셋째 마당

하느님께서 우리와 함께 계시다

□그는 우리가 앓을 병을 앓아 주었으며, 우리가 받을 고통을 겪어 주었구나.□(이사 53,4) 라는 예언서의 말씀대로 하느님께서는 우리와 똑같은 사람의 모습으로 우리를 찾아오시어 우리의 죄를 대신하여 짊어지시고 십자가에 못밖혀 죽으시기까지 하셨습니다. 그리고 □세상 끝날까지 항상 우리와 함께 있겠다□(마태 28,20)고 약속해 주셨습니다.

첫째 만남

첫째 만남

1. □이사 53,1-10□를 기도하듯이 읽는다.

여섯째 마당 : 하느님께서 우리와 함께 계시다.

1그러니 우리에게 들려주신 이 소식을 누가 곧이들으랴? 야훼께서 팔을 휘둘러 이루신 일을 누가 깨달으랴? 2그는 메마른 땅에 뿌리를 박고 가까스로 돋아난 햇순이라고나 할까? 늠름한 풍채도, 멋진 모습도 그에게는 없었다. 눈길을 끌만한 볼품도 없었다. 3사람들에게 멸시를 당하고 퇴박을 맞았다. 그는 고통을 겪고 병고를 아는 사람, 사람들이 얼굴을 가리우고 피해 갈 만큼 멸시만 당하였으므로 우리도 덩달아 그를 업신여겼다. 4그런데 실상 그는 우리가 앓을 병을 앓아 주었으며, 우리가 받을 고통을 겪어 주었구나. 우리는 그가 천벌을 받은 줄로만 알았고 하느님께 매를 맞아 학대받는 줄로만 여겼다. 5그를 찌른 것은 우리의 반역죄요, 그를 으스러뜨린 것은 우리의 악행이었다. 그 몸에 상처를 입힘으로 우리의 병을 고쳐 주었구나. 6우리 모두 양처럼 길을 잃고 헤매며 제 멋대로 놀아났지만, 야훼께서 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨구나. 7그는 온갖 굴욕을 받으면서도 입 한번 열지 않고 참았다. 도살장에 끌려가는 어린 양처럼 가만히 서서 털을 깎이는 어미 양처럼 결코 입 한번 열지 않았다. 8그가 억울한 재판을 받고 처형당하는데 그 신세를 걱정해 주는 자가 어디 있었느냐? 그렇다, 그는 인간사회에서 끊기었다. 우리의 반역죄를 쓰고 사형을 당하였다. 9폭행을 저지른 일도 없었고 입에 거짓을 담은 일도 없었지만 그는 죄인들과 함께 처형당하고, 불의한 자들과 함께 묻혔다. 10야훼께서 그를 때리고 찌르신 것은 뜻이 있어 하신 일이었다. 그 뜻을 따라 그는 자기의 생명을 속죄의 제물로 내놓았다. 그리하여 그는 후손을 보며 오래오래 살리라. 그의 손에서 야훼의 뜻이 이루어지리라.

♠ 기도하듯이 한 번 더 읽고 1~2분동안 침묵하는 가운데 하느님의 말씀을 듣는다.

2. 다음 질문에 대해 서로 이야기를 나누어 보십시오.

(1) 예언자 이사야는 누구인가요?

(2) 고난받는 종이란 어떤 사람을 가리키나요?

(3) 이사야는 왜 고난받는 종이라는 노래를 했을까요?

보보충충

■ 이사야는 예언자들 중의 왕이라고 칭할만한 예언자로 약 40여년 간이나 활약했습니다. 예수님에게 가장 영향을 미친 구약성서들 중 한 권이 바로 이사야가 쓴 이사야서입니다. 이사야는 당시 정치에 적극적으로 관여한 민족의 영웅이었고, 뛰어난 글재주를 지닌 시인이었으며, 위대한 종교인으로서 인간의 비참함과 하느님의 초월성을 체험하였습니다. 그리하여, 물질과 군사력보다는 철저히 하느님을 믿으라고 이스라엘 백성에게 요구했습니다. 이사야는 하느님께 끝까지 충실한 비극적 인물인 메시아가 나타날 것이며, 이 메시아는 다윗의 후손으로서 평화와 정의, 그리고 하느님에 관해 선포한다고 예언했습니다.

