목차(目次)

Contents

행사의 종류와 유의점 (교사회 Manual 2) 설명

행사의 종류와 유의점 (교사회 Manual 2)

학부모 간담회	2

학부모 간담회

은총 시장	3

은총시장

소풍	4

소풍

부활 & 성탄 판공성사	5

판공성사

어린이 십자가의 길	7

십자가의 길

6학년 졸업 피정	8

6학년 졸업피정

6학년 졸업 미사	8

6학년 졸업미사

1지구 어린이 체육 대회	9

체육대회

1지구 어린이 성가 잔치	10

성가잔치

음악회	12

음악회

부활절 행사	12

부활절 행사

사순 사생 대회	13

사순 사생 대회

개학식	13

개학식

교사 송별회	14

교사 송별회

어린이 영세식 및 첫 영성체식과 준비 기간	14

첫 영성체

성소 주일	15

성소 주일

성탄 예술제 (아기 별들의 잔치)	16

성탄 예술제

성지 순례	18

성지 순례

순교자의 밤	18

순교자의 밤

어린이 성모의 밤	19

성모의 밤

여름 신앙 학교	19

여름 신앙 학교

겨울 신앙 학교	20

겨울 신앙 학교

무지개 동산	21

무지개 동산

캠프장 답사	23

캠프장 답사

각종 연수

각종 연수

(여름 신앙 학교 & 무지개 동산 & 전례

& 성탄 & 기획 & REC.연수, ……)	24

전례부 성가대 합동 야유회	24

합동 야유회

월례 교육	25

월례 교육

초등부 교사회 총회	26

총회

교사 M.T.	29

M.T.

청년 캠프	30

청년 캠프

교사 피정	30

교사 피정

합동 회합(연합 회합)	31

합동 회합

연합회 총회	31

연합회 총회

교리 잔치	32

교리 잔치

교사 자체 연수	34

자체 연수

반모임(구역모임)	35

반모임

평가	37

평가

행사의 종류와 유의점

교사회 Manual 2

이 교사회 manual 2는 위를 봐도 알 수 있듯이 행사의 종류와 그 행사에 따른 주의 사항과 방법을 간단하게 내가 생각하는 대로 적어 놓았다. 물론 여기에 적혀 있는 행사 외에도 더 많은 행사가 있을 것이고, 내가 생각한 것과 반대로 생각하는 교사도 있을 것이고, 내가 생각한 것이 틀릴 수도 있으며, 시간이 지나면서 우리 때와는 상황이 틀려질 수도 있으나, 교사들이 이 교사회 manual 2를 참고로 좋은 행사를 진행해 나갔으면 하는 바램이다. 각 본당과 그 때의 상황에 맞게 고쳐서 사용했으면 좋겠다.

교사를 하면서 처음 시도된다든가 비정기적으로 시도되는 행사들도 있겠지만 대부분의 행사의 경우 1년 단위로 비슷한 행사를 비슷한 시기에 행하는 것이 보통이다. 그렇기 때문에 신교사 때에는 경험이 없어 잘 모르지만 2년 차 때부터는 전의 경험을 바탕으로 해서 문제점을 파악하고 그에 대처할 수 있는 것이다. 또한 그런 문제점을 해결하기 위하여 평가가 있는 것이다. 그러므로 행사를 마친 것으로 끝낼 것이 아니라 항상 평가를 통하여 나온 결과를 중요시하고 다음 번에는 개선될 수 있도록 노력해야 할 것이다.

그리고 모든 행사를 하기에 앞서서 주객이 전도되는 일이 없나 다시 한 번 살펴본다. 주일학교에서 모든 행사는 아이들에게 하느님을 보다 더 자세히 알리기 위함이다. 그런데 그런 행사가 그런 본래의 목적에서 벗어나 아이들 흥미 위주로만 흘러 버리는 것은 아닌지 다시 한 번 생각해 보아야 할 것이다. 우리 교육에 있어 가장 큰 목표이자 구심점은 바로 예수 그리스도이시라는 것을 잊어서는 안될 것이다. 그렇다고 행사를 아예 무가치한 것으로 생각한다든지 행사를 너무 엄숙하고 경건하게만 하려는 것도 잘못된 생각이다. 다시 말하지만 행사를 하는 가장 큰 이유는 바로 하느님을 바로 알리기 위함이다. 그렇기 때문에 행사를 통해서 하느님을 보다 잘 알릴 수 있도록 노력해야 하는 것이다.

교사회 Manual 2

행사의 종류와 유의점

교사회 Manual 2

학부모 간담회

▣학부모 간담회의 목적은 우리의 교육 목표와 교육 현실 등을 알리고 교사와 학부모 간에 서로 서로를 이해하게 하는 데 그 목적이 있다. 이 학부모 간담회를 통하여 교사들은 학부모를 이해하고 학부모님들은 교사를 이해하며 더 나아가서 주일학교 교리 교육에 도움을 주실 수 있도록 하는데 있다.

▣대략적인 학부모 간담회 프로그램은 다음과 같은 것이 있을 것이다. → 1년 행사 보고, 학년 & 부서 소개, 교육 목표 & 교리 교육의 필요성, REC., 모범 교안(저학년, 고학년), 설문지, 주일 학교 현황 보고, 부모님 소개, 질의 문답 시간

▣시기를 결정한다. 1년에 몇 회 할 것인가? 날짜는 언제로 잡을 것인가? 그리고 특별한 일이 있을 때 잡을 수도 있기는 하지만 학기초가 가장 적당하지 않을까 한다. 왜냐하면 학기초에 학부모 간담회를 실시하여 주일학교에 대한 관심을 갖게 하고, 주일학교 계획을 알게하고, 주일학교 행사에 관심과 참여를 가질 수 있게하며, 학부모님들의 요구 사항을 교사가 미리 알고, 학부모님들과 교사들간에 안면도 익힐 수 있는 기회를 만들기에 학기초가 가장 적당하겠기 때문이다.

▣교안 발표자 지정. 보통 저학년 한 명, 고학년 한 명을 선택한다. 같은 초등부지만 저학년과 고학년은 아무래도 수업 방식이나 내용이 다르다. 그러므로 교안 발표를 하게 된다면 저학년 교리 교안 발표자와 고학년 교리 교안 발표자를 따로 정하게 한다.

▣1년 행사 보고서 작성. 주일학교 행사에 많은 어린이들이 참여할 수 있도록 학부모님들에게 주일학교 행사를 알려드리고 그 행사에 많은 아이들이 참여할 수 있도록 한다.

▣질의를 잘 받기 위한 사전의 충분한 준비. 학부모 간담회를 하다보면 전혀 예상 밖의 질문을 하시는 학부모님들이 계시다. 어떠한 질문이 나오더라도 잘 대답할 수 있도록 충분한 준비와 노력을 기울이도록 해야 할 것이다.

▣충분한 사전 공지가 필요하다. 이런 학부모 간담회를 하면 열심이신 분들만 참석하시는 것이 보통이다. 이런 열심이신 분들보다는 다른 대다수의 학부모님들이 참여하시는 것이 더 큰 의의가 있기 때문에 충분한 사전 공지와 준비를 통해서 많은 학부모님들을 모실 수 있도록 해야 할 것이다.

▣자모회나 성당 활동을 잘하는 아동의 학부모님 외에 다른 모든 학부모님들도 모두 참가하실 수 있도록

▣최대한으로 성의를 보이기 위해서 슬라이드, OHP를 이용하여 설명을 드리면 더 좋을 수 있다.

※학부모 간담회를 통하여 학부모들의 그릇된 간섭을 없애고 바람직한 도움과 관심을 유도해 내도록 해야 한다.

은총 시장

▣아이들에게 무지개 동산 때 성적을 가지고 이 은총 시장을 할 수도 있으나 평소에 수업 참석률, 평일 미사 참석 횟수, 주보 모음 정도, 미사와 수업 태도에 따라 상품을 교환할 수 있는 교환권을 나누어 주고 그 것에 맞게 원하는 물건을 가지게 한다.

▣이 때 어떤 방법으로 물건을 얻을 것이며 그 액수와 한정액을 정한다. 물건을 아이들에게 쓸 만한 것 중에서 자기가 안쓰는 것을 가져 오라고 하든지, 교사회에서 부담하여 사든지 하는 방법이 있겠고, 아이들에게 얼마만한 액수의 상품을 줄 것인가? 상본 1개당 정해지는 물건의 값은 얼마인가를 정한다.

▣아이들 모두 만족할 수는 없다. 어쩌다 보면 원하는 물건이 없을 수도 있다. 또 어떤 물건에 아이들이 몰릴 수도 있고, 반대의 경우가 있을 수도 있다. 이 때 교사들이 주변에서 아이들을 통제하고, 조정해 준다.

▣당일 날 참석을 못한 아이들의 은총표나 미처 사용되지 못한 은총표의 처리를 생각하도록 한다. 사용 못한 은총표를 다음 번에 사용할 수 있도록 할 것이냐 전혀 무효화 시킬 것인가를 정하도록 한다. 그리고 그에 맞는 대책을 세우도록 한다. 다음에 사용하게 한다면 남은 은총표와 다음에 사용할 은총표와의 상관 관계는 어떻게 할 것인가? 1대 1 교환인가 아니면 2대 1, ……. 물론 이 때는 다음에 은총 시장을 하고 은총표가 틀려지는 경우다.

※은총시장이라는 말은 엄밀히 말해서 잘못된 표현이다. 왜냐하면 하느님의 은총은 사고 파는 그런 종류의 것이 아니기 때문이다. 마치 은총시장이라고 하면 은총을 사고 파는 시장처럼 생각하게 될 수 있다. 아무튼 은총 시장이 그런 뜻은 아니라는 것을 알고 아이들에게도 인식시켜 주어야 한다.

※하지만 은총시장이 엄밀한 의미에서 잘못된 표현인지 모르나 일일이 그런 것을 따지고 든다면 잘못된 것이 어디 그것 하나뿐이겠는가? 아이들에게 은총을 사고 파는 것이 아니라는 정도만 인식시켜 주면 충분할 것이다. 그러나 그것도 마음에 들지 않는다면 이름을 약간 변형시키는 것도 좋은 방법일 것이다.

▣은총표가 지나치게 편중된 경우라든가 아이들에게 은총표가 비슷하게 배분되게 하기 위해서 은총시장 전에 간단한 게임이나 은총표를 나눌 수 있는 시간을 마련해 주는 것도 좋을 것이다.

※요즘 우리 나라도 IMF로 인하여 어려움을 겪고 있다. 이런 때에 아나바다(아끼고 나누고 바꿔쓰고 다시 쓰고) 운동과 같이 은총시장을 통해서 물건도 교환하고 아이들에게 즐거움도 줄 수 있는 시간을 마련하는 것은 바람직한 현상이라고 볼 수 있을 것이다.

▣은총시장에 내놓을 물건은 학부모님이나 성당 웃어른에게 기증을 받을 수도 있고, 학생들에게 집에서 가져오게 할 수도 있다. 그런데 여기서 주의할 것은 은총시장에 내놓을 물건은 사용이 가능한 물건이어야 한다는 것이다. 거의 쓰레기와 다름없는 물건을 내놓는다면 그것이 과연 은총시장에 내놓을 수 있겠는가? 사용이 가능하지만 자기에게는 필요없는 물건을 내놓는 것이 진정한 은총시장과 아나바다의 참뜻이다. 그렇다고 자기도 써야 하는데도 물건을 내놓을 필요는 없을 것이다.

소풍

▣소풍이 비록 사순 사생 대회와 성지 순례 등으로 대체될 수 있으나 그런 행사가 잡히지 않았거나 소풍을 원한다면 소풍을 갈 수도 있을 것이다.

▣소풍을 가게 된다면 언제 갈 것인가를 정해야 한다.

▣소풍은 너무 멀지 않은 곳으로 가도록 한다. 소풍을 너무 먼데로 가면 아이들이 왔다 갔다 하는 데에만도 많은 시간을 허비하게 될 것이기 때문이다.

▣아이들 특히 저학년 아이들을 잃어 버리는 일이 없도록 단단히 주의한다. 항상 밖에 나가면 인원 점검과 안전이 제일이고 우선시 되어야 한다. 저학년 같은 경우 밖에서 잃어버리면 혼자 집을 찾아 오기 힘들다. 그나마 고학년은 물어서 찾아 올 수 있지만 저학년은 아마도 그렇게 된다면 파출소에서나 찾을 수 있을 것이다. 주일학교 차원의 행사이니 만큼 주일학교 교사들이 책임지고 아이들 인원 파악을 잘해야 할 것이다.

▣교사들은 복장을 편하게 하여 아이들과 함께 행동하고 아이들을 통제할 수 있어야 한다. 밖에 나가서 아이들이 개인행동을 하는 것은 엄격하게 통제해야 한다. 개인행동을 허용하면 겉잡을 수가 없다. 개인 행동을 하지 못하게 한다. 항상 교사의 허락을 받고 행동을 하도록 해야 할 것이다.

▣교통편과 시설 사용 등을 자세히 알아 오도록 한다. 소풍 가서 아이들에게 가장 편하고 좋은 교통편을 알아야 하고 또한 시설 이용에 대해서도 자세히 알아야 할 것이다. 그 곳의 시설은 물론이고 본당에서 가져가 사용할 수 있는 물건에 대해서도 마찬가지이다. 확성기 사용은 가능한지, 벽에 벽보 등을 붙이는 것은 가능한지, 카세트 사용은 가능한지 등에 대해서 말이다. 화장실, 수돗가, 쉴 수 있는 그늘 등을 살펴보아야 한다.

▣소풍갈 장소에 대해서 사전 답사를 하여 주위 환경에 대해서 충분히 파악하도록 하여야 한다.

