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오늘의미사 (녹) 2026년 6월 28일 (일)연중 제13주일(교황 주일)십자가를 지지 않는 사람은 나에게 합당하지 않다. 너희를 받아들이는 이는 나를 받아들이는 사람이다.

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동영상 세부 내용 목록: 다해 연중 제28주일 전례성경 공부/묵상

13986 소순태 [sunsoh] 스크랩 2025-10-18

+ 찬미 예수님!


1. (제1항) 다음의 바로가기... 에 접속하면, 위의 제목의 전례성경 공부/묵상 동영상 세부 내용 목록을 활용하여 필요시 언제든지  이 동영상 중의 콘텐츠들을 손쉽게 엑세스 할 수 있습니다[저작권자: 교수 소순태 마태오 (Ph.D.)]: 

 

[스마트폰용]

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[PC 혹은 노트북용]

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[더 상세한 세부 내용 목록] 

오늘의 전례성경 묵상 동영상에서 교재 본문 중의 특정 주제(topics)들에 대한 추가 설명들이 주어지고 있는 부분들:

 

* 시작 기도 맟 복습 안내: 00:00-01:05-01:13

* 오늘의 독서들 안내: 01:13-01:52

* 오늘의 독서들의 주제: 믿음 쪽으로 순명: 01:52-03:23  

* 아람 지역은 지금의 시리아 지역을 말한다; 한센 병을 앓고 있었던 아람의 장수 나아만 의 치유 기적 이야기: 02:10-03:08

* 오늘의 독서들에서 발췌된 바들: 03:23-05:43

* 'has saved'에 대응하는 변역 표현 '이미 구하였다'/'이미 구제하였다' 대신에, 번역 표현 '구원하였다'는, 예를 들어 '역전(驛前) 앞'처럼, 어법에 맞지 않는 번역 오류일 것이다; 중국 예수회 소속의 신부님들은 'salvation'의 번역 용어로서 '구원'(救援)을 거의 사용하지 않고 '拯救'(증구)를 사용하였다; '구원'(救援)이라는 번역 용어의 출처 및 오로지 우리나라에서의 남용에 대하여: 04:16-05:19; 18:38-19:18; 41:14-42:40
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구원이라는_용어의_남용_2730.htm <----- 여기! 

* 오늘의 성경/교리 용어들: 05:43-27:04

* [꼭필청] 구약 성경의 경전들 중에서 '역사서들'로 불리는 사무엘기, 열왕기, 역대기 등의 각 한 권의 책들이 1서 및 2서로 나누어지게 된 주된 이유 등; 모음을 나타내는 글자들이 없는 히브리어와는 달리, 자음과 모음을 나타내는 글자들을 가진 그리스어본 칠십인역 구약 성경의 중요한 역할은 무엇일까?; 요즈음 중고등학생들과 대학생들의 경우에 고대 그리스 철학에 대한 무지가 매우 심각하다; '인과 철학'을 탐구하였던 고대 그리스 철학자들인 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 미신(迷信, superstition) 제거 작업을 하였다; 초기 그리스도교가 지중해 지역에서 토착화하는 과정에 필요한 지식들에는 무엇이 포함될까?; 갈릴래아 호수 서쪽 해변에 위치한 티베리아스 지역에 등장한 마소라 학파는 기원후 9-10세기에 무엇을 하였을까?; 유다교 용도로 마련된, 그러나 '새 번역 성경' 중의 구약 성경의 번역대본인, 마소라본 구약 성경의 근본 문제점은 무엇일까?; 우리말본 신약 성경들의 본문에서 인용되고 있는 구약 성경 본문이, 기원전 300년경에 그리스어로 번역이 된 그리스어본 칠십인역이 아니고, 기원후 10세기경에, 예수님을 하느님이라고 인정하지 않는, 유다교 용도로 편집된 마소라본 구약 성경인 심각한 문제점이 있다; 거의 1900년간 땅속 항아리들에 감추어져 있다가 20세기 중반에 처음으로 발견된 '사해 문서들'의 중요성 안내: 05:55-14:25; 27:04-27:51-28:20

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/구약성경의_역사서들은_왜_둘로_분리되었을까_2730.htm <----- 여기! 

* '요르단' 강(the Jordan)은 당연히 그 지류(支流)들도 포함하는 강 이름이다; 중국의 '하'(河)는 어느 가람(river)을 말할까? 중국의 '강'(江)은 어느 가람(river)을 말할까?: 14:25-15:59
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/요르단_강_2730.htm <----- 여기! 