■ 이사야서는 총 66장이며, 한 사람이 쓴 것이 아닙니다. 바빌론 유배 이전에 쓰인 1-39장은 □제1 이사야□가, 바빌론 유배기에 쓰인 40-55장은 □제2 이사야□가, 바빌론 유배 이후에 쓰인 56-66장은 □제3 이사야□가 썼다고 봅니다. 이사야가 워낙 유명했기 때문에 그의 제자들인 제2, 제3 이사야가 계속 이어서 이사야서를 저술했던 것입니다.

■ 이사야가 살던 때는 이스라엘 주변에 막강한 아시리아, 바빌론, 이집트가 있었고, 이스라엘은 그들의 침입을 받아 어려운 상태였습니다. 게다가 이스라엘 백성은 자기들을 이집트에서 해방시켜 주시고 늘 함께 계시겠다고 한 야훼 하느님을 잊어버린 채 타락과 부패의 길을 걷고 있었습니다. 이렇게 멸망의 길을 가던 그들에게 이사야가 경고했지만, 결국은 다시 식민 노예로 전락하고, 그제야 야훼 하느님께 구원을 부르짖었습니다. 이들을 위로하기 위해 이사야는 네 편의 □종의 노래□(42,1-4.5-9; 49,1-6; 50,4-9.10-11; 52,13-53,12)를 짓습니다. 이 종은 완벽한 야훼의 종으로 자기 백성을 모으는 민족의 빛으로 묘사됩니다. 또, 그는 참다운 믿음을 가르치고 자신의 목숨을 바쳐 백성의 죄를 없앴기에 하느님이 높이 들어올린 영광의 종입니다.

■ 이 종은 이스라엘 백성들을 가리킨다고도 하고, 이 노래를 한 예언자 자신을 가리킨다고도 하며, 장차 올 구원의 메시아를 가리킨다고도 합니다. 본의 아니게 고통의 희생자가 되는 메시아는 원래 고통을 자청한 것이 아니라 끝까지 충실한 종으로 살려 했기 때문에 희생될 수밖에 없었습니다. 하느님은 이렇게 종으로 살다 죽은 예수를 부활시키셔서 세상 사람들을 치유하십니다. 이처럼, 하느님은 일부러 예수를 희생양으로 죽게 한 것이 아니고, 예수의 삶을 갸륵하게 보시고 그를 참된 메시아요 인류의 구원자로 인정하셨습니다.

둘째 만남

둘째 만남

복음 나누기 : 마태 1,18-23 (예수 그리스도의 탄생)

18예수 그리스도의 탄생은 이러했다. 그의 어머니 마리아는 요셉과 정혼했는데 그들이 동거하기 전에 몸가진 사실이 드러났다. 성령으로 말미암은 것이었다. 19마리아의 남편 요셉은 의롭고 또한 마리아의 일을 폭로하고 싶지 않았으므로 남몰래 그를 소박하기로 작정하였다. 20요셉이 이런 속셈을 하고 있을 무렵 마침 꿈에 주님의 천사가 나타나서 그에게 말했다. □다윗의 자손 요셉! 마리아를 당신 아내로 데려오는 것을 두려워하지 마시오. 사실 그 몸에 수태된 (아기)는 성려으로 말미암은 것입니다. 21그가 아들을 낳을 터이니 당신은 그 이름을 예수라 부르시오. 사실 그는 자기 백성을 그 죄에서 구원할 것입니다.□ 22이 모든 일이 일어난 것은 주님께서 예언자를 시켜 하신 말씀이 이루어지게 하려는 것이었으니, 이르기를 23□보라, 동정녀가 몸가져 아들을 낳으리니 그 이름을 임마누엘리라 부르리라.□ 하였다. 이는 번역하면 □하느님께서 우리와 함께 (계시다)□는 뜻이다.

(1) 주님을 초대한다.

□한 두 사람이 기도로 예수님을 이 자리에 초대해요.□

(2) 성서 본문을 읽는다.

□루가 복음 19장을 펴세요.□

□누가 1절부터 10절까지 읽어 보세요.□

□다른 사람이 본문을 다시 한 번 읽어 보세요.□

(3) 침묵하며 하느님의 말씀을 듣는다.