부활 & 성탄 판공성사

▣부활 판공성사와 성탄 판공성사는 부활과 성탄이 되기 전에 하며 신부님과 교사에게 가장 좋은 시간을 선택한다. 당연히 아이들 시간도 고려가 되어야 한다.

▣교사는 와서 아이들의 성사 보는 순서를 정해 주고 조용히 묵상하는 가운데 판공성사가 이루어 질 수 있도록 돕는다. 또한 판공성사표를 가져 오지 않아서 판공성사를 못 드리는 아이가 없도록 한다. 판공성사표는 나중에 내도 무관하다. 아이들에게 주지 시켜 주도록 한다.

▣교사는 아이들이 몇 명 참가하였는지 파악한다.

▣묵상 멘트(양심 성찰문)와 묵상에 필요한 카세트, 묵상 테이프를 준비한다. 묵상 테이프를 구하지 못했을 경우에는 수녀님께 부탁드려 수녀님께서 주시는 묵상 테이프를 아이들 묵상용 테이프로 사용하도록 한다.

▣묵상 멘트는 초등부 아이들에게 맞는 멘트를 준비한다.

▣저녁 미사가 있는데 아직 판공성사가 끝나지 않았다면 미사를 먼저 드리고 미사가 끝나면 이어서 판공성사를 하도록 한다.

▣고해성사(고백성사) 보는 기본적인 요령

①고해성사(고백성사) 본 기간을 말한다. (EX> 1주일, 2주일, 1달, 2달, 1년, …) 고해성사(고백성사) 본지 ○○ 되었습니다. 첫영성체 하는 아이들은 □첫고백입니다□라고 말을 하면 되지만 판공성사에서 첫고백인 아이는 없을 것이다.

②신부님께 자기의 죄를 소상히 말씀드린다. 부끄러워 숨기거나 고의적으로 죄를 숨기는 일이 없도록 주의해야 한다. 만약 죄를 숨기게 되면 그것은 모고해가 되어 오히려 성사를 모독하는 행위이기 때문이다. 그러나 떨려서 미처 고백을 못하였거나 또는 그 당시에 생각이 나지 않는 경우에는 모고해가 되지 않는다. 단지 성찰이 부족해 그런 일이 발생할 수도 있으니 성찰을 잘할 수 있도록 해준다. 또한 대죄를 하등통회조차 하지 않고 고백하여도 모고해를 범하게 된다.

③죄의 고백이 끝난 다음 위의 경우처럼 떨려서 또는 생각이 나지 않아 고백하지 못한 죄의 용서를 얻기 위해 □이 밖에 알아내지 못한 죄에 대해서도 통회하오니 사하여 주소서□라고 말씀을 드린다.

④신부님의 훈화와 보속을 듣고 고백소에서 나와 보속을 행하면 끝이 난다.

▣혹시 성사 보는 방법을 잘 모르는 아동이 있을 경우 자세히 가르쳐 준다.

▣양심 성찰문은 예전의 판공성사 전례 시안과 어린이 십계명, 십계명 등을 참고한다.

▣왜 우리가 예수 부활 대축일과 예수 성탄 대축일을 맞이하여 판공성사를 드려야 하는가를 알려준다.

▣아이들이 모고해(모고백)를 하는 일이 없도록 모고해의 위험성과 모고해의 개념을 일러주어 아이들이 모고해하는 일이 없도록 주의하고 교사 또한 모고해를 하는 일이 없도록 주의한다.

※모고해의 결과 고해자의 죄의 고백과 고해신부의 사죄는 모두 효력이 없으며 고해자는 독성죄를 범하게 된다. 그러므로 고해자는 다시 온전한 고해를 해야 할 뿐 아니라 독성죄까지 통회하고 고백해야 한다.

▣아이들에게 고해성사는 자유롭고 자연스러운 것이어야 한다는 것을 알려준다. 성사는 강제에 의해서 억지로 하는 것이 아니라는 것을 인식시켜 주도록 한다.

※1년에 2번 이상 고해성사를 드려야 하기 때문에 판공성사를 억지로 마지못해 드리는 경우가 많을 수 있다. 솔직히 나조차도 그런 면이 많다. 그러나 고해성사라는 것은 사람들을 괴롭히기 위해서 있는 것이 아니라 사람을 보다 자유롭게 해주기 위한 것이다. 마치 우리의 몸이 더러워지면 세수를 하든, 샤워를 하든 목욕을 하든 몸을 씻는다. 마찬가지로 영혼이 더러워 졌을 때에는 때에는 고해성사를 통해서 영혼을 깨끗이 씻어야 하는 것이다. 아마도 세수를 해도 나중에 또 더러워 지니까, 목욕을 해도 나중에 또 목욕을 해야 하니까라는 생각을 가지고 세수도 안하고 목욕도 안하는 사람은 없을 것이다. 만약 있다고 해도 과연 그 사람을 주변에서 뭐라고 하겠는가? 우리의 몸도 이렇게 깨끗이 하건만 우리의 영혼은 말해 무엇하겠는가? 우리의 영혼이 더러워 졌을 때에는 지체하지 말고 고해성사를 통해 영혼을 깨끗이 해야 할 것이다. 그러나 너무 아이들이 소심증에 걸리지 않도록 한다. 소심증은 결코 바람직하지 않은 것이다.

어린이 십자가의 길

▣십자가의 길도 기도이므로 성호경으로 기도를 시작한다.

▣시작 성가를 사순 시기 노래 중의 하나로 한다.

▣□예수 그리스도여 주를 경배하며 찬송하나이다□, □주의 십자가로 온 세상을 구원하셨나이다□를 아이들과 교사가 숙지해야 한다. 만약 교사와 아이들이 이를 외우지 못하면 프린트를 나누어 주어서라도 기도가 중간에 끊기지 않도록 자유롭게 넘어갈 수 있도록 해준다.   †새로 바뀐 기도문에서는 순서가 바뀌고 말도 바뀌었다. □주님께서는 십자가로 온 세상을 구원하셨나이다□, □예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다□ 당연히 새로 바뀐 기도문에 맞추어야 할 것이다.

▣□어머니께 청하오니 제 맘속에 주님 상처 깊이 새겨주소서□ 노래 연습

▣기도서의 묵상문 대신 간단한 묵상 멘트로 대체 가능

▣묵상 시간을 약간 주어 약간의 묵상을 할 수 있도록 한다.

▣마칠 때는 주모경(영광송까지 포함)으로 마치고 14처가 끝나고 제대 앞으로 올 때는 □어머니께 청하오니 …□를 하지 않는다.

▣부활 때에는 제 15처로 □예수 부활하심을 묵상합시다□를 할 수도 있다.

▣십자가의 길을 15기도로도 대체 가능

▣사순 1주일부터 성지 주일까지 6주간 십자가의 길을 행한다.

▣십자가의 길을 하는 의미와 의의를 알려 준다.

▣십자가의 길을 할 때 십자가와 초를 들 복사들이 필요하다. 그러므로 그 당일 날에 와서 복사를 찾기 보다는 미리 수녀님께 말씀을 드리든지 아니면 복사 아이에게 말을 하여 그 당일에 차질이 없도록 한다.

▣십자가의 길을 할 때 □예수 그리스도여 …□ 때와 영광송할 때 머리를 숙인다.   †새로 바뀐 기도문에서 □예수 그리스도님, 경배하며 찬송하나이다□로 바뀌었다. 그리고 순서도 먼저가 아니라 나중으로 바뀌었다.

▣십자가의 길을 하면서 그 처 또는 십자가를 바라본다. 십자가의 길은 앞만보고 옆만보고 하는 것이 아니라 그 기도를 바치고 있는 해당 처를 바라보며 기도를 바쳐야 한다.

▣될 수 있으면 아이들을 14처 그림이 있는 쪽의 한 줄은 모두 비워 주고 나머지 3줄에서 십자가의 길을 바치게 한다. 왜냐 하면 원활한 진행과 아이들이 십자가를 볼 수 없기 때문에

▣십자가의 길 대략적인 순서는 시작 기도를 한 후에 시작 성가를 사순 노래 중에 택한다. 그 후 1처로 이동하면서 □어머니께 청하오니 ……□를 하고 각각 다음 처로 넘어 가면서 □어머니께 청하오니 ……□를 한다. 그리고 14처를 끝내고 제대로 올 때에는 □어머니께 청하오니 ……□를 하지 않는다. 그리고 □주모경(주님의 기도, 성모송)과 영광송□과 같은 간단한 마침기도로 끝 마친다.

6학년 졸업 피정

▣주제 정하기 - 성서 말씀과 관련되어 있는 것을 선택하면 좋다.

▣시기 결정 - 졸업 피정을 할 수 있는 시기는 6학년이 졸업한 후부터 새학년이 되기 전까지이다. 이 시기는 예비 중학생인 6학년 아이들이 학교에서 예비 소집일이 있을 시기이다. 그러므로 주변에 있는 오산, 용산, 중경, 한강, 보성, 상명, 장충 등의 학교에 미리 연락하여 예비 소집일을 피해 날짜를 결정한다. 졸업 피정 후에 파견 미사를 할 수 있도록 해 주면 좋다. 물론 졸업피정을 6학년 아이들이 졸업하기 전에 해주어도 무방하지만 여태까지(97년도까지) 그렇게 해왔었다.

▣졸업 피정은 6학년 아이들에게 초등부 생활을 정리하고 중고등부에서의 생활을 잘 할 수 있도록 준비시켜 주어야 할 것이다.

▣말씀 전례(말씀의 전례), VTR 시청, 심성 계발 프로그램, 사진말 작업, 추적 놀이, REC., 신문 만들기, 편지 쓰기, 파견 미사, 식사 & 간식 등이 있다.

▣파견 미사를 6학년 졸업 미사로 대체시킬 수도 있다.

▣대개 오전에는 정적인 프로그램을 오후에는 동적인 프로그램을 실시한다.

※졸업피정은 위탁피정을 실시해도 나쁘지는 않을 것이라고 생각한다. 아이들에게 피정다운 피정을 시켜주길 원한다면 위탁피정을 실시해도 될 것이다.

6학년 졸업 미사

▣6학년 졸업 미사를 졸업 피정 후의 파견 미사로 대체할 수도 있고 졸업 미사와 개학식을 한 번에 할 수도 있다.

▣개근자, 졸업자 등의 시상을 한다.

▣6학년 졸업 미사는 6학년 아이들을 위한 미사이므로 전례부, 성가대, 복사단(교사 관할은 아니지만)의 6학년 아이들도 될 수 있으면 그 날 빼 주어 학년에 같이 앉게 해준다.

▣졸업 미사 때의 6학년의 자리는 평소와는 달리 맨 앞자리에 위치시킨다.

▣옛날 어린이 미사책에 있던 졸업 노래(259번)를 하도록 하면 좋다.

▣졸업 미사 후에 중고등부 교사회에 확실하게 6학년 아이들의 신상 명세서와 출석부를 넘겨주어 중고등부 교사들이 중 1이 될 아이들을 파악하게 한다.

1지구 어린이 체육 대회

▣사전에 충분한 공지로 아이들이 많이 참가 할 수 있도록 한다.

▣1지구의 행사이므로 우리 본당의 모든 교사들이 모두 행사 프로그램을 숙지했다고 볼 수 없으므로 1지구 어린이 체육 대회 준비 모임에 참가한 교사가 다른 교사들에게 충분히 숙지 시켜 차질이 없도록 한다.

▣시합의 승패보다는 참가하는 데에 의의를 두어 잘 하는 아이들만 내보내기보다는 체육대회에 참가한 모든 아동이 골고루 참가할 수 있도록 배려한다. 물론 이것은 청백이든, 청백홍이든지 본당별 대결이 되었을 때 이야기가 될 것이다.

▣아이들을 선발하는 경우에는 빨리 선발하여 내보낼 수 있도록 한다. 이 또한 마찬가지로 몇 본당씩 묶어서 대결할 때 일일 것이다.

▣내성적인 아이들에게 신경을 써서 아이들이 체육 대회에 참가해서 즐겁고 기쁘기는커녕 오히려 소외감을 느끼고 돌아올 위험도 있다. 이는 본당별로 묶어서 할 때도 그렇고 소극적인 아이가 전혀 아는 아이가 없는 조가 되어도 이런 일이 발생할 수 있다.

▣1지구의 행사라는 것을 생각하여 본당의 이익보다 1지구의 발전을 위한 다는 생각으로 할 수 있는 것을 해준다. (단, 무리하지 말고)

▣다른 본당의 아이들에게도 관심을 가지고 지도해 준다. 1지구 어린이 체육대회를 하는 것은 1지구 아이들끼리의 단합을 위한 것이다. 그러므로 우리 본당만 챙길 것이 아니라 다른 본당 아이들도 지도해주어야 할 것이다.

▣아이들이 선의의 경쟁을 할 수 있도록 해준다. 자칫 잘못하면 감정 싸움이 일어날 위험도 있기 때문이다.

▣체육대회는 몇 본당씩 묶어서 청·백 또는 청·백·홍의 대결로 해서 체육대회를 할 수도 있고, 전체 1지구 아이들을 묶어서 조를 나누어 추적놀이 식으로 체육대회를 할 수도 있다.

▣청백 or 청백홍의 대결일 경우에는 일부 아이들에게 편중되게 경기에 참여하게 될 수 있다. 본당별로 인원 배분에도 문제가 있을 것이다.

▣추적놀이식일 경우에는 많은 아이들이 아니 모든 아이들이 프로그램에 참여할 수도 있겠지만 조를 나눌 때 잘 나누어야 한다. 학년 배분은 제대로 되었는지? 남녀 성비는 잘 맞는지? 어느 본당 아이들이 몰려 있지는 않은지? 등을 신경 써야 한다. 또 너무 조를 많이 나누게 되면 그만큼 프로그램이 많아져야 하고, 조를 적게 나누면 조원이 너무 많아지게 된다.

