동영상 세부 내용 목록: 가해 연중 제16주일 전례성경 공부/묵상

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14347 소순태 [sunsoh] 스크랩 01:33

+ 찬미 예수님!

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[더 상세한 세부 내용 목록]

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 내용들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

* 시작 기도: 00:00-00:59

* 오늘의 독서들 안내: 00:59-01:47

* 오늘의 독서들의 주제: 01:47-03:53-04:05

* 실재론(realism)의 정의(definition)는 무엇일까?: 01:47-02:38

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 04:05-10:07

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* (#) 의인들(the just)은 왜 ~~인자(仁慈)하여야~~ 친절하여야 [NAB: kind; Nova Vulgata: humanum(kind)] 할까? [번역 오류]; 애덕(caritas)은 인내하고(patient), 애덕은 친절하다(kind)(1코린토 13,4). 따라서 애덕을 실천하는 자는 마땅히 인내하여야 하고, 그리고 마땅히 친절하여야 합니다. 달리 말하여, 습관적으로 인내하지 않는 자들 혹은 습관적으로 친절하지 않는 자들은 강생하신 하느님이신 예수님의 새 계명을 제대로/충실하게 실천할 수 없는 자들입니다: 04:05-05:18; 21:20-21:32

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/의인들은_왜_친절하여야_할까(Why_must_the_just_be_kind)_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 04:05-05:18; 21:20-21:32 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성령의_열매들_중의_한_개인_친절(kindness)의_의미_5614r.htm <----- 꼭 필독 권고

[주: Modern Catholic Dictionary에 주어진, 성령의 선물들(갈라티아 5,22-23) 중의 한 개인 '친절'(kindness)에 대한 설명 전문.]

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* E. 강생하신 하느님이신 예수님께서 당신의 공생활의 시작과 함께 개시(開始)하신 '하늘나라'/'천국'(the kingdom of heaven, 마태오 복음서 제13장)은 어디 안에 여태까지 존속하며 성장하고 있을까?; '하늘 나라'에 대한 예수님의 비유들은 가해 연중 어느 주일들에 이어서 학습할까?; 차용 번역 용어인 '천당'은 한문 문화권에 없는 초자연적 개념을 나타내는 신조어 번역 용어인 '천국'의 옛말이 결코 아님을 항상 잊지 말라: 05:18-07:52; 36:57-37:20; 50:07-51:03

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/천당은_천국(하늘나라)의_옛말이_결코_아니다_-성변화가_현존하는_영성체-_없는_곳에는_하늘나라(천국)의_흔적만_있다_2077.htm <----- 여기!

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* (#) 승천하신 예수님의 영광, 곧 성령께서 우리들을 도와주는 방식에는 어떠한 것이 포함되어 있을까?; 기도 생활, 성사 생활, 실천 생활; 기도 중에 '하느님의 영원한 법', 즉, '예수님의 새 계명'에 부합하지 않는 그 무엇을 하느님께 청하면 강생하신 하느님이신 예수님께서 들어주실까???; '성령', 즉, '예수님의 영광'은 어떠한 분이실까?: 07:52-10:07; 42:25-43:23; 51:03-52:33

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/기도_중에_-하느님의_영원한_법-_즉_-예수님의_새_계명-_에_부합하지_않는_그_무엇을_하느님께_청하면_강생하신_하느님이신_예수님께서_들어주실까_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 07:52-10:07; 42:25-43:23; 51:03-52:33 시간 동안 필청 권고

또한,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-진리의_영인_성령의_힘-_은_무엇을_말할까_및_승천하신_예수님의_영광이_곧_성령인_성경의_근거는_무엇일까_2074.htm <----- 필청/필독 권고

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/즈카르야12_10ㄱ의_우리말_번역_문제_4271.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: 그리스도인들의 기도의 내적 스승(가톨릭 교회 교리서 제2762항)이 바로 '성령', 즉, '예수님의 영광'이심의 유일한 구약 성경 근거는 즈카르야 12,10ㄱ일 것이다]

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* 오늘의 성경/교리 용어들:

* 오늘의 제1독서 입문 및 해설: [꼭필청/필독권고] 지혜서_입문: 10:07-18:21-21:32

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* (#) 영어로 'religion'으로 번역되는 성경 용어를 일본에서 1869년(명치 2년)에 최초로 도입된 번역 용어이며 그리고 곧바로 일본 안에서 그 의미가 전와(轉訛)된 '종교'로 번역하면 아니되는 이유는 무엇일까?: 12:12-13:38

