- [성경용어] 동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제32주일 전례성경 공부/묵상
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10279 소순태 [sunsoh] 스크랩 00:59
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+ 찬미 예수님!
1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지 이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]:
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오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 세부 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:
* 시작 기도 신공(神功) 및 복습 안내: 00:00-01:02-02:25
* 오늘의 독서들 안내: 02:25-02:48
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* (#) [꼭필청/필독권고] 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 02:48-07:25
* 신학(theology)이 포함되는 형이상학(metaphysics)은, 고대 그리스 피타고라스 학파에 의하여 정립된 명제 논리(propositional logic)에 의한 논증(proof)을 통하여, 시공간의 제약을 초월하는 지혜(wisdom)를 추구하는 학문(science)이다; 이해(understanding), 식별(discernment): 02:48-03:50
* 증명/논증(proof)이 별로 필요 없는 지혜 한 개: 생로병사(生老病死)에 있어, 생(生)은 순서가 있으나, 그러나 나머지 셋(老病死)은 순서가 없다; 이승에서 '깨어있지 않을 수 없는 이유는 무엇일까?' 그리고 '깨어있기 위하여 일상의 삶 안에서 어떻게 하여야 할까?': 언제 이승을 떠날지 모르는 내가 죽어, 천당 문의 열쇠를 지닌 심판관이신, 예수님을 대면하면, 내 몸을 떠난 내 영혼에 어떠한 일이 벌어질까?; 그리스도교의 핵심은 부활 신앙이다: 03:50-07:25
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/신학이_포함되는_형이상학(metaphysics)은_고대_그리스_피타고라스_학파에_의하여_정립된_명제_논리(propositional logic)에_의한_논증을_통하여_지혜(sophia)를_추구하는_학문이다_2124.htm <----- 여기!! 클릭 후, 03:50-07:25 시간 동안 필청 권고
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* 오늘의 성경/교리 용어들: 07:25-14:45
* A. '그리스도의 복음'은 무엇을 말할까?: 지상에 하늘 나라(즉, 천국)의 도래; '천당은 천국의 옛말이다'(한국가톨릭대사전)는 터무니 없는 샛빨간 거짓말이다: 강생하신 하느님이신 예수님께서 지상에 개시(開始)하신(inaugurates), 따라서 초자연적인, 하늘 나라, 즉, 천국은 성변화가 현존하는/실재하는 영성체가 있는 교회 안에 현존하면서 지속적으로 성장하고 있다 그리고 바로 이러한 영성체 없는 곳에는 하늘 나라의 흔적은 있으나 그러나 하늘 나라 그 자체는 없다; 열 처녀들의 비유에서 말하는 하늘 나라는 예수 재림의 날의 하늘 나라, 즉, 종말론적 하늘 나라를 말한다: 07:25-10:04; 34:31-37:12
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-천당은_천국의_옛말이다(한국가톨릭대사전)-_는_터무니_없는_샛빨간_거짓말이다_2124.htm <----- 여기!
