레지오 마리애 꼰칠리움

아일랜드 더블린

수  신 : 서울 세나뚜스 류길성 스테파노 단장

친애하는 스테파노 단장님,

서울 세나뚜스가 1월 17일자에 미화 3,678 달러의 의연금을 송금해 주신 것을 잘 받았습니다. 한국의 모든 레지오 단원들에게 저희들의 감사한 마음을 전합니다.

리투아니아에 파견되었던 전임 꼰칠리움 사절은 3주 동안 그 곳에서 활동하고 돌아왔으며, 그곳의 레지오는 영적인 면에서나 단원의 숫적인 면에서 괄목할만한 성장을 이루었다고 보고했습니다. 지금 리투아니아의 레지오 단원들은 복음선교 활동을 통하여 사회의 모든 분야나 계층의 사람들과 접촉 교류하고 있습니다. 그러나 이 나라는 그간 꽤 많은 세월이 흘렀지만 어떤 형태의 종교에도 접하지 못한 사람들이 많습니다. 레지오 단원들이 열성적인 복음선교 활동을 한 결과 많은 수의 사람들이 영세 입교했으며 대주교님과 사제들 역시 레지오를 적극 지원하고 있습니다.

정치적인 이유 때문에 그 국명을 말할 수 없지만, 현재 26개의 대교구가 있는 어느 나라는, 이제야 그들의 언어로 번역한 1993년판 레지오 교본을 인쇄 중에 있다고 합니다. 그러나 최근의 소식에 의하면 재정이 바닥나고 있고, 먼 거리를 여행하면서 레지오를 확장 발전시키고 있다고 조심스레 전해왔습니다. 그들이 이용하는 교통수단은 소형모터가 달린 자전거이고, 우기와 건기 내내 동서남북 방방곡곡을 방문 여행하고 있으며, 이러한 노고의 결과로 거의 매월 새 꾸리아가 설립되고 있다고 합니다. 재정적인 후원을 바라는 이 나라의 요청에 꼰칠리움은 곧 어떠한 결정을 내려야 할 입장에 있습니다. 이 나라에서 최근 보내온 편지에는 □그들은 최악의 조건 속에서도 최선을 다하고 있으며 □성모님께서 나로부터 원하시는 것을 내가 알고 있는 한 어찌 □No□라고 말할 수 있겠는가□라고 말씀하신 가경자 에델퀸 선배의 마음에 전적으로 공감하고 있다□고 전해왔습니다.

파푸아 뉴기니아는 그들의 토속 영어로 레지오 교본을 제작 배포하는데 우리 꼰칠리움에서 재정적으로 지원하고 있으며, 레지오 확장 발전을 위하여 그곳을 방문했던 레지오 사절은 총을 든 세명의 강도를 만나 옷과 돈을 몽땅 털려 버렸습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 활동을 계속했다고 합니다. 이 나라는 700여 개의 서로 다른 지방 사투리를 사용하고 있는데 이곳 레지오는 몇 개의 방언으로나마 레지오 관련 인쇄물을 번역 출판하려고 노력하고 있습니다. 여기 사람들은 무척 가난한 생활을 하고 있습니다. 최근에 그들에게 사진 한 장을 보내달라고 요청했더니 카메라가 없다 했고, 어떤 사람은 레지오 교본을 살 돈이 없다 했으며, 아마도 2002년 경에야 구입할 돈이 생길 것이라고 얘기합니다. 이런 이야기는 단지 작은 사례들에 불과합니다.

회계담당자 (재정담당자)들의 업무와 관련해서 최근에 제기된 몇 가지 사항들을 말씀드리겠습니다.

첫째, 교본에 준거해서 회계연도말 감사를 반드시 실시해야 하는데 귀 평의회는 감사를 실시한 적이 있습니까?

둘째, 은행계좌는 반드시 레지오 평의회의 명의로 할 것이며 개인 명의로 해서는 안됩니다.

셋째, 모든 지출 결의서에는 두사람 이상의 선출된 간부들이 결재를 해야 합니다.

이상에서 말씀드린 3가지 내용을 귀 평의회에 보고하여 주시기 바랍니다. 감사합니다.

서울 세나뚜스는 레지오 창설자인 프랭크 더프와 가경자 에델퀸의 정신을 발전시켜야 할 우리들의 책임과 의무를 잊지 않고 있겠지요? 여기 프랭크 더프의 일생에 대해 쓰여진 작은 책자를 보냅니다. 이 책은 권당 10 펜스(우표 값 별도)입니다. 이 책을 번역하여 단원들에게 나누어주신다면 좋겠습니다. 모든 이들에게 주님의 은총이 충만하시기 빕니다.

여러분 모두에게 주님의 은총과 축복이 내리시기를 빕니다.

