교회 문화유산 목록화 통합 시스템 구축을

주교회의 문화위 보존관리 방안연구 세미나에서 제안

교회가 200여 년 역사와 신앙 선조의 얼이 담긴 문화유산을 제대로 보존, 관리하려면 「한국 천주교 문화유산 보존관리 지침」을 활용해 목록화 작업부터 서둘러야 한다는 목소리가 높다.

주교회의 문화위원회(위원장 손삼석 주교) 위원들은 11월 26일 한국천주교중앙협의회에서 '가톨릭교회 문화유산 보존관리 방안연구'라는 주제로 열린 세미나에서 "3개 교구를 답사한 결과 「한국 천주교 문화유산 보존관리 지침」을 활용해 문화유산을 관리하는 본당과 기관단체가 극히 드물었다"며 "교구와 본당은 보존관리의 기초가 되는 목록화 작업을 더 이상 미뤄서는 안 된다"고 강조했다.

주교회의 문화위원회가 1년 전 발간해 전국에 배포한 이 지침서는 교회 문화유산을 건축ㆍ미술ㆍ유물 등으로 구분해 보존 관리법을 설명하고, 관리카드와 자료대장 예시안 등을 첨부했다.

인천가톨릭대 조형예술대학 정수경(가타리나) 교수는 "지침서가 나온 지 1년이 됐지만 교회 미술품을 지침에 따라 정리하고 있는 본당은 그리 많지 않고, 심지어 지침서 발간 사실조차 모르는 본당도 대다수"라며 관심을 촉구했다.

정 교수는 교회 미술품의 효율적 기록과 목록화 방안으로 △ 멸실 위기에 처한 오래된 작품뿐 아니라 최근 작품도 동시에 목록화 △ 각 교구와 본당 미술품을 한 눈에 파악할 수 있는 통합 시스템 구축 등을 제안했다.

광주대교구 이호(건축학 박사과정) 신부는 "교회 문화유산 가치를 보존하기 위해서는 현황조사뿐 아니라 유적의 준공시부터 현재까지의 건축적 데이터 베이스 구축이 필요하다"고 말했다. 이어 "전주교구 건축유적 보존 현황을 분석한 결과 원형 보존ㆍ원형 복원ㆍ신축 복원 유형으로 잘 보존되고 있으나 관(官) 중심의 문화재 관리, 복원시 세심한 고증과 자료 부족, 전담 책임부서 미비 등의 문제점이 나타났다"고 말했다.

호남교회사연구소 연구원 이영춘 신부는 보존관리 지침에 따라 문화유산 목록화 작업을 진행한 사례를 소개했다. 이 신부에 따르면, 전주교구는 사단법인 쌍백합 신앙문화유산위원회를 발족, 문화유산 발굴ㆍ수집ㆍ보존활동을 벌이고 있다.

한편, 한국박물관협회 윤태석(요한 보스코) 실장은 "국내 가톨릭 계열 박물관 33개는 종교적 범위를 넘어 일반 대중이 향유하는 문화공간으로 인식해야 한다"며 "교회 박물관을 박물관 진흥법을 통해 등록하면 종교문화에 대한 국민 인식변화에 큰 효과가 있을 것"이라고 조언했다.

단국대 건축대학 김정신(스테파노) 교수는 명동성당ㆍ전주 전동성당과 한옥공소 등 국가지정문화재급 건축물의 세계문화유산 등재 가능성을 제기해 관심을 끌었다.

손삼석 위원장 주교는 "이번 세미나를 계기로 각 본당과 수도회 등이 문화유산 보존관리의 중요성을 다시 한번 인식하고, 구체적인 목록화 방안을 모색하길 바란다"고 말했다. [평화신문, 2010년 12월 5일, 김원철 기자]

교회 문화유산 목록화 지금부터라도

[세미나] 가톨릭교회 문화유산 보존관리 방안연구

주교회의 문화위원회(위원장 손삼석 주교) 위원들은 11월 26일 한국천주교중앙협의회에서 열린 '가톨릭교회 문화유산 보존관리 방안연구' 세미나에서 2007년부터 3차례 현장을 답사한 결과를 바탕으로 문화유산 보존관리에 필요한 발전적 대안들을 제시했다.

이날 위원들은 한 목소리로 "기록과 목록 없이는 보존관리를 할 수 없다"며 문화유산 목록화가 무엇보다 먼저 이뤄져야 한다고 말했다. 이날 세미나는 「한국 천주교 문화유산 보존관리 지침」 발간 1주년을 기념해 문화위원회 주최로 열렸다. 다음은 주제발표 요약.