* B. 오감(five senses)으로 알아차릴 수 없는, 따라서 초자연적 개념(supernatural concept)인 '은총'/'성총'(grace, gratia)의 정의(definition)는 무엇일까?; 대부분의 은총들은, 우리가 화답하여(response) 각자의 심장(heart) 안쪽에 수용하였을(accept) 때에[주: 각자의 자유 의지(freedom of the will)의 개입; 주: 예를 들어, 마르틴 루터와 칼뱅주의자들 그리고 얀센주의자들은 바로 이 개입의 가능성을 인정하지 않아서, 16세기와 17세기에 트리엔트 공의회 그리고/혹은 보퍈 교회 교도권에 의하여, 이단자들로 이미 단죄되었음.], 우리들 각자를 '하느님 쪽으로 끌고가는 힘(power)', 즉, '선행(good works)들을 하도록 재촉하는 힘(power)'을 지니고 있다: 10:04-10:24; 37:12-40:31
* C. '선행들'(good works)의 정의(definition)는 무엇일까?; 소리 기도, 묵상(meditation, 성경 공부 혹은 교리 학습 포함), 그리고 관상 기도(contemplative prayer)로 구분되는 기도 신공(神功)(prayer)는 선행(good work)일까 혹은 아닐까???[2026-11-11 주: 차용 번역 용어인 신공(神功, prayer, good work, miracle)의 출처는 '천주실의"(1601년경); 천주강생언행기략(1635년); 진도자증(1718년) 등]; '기도, 단식, 자선 행위'는 선행들일까 혹은 아닐까???: 정답은 마태오 복음서 6,1-18에 있음; '산상설교'/'산상수훈'은 잘못 번역된 표현이다[출처: 개신교회 측 영국 출신 선교사 Jamese Legge의 耶穌山上垂訓(1844년)]; 선행/좋은 일은, 할 수 있는 기회가 주어졌을 때에, 미루지 말아야 할 것이다: 10:24-13:17; 37:12-40:31; 41:31-44:41
* D. 정의에 의하여(by definition), '은총에 화답하여 실천한 공로(merit)를 말하는 '적정 공로'(condign merit)는 타인들에게 양도될 수 없으며(오늘의 복음 말씀(혼인 잔치 비유) 참조), 그리고 그 댓가로서(in return) 하느님에 의하여 주어지는 바는 '은총'임을 결코 잊지 말라(가톨릭 교회 교리서 제2010항);. 그리고 이승에서 행한 선행들의 결과들로서 정당하게 획득된 적정 공로의 정도에 따라 천상 교회에서의 등급/지위가 결정된다; 장소 개념으로서 천당은 결코 평등한 곳이 아니다; 다른 한편으로, 예를 들어, 전대사, 한대사 등을 통하여 획득된 '보속'(satisfaction)은 다른 이들에게 양도할 수 있다; : 13:17-14:45; 33:10-34:31-40:31-41:31; 41:31-44:41-46:18
* F. 오늘의 독서들의 주제: 이 세상에서 깨어있어라: 14:45-24:39
* 그리스도교 기도 신공(神功)의 종류들은 몇 가지일까?; 그리스도교 기도는 왜 선행일까?; 보편 교회 교도권의 가르침(교리 영성, doctrinal spirituality) 안에서의 성경 공부 혹은 교리 학습이 포함되는 '묵상'(meditation)은 어떠한 기도 신공(神功)인지?; '관상 기도'(contemplative prayer)는 어떠한 기도 신공(神功)일까?; 교회의 역사에 있어, 16세기에 들어와 마르틴 루터에 의하여 처음르로 야기된, 개신교회의 구약 성경 경전들의 목록에서 배제된 7개의 경전들 중의 하나인, 지헤서는 성자 하느님[즉, 거룩한 말씀, 영원한 지혜, 로고스]을 이해하는 데에 많은 도움을 준다; 'Verbum'(거룩한 말씀)은 '물이붕'(物爾朋, 피조물인 그대의 벗)으로 음역되었다[출처: 이벽 성조의 '성교요지'의 내용 출처 및 자구 출처 문헌들에 포함되는, 주일 및 첨례일(대축일) 전례성경인, 한문본 천주강생성경직해(1636-1642년)]; : 14:45-21:35
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제32주일_전례성경_독서들의_주제는_무엇일까_2124.htm <----- 여기!