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/영어로_-religion-_으로_번역되는_성경_용어를_일본에서_1869년(명치_2년)에_최초로_도입된_번역용어이며_그리고_곧바로_일본_안에서_그_의미가_전와(轉訛)된-_종교-_로_번역하면_아니되는_이유는_무엇일까_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 12:12-13:38 시간 동안 필청 권고

또한,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/매우_부적절한_번역용어_종교_2548.htm <----- 필청/필독 권고

-. http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/경신(religion)의_정의(定義)_in_MCD_2018.htm <----- 꼭 필독 권고

계속하여,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2019.htm <----- 꼭 필독 권고

[제목: religion 에 대응하는 경신敬神 이라는 번역 용어의 출처와 기원은 마태오 리치 신부님의 천주실의 권하 이며, 일본 신도神道의 고유한 용어가 결코 아니다; 2019-12-26]

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* (#) 윤리(morality)는 하느님의 개입 없이는, 상대적인 그 무엇이 아니고, 즉, 보편적인 그 무엇(that which is universal)인 인성적 지혜(human wisdom)로서 정의될 수 없다: 15:14-15:40; 19:22-20:20

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/윤리(morality)는_하느님의_개입_없이는_보편적인_그_무엇(that which is universal)인_인성적_지혜(human_wisdom)로서_정의될_수_없다_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 15:14-15:40; 19:22-20:20 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/그리스도교_윤리는_(i)_강생하신_하느님이신_예수님_(ii)_나_그리고_(iii)_이웃_이들_3자들_사이의_어떤_화목한(평화로운)_관계의_상태를_산출하는_3자들_사이의_최소한도의_의무(duties)들을_다룬다_2074.htm <----- 필청 및 필독 권고

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* A. '경의 혹은 존중과 함께 당연한 의무들에 대한 충실'(piety)은 한문 문화권에 없는 개념이다; 십계명들은, 기원전 17세기 경의 함무라비 법전 비문에 이미 등장하는 그리고 또한 한문 문화권의 '충(忠)' 개념과 '효'(孝)' 개념도 아무런 모순 없이 아주 쉽게 설명되게 하는, 바로 이 개념 아래에서 훨씬 더 잘 이해될 수 있다: 15:46-16:24; 47:56

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/한문문화권의_-충(忠)-_개념과_-효(孝)-_개념도_아무런_모순_없이_아주_쉽게_설명되게_하는_그러나_한문문화권에_없는_개념인_-piety-_2077.htm <----- 여기!

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* F. 영어로 'glorious'로 번역되는 성경 용어는, 대단히 심각한 번역 오류인 '영광스럽다' 대신에, '영광을 발하다'로 번역되어야 한다; 영광의 의미에 대하여: 16:36-17:33; 37:20-38:06

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/대단히_심각한_번역오류인_영광스럽다_번역오류_2077.htm <----- 여기!

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* '사악한 자들'(the wicked)은 자신들의 힘(might)이 정의(justice)의 척도이다 라고 말한다(지혜서 2,11): 19:10-19:22

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* (#) '완미'(perfection)와 '완전'(completeness)의 커다란 차이점은 무엇일까?: 20:20-21:09

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성경_번역용어들인_-완전(完全_completeness)-_과_-완미(完美_perfection)-_의_커다란_차이점_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 20:20-21:09 시간 동안 필청 권고

또한,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/완전(完全_completeness)과_완미(完美_perfection)의_커다란_차이점_2073.htm <----- 필청/필독 권고

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/완미한(perfect)_것은_완전하나(complete)_그러나_그_역은_성립하지_않는다_2161.htm <----- 필청/필독 권고

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* 오늘의 복음 말씀 입문 및 해설: 21:32-21:56; 36:57-37:20

* (#) 강생하신 하느님이신 예수님께서 지상에 개시하신 '하늘 나라'/'천국'은 어디에 있을까?; 가라지의_비유; 독초인 가라지에 대하여; 교회 안에는 밀도 있고 가라지도 있다; 하느님께서 분노에 더디신 이유는 무엇일까?; 가라지의 비유에 대한 예수님의 설명; '하늘 나라'에 대한 예수님의 비유들은, 가톨릭 교회의 전례력에 있어, 가해 연중 어느 주일들에 이어서 학습할까?: 21:56-23:45-24:58; 27:39-30:05; 36:57-37:20