1지구 어린이 성가 잔치

▣성가대의 충분한 인원 확보가 필요하다. 성가대의 인원이 적다면 목소리가 당연히 작게 나오게 되고, 아이들이 인원이 많은 본당을 보고 주눅이 들 위험이 있다. 또한 2부 이상의 노래를 부르기 위해서는 어느 정도의 인원이 갖추어 져야 한다. 그러므로 성가 잔치 즈음에 인원을 모집하도록 한다. 또한 대회에서 좋은 성적을 거두기 위한 목적 이외에 말 그대로 즐거운 성가 잔치가 되기 위해서 많은 성가대 어린이가 필요한 것이다.

▣1지구 어린이 성가 잔치는 지정곡과 자유곡으로 구성되어 있고 9월이나 10월경에 있다. 자유곡은 미리 미리 준비하여 두면 나중에 약간 편해질 수도 있다.

▣예전의 타 본당과 우리 본당에서 불렀던 노래를 살펴본다. 되도록 많은 곡들을 살펴보고 지도 교사가 마음에 들고 아이들도 쉽게 할 수 있으며 성가 잔치에 나갈 곡으로 손색이 없는 곡으로 정하도록 하여야 할 것이다. 성가 잔치에 너무 쉽고 단순한 곡을 들고 나갈 수는 없을 테니까!

▣성가 잔치도 역시 등수보다는 참가하는 데에 의의를 두어 결코 부끄럽지 않게 하면 족하다. 아이들을 보면 자신들은 열심히 노력했는데 1등을 못했다고 혹은 성적이 좋지 않다고 울고불고 하는 경우가 있다. 그러나 1지구 성가 잔치의 진정한 목적은 1등을 하기 위해서도 입상하기 위해서도 아니라 성가로 하느님께 찬미를 드리며 1지구 성가대끼리 화합을 가지는 시간인 것이다. 그러므로 노력한 만큼의 성적이 나오지 않았다고 생각되더라도 실망하거나 좌절하거나 할 필요는 없다. 그리고 그런 일이 발생할 경우 교사가 잘 달래주도록 한다.

▣아이들에게 좋은 성적을 거두기 위해서 노력하는 것은 좋지만 지나친 경쟁의식을 가지고 상대에 대해서 질투의 감정을 가진다면 결코 올바른 모습이 아닐 것이다. 말그대로 성가 잔치가 되기 위해서 다른 본당의 성가를 잘듣고 잘부르면 같이 박수를 쳐주며 격려하고 즐길 수 잇도록 하여야 할 것이다.

▣그날 성가대를 격려해 주고 응원해 줄 응원단을 구성. 1지구 어린이 성가 잔치가 성가대 만의 잔치이고 행사가 아니다. 어디까지나 주일학교의 행사인 것이다. 그러므로 성가대를 응원해주고 격려해 줄 응원단을 구성하도록 한다. 이는 이태원 초등부 주일학교 전체의 행사이므로 학년별로나 전례부 등도 응원을 해주는 것이 좋다. 그러나 강제로 응원단을 구성하는 것은 그리 바람직하지 못하다.

▣성가대의 학부모님에게 연습 시간을 가정 통신문 등을 통해서 배부하여 학부모님들이 걱정하시지 않게 한다. 성가 잔치를 위해 평일에도 모이게 될 경우가 있다. 그러므로 연습 시간을 미리 말씀드려 학부모님들께서 걱정하시는 일이 없도록 해야 할 것이다. 물론 요즘 아이들이 너무 바빠서 평일은커녕 일요일에도 연습하기 힘든 경우도 있지만……

▣많은 연습을 통해 아이들이 실제로 노래를 부를 때 떨리는 것을 조금이라도 방지해 준다. 많은 연습을 통해서 자연스럽게 나오게 되면 그래도 실제 무대에서 떨리는 것을 조금이라도 방지할 수 있을 것이다.

▣성가 잔치 등수 판결에 불만이 있더라도 거기에 승복하는 자세를 가져야 한다. 왜냐하면 등수를 위해 참가한 것이 아니라 그야말로 성가 잔치. 즉, 성가로 하느님께 기도 드리고 하느님을 찬미하기 위해, 그리고 1지구 성가대 어린이들이 하나가 되기 위해 모인 자리이기 때문이다. 성가 잔치에 심사위원은 음악적으로 어느 정도 재능이 있고 조예가 깊은 사람들이 심사를 맡는다. 그러므로 그 심사 위원의 심사에 승복해야 한다. 우리 일반인이 듣는 것과 음악적 조예가 있는 사람들이 듣는 것과는 차이가 있을 수도 있다. <전에 연합회에서 하는 성가 잔치에서 나와 내가 데리고 간 아이들도 그런 것을 느꼈다. 몇 년도인지는 자세하게 기억이 나지 않지만 아무튼 전혀 등수에 들지도 못할 것이라 생각한 팀이 1등을 차지한 것이다. 2등과 3등은 예상을 했지만 1등은 정말 예상 밖의 결과였다. 물론 우리 본당 하고는 전혀 관계도 없었지만, 그런 경우라도 심사에 승복해야 할 것이다.>

▣지정곡은 지정이 되어 나오기 때문에 상관이 없지만 자유곡은 난이도를 약간 두어 지정한다. 왜냐하면 너무 쉬운 노래일 경우에는 심사위원들이 심사하는데 어려움이 있기 때문이다. 그러나 너무 어려운 노래를 골라서 할 필요는 없다.

▣2부로 할 것인지 3부인지 아니면 4부인지 몇 부로 노래를 부를 것인지 정하고, 그에 맞는 악보를 구해서 연습하도록 한다.

▣성가대 연습 때에 성가대 담당 교사 외에도 다른 교사들이 격려차 와서 구경하고 격려해 주도록 한다. 성가대 만의 행사가 아니라 주일학교의 행사라는 것을 잊지 않도록 해야 할 것이다.

▣성가 연습과 동시에 입장 방법이나 퇴장 방법, 인사, 노래 중에 율동 등을 같이 연습해야 한다.

※성가잔치는 입상하는데 목적이 있는 것이 아니다. 참석해서 같이 즐기는데 있는 것이라 하겠다. 그러므로 너무 지나친 경쟁 의식은 갖지 않도록 한다. 그러나 참석하는데 의의가 있다고 해서 연습도 엉망으로 해서 나간다면 그것은 올바른 일이 아니다. 자칫하면 망신을 당하기 쉬울 테니까 말이다.

※올해(1998년)와 같이 우리 본당이 1등을 한 경우에는 다음 해(1999년)에는 찬조 자격으로 나가게 된다. 아무리 잘 해도 1등이 못된다. 내가 교사를 지금까지 7년하면서 우리 본당이 1등을 한 경우는 처음이었다. 2등이나 3등은 있었지만……. 아무튼 이런 경우라고 하더라도 최선을 다해서 연습하고 그리고 성가 잔치에 참여하도록 한다. 결과가 중요한 것이 아니라 모여서 같이 연습하고 또 참가하여 같이 즐기는데 더 커다란 의의가 있는 것이기 때문이다.

▣아이들이 성가 잔치에 나가기 전에 어린이 미사가 끝나고 잠시 발표하는 시간을 가지도록 해야 할 것이다.

▣올해와 같이 1등을 하거나 했을 경우에는 어른 미사 때에도 발표하는 것도 좋을 것이다.

음악회

▣규모 설정 - 초등부 단독인지, 중고등부와 연합 할 것인지, 아니면 쌍투스 성가대까지도 포함하는가 아니면 본당의 모든 성가대와 같이 할 것인가 등의 규모를 설정한다. 요즘 IMF라서 소음악회를 하기가 쉽지는 않을 것이다.

▣장소 결정 - 장소를 규모에 맞춰 정하도록 한다.

▣시기 결정 - 성가 잔치 전인지, 성가 잔치 후인지, 성탄 예술제 전인지 등의 시기를 결정한다.

▣곡지정 - 성가 잔치의 곡과 동일하게 할 것인가 아니면 새로운 노래로 할 것인가를 결정한다. 또한 몇 곡이나 할 것인지 등도 결정해야 할 것이다.

▣사회자 및 반주자, 지휘자 지정 및 장소 결정

▣데코레이션. 음악회를 하기로 했으면 음악회를 할 장소를 예쁘게 꾸며야 할 것이다.

▣음악회는 그 동안 성가대의 활동상과 노력을 본당 차원에서 본당 신자들에게 보여 주는 자리이다. 그러므로 최선을 다하게 한다.

▣순서를 결정한다. 단독으로 하는 경우가 아니라면 당연히 순서가 있어야 하고, 순서를 넣을 때 초등부는 언제 하고, 중고등부는 언제하고, 만약 찬조가 있다면 찬조는 언제 넣을 것인가를 정한다.

▣팜플렛을 미리 작성하여 배부하도록 한다.

부활절 행사

▣부활은 가장 큰 축일이다. 그렇기 때문에 아이들에게도 부활의 기쁨을 잘 알려 주어야 한다. 어린이 미사가 일요일인 경우에는 큰 상관이 없지만 지금과 같이 토요일인 경우에는 부활 미사가 없을 수도 있다. 그러므로 어린이 미사가 있는 경우에는 미사를 드리고 부활 행사를 하도록 하고, 미사가 없는 경우에는 간단하게 행사만하도록 한다. 미사가 없는 경우엔 아이들에게 반드시 부활 미사에 참여할 수 있도록 공지해 주어야 한다.

▣아이들에게 부활의 의미를 잘 설명해 주고, 아이들에게 왜 달걀을 나누어 주는지, 왜 부활이 중요한지 등을 설명해 주도록 한다.

▣아이들과 놀더라도 왜 이렇게 즐겁게 노는지 알려주어야 한다. 부활의 의미를 자세히 심어주도록 해야 한다.

사순 사생 대회

▣서울 대교구에서 내려온 주제를 파악

▣사생 대회 장소 결정 - 앰프 사용 가능 여부, 입장료, 차비, 교통편, 화장실, 물 사용, 주의 사항, 주변 그늘, 건물 등에 주의하여 결정하도록 한다.

▣아이들이 준비물을 못해 왔을 경우를 대비하여 충분한 준비물을 준비해 간다.

▣충분한 공지와 기념품 문제 협의

▣시상 문제와 우천시 문제 결정

▣말로 만으로가 아니라 종이에 써서 붙여 놓아 언제라도 아이들이 보고 시간, 주제 등을 알 수 있게 하고 그래도 모르는 아동에게는 설명을 해준다.

▣아이들 통제에 주의

▣아이들이 그림을 장난으로 그리지 않고 정성을 기울여 그림을 그릴 수 있도록 해주고 그림을 잘 보관하도록 하여 훼손되는 일이 없도록 주의한다.

▣장소를 정할 때에 주제도 염두해 두어 주제와 맞는 장소가 있으면 그곳도 알아보도록 한다.

▣사생 대회는 거의 봄 소풍을 대신 하는 것이기 때문에 아이들이 그림을 다 그린 후에 REC. 등을 하게 한다.

▣저학년과 고학년은 그림 그리는 시간의 차이가 있기 때문에 그것을 염두해 두어 시간 배정을 한다.

▣장소가 아이들이 찾아가기에 복잡하고 어려우면 어려울 수록, 성당에서 멀리가면 멀리 갈수록, 저학년이면 저학년일 수록 아이들의 관리에 신경을 쓰도록 한다. 자칫 잘못하면 아이들을 잃어버리는 불상사가 생기게 될 수도 있다.

개학식

▣졸업 미사와 개학식을 함께 해도 좋다.

▣새로 교사하는 선생님 소개 - 신구교사 이취임식이 되어도 좋다.

▣맨 처음에는 원래 교리실에 들어가서 전 학년 선생님과 인사를 나누고 일정 시간 후에 새 학년 선생님이 교체하여 들어와서 아이들과 인사를 나누고 다음 주 공지 사항과 바뀐 교리실 등을 공지한다.

▣아이들 인원 파악은 전 학년 교사가 미사 시간에 혹은 교리실에서 파악하거나 새 학년 선생님이 아이들의 인원수를 파악한다.

교사 송별회

▣교사 송별회는 개학식날 이취임식 하는 날 하는 것이 좋다. 왜냐하면 교사 임기가 2월 말까지 즉 새학년이 시작되기 전까지이기 때문이다.

▣교사 송별회 때에는 교사 자체 회비 또는 교사들에게서 약간의 돈을 걷어서 준비를 한다.

▣나가는 교사가 느꼈던 점과 아쉬운 점, 서운한 점, 고마웠던 점, 기뻤던 점 등을 발표하고, 남은 교사와 신교사 등이 그 동안 나가는 교사에게 느꼈던 점과 하고 싶은 말 등을 하고, 수녀님의 말씀을 넣는다.

▣나가는 교사의 마음을 아프게 하지 않도록 주의한다.

▣끝까지 임기를 채우지 못하고 중간에 그만둔 교사도 참석할 수 있게 한다. 물론 그런 교사들이 안나오는 경우도 많지만 그래도 함께 교사를 했었으므로 같이 자리를 하는 것이 좋을 것이다.

어린이 영세식 및 첫 영성체식과 준비 기간

▣아이들이 5월경에서부터 한 달간 영세식 및 첫 영성체를 위해 교리 공부와 기도문을 외운다. 그 때 교사는 아이들이 교리 수업을 잘하게 또 간식을 배부 할 때, 아이들이 기도문을 외울 때 검사를 해주는 역할을 한다. 보통 그리스도의 성체 성혈 대축일에 첫 영성체식을 하기 때문이다.

