위 "개신교"에서는 예수님을 믿으면 이미 구원을 받은 것이다라고 하면서 그 다음의 어떻게 이 세상 살아야 하는가(소위 "자범죄")는 그다지 중시여기지 않고 있으며, 우리 "천주교"에서는 "하느님의 말씀대로 잘 실천하면서 항상 깨어 기도할 것"을 가르치고 또한 그렇게 믿고 따르고 있습니다.

그래서 기도가운데에도 

"그리스도께서 약속하신 영원한 생명을 얻게 하소서"

"성자의 수난과 십자가로 부활에 영광에 이르는 은총을 저희에게 내려주소서" 라고 빌면서,

하느님의 은총 (예수님의 십자가의 보혈)으로, 원죄로 부터 사함받은 자녀에 걸맞는 "선행"(사랑)을

할 수 있도록, 그래서 결국 "구원"받을 수 있도록 이끌어 주실 것을 청합니다.

"믿음"도 "선행"도 하느님의 은총 없이는 우리의 노력으로는 불가능하기 때문입니다.

하느님의 자비하심은 우리가 인간적으로 헤아리기 어렵겠지만, 우리 자식들이 애비 말도 거역하고 

문란하게 산다면 내 집에 들이지 않을 것 같기만 합니다.  

하여튼 개신교는 쉬운 구원의 길을 가고 싶어하는 것 같고, 한편 저희 천주교는 너무나 구원의 확신과

 기쁨 없이 신앙 생활하는 듯하여 (모두가 그러한 것은 절대 아니지만), 개인적인 생각으로는 우리 교회에서도 "죄에 대한 깨달음"(십자가의 고통)보다는 "구원의 희망"(부활)에 초점을 더 맞추는 것도 좋을 것 같습니다.

늘 이야기하고 있지만 우리가 "죄"를 모르는 것도 문제이지만, 너무나 "죄"의 늪에 빠져있는 것도 문제일 것 같습니다.

포도나무의 가지처럼 우리는 그저 잘 매달려 있으면 됩니다.

우리가 할 수 있는 것은 "매달리는" 협력만 하면 됩니다.

나머지는 모두 하느님께서 이끌어 주십니다.

"믿음"도, "선행"도---- 그리고 "구원"까지도 ...........