+ 찬미예수 +

갈라디아서 1, 19에 주님의 동생야고보 - 열두 제자중의 한 사람인 야고보가 아니라 예수님의 동생야고보이다

(마르코 6,3주석 참조) 그는 예루살렘 교회에서 중요한 역활을 수행 했는데(갈라디아 2, 9주석 참조), 베드로가 예루사렘을 떠난 이후 그는 베드로에게서 이러한 지도적인 위치를 넘겨받았다.(사도12,17). 바울로는 야고보를 사도로 여겼을 것이다.

마르코 6, 3에서 저 사람은 그 목수가 아닌가 몇몇 증언에는 마태오 복음서13장 55절에서 처럼 "목수의 아들"로 되어 있다. 예수께서 아버지의 일을 도우셨고 그분 자신도 그와 같은 직업을 익히셨던 것이다. 그 어머니는 마리아요 (역주 : 마리아의 아들 이라고 번역 되어야 하는) 이 표현은 사람을 그 아버지의 아들이라고 부르는 유대 관습에는 어긋 나지만, 하느님이 예수의 아버지라는 마르코의 확고한 믿음을 반영 해 주는 것 이리라(1, 1. 11, 8. 38, 13,32. 14,36)

그 형제들은 야고보와... 시몬이 아닌가 -유대적인 용법에서는 "형제" "자매"라는 용어가 같은 부모에게 태어난 자녀들만이 아니라 조카, 사촌, 이복 형제 자매에게도 적용된다.(창세기14,16. 29,15. 레위기 10,4참조). 그리스어 낱말의 의미가 처음부터 유대적 용법으로 해석 되어야 한다고 기대 할 수는 없지만, 70인역본은 간혹 위에 인용된 부분에서 처럼, 히브리어 낱말 아흐(ah)를 그리스어 낱말 "아델포스(adelphos : 형제)"라고 번역하고 있다. 이것은 신약성서 몇 군데에서 나타나고 있는 이 낱말의 넓은 의미를 입증 해 주는 사실이 될수도 있다. 한 예를 들어 17절의 “동생(brother)”은 헤로대 안티파스의 실제 이복 동생 이었던 필립보에 대해서 사용 되고 있다. 그런가 하면 마르코는 이 용어를 글자 그대로이해 했을지도 모른다.(마태오12,46. 13,55-56. 루가 8,19. 요한 7, 3, 5. 참조)마리아의 평생 동정성을 주장 하는 교회의 신앙이 없었더라면 여기서 의미에 대한 문제는 생겨 나지 않았을 것이다.

예수를 믿으려 하지 않았다. 직역하면 “그들은 그문제에 걸려 넘어졌다”이다. 

<출처 : 가톨릭 신약성서 주석>