▣아이들이 외워야 할 기도문은 총 20개 정도로 구성되어 있다. 아이들에게 어느 정도의 융통성과 함께 또한 확실하게 외울 수 있도록 해준다. 삼덕송(신덕송, 망덕송, 애덕송)을 몇 개로 보느냐? 묵주의 기도 신비(환희의 신비, 고통의 신비, 영광의 신비)를 몇 개로 보느냐 등에 따라 달라지고 교재나 신부님, 수녀님 등에 의해서 달라 질 수도 있을 것이다. 그러나 보통 교재에 나온 대로이다. 기도문은 다음과 같은 것을 외우게 할 것이다.

EX>성호경, 주님의 기도(주의 기도), 성모송, 영광송, 사도신경, 반성기도(반성의 기도), 십계명(천주 십계), 고백기도(고백의 기도), 통회기도(통회의 기도), 신덕송, 망덕송, 애덕송, 봉헌기도(봉헌의 기도), 삼종기도, 환희의 신비, 고통의 신비, 영광의 신비, 아침기도, 저녁기도, 식사 전 기도, 식사 후 기도

▣시간은 대개 4시부터 6시인데 찰고 만을 위해서라면 5시 또는 5시 30분에서부터 와서 도와주어도 좋다.

▣찰고를 해주기 위해서 교사가 기도문을 외우고 있으면 좋다.

▣어린이 첫 영성체식 때 입장할 때 전례부에서 멘트를 준비한다.

▣첫 영성체식이 끝나고 레크레이션을 할 것인지 아니면 그냥 다과만 할 것인지를 정한다.

▣자기 학년에 대상자가 누구인지를 파악한다. 자기 학년에 어떤 아이가 있는지 파악하여 출석여부와 기도문 외운 정도 등을 살펴보고 지도해주며 축하해 주어야 할 것이다.

▣세례성사를 받지 않은 어린이는 세례성사를 먼저 받고 미사 시간에 첫 영성체를 한다. 세례성사 때에는 대부모가 필요하다. 만약 대부모를 정하지 못한 어린이가 있을 경우에는 교사가 대부모를 서줄 수도 있다. 아마도 대부모가 정해지지 않으면 그렇게 되겠지만 ……

성소 주일

▣성소 주일은 부활 제 4주일이다. 아이들에게 성소란 어떤 것인가 성직자란 어떤 분인가 느낄 수 있도록 해주어야 할 것이다.

▣성소 주일에 방문할 수 있는 수도원, 신학교, 수녀원 등을 살펴본다. 살펴보면서 시간, 장소, 교통편, 그곳에서 하는 프로그램 등을 알아둔다. 성소 주일날 모든 수도원, 신학교, 수녀원이 개방을 하는 것이 아니다. 그러므로 미리 개방을 하는지 안하는지를 알아봐야 한다.

▣만약 가게 될 경우 남자와 여자가 함께 갈 것인지 아니면 따로 갈 것인가를 결정하고 그에 따라 통솔 교사를 정해 준다. 신학교나 수도원을 갈 경우에는 여자 어린이와, 수녀원에 갈 경우에는 남자 어린이와는 큰 상관이 없게 된다. 그러나 따로 가려면 개방된 곳도 더 알아봐야 하고, 교사도 나뉘어서 가야 한다. 여태까지 주일학교 차원으로 다같이 갔었다. 분리해서 가면 좋겠지만 현실적으로는 같이 가는 것이 바람직할 것 같다.

▣성소 주일에 그런 곳을 갈 수 없다면 본당 내에서 프로그램을 할 것인지 아닌지를 결정한다.

▣진정으로 꿈이 성직자나 수도자인 아이가 있다면 그 아동이 끝까지 그 꿈을 가지고 살 수 있도록 해주고, 아이들 중에 성직자와 수도자의 꿈을 많이 가질 수 있도록 충분한 교육을 시켜준다.

※우리 성당에서는 보통 우리 수녀님들의 본원인 성가소비녀회에 갔었다. 아니면 가톨릭 신학교 그러나 그곳 외에도 다른 곳도 충분히 방문할 수 있다. 아이들에게 성소라는 것을 알려주는 것이 중요하기 때문이다.

※성소의 꿈을 가지고 있지 않은 아이라고 하더라도 성직자들의 생활을 보고 배우는 것은 유익하다. 그리고 성직자가 되지 않더라도 평신도로서의 사도직도 있고 이를 충실히 이행해야 한다는 것도 알려줄 필요가 있을 것이다.

성탄 예술제 (아기 별들의 잔치)

▣학년별로 할 것인가 아니면 PART별로 할 것인지를 결정한다.

▣시기를 결정한다. - 성탄 대축일 전에 할 것인지 성탄 8부 축일을 따라서 성탄 대축일 후에 할 것인지를 결정한다.

▣자리 배치 결정

▣진행 순서 결정

▣데코레이션

▣조명, 앰프, 반주, 막 등에서 일을 할 교사와 보조 교사 지정

▣이점은 염두해 두고 연습을 시키고, 준비를 해야 한다. 요즘은 방학도 12월 20일 경에 하고, 아이들이 학원도 많이 다니기 때문에 실제로 연습할 시간이 별로 없다. 왜냐 하면 또 저녁에 연습하는 것은 거의 불가능하기 때문에 …

▣만약 연극을 할 것이라면 발성 연습부터 하여 무대 뒤에까지 목소리가 또렷이 들리도록 해야 한다. 또한 언제나 대사를 할 때에는 무대 정면을 향하여 말을 해야 한다. 만약 그것이 여의치 못하면 마이크 장치를 통하여 뒤에까지 내용이 전달되도록 한다. 그러나 마이크도 성능이 좋은 마이크가 아니라 일반 마이크라면 별 도움이 되지 못한다. 그러므로 아이들이 마이크 없이도 무대에서 하는 말이 강당 뒤까지 크게 들릴 수 있게 해야 한다.

▣성탄이 가까워지기 전에 미리 주제와 장르 등을 결정하여 어느 정도 미리 준비하는 것이 나중에 좋다.

▣어느 정도 전문적인 교사가 있지 않은 이상에는 part별로 나누어서 성탄 예술제를 한다는 것은 무리가 되지 않을까 싶다. 물론 part 별로 하면 하고 싶은 곳에 가서 자기가 할 수 있는 장점이 있으나 아직 초등부 아이들이라 자체적인 연습이 힘들고 교사가 지도해야 하는데 교사의 능력이 부족하면 그것은 조금 힘이 든다. 중고등부라면 아이들이 자체적으로 연습하기 때문에 상관이 없다. 그리고 학년별로 했을 경우에는 어지간한 경우가 아니면 아이들이 자기 학년에 참가하려고 한다. 그러나 자기가 원하지 않는 것을 해야 되는 경우가 생기고 대부분 종류가 겹치게 된다. 연극, 간단한 율동, 노래 등으로 종류가 겹치는 단점이 있다.

▣성탄 예술제는 성탄 8부에 하는 것이 좋을 것 같다. 현실을 생각해 볼 때 성탄 전인 23일, 24일 등에 예술제를 하기에는 방학, 학원 등으로 연습 시간이 부족함을 느끼게 된다. 성탄 8부 때인 26일에서 28일 사이에 해도 무방하지 않을까 싶다. 물론 가장 좋은 것은 아마도 22일에서 24일에 하는 것일 것이다.

▣초등부 특히 우리 본당에서는 아직까지는 걱정이 없지만 성탄 예술제의 본 의미를 망각하고 너무 세속적인 분위기에 빠지지 않도록 주의하여야 한다. 성탄의 의미를 망각한 채 그저 춤이나 추고, 노래나 부르고, 코메디나 하는 그런 놀자 판의 성탄제가 아닌 진정으로 예수님의 오심을 기리고 기뻐하는 그런 성탄제가 되어야 할 것이다. 그렇다고 성탄을 무조건 경건하게 그리고 성가나 성극만 해야 한다는 것은 아니다. 아이들에게 흥미를 주면서도 성탄의 의미를 생각해 볼 수 있게 해야 한다는 것이다.

▣성탄 예술제(아기별들의 잔치) 때 학년별로 했을 때 너무 한 쪽으로 치우치게 되는 일이 없도록 해야 한다. 예를 들어 연극, 소창, 댄스 등 어느 한 쪽으로 겹치게 되는 일이 없도록 학년과 부서 상호간에 미리 조정을 통하여 당일날 한 가지에 집중되는 일이 없도록 주의한다.

▣어떠한 주제를 가지고 그것을 학년 별로 또는 파트별로 분담하여 진행할 수도 있다. 예를 들어 천지 창조부터 예수님까지라면 천지창조, 아담과 하와의 원죄, 믿음의 조상 아브라함, 이집트 노예 생활에서의 해방, 예수님의 탄생, 예수님의 수난, 예수님의 부활 등으로 나누어 할 수 있고, 또는 때가 성탄 때이기 때문에 환희의 신비에 관한 것으로 한다면 가브리엘 대천사가 마리아에게 하느님의 뜻을 전함, 엘리사벳의 집 방문, 베들레헴에서 아기를 낳기 위해 방을 구함, 동방박사의 방문, 헤로데의 학살을 피해 이집트로 피신, 나자렛으로 옮겨와 생활, 성전에 예수님을 바침, 성전에서 예수님을 찾음 등으로 할 수도 있을 것이다.

▣중고등부는 별로 그렇지 않지만 초등부 같은 경우에는 자기 학년과 부서 발표에만 신경을 쓰느라고 다른 학년과 전체 아이들에게 신경을 소홀히 하기 쉽다. 그러므로 전체를 총괄하여 지켜보고 지도할 수 있는 교사가 필요하다. 실제로 성탄 예술제를 하다보면 자기 학년이나 자기 부서에 신경을 쓰느라고 다른 학년이나 부서 등은 신경을 못쓰기 쉽다. 그러므로 성탄제 전에 미리미리 준비하고 연습하여 소란을 줄이도록 해야 할 것이다.

▣다른 학년이나 부서 발표 때에 자기 학년이나 부서 발표를 연습한다고 방해를 하지 않도록 주의 한다. 초등부가 특히 그렇다. 초등부는 아직 아이들이 스스로 하는 능력이 부족하기 때문에 교사가 일일이 신경을 써주어야 하는 경우가 많다. 그래서 다른 학년이나 부서가 발표하는데 옆에서 대기하면서 소란한 경우가 대부분이다. 그렇게 되면 전체적으로 소란하고 무대에서 발표하는 아이들에게도 피해를 주게 되므로 주의하도록 한다.

▣학년 대신 구역이나 반별로 또는 파트별로 발표를 하는 것도 가능하다. 단지 학년 간의 수준 차이가 나서 그것을 어떻게 줄이느냐가 중요하다.

성지 순례

▣당일 코스로 성지를 갔다가 와야 하므로 서울 시내의 성지 또는 서울 근방의 성지를 선택한다. 물론 멀리 있는 곳을 정해도 상관이야 없지만 하루 당일 동안 있어야 할 것이므로 신경을 쓰도록 한다.

▣성지의 내력을 이해한다. 왜 이 곳이 성지가 되었는지? 어떤 곳인지 자세하게 알고 옛 선조들의 신앙심을 본받아야 할 것이다.

▣성지를 아이들이 훼손하는 일이 없도록 한다. 성지는 말 그대로 거룩한 땅이다. 그러므로 성지를 아끼고 보호해야 할 것이다.

▣성지 순례는 결코 소풍이 아니라는 것을 인식시킨다.

▣본당 차원에서의 성지 순례는 없는가 알아본다. 대부분 성지 순례는 본당 차원으로 간다. 그리고 초등부 주일학교 차원으로 가기는 아마도 힘들 것이다. 특히 먼데로 가는 것은 초등부만 간다면 아마도 서울에 있는 성지를 잡아야 할 것이다.

순교자의 밤

▣순교자 성월은 유일하게 우리 나라에만 있는 성월이다. 103위 순교 성인 중에서 33위 성인이 9월에 순교하셨기 때문이다. 5월 성모 성월에 성모의 밤 행사를 하듯이 9월 순교자 성월을 맞이해서 순교자의 밤 행사를 할 수도 있다.

▣순교자의 밤은 성모의 밤과 같이 9월 순교자 성월을 맞이하여 순교자의 정신을 본받자는 취지의 것으로서 우리 본당에서는 현재까지(97년, 98년도에도 계획 없음) 한번도 실시해 본적이 없는 행사이다. 아마 앞으로도 잘 하지 않는 행사가 될 것 같다. 순교자의 밤에 대한 인식이 거의 없기 때문에……

▣기타 사항은 성모의 밤과 비슷하다. 단 성가는 성모 마리아와 관련된 노래가 아니라 순교자와 관련된 노래 등으로 바뀌게 되는 것이다.

▣우리 본당에서는 행해 본 적이 없는 행사이기 때문에 행사를 실시하고자 할 때에는 다른 본당의 자료나 기타 자료들을 참조하여 행사를 실시하고 성모의 밤을 토대로 실시하도록 한다.

어린이 성모의 밤

▣성모의 밤은 계절의 여왕이며 성모 성월인 5월을 맞이하여 거룩한 하느님의 딸이며, 예수님의 자애로운 어머니이며, 티없이 정결하신 성령(성신)의 배필이신 성모님을 공경하며 찬양하는 것이다.

▣프로그램에는 꽃 봉헌, 꽃 바구니 봉헌, 편지 봉헌 및 낭독, 시 낭독, 초 봉헌, 독서, 복음, 슬라이드 상영, 묵주 기도(로사리오 기도) 등의 여러 가지 프로그램을 넣을 수 있다.