* 고대의 부뚜막귀신 방식의 미신(迷信, superstition)['특정영역의 정령들'(territorial spirits), '특정영역의 잡신들'(territorial deities) 등]: 나아만의 경우 - 한 명의 신(a diety)을 어떤 특별한 지역에 관련지어(linked) 한정하였던(limited) 통상의 고대의 개념에 대하여: 02:10-03:08; 15:59-16:56; 35:46-36:39

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/고대의_부뚜막귀신_방식의_미신_2730.htm <----- 여기! 

* 혼혈족인 사마리아인들과 유다인들의 관계에 대하여: 16:56-18:38

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/Samaritans_vs_Jews_2730.htm <----- 여기! 

[꼭필청요망B] 향주3덕들 중의 첫 번째인 믿음(faith, 신앙)과 믿음(beleif, 신념)의 커다란 차이점에 대하여: 19:18-19:48

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/faith_vs_belief_2730.htm <----- 여기! 

* [교회사학연구자들의 꼭필청요망] 번역용어들인 萬略만략, 萬略만략, 福音(복음, gospel), 액만략阨萬略의 출처들 등에 대하여; 자음 'V'의 발음을 가진 한자 낱글자가 중국어에 없었다; '바오로의 복음'과 '그리스도의 복음'의 커다란 차이점은 무엇일까?: 19:48-24:57; 43:46-45:18
http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/gospel_of_Christ_2730.htm <----- 여기! 

* [교회사학연구자들의 꼭필청요망] ’性教’(성교, natural law, 자연법)‘聖敎’(성교, 그리스도의 가르침)의 커다란 차이점에 대하여: 24:57-26:19

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/性敎성교와_聖敎성교의_커다란_차이점_2730.htm <----- 여기! 

* [꼭필청요망B] 예수님께서 마태오 복음서 6,1-18에서 직접 거명하신 세 개의 '의로운 일들', 즉, ‘세 개의 탁월한 선행들’은 ‘단식(fasting), 기도(prayer), 자선(almsgiving)’으로 구성되어 있다: 26:19-26:57; 46:43-48:53

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/예수님께서_직접_거명하신_새_개의_의로운_일들_2730.htm <----- 여기! 

* [꼭필청] 오늘의 제1독서 입문: 열왕기 입문: 27:04-34:09

[오류 바로잡음: 바로 위의 동영상 33:21에서 "에 걸린"이라고 잘못 읽은 것을 "에 걸린"으로 바로잡습니다.] 

* 오늘의 복음 말씀 입문: 36:42-37:08

* 예수님 쪽으로 믿음의 실천 덕택으로 발생한 나병 환자 열 명의 치유 기적; 사마리아인들과 그리짐 산; 희망/망덕(hope)의 드러남이 기도이고, 사랑/애덕(charity)의 드러남이 자선(charity)이며, 믿음/신덕(faith)의 드러남이 실천이다: 37:08-42:43

오늘의 제2독서 입문: 42:43-43:06

* [꼭필청] 오늘의 3분 복음/교리 묵상; '하느님께서 일을 하시는 시간(카이로스)를 늘리기 위한 성무일도'의 개정 역사 등에 대하여; 기도의 세 양식/종류들, 소리 기도, 묵상(meditation), 관상 기도에 대하여: 48:58-52:29

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/기도의_세_양식들_소리기도_묵상_관상기도_2730.htm <----- 여기! 

* 마침 기도 및 복습 안내: 52:29-53:00-53:17

 

 

2. (제2항) 다음의 주소에 접속하면,

 

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/soh/2341.htm <----- 필히 시청 요망

 

"KF94 마스크 미착용, 착용 시의 커다란 차이점을 잘 보여주는 실험 동영상들 - 오미크론 출현 이전인 2021년 10월 14일에 확보한 자료들임" 제목의 졸글에 추가된 중요한 방역 수칙들을 읽을 수 있습니다. 

 

게시자 주 1: 위의 주소에 있는 글은, 예를 들어, 그 내용 보강(각주들의 추가 포함)이 추후에도 이루어지는 등, 저작권자에 의한 글의 지속적인 관리상의 문제로, 이곳에 본문을 게시하는 대신에 다음의 주소에 있는 한 군데의 장소로 독자들께서 직접 접속하여 읽어야 하는 불편함이 있는데, 이 점을 널리 이해해 주셨으면 하는 바램입니다:

http://ch.catholic.or.kr/pundang/4/q&a.htm <----- 제목, 내용 검색으로 다른 졸글들 찾아 읽기 

† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.

 


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