- [성경용어] 동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제18주일 전례성경 공부/묵상
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9874 소순태 [sunsoh] 스크랩 00:21
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+ 찬미 예수님!
1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지 이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]:
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오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 내용들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:
* 시작 기도: 00:00-01:02
* 오늘의 독서들 안내: 01:02-01:33
* 오늘의 독서들의 주제 및 교리 메시지: [꼭필청/필독요망BBB] 하느님의_관대; 관대한 자들 중에서만 오로지 자비를 베푸는 자들이 있을 수도 있음을 결코 잊지 말라: 주제: 01:33-03:07-04:35; 교리 메시지: 34:25-42;49
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제18주일_독서들의_주제_및_교리_메시지인_하느님의_관대_그리하여_하느님의_자비_2083.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고
* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 04:35-08:32
* D. 강생하신 하느님이신 예수님께서 행하신 5병2어 기적: 바로 이 기적을 기적(miracle)이라고 인정하지 않았던, 따라서 예수님이 하느님이심을 인정하지 않는, 아리우스 이단자들에 의하여 독일에서 도입되어 남미에서 전개된, 해방신학 추종자들; 강생하신 하느님이신 예수님께서 일으키신 바로 이 기적에 동참하기 위하여 피조물인 우리들이 할 수 있는 바는 무엇일까?: 05:15-07:56; 14:47-16:37-17:32-19;53-23:26; 44:58-45:25
* 오늘의 성경/교리 용어들: 0
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* (#) 오늘의 제1독서 입문 및 해설: 이사야서_입문; 이사야서의 저자는 여러 명이라고 단정할 수 없다 [주: 여전히 유효한 교황청 성서위원회 판단]: 08:32-10:22-14:47
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서의_저자는_여러_명이라고_단정할_수_없다[주_여전히_유효한_교황청_성서위원회_판단]_2083.htm <----- 여기!! 클릭 후, 08:32-10:22-14:47 시간 동안 필청 권고
[오류 바로잡음: 바로 위의 동영상 08:45에서 '18세기 말까지' 라고 잘못 말씀드린 것을 '17세기 말까지' 로 바로잡습니다: https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서의_저자가_여러_명이라는_주장은_18세기에_들어와_처음_등장하였다_2974.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고.]
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* B. 하느님 쪽으로 강렬한 갈망을 지속적으로 유지하는 것이 가능하도록 도와주는 초자연덕인 희망/망덕(hope, 향주삼덕들 중의 두 번째)[즉, 당사자 자신을 위한 신성적 사랑(divine love)]; '영원한 계약'을 먼저 제시하시는 하느님: 10:22-14:47; 29:22-31:00; 34:25-42:49; 43:00-43:23
* 오늘의 복음 말씀 입문 및 해설: 14:47-18:37-19;53-26:57
* E. 성찬례(Eucharust)의 양방향성과 따라서 두 가지 의미들은 무엇일까?: 18:37-19;53; 45:25-45:35
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-성찬례(Eucharist)의_양방향성-_과_따라서_두_가지_의미들은_무엇일까_2083.htm <----- 여기!
* F. [꼭필청/필독요망BBB] 영어로 'mediator'로 번역되는 용어의 번역 용어인 ‘중보(中保)’는 우리나라 개신교회 측의 고유한 번역 용어일까? 아니면 한문 문화권 천주교회의 고유한 번역 용어일까?: 19:53-21:33; 45:35-45:44
* G. ‘신성적 도움(divine help)’이, 그리스도 안에서, 즉, 그리스도의 사랑의 행위 안에서, (i) 사람을 인도하는(guides) 법(法, law)과 (ii) 그를 떠받치는(sustains) 은총(恩寵, grace)을 통하여 온다는 가톨릭 교회 교리서 제1949항의 가르침 그리고 관련된 바들에 대하여: 45:44-46:19
* H. 신조어 번역 용어인 "五餅二魚(오병이어)" 의 출처인 한문본 천주교 문헌은 무엇일까?; 중국 본토에 선교사로 파견된 예수회 소속의 줄리오 알레니 신부님(1582-1649년)에 의하여 저술되어[주: 중국인 천주교 신자인, 천주교로 개종 이전에 불교 신자였던 사대부 학자인, 양정균의 도움을 많이 받았음.] 1635년에 초간된, 신약 4복음서들을 하나로 묶은 화합복음서, 즉, 조화복음서의 한 종류인 "천주강생언행기략" 에 대한 필자에 의한 내용 분석, 성경 근거 절들의 파악 등에 대한 간단한 설명, 및 학습 안내: 23:26-26:57
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/오병이어_번역용어의_출처는_천주강생언행기략(1635년)이다_2083.htm <----- 여기!
* 오늘의 제2독서 입문 및 해설: 26:57-29:22;
* C. [꼭필청/필독강력권고AAA] 신성적 사랑(divine love)과 인성적 사랑(human love)의 커다란 차이점은 무엇일까?; 모든 진리들은 하느님께서 창출하시고 사람들을 이들을 발견할 뿐이다: 29:22-31:00-34:25; 43:23-44:58
* A. 가해 연중 제18주일 독서들에 대한 나바르 성경 주석서의 해설들 안내: 42;49-43:00
https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/가해_연중_제18주일_독서들에_대한_나바르_성경_주석서의_해설_안내_2083.htm <----- 여기!
* 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_387; CCCC_388: 향주3덕들 중의 망덕/희망(hope), 애덕/사랑(love, caritas, charity): 46:19-50:37
* 사랑하는 자는 원망하지 않는다; 즉, 특정인을 원망하는 자는 그 자를 사랑하지 않는 자이다. 예를 들어, 자녀들 중에는 자신의 친아버지/친부(親父) 혹은 친어머니/친모(親母)를 원망하는 [따라서, 십계명 제4계를 어기는 대죄(mortal sin, 죽음에 이르는 죄) 상태에 있는] 자들은 더러 있으나, 그러나 부모들 중에는 자녀를 원망하는 자는 없다: 46:19-50:37
* 마침 기도: 50:37-51:13
2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망
"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다.
게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
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- [성경용어][꼭필청/필독강력권고AAA] 가해 주님 거룩한 변모 축일(8월 6일) 전례성경 공부/묵상 자료
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9875
소순태
00:29
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- [성경용어] 동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제18주일 전례성경 공부/묵상
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9874
소순태
00:21
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