▣아이들에게는 성모님을 공경하는 것과 하느님을 흠숭하는 것은 다른 것임을 인식시킨다. 성모님은 기도의 전달자이고 성부, 성자, 성령(성신)의 딸, 어머니, 배필이기 때문에 존경하는 것이고, 하느님은 이 세상 모든 만물을 창조하시고 이끌어 나가시는 분으로 신으로써 흠숭하는 것이다.

▣자리 배치에 신경을 쓴다. 어떤 식으로 봉헌이 이루어지게 할 것인가를 생각한다.

▣규모를 생각한다. 초등부 단독, 중고등부와 연합, 전신자 대상, 만약 전신자를 대상으로 성모의 밤이 진행된다면 특별히 우리가 프로그램을 할 필요는 없다.

여름 신앙 학교

▣여름 신앙 학교에서는 그 동안 교리실에서 할 수 없었던 것을 여름 방학 기간을 이용하여 여러 가지 프로그램들을 하면서 친구들과 친해지고 하느님을 느끼게 하는 것이다.

▣여름 신앙 학교는 그 동안 성당에 잘 나오지 않는 아이들도 많이 나온다. 그 중에 대부분은 그 때만 나오지만 그래도 가끔가다가 한 두 명은 이것을 계기로 성당에 잘 나올 수도 있다. 이런 아이들을 성당에 잘 나올 수 있게 하는 역할도 한다.

▣타본당의 프로그램을 교환하여 좋은 점을 발췌한다.

▣무지개 동산을 실시한 93년부터는 저학년만 여름 신앙 학교를 실시하고 있으나 원래는 전 학년 대상이 바람직하다. 전학년 대상일 때의 문제점은 고학년 아이들은 두 번이나 참가하는 것이 되고 교사의 배치에도 문제가 있다.

▣무지개 동산에 밀려 여름 신앙 학교를 소홀히 하는 일이 없도록 한다.

▣무지개 동산보다 여름 신앙 학교를 나중에 한다면 아마도 무지개 동산에 밀려 여름 신앙 학교를 소홀히 하는 일이 적어질 것이라고 생각된다.

겨울 신앙 학교

▣겨울 신앙 학교도 여름 신앙 학교와 비슷하며 이것은 우리 본당에서 실시한 적이 없다. 이 겨울 신앙 학교를 하게 되면 6학년 졸업 피정과 함께 6학년 졸업생에게 졸업 전에 추억을 남기게 해 줄 수 있을 것이다.

▣졸업 피정과 여러 가지 행사와 더불어 신교사와 구교사가 함께 행사를 해나가며 서로 간에 안면도 익히고 친숙해 질 수 있는 기회가 된다.

▣2학기에는 성탄 예술제를 제외하고는 거의 행사가 없다고 봐도 과언이 아니다. 2학기가 되면 교사가 나태해 지고 허탈감에 빠질 수도 있다. 겨울에 이런 겨울 신앙 학교를 함으로써 학년을 마감하고 새학년을 준비시킬 수도 있고 신교사들이 아이들과 접하는 계기를 만들어 줄 수도 있다.

▣겨울 신앙 학교와 같은 프로그램을 함으로써 신교사들이 아이들을 익힘은 물론이고 행사를 체험할 수도 있을 것이다.

▣겨울철에는 낮의 길이가 짧아지게 된다. 그래서 저녁 6시 정도만 되어도 컴컴해지게 된다. 그러므로 겨울 신앙 학교를 할 때에는 너무 늦은 시간까지 잡지 않도록 하고, 시간이 늦게 될 때에는 아이들이 빨리 집에 귀가할 수 있도록 해 주어야 한다.

▣준비를 미리미리 하여야 한다. 또한 억지로 시간 늘리기 식이나 끼워넣기 식의 프로그램을 진행하는 것은 올바르지 못하다.

※겨울 신앙 학교와 성탄 예술제를 병행할 수도 있다.

무지개 동산

▣무지개 동산에서는 주일학교 교리 시간에 미처 다루지 못했던 것을 자연 속에서 하느님을 느끼고 친구들과 선후배와 교사와 학생간의 친목을 위해 한다.

▣위탁 교육이 필요할 경우 심사숙고하기 바란다. 왜냐하면 위탁 교육을 실시할 경우 우리가 프로그램을 직접 작성하여 진행한 것이 아니기 때문에 다음 해에 또는 다음에 프로그램을 작성할 때 경험자가 없으면 처음 시작하는 것과 같은 일이 일어날 위험이 있다. 내 개인적인 입장으로는 위탁 캠프는 절대 반대이다. 차라리 다른 본당과 연합해서 캠프를 가면 가고 여름 신앙 학교만 하면 했지……. 물론 다른 교사들의 생각은 내 생각과 다르겠지만 말이다.

▣아무리 좋은 프로그램이라도 오랫동안 사용한 프로그램은 피하고 가급적이면 새로운 프로그램으로 하도록 한다. 너무 같은 것을 오래 하면 아이들이 실증을 낼 위험이 있다.

▣보조 교사 확보에 노력한다. 실제로 무지개 동산을 실시하다 보면 교사는 그 프로그램 하기에 바쁘기 때문에 보조 교사가 도와주어야 한다. 그래야 일이 매끄럽게 이어져 간다. 미리 미리 신경을 써서 부탁을 한다.

▣무지개 동산을 미리 미리 준비해 두어야 한다.

▣완벽하게 프로그램을 숙지해야 한다.

▣예년을 참조하여 미리 계획표를 만들어 언제 무엇을 하고 무엇을 끝마칠 것인가 등을 생각해 둔다.

▣가족 캠프도 한 번 생각해 봤으면 한다. 물론 초등부와 중고등부의 수준의 차이는 있겠지만 본당의 소공동체의 활성화 차원에서 바람직한 캠프이다.

▣무지개 동산을 준비하는 과정에서 너무 무리하게 일을 맡지도 말고 그렇다고 너무 빼지도 말아야 한다. 뭐니 뭐니 해도 가장 큰 행사는 이 무지개 동산일 것이다. 여기에서 너무 무리하게 일을 도맡아서 했다가 펑크가 나면 전체적인 손해가 가게 되고 일을 너무 빼면 남에게 그 부담이 전가되어 힘들게 한다. 그러므로 자기 능력과 사정에 맞게 알맞게 일을 맡는 것이 가장 좋다.

▣무슨 일이 있어도 여름 행사들은 7월중에 하도록 한다. 왜냐하면 아이들이 벌써 8월로 넘어가면 무지개 동산이나 여름 신앙 학교에 참가할 수 있는 아동의 수가 대폭 줄어들기 때문이다.

▣무지개 동산에서 마치는 날에는 파견 미사를 넣도록 한다. 정 사정이 안된다면 하는 수 없지만 무지개 동산 마치는 날에 파견미사를 바치는 것이 원칙(?)일 것이다. 본당 신부님께서 미사를 집전하시는 것이 가장 바람직하고, 정 안되면 근처 신부님께서 해주실 수도 있다. 물론 성지 같은 곳으로 갔을 경우.

▣재미있는 무지개 동산도 중요하지만 무엇보다도 가장 중요하고 아무리 강조해도 지나치지 않는 것이 바로 안전이다. 제 아무리 재미있고 좋은 캠프가 되었어도 한 아이라도 크게 다치는 일이 생긴다면 결코 좋은 캠프였다고 말할 수 없으며 일이 더 커지면 몇 년간은 무지개 동산을 하기 힘들어 질 것이다. 아이들 안전에 각별히 주의하여야 한다.

▣무지개 동산에서 가족(조) 배정은 친한 아이들은 서로 갈라놓는 것을 원칙으로 하여야 한다. 무지개 동산에서는 본당의 많은 아이들과 더 친해질 수 있도록 하고 아이들간에 이태원 초등부 주일학교 어린이라고 하는 작은 공동체를 이루는 것이 목적이므로 친한 아이들은 갈라놓아야 한다. 또 친한 아이들을 갈라놓아야 무지개 동산을 진행하는데 있어서 편리할 것이다.

▣오리엔테이션 때 무엇을 하고 무엇을 시킬 것인가를 생각해 둔다. 그리고 무지개 동산 오리엔테이션 때 각종 주의 사항들을 언급하여 사고를 미리 예방한다.

▣프로그램의 담당자인 경우에는 아주 자신이 필요한 경우가 아니라면 자기 프로그램의 정리를 하도록 한다. 준비물, 장소, 인원, 프로그램의 숙지 정도 등을 모두 파악해 두어야 한다. 준비가 다되었을 경우라면 모르지만 그렇지 못하고 어떤 프로그램에 참가하게 된 경우라면 캠프장에게 말하거나 하여 다른 사람과 대처를 하든지 그 프로그램을 잘 할 수 있는 다른 사람에게 부탁을 하도록 한다.

▣자기의 몸은 자기가 알아서 관리하도록 한다.

▣아이들의 건강을 비롯한 신상을 자세히 파악하도록 한다.

▣뒤쳐진 아이, 소극적인 아이 등에 대해서도 관심을 가지도록 한다.

캠프장 답사

▣다른 본당과의 자료를 교환하면서 이 장소까지 알아보아야 한다. 여러 본당에서 안좋다고 평가가 된 장소는 피하도록 하고, 여러 본당에서 좋다고 평가가 된 장소를 먼저 답사하도록 한다. 답사는 새학기가 시작되기 전부터 알아보는 것이 바람직하며, 캠프장을 알아볼 때 유의할 점은 우리 본당에 무지개 동산에 참가하는 아이들의 인원수, 주변 병원, 주변 시장, 교통편, 냇가, 산 등을 알아보아야 하며, 긴급 상황이 발생하였을 때 처리가 가능한가 위험한 곳은 없는가를 살펴보고 불놀이 할 장소 추적 놀이 할 장소가 마땅한가를 알아본다.

▣다른 곳과 겹쳤을 때에는 어떤 조치가 가능할 것인지를 생각한다.

▣교통편과 거리를 생각한다.

▣공터와 강당의 크기와 수 등을 파악한다.

▣사용 전압을 알아본다.

▣답사와 M.T.를 겸하면 이중으로 돈이 들지 않을 수도 있다.

▣캠프 장소는 우리만 쓸 수 있는 곳이 가장 이상적이나 그런 곳을 찾고 우리만 쓰기란 그렇게 쉽지는 않다.

▣답사는 한 번으로는 절대 부족하다. 맨 처음에는 장소를 결정하기 위한 답사, 그 다음에는 프로그램이 나오기 전에 장소를 보고 프로그램을 대충 결정하는 차원에서의 답사, 그 다음에는 프로그램이 완전히 다 나온 다음에 실제 차원에서 프로그램을 할 장소, 그곳에서 힘든 프로그램이 없는가를 살펴보는 것 등 적어도 3번의 답사는 필요하지 않을까 싶다.

▣캠프장의 지도를 작성한다. 지도를 작성해서 답사를 가지 않고도 어느 정도의 지리를 파악할 수 있도록 하면 프로그램을 짜거나 장소를 정할 때 편리할 것이다.

각종 연수(여름 신앙 학교 & 무지개 동산 & 전례 & 성탄 & 기획 & REC. 연수, ……)

▣각종 연수가 끝나면 다른 교사들은 참가한 교사에게 수고했다는 뜻으로 끝날 즈음해서 연수 장소(혜화동 가톨릭 청소년 회관)에 가서 격려해 준다.

▣각종 연수는 다시 들을 기회가 없고 성당에서 나온 돈으로 연수 교육을 받는 것이기 때문에 열심히 참가한다.

▣나누어주는 책과 유인물 등을 빠짐없이 챙겨 온다.

▣만일 토론이 있어 타본당의 사정을 들을 기회가 있다면 잘 듣고 우리 본당에서 이용할 수 있는 것을 찾아본다.

▣전례 연수의 경우에는 내용이 반복되는 것이 많기 때문에 새로운 내용보다는 함께 나눈다는 생각과 게임류를 배워 오겠다는 생각을 가진다.

▣소창(REC) 연수는 같은 노래의 소창이라 할 지라도 할 때마다 율동이 틀려지기도 한다. 그러므로 신경을 써서 배우도록 해야 하며, 이것은 소창에 재능이 있는 교사를 우선적으로 보내도록 하고, 신교사만 보내지 않도록 한다.

전례부 성가대 합동 야유회

▣전례부와 성가대는 미사 시간에 미사의 원활한 진행을 위해 봉사하는 부서로서 서로 간의 지나친 경쟁 의식으로 사이가 나쁘기 쉽다. 이것을 성가대와 전례부의 합동 야유회를 통하여 서로 간에 친목을 도모하는 것이다.

▣교사는 전례부 교사와 성가대 교사 만 신경쓸 일이라고 생각하면 안된다. 교사회는 하나이다. 전례부와 성가대를 나눈 것은 효율적으로 관리하기 위해서 나누어 놓은 것이지 그 교사만 책임지고 관리하라는 의미는 아니다.

▣안전 사고에 항상 유의한다. 비상시를 대비하여 항상 의약품을 챙기도록 한다.

▣날짜를 잡고, 아이들이 원하는 장소로 잡되 비용이 너무 많이 들지 않는 곳으로 정한다. 비용이 많이 들면 아이들과 교사들 그리고 학부모님들에게 부담이 될 수 있기 때문이다. 그리고 시간도 많이 걸리는 곳은 피하도록 한다.

월례 교육

▣월례 교육은 연합회에서 행하는 것과 지구에서 행하는 것이 있다.

▣지구에서 행하는 월례 교육은 다음과 같은 특징이 있다. 연합회는 자료와 가르치는 사람의 수준은 지구보다 훨씬 뛰어 나지만 너무 많은 인원이 참가하기에 각 개인에게 신경을 써 줄 수가 없는 대신에 지구 교육은 소수의 인원이 모여 교육을 하는 것이기 때문에 서로 서로 토론과 의견 나눔이 연합회보다 용이하고 교사들의 의견 수렴을 하기가 쉽고 연합회보다 친목 도모가 쉽다. 장소가 혜화동보다 가깝다. 물론 교통편이 편하지 않은 곳도 많다.

