첫째 마당

하느님 나라의 선포와 화해

예수님이 보여주신 하느님 나라는 희년의 정신과 깊이 연걸되어 있다. 사람들을 억누르는 세력들이 예수님 앞에서는 그 힘을 잃고 만다. 사람들을 해방시키고 자유롭게 만드는 은총의 해가 이미 예수님에게서 실현되고 있었기 때문이다.

첫째 만남

첫째 만남

1. □루가 4,16-19□을 기도하듯이 읽는다.

첫째 마당 : 하느님 나라의 선포와 화해

예수께서는 자기가 자라난 나자렛에 가셔서 안식일이 되자 늘 하시던 대로 회당에 들어가셨다. 그리고 성서를 읽으시려고 일어서서 이사야 예언서의 두루마리를 받아 들고 이러한 말씀이 적혀 있는 대목을 펴서 읽으셨다.

□주님의 성령이 나에게 내리셨다. 주께서 나에게 기름을 부으시어 가난한 이들에게 복음을 전하게 하셨다. 주께서 나를 보내시어 묶인 사람들에게는 해방을 알려 주고 눈먼 사람들은 보게 하고, 억눌린 사람들에게는 자유를 주며 주님의 은총의 해를 선포하게 하셨다.□

그리고 책을 접어서 시중드는 사람에게 돌려 주시고 자리에 앉으셨다. 회당에 모인 모든 사람의 눈이 예수께로 쏠렸다. 그 때 예수께서는 그들을 향해 □이 성경(말씀)은 오늘 여러분이 듣는 가운데서 이루어졌습니다.□하고 말씀하시기 시작하였다.(루가 4,16-21)

♠ 기도하듯이 한 번 더 읽고 1~2분동안 침묵하는 가운데 하느님의 말씀을 듣는다.

2. 다음 질문에 대해 서로 이야기를 나누어 보십시오.

(1) 우리 주변에서 묶인 사람, 눈먼 사람, 억눌린 사람들이란 어떤 사람들이라고 생각하십니까?

(2) 이스라엘 사람들은 어떤 일을 하실 메시아를 기다렸습니까?

(3) 예수님이 보여 주신 하느님께서는 어떤 분이십니까?

보보충충

■ 예수님이 나자렛의 회당에서 읽으신 성서 구절은 이사야서 61장의 말씀입니다. 이 구절은 이사야서 58장과 비슷한 내용입니다. 예수님은 그 구절을 읽고나서 공생활을 시작하십니다. 이를 통해 예수님은 당신의 사명이 주님의 은총의 해, 즉 희년을 실현하는 것이라는 점을 확인시켜 주십니다.

■ 예수님은 하느님 나라를 선포하셨습니다. 하느님 나라는 하느님과 함께 하는 삶이고, 하느님의 선하신 뜻과 실천이 이루어지는 자리입니다.

■ 예수님은 하느님의 일을 실천하면서 하느님 나라를 보여 주십니다. 예수님의 선하신 행동은 선하신 하느님께 뿌리를 두고 있습니다.

■ 하느님과 깊이 결합되어 계셨기에, 예수님은 우리에게 하느님의 모습을 그대로 보여 주십니다. 예수님은 당신 모습을 통해 보잘 것 없는 이들을 돌보아 주고 가엾이 여기는 하느님의 선한 모습을 우리 눈으로 볼 수 있도록 해 주십니다.

■ 예수께서는 세례성사를 통해 죄로부터의 해방(기쁜 소식)을 선포하십니다. 이제 우리가 회개하고 이 기쁜 소식을 믿는다면 세례성사로써 하느님의 자녀로 새로 태어나게 됩니다. 회개란 우리가 예수님을 사랑하고 말씀대로 살려고 노력하는 것을 의미합니다.

세례성사에 관하여…

□ 예수께서는 세례성사를 통해 죄로부터의 해방(기쁜 소식)을 선포하십니다. 이제 우리가 회개하고 이 기쁜 소식을 믿는다면 세례성사로써 하느님의 자녀로 새로 태어나게 됩니다. 회개란 우리가 예수님을 사랑하고 말씀대로 살려고 노력하는 것을 의미합니다.

□ 세례성사는 견진성사, 성체성사와 함께 신앙생활을 하는데 생명력을 주는 기본이 되는 성사이다. 7성사중에 첫 번째 성사로서 신앙생활의 입문이며 하느님 나라의 시민권이라 할 수 있다.

□ 세례성사의 설정은 예수께서 부활하신 후 제자들에게 □너희는 가서 이 세상 사람들을 내 제자로 삼아 성부와 성자와 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고 내가 너희에게 명한 모든 것을 가르쳐라□(마태 28,19-20)라고 말씀하신 것에 근거를 둔다. 세례성사를 받음으로써(영세) 원죄(原罪)와 본죄(本罪, 본인이 지은 죄)가 사함을 받고 그 죄벌까지 사함을 받는다.

