마태 9, 14-15(재의예식 후 금)

오늘 <독서>와 <복음>은 ‘참된 단식’에 대한 말씀입니다.

‘단식’이란 레위기 16장 29-31절에 따르면, 잘못을 속죄하고 정결해지기 위해 행하는 것이었습니다. 곧 깨끗한 새로운 삶을 위한 것이었습니다. 사실, 예수님께서도 단식을 배척하지는 않으셨습니다. 단지 형식적이고 위선적인 단식을 배척하셨습니다. 동시에 이제는 새로운 단식, 곧 구약의 ‘속죄의 단식’이 아닌 ‘사랑의 단식’을 제시합니다.

오늘 <복음>에서, 예수님께서 단식하지 않는 이유를 두 가지로 말씀하시면서, 사실은 당신이 누구신지를 계시해주십니다.

<첫째> 이유는 혼인잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에는 슬퍼할 수 없기 때문입니다. 이는 동시에 당신이 신랑이심을 계시하십니다. 곧 당신이 바로 종말에 오실 신랑(묵시 19,6-9)이자 메시아이심을 계시해주십니다.

사실, 구약성경 곳곳에서도 하느님을 신랑으로 계시하고 있습니다(이사 54,5-6;62,4-5;호세 2,16-20). 그리고 세례자 요한도 예수님을 신랑이라고 불렀습니다(요한 3,29). 예수님께서도 하늘나라를 혼인잔치에 비유하셨고(마태 22,2), 사도 바오로는 예수님과 교회 혹은 신자들과의 관계를 신랑과 신부의 관계로 비유하셨습니다(2고린 11,2;에페 5,23-32).

그러니, 이제 신랑과 함께 있는 제자들에게는 달리 단식이 필요하지 않다는 말씀입니다. 그러나 오늘날의 우리에게는 여전히 단식이 필요합니다. 단지 그 의미가 바뀌었을 뿐입니다.

그래서 예수님께서는 그 <둘째> 이유에서 그것을 밝혀주십니다.

“그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그러면 그들도 단식할 것이다.”(마태 9,15)

이는 당신의 수난을 예고해주시는 장면이기도 합니다. 곧 수난 받는 ‘야훼의 종’인 메시아를 계시해주십니다. 동시에 우리가 단식을 해야 할 이유를 밝혀주십니다. 곧 우리를 구원하시기 위한 예수님의 이 수난에 감사드리며, 다시 오실 신랑이신 예수님을 사랑하여 드리는 단식이 필요하다는 말씀입니다. 바로 이것이 새로운 의미의 단식입니다.

결국, 단식은 감사와 사랑입니다. 그것은 의로움을 행하는 것이고 사람을 살리는 참된 단식입니다.

이를 <제1독서>에서는 이렇게 말하고 있습니다.

“불의한 결박을 풀어주고 멍에 줄을 끄러주는 것, 억압받는 이들을 자유롭게 내보내고 모든 멍에를 부수어 버리는 것, 네 양식을 굶주린 이와 함께 나누고 가련하게 떠도는 이들을 네 집에 맞아들이는 것, 헐벗은 사람을 보면 덮어주고 네 혈육을 피하여 숨지 않는 것입니다.”(이사 58,6-7 참조). 아멘.

-오늘말씀에서 샘솟은 기도 -