▣신교사는 아직 교사회 분위기에 익숙하지 않고 교리 교수법과 교리에 아직은 부족한 점이 많은 상태이기 때문에 될 수 있으면 참가하는 것이 바람직하다. 물론 신교사가 구교사보다 잘하는 경우도 있겠지만 배워서 남 주는 것도 아니고 도움이 될 것이다. 그리고 자기가 그렇게 잘 안다면 남에게 도움을 주는 것이 당연하고 바람직하지 않은가? 자기의 지식과 know-how를 자기만 알고 있는 것이 아니라 남과 나누는 것은 얼마나 기쁘고 흐뭇한 일인가?

▣2년차 교사는 어느 정도 교사회 분위기에 익숙해져 있기는 하지만 아직까지는 더 알아야 할 것이 많다. 자기가 아는 것은 자신 있게 말하고 1년간 습득한 기초적인 교사회 지식으로 더 많은 것을 얻어 오기 바란다.

▣3년차 교사는 이제 어느 정도 우리 본당 교사회를 알고 있다고 볼 수 있다. 행사의 흐름도 어느 정도 잡히고, 다른 본당과 우리 본당의 차이점도 알 수 있으므로 서로 토론을 하여 우리 본당의 것을 나누어주고 타 본당의 것을 받아서 우리 본당에서 사용하도록 한다.

▣4년차 교사는 배우는 것보다 주는 것이 더 많다. 그러나 한 두 가지 정도는 미처 몰랐던 것을 얻어 올 수 있으므로 잘 참여한다.

▣5년차 이상의 교사는 월례 교육에서 분위기를 이끌어 좀 더 가족적이고 나눔과 대화의 시간이 많아 질 수 있도록 해야 한다. 이런 것은 지구 차원의 월례 교육일 때의 일이다. 연합회 월례 교육의 경우에는 5년차 이상의 교사라도 큰 도움을 줄 일은 없을 것이다. 특별하게 부탁이 들어오든지 직간접적으로 도우미로 활동하지 않는 이상에는 말이다.

▣월례 교육에서 무엇을 꼭 배워 온다는 생각보다 나눈다는 생각을 가져야 한다.

▣연합회 월례 교육에서는 많은 인원이 참가하고 아는 사람도 적게 되고, 생소하기는 하지만 연합회 특유의 빠방하게 많은 자료와 많은 본당의 교사들이 모이므로 새로운 자료와 방법을 알아낼 수도 있다.

▣월례 교육은 교사의 선택 사항이 아니라 교사로서의 의무 사항이다. 약간 차별을 한다고 생각할지는 모르지만 특히 연차가 낮은 교사에게는 더욱더 그렇다. 월례 교육을 마치 선택 사항인 것으로 착각하여 불참하는 일이 없도록 주의한다. 조퇴도 될 수 있으면 하지 않는 방향으로 한다.

▣지구 월례 교육이든지 연합회 월례 교육이든지 교육이 끝나면 평가를 하여, 좋은 점과 고쳐져야 할 점을 알려 주도록 한다. 그리고 아무리 월례 교육이 자기가 원하는 방향이 아니라해도 계속적인 평가와 건의를 통해 고치도록 하고 월례 교육에는 참가하도록 한다.

초등부 교사회 총회

▣총회에 앞서 초등부 교사회 회칙을 확실하게 해두도록 한다. 왜냐하면 총회에서 교감 선출 등은 회칙을 기본으로하는 것이기 때문이다. 그러므로 회칙에 위반되지 않도록 회칙을 점검하도록 하여야 한다. 예를 들어 회칙에 총회는 교사 85%이상의 출석이 필요하다고 했는데 13명의 교사 중 2명이 빠져 11명이 총회에 참석하였다면 총회는 불가능하게 된다. 그런데 다른 날로 미루기도 힘든 상황이라면 어찌 되겠는가? 이럴 때는 회칙을 어기며 총회를 하게 된다. 또한 미룰 수 있다고 하더라도 초대한 구교사나 중고등부 교사나 청년회 사람들, 웃어른들 때문에라도 총회를 해야할 것이다. 이런 경우가 있을 수 있으므로 미리미리 회칙을 점검하도록 한다.

▣시작기도, 마침기도, 회칙, 1년 회계 결산 보고, 1년 행사 보고, 1년 아이들 인원수 변동 사항, 교감단 선출, 구교사 소개, 신교사 소개, 수녀님 말씀, 참관 손님 말씀, 독서, 복음 등을 한다. 물론 이것들을 꼭 포함시켜야 하는 것은 아니다. 경우에 따라서 생략할 수도 있다. 총회의 목적은 어찌보면 교감 선출이 가장 큰 목적일 것이다.

†반드시 그렇지는 않지만 시작기도, 마침기도, 1년 행사보고, 1년 회계 결산보고, 신 교감단 선출 등은 총회에서 반드시 해야하는 것이 아닌가 싶다. 물론 여기에 다른 것을 추가 시킬 수도 있고, 빠질 수도 있겠지만 총회에는 다음과 같은 항목이 보통 들어가게 될 것이다. 그리고 1년 행사보고가 회계 결산 보고보다 먼저하는 것이 바람직할 것이다. 왜냐하면 1년 동안의 행사를 알고 그 행사에 어떤 내용으로 돈이 지출되고 사용되었는지 아는 것이 순서일 것이기 때문이다.

▣미리 미리 준비하여 총회에 임박하여 당황하는 일이 없도록 한다. 회칙이나, 1년 행사보고 등이야 그리 준비할 것이 많지 않기 때문에 별 문제 없지만 예산 결산은 미리 미리 준비하지 않으면 매우 골치가 아프다.

※그리고 되도록 회칙, 행사보고, 예산결산 등 보고 사항을 워드로 작성하는 것이 바람직할 것이다. 물론 손으로 쓴 것은 성의가 없고, 워드로 작성하면 성의가 있다고 볼 수는 없을 것이다. 그러나 일단 손으로 쓴 것보다 워드로 쓴 것이 보기 더 편할 것이고, 또한 워드로 작성했을 때에는 자료가 저장될 수 있다는 장점이 있을 수 있다. 그리고 틀린 부분이 있을 때에 고치기도 쉽고 고친 부분이 티가 덜나게 될 것이다.

▣미리 구교사들에게 연락하는 성의를 보여야 한다. 구교사가 일일이 현재 주일학교 일에 신경을 쓰기 힘들다. 선배 교사인 구교사들에 대해서 총회에 초청하는 것이 당연한 예의일 것이다. 구교사와 현교사가 서로 연계되면 주일학교에 많은 도움이 될 것이다.

†구교사는 물론 같이 주일학교를 하고 있는 중고등부 교사들도 초대하여 총회에 함께 참여하도록 한다. 마찬가지로 중고등부 총회 때에도 우리가 참석하여 참관해 주는 것이 좋을 것이다. 비록 초등부와 중고등부의 성격은 다르지만 같은 교사회로서 친목을 도모하는 것은 바람직한 일일 것이다.

▣초등부 교사회 총회에는 구교사도 참석하는 자리이고, 1년을 정리하며 또한 새로운 새해를 준비하는 시기라고 볼 수 있으므로 미리 준비하여 그날 불참하게 되는 일이 없도록 주의한다. 그리고 되도록 정장을 입는 것이 바람직 할 것이다. 물론 꼭 입어야 한다고 할 수는 없겠지만 총회이니만큼 정장을 하는 것이 좋을 것이다.

▣교감단 선출이 총회의 주요 목적이라고 해도 과언이 아닌 만큼 신중하게 교감을 선출하도록 하고, 교감으로 추천되면 남들이 모두 납득할 만한 사항이 아니라면 사퇴하는 일이 없도록 해야 한다. 자신을 추천해 준 사람의 성의를 봐서라도 되도록 사퇴를 하지 말아야 한다.

▣투표지를 미리 준비하고, 재투표 등에 대비하여 충분히 준비한다. 회칙에 따라 재투표를 할 경우가 있으므로…… 만일 회칙이 개정되어 재투표가 없다면 그럴 필요는 없겠지만 그렇지 않다면 재투표를 준비해야 한다. (현재 98년까지의 회칙에 의한면 재적인원 ⅔ 이상 출석에 과반수 이상의 득표를 얻어야 한다고 되어 있다.)

▣회칙을 확실히해서 투표 결과에 불복하는 일이 없도록 한다. 아직 투표 결과에 불복하는 경우를 보지 못했지만……

▣교감단 선출은 현교사에게 있다. 구교사나 신교사 지망생(?)들에게는 투표권이 없다. 그런데 현교사들 중에서 교사를 하지 못하거나 안하는 교사가 있다. 그러나 이런 교사들이라도 교감 투표 때에는 책임감을 가지고 성의껏 투표해야 한다. 나는 떠나니까 아무렇게나 되라라는 식으로 투표해서는 곤란할 것이다.

▣교감으로 뽑힌 사람에 대해서는 자신이 그 사람을 지지했건 지지하지 않았든지 간에 새로 교감이 된 사람을 적극적으로 도와주어야 한다. 교감은 매우 어렵고 힘든 자리이다. 그러므로 모든 교사가 교감이 된 사람을 도와 주어야 한다.

▣교감이 투표에 의한 것이 아니고 신부님이나 수녀님에 의해서 내정된 경우(내가 교사하면서 아직까지 그런일은 없었지만……)라면 뭐라고 할 말이 없지만 투표에 의해서 교감이 선출된다면 교감을 선출할 때 신중하게 잘 생각해서 뽑아야 한다. 교감을 뽑고 나서 □나는 저 사람을 뽑지 않았어!□ 또는 □뭐! 저 따위야!□, □맘에 안들어□ 하는 등의 소리는 하지 말아야 한다. 교감을 뽑을 때 신중에 신중을 기하고 잘 생각해서 한표를 던져야 하는 것이다. 정말 주일학교의 발전을 위해서 누가 교감이 되어야 하는가 잘 생각해 보아야 하는 것이다. 투표가 끝나고 교감이 선출된 후에 이러니 저러니 하는 뒷 얘기는 별로 바람직하지 못하다.

▣교감으로 선출된 사람이 나는 못한다. 배째라!는 식으로 나오는 경우도 있을 수 있다. 되도록 설득해서 교감직을 맡도록 해야 할 것이다. 그러나 도저히 못하겠다는 식으로 나온다면 지도 신부님이나 지도 수녀님과 교사들끼리 의논하여 재투표를 하도록 해야 할 것이다. 그러나 이러한 상황은 결코 바람직한 상황이 아니다. 내 기억으로 우리 본당에서도 95년도인가 그런 일이 있었는데 그것은 자기 자신을 후보로 추천해 준 사람과 자신을 지지해 준 교사들 그리고 총회에 참관하러 온 선배 교사들과 다른 사람들에게 실례가 되는 일이다. 그러므로 교감에 당선된 사람은 비록 힘들고 어려운 자리이지만 겸허히 수용하고 교감의 역할을 해야 할 것이다.

※예전에는 총회 전에 교감이 될 사람이 미리 내정이 된 경우가 많았는데 97년부터인가부터는 약간 애매하게 되었다. 예전에는 형식적인 투표였는데 그래도 지금은 약간의 스릴이……?!

▣회계 결산보고 때에 자체 회비와 회계 결산을 구분하도록 한다. 그리고 사람들이 알아보기 쉽게 작성하도록 한다.

⊙1999년부터는 성당 어른들의 이야기도 있고 하니 초등부 주일학교 교사 총회를 전례력이 시작되는 대림 1주 전에 끝마쳐야 할 것 같다. 그리고 실제로 총회를 용산 본당 같은 경우에는 그런식으로 매우 일찍 총회를 끝마친다. 총회를 일찍하면 좋은 점이 선배들이 년말이고 바빠서 못오게 될 확률이 약간 줄어들 것이다. 또한 신구 교감단끼리 서로 인수인계도 확실히 할 수 있을 것이다. 그러나 이 때에 교사들이 너무 일찍 책임감이 사라지게 될 위험도 적지 않다. 총회를 언제 하든지 상관하지 말고 교사를 마치는 그 날까지 최선을 다하여 후회없는 교사생활을 하여야 할 것이다. 물론 선배 교사들에게 미리미리 연락하는 것은 기본이 되어야 할 것이다.

교사 M.T.

▣교사 M.T.는 신교사가 들어왔을 때 또는 새 학기 새 학년을 시작하면서 어떤 일을 준비하면서, 어떤 일을 마치고 가거나 비정기적으로 가는 것으로 이 때 시기와 장소를 잘 선택해야 한다.

▣전 교사가 다 같이 부담 없이 갈 수 있는 날을 선택한다. 말 그대로 주일학교 교사회 M.T.인 것이다. 그러므로 최대한으로 많은 인원이 부담없이 갈 수 있는 날을 택하도록 해야 한다. 가장 좋은 것은 모든 교사들이 참가하는 것이다.

※교사 M.T.에 참가할 대상을 정확히 정하도록 한다. 교사 M.T.가 물론 현교사들이 가는 것이지만 때에 따라서 여름 행사를 도와준 보조 교사들 또는 겨울 행사를 도와준 보조 교사들 때에 따라서는 중고등부 교사나 구교사나 다른 청년 단체원들이 따라갈 수도 있는 것이다. 그렇기 때문에 확실하게 참가할 대상을 정하는 것이 바람직하다. 일단 교사 M.T.기 때문에 친구의 친구, 아는 사람의 아는 사람 등을 데리고 갈 수는 없다. 그러므로 확실하게 선을 그어 놓는 것이 좋을 것이다.