* 겨자씨의_비유; '하늘 나라'에 대한 예수님의 비유들은 가해 연중 어느 주일들에 이어서 학습할까?: 24:56-25:35; 36:57-37:20

* 누룩의_비유; 예수님께서 말씀하신 예수님 공생활 당시의 '누룩'은 어떻게 마련되었을까?; '하늘 나라'에 대한 예수님의 비유들은 가해 연중 어느 주일들에 이어서 학습할까?: 25:35-26:47; 36:57-37:20

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/-하늘_나라-_에_대한_예수님의_비유들은_가톨릭교회의_전례력에_있어_가해_연중_어느_주일들에_이어서_학습할까_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, [가라지의 비유] 21:56-23:45-24:58; 21:56-23:45-24:58; 27:39-30:05; 36:57-37:20; [겨자씨의 비유] 25:35-26:47; 36:57-37:20; [누룩의 비유] 25:35-26:47; 36:57-37:20 시간 동안 필청 권고

또한,

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/강생하신_하느님이신_예수님께서_당신의_공생활의_시작과_함께_지상에_개시(開始)한_-하늘_나라(천국)(the_kingdom_of_heaven)-_은_과연_지상의_어디에_있을까_3202.htm <----- 필청/필독 권고

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/우리의_본향은_천국(하늘나라)이_아니고_천당(하늘)이다_3103.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: 우리의 본향이 하늘 나라이라는 주석 성경의 주석 오류]

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/kingdom_of_God(하느님의_나라_하늘_나라_천국)_3103.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: ‘하늘(heaven, 천당)’과 ‘하늘 나라(Kingdom of heaven, 천국)’는, 예수 재림의 날까지, 동일하거나 혹은 논리적으로 등가의 개념이 아니다]

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Kingdom_of_God(하느님의_나라_하늘_나라_천국)_3074.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: [꼭필청요망][꼭필독요망] 예수님에 의하여 지상에 개시(開始)된 ‘하느님의 나라’, 즉, ‘하늘 나라’, 즉, ‘천국’(天國)은 지금까지 어디에 존속, 성장하고 있을까?]

-. https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/kingdom_of_God_2943.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 성 요한 바오로 2세 교황님의 '하늘 나라'에 대한 12개의 강론 말씀 안내]

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* (#) [꼭필청/필독] 우리는 미사 중에 예수님께 봉헌하지 않는다[주: 전주대학교 출판의 우리말본 '추안급국안'(2014년)에 있는 대단히 심각한 번역 오류 바로잡음]: 27:59-28:51

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/우리는_미사_중에_예수님께_봉헌하지_않는다[주_전주대학교_출판의_우리말본_-추안급국안(2014년)-_에_있는_대단히_심각한_번역오류_바로잡음_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 27:59-28:51 시간 동안 필청 권고

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2057.htm <----- 꼭 필독 강력 권고

[제목: 2014년 초판 전주대학교 고전국역총서 2, 추안 급 국안 73, 주문모 심문 기록, 제249-275쪽에서 천주 는 모두 예수(耶穌) 로 교체되어야 한다]

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* B. 하느님께서 분노에 더디신 이유는 누구를 위하여서일까?; 교회 안에 있는 '가라지'를 '밀'로 바뀌게 하는 것은 가라지 자신일까 아니면 하느님의 은총일까???; 성경 용어인 '사악한 자'의 정의(definition)는 무엇일까?; 성경 용어인 '의로운 자'의 반대말은 무엇일까?; 단죄 등 좋지 않은 결론은 어떠한 경우에도 투표로 결정하여서는 아니 된다; 투표를 하여 어떤 일을 결정하는 행위가 죄르 짓는 경우들의 한 개의 예(example)에는 예수님을 살해하는 십자가형벌의 결정이 있었음을 결코 잊지 말라; 무고증여[출처: 천주강생성경직해(1636-1642년)]: 30:05-33:47; 49:11-49:31

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/단죄_등_좋지_않은_결론은_어떠한_경우에도_투표로_결정하여서는_아니_된다_하느님께서_분노에_더디신_이유는_누구를_위하여서일까_2077.htm <----- 여기!