□ 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 받음으로써 하느님의 자녀가 되고, 예수의 형제가 되며, 성령의 궁전이 되어 교회의 일원이 된다. 영세한 신자는 이제부터 그리스도 신비체의 일원으로서 교회생활의 영신적 의무와 권리를 가지게 된다. 세례성사를 받은 신자는 영혼에 하느님의 사람이라는 표로 영적인 인호(印號)를 영원히 간직한다. 또한 영적인 생활에 필요한 여러가지 은총이 주어지는 다. 성사들을 받을 수 있는 자격을 부여받는다.

□ 교회가 정한 세례예식은 세례자에게 물을 붓는 일과 □나는 (아무)에게 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 줍니다□라는 똑똑이 발음하는 일이다.

둘째 만남

둘째 만남

복음 나누기 : 마르꼬 1,14-15 (갈릴래아 전도 시작)

요한이 잡힌 후에 예수님께서는 갈릴레아로 가셔서 하느님의 복음을 선포하시며 이렇게 말씀하셨다. □때가 차서 하느님의 나라가 다가왔습니다. 여러분은 회개하고 복음을 믿으시오.□

(1) 주님을 초대한다.

□한 두 사람이 기도로 예수님을 이 자리에 초대해요.□

(2) 성서 본문을 읽는다.

□마르꼬 복음 1장을 펴세요.□

□누가 14절부터 15절까지 읽어 보세요.□

□다른 사람이 본문을 다시 한 번 읽어 보세요.□

(3) 침묵하며 하느님의 말씀을 듣는다.

□마음에 와 닿는 단어나 짧은 구절을 선택해서 2~3분 동안 침묵하며 하느님께서 우리에게 말씀하시도록 합시다□

(4) 마음 안에 들려온 말씀을 나눈다.

□여러분에게 개인적으로 와 닿은 말씀은 무엇이지요?□

(5) 자발적으로 함께 기도한다.

□마음에서 우러나는 대로 자유롭게 기도합시다.□

보보충충

■ 예수님은 우리에게 회개하라고 하십니다. 회개란 하느님께로 되돌아가는 것을 말합니다. 즉 자신의 죄를 뉘우치고 삶의 방향을 전향하여 하느님께로 향하는 삶을 사는 것을 말합니다. 회개란 하느님의 뜻대로 사는 새로운 인간으로 변화하는 것을 의미합니다.

■ □복음□이란 □기쁜 소식□입니다. 하느님께서 우리 인간을 구원하시기 위해 당신의 외아들 예수님을 보내셨다는 것, 바로 이것이 기쁜 소식인 것입니다. 이제 우리가 회개하고 이 □기쁜 소식□을 믿는다면 우리는 에수님을 사랑하게 되며 예수님의 말씀대로 살려고 합니다.

■ 이제 우리는 이 복음을 믿어 세례를 받게 됩니다. 세례란 하느님의 자녀로 새로이 태어남을 말합니다. 그리스도안에서 새 생명을 얻게 됩니다.

■ 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑해야 하는 우리가 그렇게 하지 못할 때가 있습니다. 어떻게 하면 하느님과 이웃과 또 나 자신과 화해하며 다시 사랑할 수 있을까요? 주님께서는 먼저 우리에게 서로 용서하라고 말씀하십니다. □너희가 남의 잘못을 용서하면 하늘에 계신 아버지께서도 너희를 용서하실 것이다. 그러나 너희가 남의 잘못을 용서하지 않으면 아버지께서도 너희의 잘못을 용서하지 않으실 것이다.□(마태 6,14-15) 이 말씀의 내용은 예수님이 직접 가르쳐 주셨다는 □주의 기도□에도 나와 있습니다.

■ 고해성사 보는 법 5가지

성찰(되돌아 봄) : 무엇을 잘못했는지 알아냄

통회(회개) : 잘못한 것을 뉘우치고 아파함

정개(결심) : 다시는 그러지 않겠다고 결심하고 기도한 후, 상대와 화해함

고백(죄를 고함) : 자기가 지은 죄를 신부님을 통해 예수님께 고백함

보속(보상과 벌) : 자신의 죄는 예수님이 대신 십자가에서 돌아가심으로써 용서해 주셨으므로, 남아있는 잠벌은 보속으로 기워 갚음으로써 온전히 새로워 짐

고해성사에 관하여…

□ 하느님의 인류 구원은 두가지로 요약된다. 첫째는 인간의 고통과 죽음의 근본원인이 되는(로마 5,12) 죄로부터의 해방이며, 둘째는 잃었던 하느님의 은총을 회복하여 하느님과 삶을 함께 하도록 하는 것이다. 이러한 인류 구원이라는 하느님으로부터 부여받은 사명을 완수하신 구세주 예수 그리스도께서 구원사업의 마지막 단계에서 사도 베드로를 기초로 □내 교회□를 세우겠다고 하시면서 사람의 죄를 풀고 맺는 권한을 주셨고(마태 16,18-19. 18,18-20), 성령의 도우심을 통해 구원사업이 후대에 계속 이어지도록 하셨다. 즉 지상에서의 맺고 푸는 권한이 하늘에서도 그 효과가 유효하게 되었으며, 이러한 사도들의 사죄권은 그 후계자인 주교들과 협조자 사제들에게 계숭되어 죄를 사하는 그리스도의 직무가 존속되는 것이다.