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* (#) 창조된 인성적 지성(the created human intellect)이 수행하게 되는 이해 행위(understanding)와 관련하여, 한 개의 예로서, 전고(典故)들이 있는 시어(詩語)들이 등장하는 한시(漢詩)들의 이해는 어떻게 하여야 하는지에 대한 맹자와 주자의 권고들[주: 아래의 교안 중에 있는, 이 동영상의 녹화 완료 후 3년 뒤인 2023-11-14에, 필자에 의하여 마련되어 추가된, 졸번역 그리고 또한 바로 이 권고들의 적용의 한 예(an example)를 꼭 필독 하라]: 21:35-24:39
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/창조된_인성적_지성이_수행하게_되는_이해_행위(understanding)와_관련하여_공자님처럼_부작(不作)하는_맹자와_주자의_권고들_2124.htm <----- 여기!! 클릭 후, 21:35-24:39 시간 동안 필청 권고
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* (#) [꼭필청/필독권고] 오늘의 제1독서 입문 및 해설: 지혜서_입문: 24:39-29:41 ; 해설: 29:41-33:10
* 성자, 즉, 거룩한 말씀(Verbum), 즉, 영원한 지혜(etarnal Wisdom)께서 우리들에게 먼저 다가오신다: 29:41-33:10
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/지혜서_입문_2124.htm <----- 여기!! 클릭 후, 29:41-33:10 시간 동안 필청 권고
또한,
-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/육화하신_거룩한_말씀(Verbum_물이붕(物爾朋_피조물인_그대의_벗_출처_천주강생성경직해))이신_예수님께서는_모세_율법을_완미하게_구현하려고 강생하신 하느님이시다_2120.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
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* (#) 오늘의 복음 말씀 입문 및 해설: 입문: 33:10-34:31 ; 해설: 34:31-41:31
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-종말론적_하늘_나라(천국)-_에_대한_예수님의_-열_처녀_비유(마태오_복음서_25_1-13)-_이_세상에서_깨어_있어라_2124.htm <----- 여기!! 클릭 후, 33:10-34:31-41:31 시간 동안 필청 권고
또한,
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1081.htm <----- 필독 꿘고
[제목: 우의적/풍유적/알레고리적 성경 해석의 역사/배경 외; 게시일자: 2011-0-11]
(제4-5항에서 발췌 시작)
종말론적 결혼식에서 신랑은 바로 예수이다. 이 점을 세례자 요한이 밝히고 있다. “신부를 얻는 이는 신랑입니다”(요한 3,29). 또 예수 자신이 스스로를 신랑으로 설명하고 있다. “신랑의 친구들은 신랑과 함께 하는 동안에 단식하지 않는다.” 직접 당신을 신랑으로 지적하지는 않지만, 하느님 나라에 대한 가르침을 주시면서 신랑을 언급한다. 예수님은 하느님 나라를 설명하면서, 열 처녀가 신랑을 맞으러 나가는 것에 비교하였고 (마태 25), 하느님 나라는 왕자의 혼인 잔치에다 비교하였다 (마태 22,1-11).
(이상, 발췌 끝)
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/870.htm <----- 필독 꿘고
[제목: [필독] 하늘 나라는 가톨릭 교회를 말합니다; 게시일자: 2009-10-23]
(제7-5항에서 발췌 시작; 주: 트리엔트 교리서)
교회가 착한 자들과 착하지 않은 자들로 구성되어 있음을 우리는 복음서에 포함되어 있는 많은 비유들로부터 배운다. 따라서, 하늘 나라, 즉, 전투 교회는 바다에 던져진 그물에(마태오 복음서 13,47-50), 좋은 씨들과 함께 가라지들이 씨뿌려진 밭에(마태오 복음서 13,24-30), 알곡이 쭉정이와 함께 섞여 있는 타작 마당에(마태오 복음서 3,12), 그리고 또한, 그들 중 어떤 이들은 슬기로우나 다른 이들은 어리석은, 열 처녀들에(마태오 복음서 25,1-13), 비교된다.