* D. 성경 번역 용어인 '의인', 즉, '의로운 자'의 정의(definition)는 무엇일까?; '판단과 절차에 있어 수용된 올바름'(rectitude)에 대하여; '의로운 자'(the righteous)의 반대말은, '사악한 자'(the wicked)가 아니라, '의롭지 않은 자'이다; '연옥'(purgatory)은, 정의에 의하여(by definition), '사악하지 않은 의롭지 않은 자'의 마지막 정화를 말한다; 연옥은 죄인들의 구원을 위한 한 개의 필요조건이다:; 성경 번역 용어인 '걸림돌'(stumbling block)은, 즉, '악한 표양'(scandal, bad/evil example)은 어떠한 돌(stone)을 말할까?: 33:47-36:57; 49:45-49:51-50:07

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성경_번역용어인_-걸림돌(stumbling_block)-_즉_-악한_표양(scandal)-_은_어떠한_돌(stone)을_말할까_2077.htm <----- 여기!

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* 오늘의 제2독서 입문 및 해설: 37:20-38:06-47:56

* C. 그리스도교 전통적 기도들에 대하여; 기도에 있어 성령, 즉, 예수님의 영광의 역할은 무엇일까?; 성경 번역 용어들인 ‘전구(轉求, intercession)’와 ‘간구(懇求, invocation)’의 커다란 차이점; 그리스도교에서 '기도하다'라는 번역 용어의 전통적 의미는 무엇일까?; 기도의 대상은 하느님만이 아니다; 그리스도인들의 기도는 선행일까, 아닐까?; 마태오 복음서 6,1-8.16-18에서 예수님께서 직접 거명하신 세가지의 의로운 일들, 즉, 선행들은 무엇일까?; 기도하면서 정의(justice)를 내세우는 자들은 없어야 한다; 한문 문화권 천주교회의 고유한 번역 용어들인 기도(祈禱), 기구(祈求), 전기(轉祈), 전구(轉求), 간구(懇求), 간기(懇祈) 등의 차용 번역 용어들의 출처들 등; 필자로 하여금, 누구든지 거룩하게 변성하게 될 수 있는 충분조건 한 개(a sufficient condition)를 제시한 번역 오류 없는 1요한 4,12의 커다란 중요성을 찾아낼 수 있게 하였던 Ubi caritas et amor 혹은 Ubi caritas est vera?: 38:06-39:41; 43:23-43:35-44:59-45:26-46:08-47:13; 49:31-49:45

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/한문문화권_천주교회의_고유한_번역용어들인_기도(祈禱)_기구(祈求)_전기(轉祈)_전구(轉求)_간구(懇求)_간기(懇祈)_등의_출처들에_대하여_2077.htm <----- 여기!

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* (#) 성경 번역 용어들인 '기쁨'(joy)와 '즐거움'(pleasure, 일락)의 커다란 차이점은 무엇일까?; 교리 용어 'rectitude'의 의미는 무엇일까?: 39:41-41:26

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/기쁨(joy)과_즐거움(pleasure_일락(逸樂))의_차이점은_무엇일까_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 39:41-41:26 시간 동안 필청 권고

또한,

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/joy_vs_pleasure_2943.htm <----- 필청/필독 권고

[제목: 번역 용어들인 즐거움(일락(逸樂), pleasure)과 기쁨(joy)의 커다란 차이점]

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* (#) 로마서 8,27에서 '마음속까지' 는 '심장들'/'염통들'(hearts)로 교체되어야 한다 [번역 오류]; 성경 번역 용어들인 '심장'/'염통'(heart)와 '마음'(mind)의 커다란 차이점은 무엇일까?: 41:26-42:25

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역용어들인_마음(mind)과_심장(heart)의_커다란_차이점에_대하여_2077.htm <----- 여기!! 클릭 후, 41:26-42:25 시간 동안 필청 권고

또한,

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/번역 용어들인_마음(mind)과_심장(heart)의_커다란_차이점에_대하여_2062.htm <----- 꼭 필청/필독 강력 권고

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* (#) '성령', 즉, '예수님의 영광'은 어떠한 분이실까?; 로마서 8,27에서 '생각'으로 번역된 표현은 '의향'(intention)으로 교체되어야 할 것이다 [번역 미숙/오류]; 로마서 8,27에서 '성도'로 번역된 성경 용어는 '거룩한 자들'(the holy ones)로 교체되어야 할 것이다 [번역 오류]: 42:25-43:23