▣칫솔, 치약, 비누, 수건, 수저, 젓가락, 휴지, 코펠, 버너, 밑반찬, 김치, 조미료, 세제, 수세미, 칼, 도마, 쌀, 옷 등을 챙기고, 또 고기나 술이나 그런 것들도 빠지지 않을 것이다. 물론 과자나 마른 안주나 그런 종류도 필요할 것이고 ……. 또 그 M.T.의 특성에 따라 필기 도구와 손전등, 케이크, 기타 등을 준비한다.

▣M.T.철에 M.T.를 가게 되었을 때에는 미리 차표와 방을 예약해 놓는 것이 좋다. 자칫하다가는 M.T.를 차표나 방이 없어서 못가게 되는 불상사도 생길 수 있기 때문이다.

▣교사들에게 준비물을 각각 알맞게 분배시킨다.

▣놀기 위한 M.T.가 되지 않도록 주의해야 한다. 물론 M.T.는 놀기 위해서 가는 것이다. 놀면서 친목을 도모하기 위한 것인데 끼리끼리 노는 캠프가 되어서는 곤란할 것이다. 함께 어울려서 놀 수 있는 캠프가 되어야 하겠다.

▣여행 시간, 가격 등을 고려해서 장소를 잡도록 한다.

▣M.T. 다음 날 행사가 없도록 한다. 만약 다음 날 행사가 있다면 그 행사에 차질 없도록 해야 한다.

▣교사 M.T.에서 회합 시간에는 미처 할 수 없었던 이야기와 그 동안 마음에 쌓아 두었던 아쉬운 점과 서운한 점, 미안한 점과 고마웠던 점 등을 말하고 앞으로 남은 일이나 기타 안건에 대해서도 이야기 해보고 그 동안의 평가에 대해서도 이야기 해본다. 그러나 사정에 따라 그럴 수 없는 경우가 있다. 교사 외의 사람이 있어 그럴 수 없다든지 M.T. 목적이 틀리다든지 또 다른 여러 가지 이유로 인해 그럴 수 없을 때에는 억지로 그럴 필요가 없다. 그리고 실제로 M.T. 가서 그런 이야기를 한다는 것이 결코 쉽지 않다.

※지난 1998년 여름처럼 비가 많이 와서 우리 나라가 수해를 입고 했을 경우에는 주일학교에서 모범을 보이고 희생하여 M.T.를 자진 반납하고 그 조그마한 정성이라도 수해를 당한 사람들을 위해서 사용할 수 있는 교사회가 되었으면 좋겠다. 내 이웃에게 어떤 일이 생기든 말든, 고통을 받든지 말든지 우리는 우리 좋을 대로 하겠다는 식의 생각은 주일학교 교사로서 또 신앙인으로서 바람직하지 않다고 본다. 그렇다고 M.T.를 가는 것이 죄라고 할 수는 없겠지만 이웃의 어려움을 함께 나누는 교사회가 되었으면 하는 바램에서 적어 보았다.

청년 캠프

▣청년 캠프는 이태원 청년회들이 서로의 화합과 친목도모를 위하여 캠프를 떠나게 된다. 이태원 청년 단체 중에 하나인 초등부 교사회로서 청년 캠프에 참가하여 중고등부 교사들은 물론 미처 알지 못했던 레지오와 쌍투스의 청년들과 또 비단체원들과 알게 되는 계기가 된다.

▣서로 단체간에 친하게 지낼 수 있는 기회가 되기도 하나 교사회와 비교사회 청년으로 나뉘어 질 위험도 있다. 상대적으로 교사회끼리 자주 만나게 되고, 레지오와 쌍투스가 같은 미사이기 때문에 서로 친하게 된다. 그리고 나이도 교사회가 약간 어리고, 레지오와 쌍투스가 많다.

▣청년 캠프에 가서 교사회와 비교사회를 나누어 생각하고 행동하지 않도록 주의한다. 모르는 사람들과도 친해지려고 노력을 해야 한다. 서로 서로 친하게 지내는 것이 청년 캠프를 가는 이유이다. 그리고 그런 배타적인 생각을 가지고 있으면 결코 초등부 교사회에도 유익하지 못하다.

▣청년 캠프를 여름에 가지 않을 수도 있다. 그러나 보통 여름에 가게 되는 경우가 많다. 만약 청년 캠프를 여름 가게 된다면 교사 M.T.를 없애는 것이 좋을 것이다. 물론 청년 캠프와 교사 M.T.는 성격이 다르다. 그러나 굳이 청년 캠프를 다녀오고 또 교사 M.T.를 갈 필요는 없을 것이다.

교사 피정

▣피정이란 복잡한 생활을 피하여 조용한 곳에서 하느님을 만나고 체험하며 느끼는 것이다. 그래서 아이들에게만 피정이 필요한 것이 아니라 우리들도 가끔 피정을 통하여 새로운 마음으로 교사회에 임할 필요가 있다.

▣피정을 통하여 다시 한 번 생활을 반성하고 새로운 마음으로 생활을 한다.

▣피정을 통해서 신앙인으로서의 자신을 돌아본다.

▣피정을 자체적으로 할 수도 있고, 위탁으로 할 수도 있는데, 자체적일 경우에는 신부님과 수녀님 및 신학생의 지도를 꼭 받도록 하는 것이 좋다. 자칫하면 자체적 피정의 경우 피정의 본래 의도를 벗어나게 될 위험도 있기 때문이다. 물론 자체적으로 했을 경우에 반드시 피정다운 피정을 못하게 되는 것은 아니지만 피정의 본래 의미를 생각해 본다면 성직자 분들이나 그런 프로그램을 많이 해본 사람에게 도움을 받는 것이 좋을 것이다.

▣레지오 팀이 피정을 갈 때 같이 가는 방법도 있을 수 있으나 주일학교 교리와 미사 관계로 레지오 팀과 같이 가는 것은 사실상 어렵다.

▣신앙인으로서 피정은 정기적으로 몇 번 갔다 오는 것이 좋다.

▣교사 피정은 보통 새학년 새학기가 시작되기 전에 갔다오는 것이 좋다.

합동 회합(연합 회합)

▣초등부, 중고등부 합동 회합이 있을 경우에는 서로 간의 감정을 상하게 할 수 있는 모든 언행을 삼가 조심한다. 합동 회합을 하는 목적이 무엇인가를 인식해야 한다. 실제로 그런 일이 1996년도엔가 있었기 때문에 …

▣합동 회합이 있는 주에는 회합을 두 번하거나 아니면 그전 또는 그 다음에 회합을 하고 연합 회합 중에는 자기 단체에만 관련된 말은 삼가하도록 주의한다. 초등부가 초등부 이야기만 한다든가 중고등부가 중고등부 이야기만 한다면 다른 단체에 실례를 범하는 것이 될 수 있다. 그러므로 합동 회합 때에는 공통주제를 이야기 할 수 있도록 해야 한다.

▣연합 회합 때에 양 교사회간의 친목을 도모하고 서로를 이해하는 것이 목적이므로 이 기회에 몰랐던 중고등부 교사들과 친해질 수 있도록 노력한다.

▣서로 중요 행사를 앞두고는 연합 회합을 하지 않는 것이 좋다. 서로 행사 준비에 신경을 쓰게 되어 연합 회합이 제대로 이루어지지 않는다.

▣평소의 회합과 달리 서로 친목을 도모하는 회합이며 서로를 이해하는 자리이므로 지나치게 한 쪽 분위기로 회합을 이끌지 않도록 한다.

▣초등부와 중고등부의 감정이 좋지 않을 때에는 어느 정도 감정이 해소된 뒤에 하는 것이 좋을 것이다. 감정이 좋지 않을 때 합동회합을 하면 오히려 안하니만 못한 경우도 있기 때문이다. 서로의 감정을 상하지 않게 하기 위해서는 서로 자제하고 합동회합이라는 것을 생각을 잊지 않는 것이 중요하다. 그리고 서로 다른 분위기를 존중해주고 이해하려는 태도도 중요하다. 초등부 주일학교 교사회와 중고등부 주일학교 교사회의 분위기가 같을 수는 없을 것이다. 그러므로 서로 이해하고 받아들여야 하는 것이다.

연합회 총회

▣연합회에서 총회를 할 때에는 5년 근속, 10년 근속의 교사에게 시상을 한다. 본당에 해당 교사가 있을 때에는 팜플렛과 축하를 해준다. 그리고 96년부터는 모범 교사라는 것도 있고 모범 본당 제도도 생겼다.

▣총회 미사도 미사이므로 경건한 마음을 가지도록 해야겠다. 자칫 분위기에 젖어 미사라는 사실을 망각하지 않도록 주의하여야 한다. 그래서 98년 총회부터는 미사를 하지 않고 그냥 시상식과 간단한 레크레이션 정도로만 하고 있다.

▣시상 대상자에게 연락하고, 시상 대상자 신청을 빨리하여 못 받게 되는 불상사가 없도록 한다.

▣이런 일이 있어서는 안되겠지만, 본당 자존심이나 이미지 등을 생각해서 상 받을 사람의 경력, 직책, 기여도 등을 조작하는 일이 없도록 해야 한다. 그런 상을 아무리 수 천 개 수 억 개 받는다고 해도 아무런 도움이 되지 않는다. 오히려 망신이다.

▣타본당이나 타지구의 교사나 본당이 상을 받더라도 같이 축하해 주어야 한다.

교리 잔치

▣교리 잔치는 1년간 배운 내용을 정리하는데 그 의의가 있는 것이지 점수가 높고 낮은 것의 측정에 있는 것이 아니다. 점수의 높고 낮은 것을 측정하고 그런 것은 학교에서 측정하는 것만으로도 충분하다. 교리 잔치는 그야말로 잔치가 되어야 한다.

▣교리 잔치는 대림 교리 시작 전인 대림 1주 전 즉, 그리스도왕 대축일에 하는 것이 좋다. 왜냐하면 대림 1주부터는 대림·성탄 교리나 성탄 예술제 준비를 하기 위해서 그리스도왕 대축일에 교리 잔치를 하는 것이 바람직할 것 같다. 또 교리 진도 나가는 것도 있고 해서. 그러나 꼭 그리스도왕 대축일 때 교리 잔치를 해야 하는 것은 아니다.

▣교리 잔치에 대비하기 위해서는 전에 나왔던 문제들을 풀어 보고 중요한 것을 파악하며, 교과서에 충실하고 교과서 외적이지만 중요한 사항들을 알려준다. 물론 연합회에서 낸 문제로 시험을 볼 때. 하지만 요즘은 연합회 문제로 시험을 보지 않고 자체적으로 문제를 내서 시험을 본다.

▣꼭 학년 교리에 있는 것 뿐만 아니라 전례력이나 성월, 대축일 혹은 본당이나 우리 나라에 대한 지식 등을 알아 볼 수도 있다. 예를 들어 본당 신부님의 성함과 본명, 본당 수녀님, 주보성인 등에 대한 본당과 관련된 문제도 가능하고 우리 나라의 성인 수, 전교의 달은 몇 월 등과 같은 문제를 낼 수도 있을 것이다.

▣교리 잔치는 일반 학교에서 보는 시험과는 달리 점수에 연연해 할 필요가 없으며 1년간 교리 배운 것을 정리하며 다시 익히는 것임을 알려 아이들이 부정행위를 하지 않도록 한다. 부정행위를 해서 성적을 올리려 한다면 교리 잔치에 참여할 필요가 없다. 이는 천주교 교리의 가장 기본적인 것을 모르는 상태에서 시험에 임하려는 것이며 오히려 참다운 신앙 생활에 방해가 되는 것이기 때문이다. 부정행위로 얻은 100점은 차리리 정직한 0점보다 나쁜 것이다. 교리 잔치는 말 그대로 잔치이며, 교리 잔치는 참 신앙인이 되게 하기 위한 것이지 높은 점수를 요구하는 것이 아니기 때문이다.

▣자기 학년뿐만 아니라 다른 학년도 참조하도록 한다. 다른 학년에서 가르치는 내용 중에서 자기의 학년에게 필요한 것이라고 생각되면 알려줄 필요도 있을 것이다.

▣교리 잔치에 충실하기 위해서는 미리 미리 진도를 끝내고 정리를 해주는 것이 좋다. 그러나 너무 교리 잔치와 진도에 얽매여 교리를 진행해 나갈 필요는 없다. 10가지를 가르쳐서 10가지를 모두 모르는 것보다는 하나를 가르쳐서 하나라도 똑바로 아는 것이 더 좋기 때문이다.

▣아이들에게 교리 문제를 낼 때 아이들이 배우지 않은 문제는 절대로 내지 않도록 한다. 아이들에게 생각을 요하는 문제는 상관이 없을 것이다. 그러나 이런 문제는 초등학생들에게는 어울리지 않는 문제이다. 중고등부 아이들에게나 생각해서 쓸 수 있는 문제가 가능할 것이다. 초등부 아이들에게는 기도를 쓰라든지, 착한 일이라고 생각되는 일이라든지, 환경을 보호하는 일 등 기초적이고 쉽게 생각할 수 있는 문제를 내야 할 것이다.

▣교리 잔치를 자체에서 할 것인가 아니면 연합회에서 할 것인가를 정하도록 한다. 교리 잔치를 본당 자체 내에서 하기 위해서는 교사가 그 만큼의 노력을 기울여야 한다. 그 대신 자기 의도대로 문제를 낼 수 있다. 요즘은 자체적으로 해결한다.

