|
| 841 |
[한국] 한국 천주교회와 교계제도 종합토론
|
 
|
2017-04-12 |
주호식 |
1,756 | 0 |
| 842 |
[한국] 초대 조선교구장 브뤼기에르11: 코끼리로 탈롱까지 가다
|
|
2017-04-16 |
주호식 |
955 | 0 |
| 843 |
[세계] 세계 교회사 여행: 로마제국 박해의 전환점
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,180 | 0 |
| 844 |
[한국] 이순이 루갈다 옥중편지 현전 필사본의 자료적 가치와 해독의 문제
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,273 | 0 |
| 845 |
[한국] 조선 천주교회 신자들의 방아책 제시의 배경과 전개
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,717 | 0 |
| 846 |
[한국] 교황 사절 코스탄티니의 중국 파견과 동서 문화의 소통
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,796 | 0 |
| 847 |
[한국] 순암 안정복의 천학설문과 천학고 · 천학문답에 관한 연구
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
2,186 | 0 |
| 848 |
[한국] 프랑스 선교사의 조선 입국로 모색 방안
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,700 | 0 |
| 849 |
[한국] 1850년대 신학교의 설립과 성격에 대한 연구
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,610 | 0 |
| 850 |
[한국] 성경직해광익에 대한 국어학적 고찰
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
1,506 | 0 |
| 851 |
[한국] 한국 천주교 초기 평신도 지도자들의 신앙 특성
|
|
2017-04-18 |
주호식 |
2,327 | 0 |
| 852 |
[한국] 한국교회의 근현대사 열두 장면: 1909년 안중근 토마스의 의거
|
|
2017-04-19 |
주호식 |
1,126 | 0 |
| 853 |
[한국] 첨례표를 통해 본 조선 후기 천주교 신자들의 신앙생활
|
|
2017-04-21 |
주호식 |
3,295 | 0 |
| 854 |
[한국] 광복 후 천주교의 민족사 참여와 사회영성의 성장
|
|
2017-04-21 |
주호식 |
2,940 | 0 |
| 855 |
[한국] 오늘날 건전한 신앙을 저해하는 문화적 흐름과 운동에 관한 조직신학 ...
|
|
2017-04-21 |
주호식 |
1,983 | 0 |
| 856 |
[한국] 한국 천주교회의 신앙 흐름과 과제 종합토론
|
|
2017-04-21 |
주호식 |
1,747 | 0 |
| 857 |
[한국] 정약용과 천주교의 관계 재론: 자찬묘지명을 중심으로
|
|
2017-04-22 |
주호식 |
2,546 | 0 |
| 858 |
[한국] 뮈텔 주교 재임기의 큰 첨례표(1916~1933년) 연구
|
|
2017-04-22 |
주호식 |
3,983 | 0 |
| 859 |
[한국] 샤를르 달레의 한국천주교회사에 대한 새로운 접근
|
|
2017-04-23 |
주호식 |
2,950 | 0 |
| 860 |
[세계] 세계 교회사 여행: 초세기 그리스도인의 모습(1-3세기)
|
|
2017-04-24 |
주호식 |
1,534 | 0 |
| 861 |
[한국] 삶의 도리와 천주가사 - 선종가
|
|
2017-04-25 |
주호식 |
1,549 | 0 |
| 862 |
[한국] 상선벌악과 천주가사 - 사심판가
|
|
2017-04-25 |
주호식 |
1,701 | 0 |
| 863 |
[세계] 그림으로 읽는 교회사: 두 개의 갈림길(쥬세페 카스틸리오네)
|
|
2017-04-25 |
주호식 |
1,703 | 0 |
| 864 |
[한국] 피숑(L. Pichon)의 조선 천주교회사 연구
|
|
2017-04-26 |
주호식 |
3,222 | 0 |
| 865 |
[한국] 유홍렬의 한국 천주교회사 연구와 그 특성
|
|
2017-04-26 |
주호식 |
2,147 | 0 |
