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오늘의미사 (녹) 2026년 6월 28일 (일)연중 제13주일(교황 주일)십자가를 지지 않는 사람은 나에게 합당하지 않다. 너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이다.

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동영상 세부 내용 목록: 가해 대림 제4주일 전례성경 공부/묵상

14071 소순태 [sunsoh] 스크랩 2025-12-24

+ 찬미 예수님!


1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

 

[스마트폰용]

가해 대림 제4주일 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

 

[PC 혹은 노트북용]

가해 대림 제4주일 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록으로 바로가기... <----- 여기!

 

[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 세부 주제(specific topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

 

* 시작 기도 및 복습 안내: 00:00-00:58-01:05
* 오늘의 독서들 안내: 01:05-01:29

* 오늘의 독서들의 주제: 부모: 01:29-03:18

* 오늘의 독서들에서 발췌한 바들: 03:18-03:23-07:25

* B. [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] 이사야서 7,14ㄴ에서 '젊은 여인'이 아니고 '동정녀'[출처: 칠십인 역 그리스어본 구약성경]로 번역되어야 할 것이다[대단히 심각한 번역 오류]; 티베리아스에서 모음 방점들을 개발한 마소라 학파 안내: 03:23-06:02; 11:36-14:50; 28:29-30:00-33:20; 33:25-36:46[주: 2009년 7월 필자의 성지순례 중 발견한 바에 대한 언급임.]; 43:30-46:04

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서7_14에서_동정녀로_번역되어야_한다_2877.htm <----- 여기!   

* 오늘의 성경/교리 용어들: 07:25-20:16 

* A-1. 이사야서_입문 및 이사야서 제7-10장에 대한 입문: 07:25-08:08

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서_입문_2877.htm <----- 여기!

* A-2. 이사야서 7,4에서 언급된 예순 다섯 해는 그 시작 기점을 알지 못하기 때문에 매우 난해한 부분이다: 08:08-10:24; 23:20-25:03

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서7_4_예순다섯해_2877.htm <----- 여기!

* A-2-(ii). 북쪽 이스라엘 완국이 또한 에프라임 왕국, 사마리아 왕국[예를 들어: 장 바쎄 신부의 '만물시원'(1700년)]이라는 별칭들로 불리게 되는 성경 근거는 이사야서 7,7ㄴ-9일 것이다: 10:24-11:36; 23:20-25:03 
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/이사야서7_4는_에프라임국_사마리아국_성경근거_2877.htm <----- 여기!

* H. 성자, 즉, 하느님의 아드님의 정체성/의미: 14:50-15:47; 55:04-56:53-59:42

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님은_언제부터_하느님의_아드님이셨을까_2877.htm <----- 여기!

* [꼭필청요망] 예수님의 족보 안내: 15:47-16:38

* E. 예수님이 성모님의 유일한 친자임을 부인한 이단들: 16:38-17:11; 46:04-47:48

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/성모님의_유일한_친자이신_예수님_2877.htm <----- 여기!

* F. 18세기 중반에 영국에서 개시된 산업 혁명의 도래 이후에 교황 레오 1세의 1891년 회칙 '새로운 사태'에서 처음으로 도입된 가톨릭 교회의 사회 교리의 네 원리들 중의 한 개인 연대성 원리의 신약 성경 본문 예제 한 개: 17:11-18:19; 48:10-50:50 
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/연대성원리의_용례_in_신약성경_2877.htm <----- 여기!

* G. 구약 성경의 예언자들에 대하여; 다윗을 도와준 예언자 나탄과 솔로몬의 형제인 나탄은 동일 인물이 아니다: 18:19-19:25

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약성경의_예언자들_2877.htm <----- 여기!

* I. '믿음에 대한 순종'/'믿음의 순종'(the obediencd of faith)에 대한 학습 안내: 19:25-19:49; 59:42-01:01:12

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/obedience_of_faith_2877.htm <----- 여기!

* J. 가해 대림 제4주일 제1독서(이사야 7,10-14)에 대한 나바르 성경 주석서의 해설: 19:49-20:09

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/나바르_성경_주석서_이사야7_10-14_2877.htm <----- 여기!

* 가해 대림 제4주일 입문: 20:16-21:42

* 오늘의 제1독서 입문: [꼭필청][꼭필독] 이사야서_입문; 아시리아_제국이 남쪽 유다 왕국을 공격한 이유; 히즈키야_임금의 아버지인 아하즈_임금의 오판: 21:42-25:03

* C. [꼭필청요망][꼭필독] 창조주 하느님의 현존 및 주재(主宰) 아래에서만 오로지 인과율/인과법칙의 참 의미를 알아차리고 또한 올바르게 이해할 수 있다: 25:54-27:20; 46:54-47:40; 59:42-01:01:12
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/인과법칙(상선벌악)의_주재자는_하느님이시다_2877.htm <----- 여기!