▣저학년(유치부∼2학년)은 특별한 교리가 없기 때문에 교리 시험이 특별히 없다. 그러므로 저학년은 특별히 그 때 알맞은 프로그램을 실행하든지 아니면 교리를 하든지 한다. 물론 저학년도 교리잔치를 할 수도 있지만 본격적인 교리는 3학년부터 들어간다고 봐야 한다. 그러므로 저학년에서는 그 시간에 할 프로그램을 정하도록 해야 한다.

▣교리 잔치 때 과에 들어가기 전에 과를 설명하기 위한 성서(성경) 말씀이 나오게 되는데 그 성서(성경) 말씀도 신경을 쓰도록 해야 한다.

▣죽은 교리 지식이 아닌 살아있는 교리 지식이 되어야 한다. 교리 지식을 알고 있는 것만으로 만족해서는 안된다. 알고 있는 지식을 실제 실생활에서 응용하여 사용할 수 있어야 하는 것이다. 행동이 없는 믿음은 죽은 믿음이고, 행동이 뒤따르지 않은 지식은 죽은 지식이다. 우리는 아이들에게 죽어 있는 교리 지식이 아니라 살아 있는 교리 지식을 갖게 해주고 살아있는 신앙인이 되도록 해 주어야 한다.

▣시험을 본 다음 아이들에게 왜 이런 문제를 냈고, 정답이 무엇이고, 우리가 실생활에서 어떻게 해야 할 것인가를 알려 주면 더욱 좋을 것이다.

교사 자체 연수

▣교사 자체 연수는 구교사를 위한 것이라기 보다는 신교사를 위한 자리이다. 교사 자체 연수를 통해 아직 초등부 주일학교 교사회에 대해서 잘 모르는 것을 알 수 있는 자리가 된다.

▣교사 자체 연수에서 교리, 소창 및 레크레이션, 성가, 전례, 교리-교수법, 아동 심리, 행사, …… 에 관한 사항을 교육시킨다.

▣될 수 있으면 그 방면에 대해서 잘 알고 있는 경력 교사가 하도록 하고, 그것이 여의치 못하면 신부님이나 수녀님 혹은 신학생 또는 구교사에게 부탁하도록 한다. 뭐! 꼭 교사회랑 연관이 있어야 할 필요는 없지만 ……

▣신교사는 모르는 것이 당연하므로 모르겠거나 의문나는 사항 등이 있으면 그때 그때 신속히 질문하여 궁금증을 풀어 버리도록 한다.

▣교사 자체 연수는 새학년이 시작되기 전에 또는 새학기가 시작되기 전에 하는 것이 바람직하다.

▣경력 교사도 이 자리를 통해 배우는 것이 있을 수 있으므로 적극적으로 참여하고, 자기가 아는 것과 다를 경우 질문을 통해 정정 혹은 바른 지식을 얻도록 한다. 배울 것이 없다고 하더라도 신입 교사들에게 자신이 알고 있는 것을 알려 주어 보다 발전된 교사회로 만들기 위해서라도 적극적인 참여가 필요할 것이다.

▣토론 시간을 통해 신교사와 경력 교사, 동료 교사 간의 대화를 가지도록 하며 하고 싶은 말과 궁금증을 풀어 버리도록 한다.

▣발표자가 되었을 경우에는 자기의 발표에 의해 신교사들에게 미치게 될 영향을 생각하여 충실하게 준비하도록 한다.

▣교안 발표의 경우에는 저학년과 고학년을 나누어 발표하도록 하는 것이 바람직하다. 왜냐하면 같은 초등부라고 하더라도 고학교과 저학년의 교리 수업 방식에는 커다란 차이가 있기 때문이다.

▣대화 시간에 학년 짝꿍 교사와 부서 짝꿍 교사와의 대화도 첨가하여 1년의 계획을 잡도록 하고 의견을 교환하는 것도 좋을 것이다. 대부분 대화 시간을 Tea-Time에 한다. Tea-Time에 자연스럽게 선배 교사와 후배 교사 간의 자유로운 대화를 나누게 된다. 자칫하면 선배 교사의 일방적인 설교로 대화 시간이 흐를 위험이 있다.

▣자체 연수가 대수롭지 않게 느껴질 수도 있겠지만 굉장히 큰 도움이 될 것이다. 그리고 교사 자체연수를 대수롭지 않게 생각하는 것은 매우 위험한 발상이다.

반모임(구역모임)

▣가정 주일은 매월 마지막 일요일 또는 매월 4주 일요일이 있는 토요일에 한다.(우리 초등부 어린이 미사와 교리가 토요일이기 때문에)

▣가정 주일에는 토요일 어린이 미사를 하고 교리 대신 구역 반 모임을 한다.

▣구역은 한남동, 보광동, 이태원동, 동서빙고와 기타 구역으로 나눈다. 이를 좀 더 세분하여 한남 1구역, 한남 2구역, 보광 1구역, 보광 2구역, 이태원 1구역, 이태원 2구역, 동빙고 구역, 서빙고 구역으로 나누며 다시 이 구역들을 몇 개로 나눈다.

▣95년에는 저학년은 아직 복음 묵상 등을 할 수 없기 때문에 3학년 이상만 구역별 모임을 했었다. 그러나 96년부터는 1학년부터 6학년까지 반 모임을 하게 되었다.

▣반 구역별 모임 때 복음 묵상 7단계를 하고 여유가 되면 다른 프로그램을 실시해도 된다.

▣반 구역별 모임에서는 교리를 가르치는 것이 주가 아니라 같은 구역에 사는 아이들끼리 친해질 수 있는 자리를 마련해 주는 것이 중요하다.

▣반 모임에서는 자발적인 분위기가 매우 중요하다.

▣어린이 스스로 반 모임을 하도록 유도하고 교사는 어려운 일이 생기면 해결해 주는 역할만 한다.

▣하느님의 역사하심을 믿고 교사나 지도자가 보기에 개선해야 할 점이 보이더라도 가만히 놔 두는 것이 원칙이다. 아주 잘못된 일인 경우에만 그 것을 시정하도록 해 준다.

▣복음 묵상 7단계는 반모임의 한 가지 방법일 뿐이다. 반드시 반모임에서 복음 묵상 7단계를 행할 필요는 없고 다른 방법을 이용하여 반모임을 진행해 나갈 수 있다.

▣반모임의 성격

①신자들이 남녀노소, 빈부귀천의 구별없이 한데 모여 하나요 거룩하고 공번된 교회의 특성을 드러낸다.

②□단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있겠다□라고 약속하신 예수님을 모시고 기도한다.

③서로 가르치고 서로 배우며, 서로 격려하고 서로 도울 수 있는 기회가 된다.

④이웃에 살고 있는 신자들의 모임이기 때문에 더 친밀감을 가질 수 있고 더 효과적으로 상부상조하며 정보교환을 할 수 있다.

⑤□믿는 사람은 모두 함께 지내며 … 집집마다 돌아가며 같이 빵을 나누고 순수한 마음으로 기쁘게 음식을 함께 먹으며 하느님을 찬양하였다. 이것을 보고 모든 사람이 그들을 우러러 보게 되었다. 주께서는 구원받을 사람을 날마다 늘려 주셔서 신도의 모임이 커 갔다□라고 한 초대교회의 모습대로 이웃을 구원의 길로 이끈다.

⑥이웃과의 일치에서 나오는 힘으로 이웃과 교회를 위한 일을 쉽게 할 수 있다.

⑦반모임에서 드리는 기도로써 더 큰 은총과 사랑을 체험한다.

▣반모임 순서 예시 - 시작기도와 묵주 기도(로사리오 기도), 성서낭독, 말씀 나누기, 주제공부, 공지사항, 출석점검, 간단한 다과, 다음 모임 장소 결정 및 기타, 다음 모임의 주제발표, 마침기도

▣반모임에 임하는 자세

①형제들과 함께 함을 기뻐해야 할 것이다. 비록 이웃이 내 마음에 들지 않는다 하여도 주님은 그들 안에 계심을 명심해야 한다.

②반모임을 가질 때에는 □하느님께서는 각 개인을 아무런 연결도 없이 개별적으로 거룩하게 하시거나 구원하시려 하지 않으신다□는 사실을 명심해야 할 것이다.

③자신과 이웃의 발전을 위하여 성별, 가문, 학력, 지위, 재력에 대한 우월감을 갖지 말고 참여해야 할 것이다.

※복음 묵상 7단계 방법Ⅰ <원시(?) 방법> ∀ 웬 원시 방법

⑴시작 기도를 통해 주님을 초대한다.

⑵복음을 지정하여 그 말씀이 있는 곳을 펴라고 3번 말하여 준다.

⑶복음을 아무나 읽는데 3명이 읽는다. 즉 3번 복음을 읽는다. 다 읽고 나서는 □주님의 말씀입니다(이는 주의 말씀입니다)□라고 하면 다른 사람들은 □그리스도님 찬미합니다(그리스도께 찬미)□라고 응답한다.

⑷3번 복음을 낭독하는 동안 자기의 마음에 와 닿았던 구절이나 단어를 3번 발표한다.

⑸각자의 발표가 다 끝나면 사회자가 1분에서 5분 사이의 묵상 시간을 주어 묵상하게 한다.

⑹묵상이 다 끝나면 묵상 동안에 무엇을 느꼈는가를 모두에게 발표한다.

⑺그 묵상한 내용을 이번 주간 실천할 마음의 준비를 하고 마침 기도로서 끝마친다.

□여기서 주의 할 점은 복음 묵상 7단계는 서로 간에 의견을 나누는 것이므로 자기의 의견과 다르다고 해서 남의 말에 왈가왈부해서는 안된다.

※복음 묵상 7단계 방법Ⅱ <요즘 사용하는 방법>

⑴시작 기도를 통해 주님을 초대한다.

⑵복음을 지정하여 그 말씀이 있는 곳을 펴라고 3번 말하여 준다.

⑶복음을 아무나 읽는데 2명이 읽는다. 즉 2번 복음을 읽는다. 다 읽고 나서는 □이는 주의 말씀입니다□라든지 □그리스도께 찬미□라고 말하지 않는다.

⑷2번 복음을 낭독하고 듣는 동안 자기의 마음에 와 닿았던 구절이나 단어를 3번 발표한다.

⑸각자의 발표가 다 끝나면 다시 한번 성서 말씀을 아무나 한 명이 낭독한다.

⑹사회자가 1분에서 5분 사이의 묵상 시간을 주어 묵상하게 한다. 대개 2분의 시간을 준다.

⑺묵상이 다 끝나면 묵상 동안에 무엇을 느꼈는가를 모두에게 발표한다.

⑻그 묵상한 내용을 이번 주간 실천할 마음의 준비를 하고 마침 기도로서 끝마친다.

평가

▣교사회에 있어서 평가는 매우 중요한 부분이다. 어떤 행사건 간에 행사를 마치고 그에 대한 평가를 하는 것은 좋았던 것은 다음 번에도 더 잘할 수 있도록하고 잘못된 것은 다음 번에는 수정하여 잘 할 수 있도록 하기 위함이다. 그렇기 때문에 평가는 매우 중요한 부분이라고 하겠다.

▣교사회에서 하는 평가를 형식적으로 한다면 평가는 할 필요성이 없다. 왜냐하면 평가는 다음에 더욱 잘하기 위해서 하는 것인데 평가를 형식적으로 하여 다음 번에 평가 내용이 반영되지 못한다면 그것은 시간 낭비일 뿐이다. 평가 회합을 하게 되면 긴 시간이 소요되고 서로 간의 마음에 상처를 주고 받을 수도 있다. 이 모든 것이 다음 번에 더욱 잘하기 위함인데 전혀 참조가 되지 않고 개선이 되지 않는다면 평가를 할 필요가 없는 것이다.

▣특히 큰 행사일수록 평가는 중요하다. 그리고 운이 좋아 넘어간 일도 지적이 되어야 한다. 운이 언제까지나 따라 다니는 것은 결코 아니기 때문이다.

▣평가를 위한 평가, 비판을 위한 비판은 하지 않도록 한다. 어디까지나 평가는 더 좋은 교사회를 위하여 다음 번에 더 좋은 행사가 되게 하기 위해서 하는 것이다. 그런데 반대를 위한 반대, 평가를 위한 평가, 비판을 위한 비판이 된다면 오히려 감정의 골만 깊게 하는 결과를 초래할 것이다.

▣평가를 받는 사람은 평가 내용을 겸허하게 받아 들어야 한다. 그리고 평가 중에 나온 내용 중에 자신의 생각과 다른 것이 있다든지 할 경우에는 동료 교사들에게 조리있게 설명하여 이해시키도록 한다. 그리고 평가의 내용이 마음에 들지 않고 기분이 언짢다고 하더라도 겸허하게 받아들일 수 있어야 할 것이다. 왜냐하면 평가를 통해서 발전할 수 있고 평가는 마음에 상처를 주기 위함이 아니라 더 낳은 교사회, 더 발전된 교사회를 만들기 위해 하는 것이기 때문이다.

▣평가를 하는 사람이건, 받는 사람이건 이성을 잃지 않고, 논리적으로 조리있게 설명해야 한다. 이성을 잃고 감정적으로 평가에 임하면 그 때부터는 올바른 평가를 하기가 힘들다. 감정적으로 처리하면 도저히 평가가 될 수 없다. 평가가 아니라 감정 싸움이 되기 쉽고, 서로 평가 내용에 대해서 수긍할 수 없는 상태가 되고 만다.

▣자신의 의견만이 옳다고 생각하지 말아야 한다. 남의 의견이 자신의 의견과 다를 수도 있다는 것을 인식해야 한다. 또한 소수의 의견이라고 해서 무시되어서도 안된다. 100명 중에 99명의 의견이 같고, 1명의 의견이 다르다고 하더라도 그 소수의 의견까지도 존중이 되어야 한다.