(이상, 발췌 끝)
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* (#) 오늘의 제2독서 입문 및 해설: 테살로니카서_입문: 44:41-46:18 ; 해설: 46:18-52:39
* 선행/좋은 일은, 할 수 있는 기회가 주어졌을 때에, 미루지 말아야 할 것이다: 41:31-44:41
* '사심판'과 '공심판'에 대하여; 임종을 맞이한 후에 대면하는 사심판의 심판자이신 예수님 면전에서 자신의 의로움을 내세울 자는, 바리사이가 아니라면, 아무도 없을 것이다; 1테살로니카 4,13에서 '희망'(hope)은, 오늘의 제2독서 입문에서처럼, 초자연덕(supernatural virtues)들로서, 즉, 하느님이신 예수님의 도우심 없이는 획득될 수 없는 덕들로서, 세례를 받을 때에 세례를 받는 자들의 영혼에, 심장 안쪽에, 하느님이신 예수님께서 주입시켜 주시는, '향주삼덕'(즉, 신덕, 망덕, 애덕)들 중의 두 번째인 '희망'/'망덕'을 말한다; 예를 들어, 성 요한 바오로 2세 교황님의 문헌들 등, 보편 교회의 문헌들을 학습할 때에, 이들 향주삼덕들은, 20세기에 들어와 서양 언어권에서 통상적으로, 예를 들어, '불교', '신도' 등이 포함되는, 다른 종교들에서 사용하는 세속의 표현들인 'faith', 'hope', 그리고 'love' 각각과 확실하게 구분하기 위하여 'Christian' 이라는 형용사를 추가하여, '그리스도인들의 믿음/그리스도교 신앙(Christian faith)', '그리스도인들의 희망'(Christian hope), 그리고 '그리스도인들의 사랑'(Christian love)이라고 불림을 또한 기억하도록 하라; 1테살로니카 4,16에서 '그리스도 안에서'는, 신약 성경 중의 대대수의 문맥 안에서, 곧 '그리스도의 사랑 안에서', 곧 '그리스도의 사랑의 행위 안에서'를 말함을 잊지 말라; 그리스도교에서 말하는 '영광'의 의미는 무엇일까?; [윤리적으로] 변화함/변성함/성위함(becoming)의 의미에 대하여: 44:41-46:18-52:39
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1테살로니카4_16에서_-그리스도_안에서-_의_의미는_무엇일까_2124.htm <----- 여기!! 클릭 후, 44:41-46:18-52:39 시간 동안 필청 권고
또한,
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/요한복음서3_15_-사람의_아들_안에서-_라는_표현의_의미는_무엇일까_2683.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [꼭필청요망A] '사람의 아들 안에서', '예수님 안에서', '그리스도 안에서'는 무엇을 의미할까?]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-그리스도_안에서-라는_표현의_의미는_무엇일까_2239.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [요약_복습_통공]*[꼭필청][꼭필독] 에페소서 1,3-14에서 '그리스도 안에서'라는 표현의 의미는 무엇일까 - 예수님과의 통공의 필요충분조건들의 도출 과정 나열]
-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/에페소1_1-14에서_다수에_걸쳐_사용된_-예수님_안에서-_즉_-그리스도_안에서-_의_의미는_무엇일까_2137.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 에페소서 1,1-14에서 다수에 걸쳐 사용된 '예수님 안에서', 즉, '그리스도 안에서'의 의미는 무엇일까?]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/그리스어_전치사들_-eis(요한14_1_쪽으로)-_과_-en(요한15_4_5_7_9-10_갈라티아3_26_안에서)-_이_전달하는_의미상의_커다란_차이점에_대하여_4271.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고
[제목: 요한 복음서 15,1-17에서의 예수님의 어법(usage, diction, grammar)에 따라 '그리스도 안에서' 혹은 '예수님 안에서'라는 표현의 의미는 무엇일까?]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-그리스도_안에서-라는_표현의_의미는_무엇일까_2089.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [요약_복습_통공] '그리스도 안에서'는 '예수님과의 통공이라는 관계의 상태에서'를 의미한다]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2241.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [꼭필청]그리스도 쪽으로 믿는 자들 중에서만 오로지 -그리스도 안에서- 즉 -그리스도와의 통공이라는 관계의 상태 안에서- 머무르는 자들이 있을 수 있을 것이다]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-그리스도_안에서-라는_표현의_의미는_무엇일까_2245.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: [요약_복습_통공]*[꼭필청][꼭필독] '예수님 안에서'의 의미는 무엇일까 - 예수님과의 통공의 필요충분조건들의 도출 과정 나열; 히브리서의 저자는 바오로가 아닐 것이다]
또한,
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2018.htm <----- 꼭 필독 강력 권고
[제목: [필독][영광] religion 이라는 용어의 그리스도교 전통적 정의(definition)와 19세기초 한 근대주의자의 정의의 차이점]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1610.htm <----- 꼭 필독 권고
[제목: 새로운 복음화 라는 용어의 정의(definition)]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1611.htm <----- 꼭 필독 권고
[제목: 58개의 제안/건의들, 제13차 세계주교대의원회의 Bulletin, 2012.10.7-28]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1619.htm <----- 꼭 필독 권고