* [꼭필청] 시온 산 위의 다위 성 바깥 동쪽 골짜기에 위치한 기혼 샘에서 실로암 연못에 이르는 지하 수로를 확장하여 넓힌 히즈키야 임금에 대한 언급: 30:29-31:47

* 오늘의 복음 말씀 입문: 36:46-37:10

* [꼭필청요망] '우리가 요즈음 말하는 약혼'과 '마태오 복음서 1,18에서 말하는 약혼[즉, 두 남녀가 서로에게 혼인을 약속함(betroth)'의 커다란 차이점은 무엇일까?: 36:46-38:13

* [꼭필청요망BBB] 의로운 자(the righteous)들[주: 예를 들어, 동정 마리아의 남편인 요셉]정의로운 자(the just)들의 커다란 차이점에 대하여; 구약의 시대의 시죄법(試罪法)은 무엇을 말할까?: 38:52-40:57-41:45

* 마태오 복음서 28,20에서 '내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하여라  '는 '내가 너희에게 명령한 모든 것을 지키도록 가르쳐라'로 번역되어야 할 것이다 [번역 오류]: 45:29-46:04

* 오늘의 제2독서 입문: 로마서_입문; '주교'(Bishop)라는 번역 용어의 의미는 무엇일까?; 코린토가 위치한 아카이아 지역 안내: 47:54-51:31

* 회심(conversion)은 기적의 세 종류들 중의 한 개인 윤리적 기적이다: 52:52-53:47 

* 당신 쪽으로 믿는(believe in) 자들에게 성령, 즉, 당신의 영광을 나누어주시는(communicate) '승천하신 예수님'[오순절 성령 강림 사건]: 58:20-59:22-59:41 

* '그리스도교 믿음'(Christian faith)은, 정의에 의하여(by definition), '하느님께서 당사자의 영혼 안쪽에 주입시켜 주시는, 따라서 그 원천이 하느님에게 있는, 한 개의 초자연덕인 그 무엇'인 것이지, '자신이 믿는다고 고유하게 생각하는, 따라서 그 원천이 자신에게 있는, 그 어떤 것'이 결코 아니다: 00:59:58-01:01:12 

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* (#) 사도행전과 성 바오로의 서간문들에서 '거룩한 자들'/'성도들'(holy_ones, saints)은, 정의에 의하여(by definition), '그리스도교 신자들, 즉, 그리스도교 문도(門徒)들 중에서, 자신들이 이미 받은 선물과 일치하는 삶을 살아가는 자들, 즉, 예수님과의 통공의 상태에 머물러있는 자들, 즉,  교회 안에 있는 '밀'인 자들(참조: 에페소 1,1 또한 참조: 레위 21,8)' [즉, 예를 들어, 성 루카, 성 마르코(출처: 천주강생언행기략(1635년)), 그리고 요즈음의 서품을 받은 사제들, 부제들 등 포함]을 말하는 것이지, 교회 안에 있는 '가라지'인 자들 혹은 죽은 후에 천당에 가 있는 영혼들, 즉, '성인들'(saints)을 지칭하는 말이 결코 아니다: 01:01:12-01:02:32-01:04:00

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/사도행전과_성_바오로의_서간문들에서_-거룩한_자들_즉_성도들(holy_ones_즉_saints)-_의_의미는_무엇일까_2877.htm <----- 여기!! 클릭 후, 01:01:12-01:02:32-01:04:00 시간 동안 필청 권고

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* (#) [꼭필청요망AAA][꼭필독요망AAA] ' 예수 그리스도'에서 '주'(아도나이, Lord)는, 정의에 의하여(by definition), '신성적 통치권자'(divine sovereign)를 지칭하는 표현이다(가톨릭 교회 교리서 요약편 제84항): 01:04:00-01:04:47

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/하느님에_대한_피휘의_존칭인_-주님-_은_또한_-신성적_통치권자-_를_의미한다_2877.htm <----- 여기!! 클릭 후, 01:04:00-01:04:47 시간 동안 필청 권고

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* [꼭필청][꼭필독] 오늘의 3분 복음/교리 묵상: CCCC_14; CCCC_135: 공심판에 대하여: 01:04:47-01:07:21

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* (#) [꼭필청요망BBB][꼭필독] 마침 기도 및 복습 안내:

'교리 영성'(doctrinal spirituality) 쪽으로 안내: 01:07:21-01:07:50-01:09:11

https://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/그리스도교_보편교회_교도권의_전통적_영성인_-교리_영성(doctrinal_spirituality)-_은_어떠한_방식일까_2877.htm <----- 여기!! 클릭 후, 01:07:21-01:07:50-01:09:11 시간 동안 필청 권고

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2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

 

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

 


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