□마음에 와 닿는 단어나 짧은 구절을 선택해서 2~3분 동안 침묵하며 하느님께서 우리에게 말씀하시도록 합시다□

(4) 마음 안에 들려온 말씀을 나눈다.

□여러분에게 개인적으로 와 닿은 말씀은 무엇이지요?□

(5) 자발적으로 함께 기도한다.

□마음에서 우러나는 대로 자유롭게 기도합시다.□

보보충충

■ 이스라엘은 이집트와 바빌론의 노예 생활을 했을 뿐만이 아니었습니다. 예수님이 태어날 당시에는 로마의 지배를 받고 있었습니다. 이렇게 자유로운 생활을 하지 못하고, 강대국의 지배 아래서 눈치보고 설움을 당했던 이스라엘은 자신들을 정치적으로 해방시켜 주고 구원을 가져다 줄 메시아를 늘 애타게 기다리고 기다렸습니다.

■ 마침내 예수가 탄생하십니다. 동정녀, 즉 숫처녀인 마리아에게서 예수가 태어난 것입니다. 마리아가 임신했다는 소식에 정혼자인 요셉은 남몰래 그녀를 소박하기로 작정했으나 꿈에 천사가 나타나서 일러준 말에 따라 아내로 삼았습니다. 루가 복음서에는 요셉이 아닌 마리아에게 가브리엘 천사가 나타나서 예수 잉태를 예고합니다. 이렇게 어머니 마리아와 아버지 요셉을 둔 예수는 사실상 다윗의 후손인 요셉의 친아들이 아니지만, 합법적인 아들이기에 다윗의 후손으로 인정되었습니다.

■ 옛 이스라엘의 관습에 따르면, 처녀는 결혼한 후에도 숫처녀로 그냥 친정에서 살다가 일년쯤 지나 시가로 옮겨간 다음에야 성생활을 시작했다고 합니다. 그러므로 마리아는 요셉과 이미 결혼한 사이였지만 친정 집에 머물러 있었고, 요셉과 동침을 하지 않은 상태에서 임신을 했으니 요셉은 마리아가 바람을 피웠다고 생각하고 이혼을 결심했던 것입니다. 마리아는 요셉의 상상과 전혀 달리 바람을 피우지도 않았는데 임신을 하게 되었으니 귀신이 곡할 노릇이었고, 게다가 억울하게 이혼 당할 수밖에 없는 기막힌 상황에 처해 버렸습니다.

■ 그러나, 이 범상치 않은 일들은 하느님의 뜻이었고, 구약의 예언자들이 예언하고 핍박받던 이스라엘 백성이 고대하던 메시아의 탄생이었다고 복음서들은 전합니다. 예수라는 이름의 뜻은 보통 □야훼께서 구원하신다□인데, 마태오는 나름대로 풀이하여 □그는 자기 백성을 그 죄에서 구원할 것입니다□라고 합니다. 또, 예수가 □하느님께서 우리와 함께 계신다□라는 뜻의 □임마누엘□이라고 보았습니다. 이렇게 예수를 임마누엘이라고 한 것은, 예수가 참으로 우리와 함께 계시는 하느님을 드러내셨다고 보았기 때문입니다.  원래 숨어 계신 하느님을 우리가 보고 듣고 느낄 수 있게 해 주신 것입니다. 예수님의 생각과 말씀과 행적마다 하느님의 가이없는 뜻이 서려 있다는 것입니다. 이런 의미에서 예수님은 분명 아버지 하느님의 참뜻을 헤아리고 이를 몸소 행한 효자였습니다.

셋째 만남

셋째 만남

공동체 작업 - 나는 효자 효녀 인가?

나는 부모님의 좋은 아들·딸인가 가끔 생각하게 됩니다. □어버이날□만 되면 왠지 부끄러운 생각이 듭니다. 어렸을 때보다 더 부모님을 속상하게 해 드리는 것 같아 죄송스럽기도 합니다. 그리고 부모님이 예전처럼 좋고 대단하게만 보이지 않는 것도 의아하기만 합니다. 요즘 들어 부쩍 부모님과 대화가 통하지 않아 답답합니다. 이게 커간다는 증거인가요, 아니면 무언가 잘못되어서 그런가요? 하느님과 예수님의 관계처럼 좋은 관계를 이루려면 어떻게 해야 하는지 함께 토론하는 시간을 가져보고 싶습니다.