[제목: 대중 신심??? piety와 devotion(s)의 차이점]
[제목: POST-SYNODAL APOSTOLIC EXHORTATION CHRISTIFIDELES LAICI OF HIS HOLINESS JOHN PAUL II ON THE VOCATION AND THE MISSION OF THE LAY FAITHFUL IN THE CHURCH AND IN THE WORLD]
[제목: ENCYCLICAL LETTER FIDES ET RATIO OF THE SUPREME PONTIFF JOHN PAUL II TO THE BISHOPS OF THE CATHOLIC CHURCH ON THE RELATIONSHIP BETWEEN FAITH AND REASON]
[제목: MESSAGE OF THE HOLY FATHER TO THE YOUTH OF THE WORLD ON THE OCCASION OF THE 15TH WORLD YOUTH DAY; “The Word became flesh, and dwelt among us” (Jn 1:14)]
(발췌 시작)
2. I chose as the theme for your 15th World Day the lapidary phrase with which Saint John the Apostle describes the profound mystery of God made man: “The Word became flesh, and dwelt among us” (Jn 1:14). What distinguishes the Christian faith from all other religions, is the certainty that the man Jesus of Nazareth is the Son of God, the Word made flesh, the second person of the Trinity who came into the world. “Such is the joyous conviction of the Church from her beginning, whenever she sings 'the mystery of our religion': 'He was manifested in the flesh'” (Catechism of the Catholic Church 463). God, the invisible one is alive and present in the person of Jesus, Son of Mary, the Theotokos, Mother of God. Jesus of Nazareth is God with us, Emmanuel: he who knows Him knows God, he who sees Him sees God, he who follows Him follows God, he who unites himself with Him is united with God (cfr Jn 12:44-50). In Jesus, born in Bethlehem, God embraces the human condition, making himself accessible, establishing a covenant with mankind.
(이상, 발췌 끝)
계속하여,
-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-성부_하느님_쪽으로_빠스까_신비-_를_이해하는_데에_필수적인_-예수님의_영광-_이_곧_-성령-_임을_이해하는_데에_필수적인_-영광(glory)-_이라는_번역_용어의_정의(definition)_등에_대한_졸고들의_목록_2118.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고
[제목: [꼭필청/필독강력권고] 예수님의 가르침인 -예수님의 영광- 이 곧 -성령- 임을 이해하는 데에 필수적인 ‘영광’라는 번역 용어의 정의(定義) 등에 대한 졸고들의 목록]
계속하여,
-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/우리의_몸(body)이_거룩하게_변성하기_위한_필요조건은_무엇일까_2060.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: 우리의 몸(body)이 거룩하게 변성하기 위한 필요조건은 무엇일까?]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/redemption_2410.htm <----- 꼭 필청/필독 권고
[제목: 구속자/속량자(Redeemer), 지성적으로 및 윤리적으로 변성하게(to become) 하시는 분; 지성덕, 윤리덕, 향주덕]
-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/1554.htm <----- 꼭 필독 강력 권고
[제목: 변성(變成)함(becoming)에 있어 연(緣)의 필연성 혹은 비필연성(非必然性)(contingency) [신학대전용어]; 게시일자: 2014-06-16]
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* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: 승천하신 후 주님(즉 신성적 통치권자(CCCC_84))이신 예수님께서는 지금까지 어떻게 다스리실까(CCCC_133):CCCC_133, CCCC_212: 52:39-53:40
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* 마침 기도 신공(神功): 53:40-54:10
2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망
"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다.
게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
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- [성경용어] '천당은 천국의 옛말이다'(한국가톨릭대사전)는 터무니 없는 샛빨간 거짓말이다
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2026-11-13
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