□ 초기 교회의 사도 바오로는 세례 이후 범한 죄에 대한 화해의 봉사직을 증언하고 있다(2고린 5,18-19 참고). 고해성사는 그리스도께서 죄를 범해 세례 때 받은 은총을 잃고 교회적 일치가 손상된 인간을 위해서 설정되었다는 것이다. 그리하여 하느님께 끼친 모욕에 대한 용서를 자비로우신 하느님께 받음으로써 의화 은총을 회복하는 동시에, 항상 인간의 범죄로 상처 입으시면서도 사랑과 모범과 기도로써 죄인들의 회개를 위해 노력하는 교회와 다시 화해하는 것이다. 이러한 교회와의 화해는, 죄인들과 같이 식사를 하심으로써 죄 때문에 추방당한 그들을 공동체 안에 받아주시는 예수님의 모습과 일치한다. (루가 15,11-24 : 잃었던 아들의 비유에서는 자비로운 아버지로서의 하느님과 회개, 참회, 고백, 용서, 화해의 과정이 드러남)

□ 그런데 용서는 죄를 없애주지만 죄의 결과로 생긴 모든 폐해는 고쳐주지 못한다. 따라서 자신의 죄에 대한 보상이나 대가가 있어야 한다. 교회는 그것이 해결되지 않으면 연옥에서 정화 과정을 거쳐야 한다고 믿는다. 이렇게 영적 건강을 회복하고 치유하기 위해 보속이 필요하다. 이는 정화와 회개의 차원에서의 보속을 의미한다. 즉 참회자는 자기의 죄로 인해 생긴 손해를 갚고, 그리스도의 제자로서 합당한 생활태도를 갖추기 위한 보상, 보속을 행하여야 하는 것이다.

□ 고해성사에 따르는 영적 효과로는, 1) 고해자에게 은총을 회복시켜주는 하느님께 대한 화해(하느님께로 돌아옴), 2) 교회 공동체에 대한 화해, 3) 대죄로 인해 받게 되었던 영벌의 면제, 4) 죄의 결과인 잠벌의 부분적인 면제, 5)  양심의 평화 □ 심리적이고 영적인 위안과 안정 □ 마음의 상처치료 □ 죄의식 소멸, 6) 영적 능력의 증대 등이 있다. 결국 우리는 고해성사를 통해 죄를 용서받고 하느님과 이웃과 나 자신과 화해할 수 있다. 그리하여 은총의 자리이며 화해의 성사인 고해성사를 통하여 상처가 치유된 우리는 다시 기쁨의 생활, 사랑의 생활을 할 수 있게 되는 것이다.

셋째 만남

셋째 만남

공동체 작업 : 어떻게 하면 항상 기뻐하며 사랑이 넘치는 생활을 할 수 있을까?

하느님을 사랑하고 이웃을 사랑할 때 우리는 기쁘게 지낼수 있습니다. 그러나 죄를 지었을 때에는 기쁘게 살 수 없습니다. 하지만 우리는 고해성사를 통하여 지은 죄를 용서받아 다시 기쁘게 살 수 있습니다. 하느님께서는 우리 죄를 용서하기 위해 당신 아들을 보내셨고, 십자자가 죽음을 당하게 하셨습니다. 우리는 거의 매일 "우리에게 잘못한 이를 우리가 용서하듯이…"라고 기도합니다. 하지만 과연 우리는 누군가를   진정으로 용서하면서 살아가고 있습니까?

(1) 자신의 인생에서 용서받아 본 일과 용서해 본 일들을 생각해 보십시오. 그 가운데 가슴속에 깊이 남는 것을 다섯 가지씩 적어 보십시오.

(2) 자신의 인생에서 용서받기 어려웠던 일과 용서하기 어려웠던 일들을 생각해 보십시오. 그 가운데 가슴속에 깊이 남는 것을 다섯 가지씩 적어 보십시오.

(3) 각각의 일들에 대해 나 또는 상대방의 잘못이 어느 정도였는지에 대해 생각해서 적어 보십시오. 이를테면 다음과 같이 생각할 수 있습니다.

상(上) :  도저히 용서할 수 없을 정도로 심각한 잘못이었다.

중(中) :  어렵기는 하지만 생각하기에 따라 용서할 수 있는 잘못이었다.

하(下) :  잘못은 했지만 쉽게 용서해 줄 수 있는 잘못이었다.

(4) 용서하거나 용서받았을 때의 느낌이 어떠했는지 적어 보십시오.

(5) 그리고 그 경험과 느낌을 서로 나누어 보십시오.

용        서

용서받아 본 일				용서해 본 일
번호	내 용	잘못정도	느 낌	번호	내 용	잘못정도	느 낌
1				1
2				2
3				3
4				4
5				5
용서받기 어려웠던 일				용서하기 어려웠던 일
번호	내 용	잘못정도	느 낌	번호	내 용	잘못정도	느 낌
1				1
2				2
3				3
4				4
5				5