교구 문화유산 보존관리의 구체적 방안 연구

이호 신부(광주대교구 남악본당 주임, 건축학 박사 과정)

교회 문화유산의 가장 바람직한 보존 방법은 원형을 그대로 유지하는 것이다. 근대 건축물은 원형 보존(예 감곡성당 사제관), 부분 보존, 이축 보존, 원형 복원(중림동약현성당), 신축 복원(되재성당), 현장 보존(전주 숲정이성당) 형태로 보존할 수 있다.

실례로, 중림동약현성당에 이어 한국교회 두 번째 신축성당인 전주교구 되재성당(1895년 준공)은 한국전쟁 당시 완전 소실됨에 따라 2009년 원래 모습대로 복원됐다. 하지만 관 주도의 복원 사업으로 인해 초기교회의 순수한 전례적 분위기를 살리지 못했다. 뮈텔 주교 일기와 사진자료 등을 통해 복원했지만 일부는 원형과 다르다.

가능하다면 종각, 내부 중앙기둥 등을 원형을 고증해 수정했으면 한다. 구조재 및 외관의 인위적 가감은 하지 못하지만, 내부 마루는 재래 기법인 치자칠 등을 통해 손맛을 더해야 한다.

전주교구 건축 유적 보존 현황을 분석한 결과 원형 보존, 원형 복원, 신축 복원 유형으로 비교적 잘 보존되고 있다. 그러나 관 중심의 문화재 관리, 복원시 세심한 고증과 자료 부족, 전담 책임부서의 미비 등 몇 가지 문제점을 갖고 있다.

원형 보존 및 복원을 위해서 보다 섬세한 기술적 노력이 필요하다. 지자체나 정부 차원에서 진행하는 복원 사업에도 각 교구 소속의 건축 전문가가 반드시 참여하도록 해야 한다.

한국 천주교회 미술품의 기록화ㆍ목록화를 위한 실천 방안

정수경 교수(가타리나, 인천가톨릭대 조형예술대학)

소중한 교회 문화유산인 미술품을 보전하기 위해서 각 교구 단위에서도 조사, 관리할 전문기관 및 지침이 반드시 필요하다. 이에 주교회의 문화위원회는 2009년 11월 건축ㆍ미술ㆍ유물ㆍ박물관 관리를 위한 「한국 천주교 문화유산 보존관리 지침」을 발간했다. 그러나 현시점에서도 문화유산 관리체계에 큰 변화는 감지되지 않고 있다.

교회 미술품 관리에 있어 가장 기초가 되는 것은 기록 작업이다. 각 교구는 이러한 기록 작업에 필요한 원칙들을 만들고 사진기록, 문서기록을 통해 제작 경위나 유입 경로부터 작품의 치수, 색, 모양 등 외형 묘사에 이르는 상세한 정보를 주교회의 문화위원회에서 정한 서식에 따라 기록해야 한다.

기록과 목록화를 위해서는 최근 작품부터 접근하는 게 좋다. 가톨릭 미술가회 회원들을 통한 자료수집과 기록화 작업이 가능할 것이다.

또 교구별로 역사가 오래된 본당들은 본당 차원에서 자료조사를 실시해 교회사적, 미술사적 가치가 높음에도 방치돼 멸실 위기에 처한 오래된 작품들을 기록하는 작업을 동시에 진행해야 한다. 또한 지침서 내용을 교구별 미술가회와 본당 누리방에 명시해 보다 많은 이들이 그 내용을 쉽게 접할 수 있도록 하는 방안도 검토돼야 한다.

최종적으로 전국적으로 분포돼 있는 교회 미술품을 한눈에 파악할 수 있는 누리방 구축이 필요하다. 이를 위해서는 본당별 누리방과 교구별 가톨릭 미술가회 누리방에 교회건축, 미술, 유물 현황을 기록하는 난을 마련해 운영하는 것이 바람직하다.

가톨릭 유적지의 박물관화 방안연구

윤태석 실장(요한 보스코, 한국박물관협회 기획지원실)

우리나라 박물관ㆍ미술관을 관장하는 근거인 '박물관 및 미술관 진흥법'(이하 박미법)에 의해 등록된 박물관ㆍ미술관은 현재 900여 개관 이상으로 추정된다. 이 중에서 종교와 직접 연관된 박물관은 50개 관을 웃도는 것으로 추산된다.

가톨릭 박물관 및 관련시설은 성지에 8개(등록 2개 관), 성당 및 수도원에 17개(등록 1개 관), 대학 및 연구소에 7개(등록 1개 관) 정도가 있다.

제도를 통한 박물관 등록은 상징적 의미에서 중요하다. 박물관과 관련된 박미법에 의해 시설명세서, 박물관 자료 목록과 학예사 명단, 그리고 관람료 및 자료 이용료 등 기본적 사항을 관할 특별시장ㆍ광역시장ㆍ도지사 또는 특별자치도지사에게 제출하면 된다. 이후 담당 공무원 검토와 전문가 현장실사를 통해 등록 여부가 결정된다.

가톨릭이라고 하는 기본적 테마를 중심으로 한 박물관은 종교의 또 다른 시설이기 이전에 문화시설로 인식해야 한다. 성당이 성직자와 신자들을 위한 공간이라면 박물관은 종교적 범위를 넘어 일반 대중이 향유하는 문화공간으로 공리(公理)적 개념에서 인식돼야 한다.

교회 문화유산을 박물관화(우선 상징적인 의미에서의 등록) 할 수 있는 여지는 충분하다. 일정 기간의 역사를 수반하고 있는 성당이나 공소의 경우도 역사적 근거를 토대로 한 자료가 적지 않다는 점에서 박물관화 여지는 크다. 성직자와 예비 성직자에 대한 문화예술 교육이 필요하다.

전주교구 교회 문화유산 목록화를 위한 제언

이영춘 신부(호남교회사연구소 연구원)

어느 교구보다도 신앙 문화유산이 많은 곳이 전주교구다. 이는 전라북도가 수많은 신앙 선조들의 터전이었고, 목숨을 바쳐 신앙을 증거한 순교의 현장이라는 사실을 보여준다.

하지만 그동안 가난했던 터라 성지보존이나 개발은 꿈도 꿀 수 없었다. 뒤늦게나마 문화유산의 가치와 중요성을 깨닫고 그것들을 수집하고 보존관리하는 데에 관심을 기울이고 있다. 이러한 활동을 체계적으로 전개하기 위해 올해 '사단법인 쌍백합회'를 출범시켰다. 쌍백합회에는 운영위원회 외에 3개 위원회(성지개발위원회, 순교자현양위원회, 신앙문화유산위원회)가 있다.

이 가운데 신앙문화유산위원회는 문화유산의 발굴과 수집을 담당한다. 또 문화유산 보존 필요성에 대한 교육을 한다. 문화유산 목록화 작업과 아울러 보존실태에 대한 정기적 점검도 한다. 사업 재정은 서적 보급, 지자체 지원, 성지개발기금 등을 통해 확보한다.

신앙 문화유산 목록화를 위해서는 많은 인력과 시간, 노력이 필요하다. 전주교구는 이 모든 일에 기존에 활동하고 있는 신앙문화유산해설사들을 활용했다. 해설사들을 통해 문화유산의 소재지 및 수량 파악, 그리고 사진 촬영 및 동영상 촬영 등 어느 정도 기초작업을 해놓았다. 전문적이고 세밀한 부분은 전문가 도움을 받아야 한다.

한국 천주교 문화유산의 세계유산 등재 가능성 검토

김정신 교수(스테파노, 단국대 건축대학)

세계문화유산의 13.9%인 98건이 교회 관련 문화유산이다. 유럽의 중세 수도원, 대성당 등 교회 건축유산들이 대다수를 차지하지만 비유럽권인 남미와 아시아에도 적잖은 가톨릭 유산들이 있다.

등재 절차는 잠정 목록 등재 신청서 제출 → 본 신청서 제출 → 자문기구 현지실사 및 평가 → 세계유산위원회 결정 과정을 거친다.

한국 천주교회는 세계 교회사상 유례 없는 세 가지 특징을 갖고 있다. 첫째 서양 선교사의 도움 없이 학자들의 자발적인 연구 노력에 의해 그리스도교 신앙을 깨우치고 교회 공동체를 형성했다는 점, 둘째 이렇게 깨우친 신앙을 증거하며 순교자를 배출한 교회라는 사실, 셋째 성직자가 한 명도 없는 교회를 교황청이 세계에서 유일하게 대목구(代牧區)로 설정했다는 것이다. 이러한 한국교회는 다양한 문화유산을 지니고 있다. 이는 우리 민족의 혼이 담긴 한민족 고유의 것이기도 하다. 그리고 나아가 보편교회와 인류 전체의 문화유산이기도 하다.

교회 문화유산의 잠정 목록 후보를 선정한다면 국가 문화재로 지정된 건축물 가운데 명동성당, 중림동약현성당, 전주 전동성당과 화산성당, 양화나루 잠두봉 유적지 등을 검토해 볼 수 있다.

최근 세계유산 등재 경향은 문화유산보다는 복합유산이 증가 추세다. 1년에 한 국가에 하나만 등재 심의가 가능한 것을 감안하고, 국내의 잠정 목록이 10건이나 되는 상황을 고려하면 천주교 문화유산의 등재 추진은 더 이상 미룰 수 없는 당면 과제가 아닌가 생각한다. [평화신문, 2010년 12월 5일, 김원철 기자]