한국 담당 통신원

페트릭 페이

꼰칠리움 부단장

<별  첨>                                                                2001. 11. 25

레지오 마리애 □관리운영 지침서□ 안의

몇 가지 사항에 대한 해석과 지침

교회는 어제도 오늘도 그리고 내일도 그리스도를 증거하기 위하여 존재합니다. 교회는 그리스도를 증거함으로써 자신의 사명을 수행합니다. 그리고 그 사명을 수행하기 위해 첫째 복음에, 둘째 교회법에 따라, 셋째 개별교구에서 그리스도의 대리자인 교구장의 사목지침에 따라서 하느님의 구원을 세상에 중재합니다. 교회의 사도직 단체인 레지오 마리애는 이러한 교회의 정신을 자신 안에 수용함으로써 교회의 한 지체로서 교회의 구원중재의 사명에 동참합니다. 이에 따라 서울 세나뚜스는 새롭게 레지오 사도직을 효율적으로 돕기 위하여 레지오 마리애 관리운영 지침서(이하 지침서)를 발간하였습니다. 이 지침서가 모든 평의회와 레지오 단원들이 자신의 사도직을 효과적으로 수행하는데 도움이 되기를 간절히 바랍니다. 아울러 지침서에서 거론하고 있는 몇 가지 내용이 해석에 따라 교회 내에 불미스러운 모습을 조성할 수 있다는 판단에 따라 다음과 같은 지침과 해석을 첨부하니, 모든 평의회와 레지오 단원들은 깊이 명심하기를 바랍니다.

1. □레지오 장례□에 관한 지침해설

지침서 4장 14번 □레지오 장□에 관한 세부 지침과 해석.

1) 모든 평의회와 레지오 단원은 우선적으로 □레지오 장례□에 관해서는 본당 주임신부님의      전례에 관한 사목적 권한에 순명해야 함을 알립니다.

2) 지침서의 □레지오 장□에 관한 내용은 레지오 단원이 선종하였을 경우, 레지오 장례를 반드     시 해야만 하는 것을 명시한 것이 아닙니다. 따라서 모든 평의회와 레지오 단원들은 주임     신부님께 장례절차에 있어서, □레지오 장례□의 절차만을 고집해서는 안됩니다.

3) 지침서에서 제시하고 있는 □레지오 장□에 관한 내용은 레지오 장례가 허락되었을 경우, 여     러 평의회마다 다양하게 시행되고 있기에 통일된 형태의 레지오 장례절차의 원칙을 제시     한 것입니다.

4) 레지오 장의 모든 형식과 절차는 본당 주임신부의 허락하에, 주임신부님과 유가족이 요구     하는 형태로 장례 절차와 장례 미사가 이루어져야 합니다.

2. 소공동체 운동에 관한 레지오의 협력에 관한 지침

레지오 마리애는 자신의 사도직의 영성을 사목자들의 사목에 협력하는 것에 그 뿌리를 두고 있으며, 이러한 영성을 실천함에 있어 모든 단원들이 성모님께서 하느님께 순명하여 주님을 옆에서 도우시던 신앙을 닮고자 하는 것에 그 목표를 두고 있습니다. 한국 레지오 마리애는 반세기에 걸쳐 사목자들의 성실한 협력자로서 존재하여 왔으며, 지금도 그 정신에 따라 사도직을 실천하고 있습니다. 이러한 자신의 신원의식을 다시 한번 돌아볼 수 있기를 바랍니다.

지침서 5장 12번 기타 평의회 관리의 참고사항 중 제7항 □소공동체 활성화를 위한 레지오 마리애□의 역할에 있어, 위 항에 첨부된 □본당 레지오의 구역별 재편성□에 대한 세나뚜스의 1988년 서울대교구 사목국 국장 신부님께 드린 보고서의 내용에 대하여 다음과 같은 해석을 첨부합니다.

1) 위 보고서는 단지 세나뚜스가 자체적으로 조사한 바를 보고한 의견서일 뿐 본당 주임신     부님의 사목권에 대한 반대의사가 아니라는 사실을 알립니다. 레지오를 구역별로 재편하     든, 구역에 관계없이 설립하든 그것은 교구장님의 사목권한을 위임받은 주임신부님의 고유    한 사목적 권한이라는 사실을 명심할 필요가 있습니다.

2) 따라서 위 항에 첨부된 내용이 개별본당 내에서 □레지오의 구역별 재편성□에 주임신부님    의 사목적 권한에 대한 반대의견으로 사용되어서는 안된다는 사실을 알립니다.

3) 한국 교회의 사목적 방향으로 제시되고 있는 소공동체 운동은 각 교구의 교구장님들의      사목적 판단에 따른 정책임으로 레지오는 사도직 단체로서의 자신의 소명을 생각하며, 교    구장님의 사목적 방향에 함께 동참해야 함을 거듭 천명합니다.

4) 따라서 모든 평의회와 레지오 단원은 소공동체의 활동과 내용에 적극적으로 동참하고 협    력해야 합니다. 그것이 결과적으로는 레지오가 자신의 사도직을 올바로 수행하는 길이며,    교회를 더욱 풍요롭게 하는 것입니다. 동시에 레지오 단원은 그 자신이 단원 이전에 그리    스도인이라는 사실을 자각하여, 교회 그 차체를 풍요롭게 하려는 소공동체 운동에 함께 함    으로써 그리스도인으로서, 또한 성모님의 정신을 살아내려고 하는 레지오 단원으로서의 영    성을 실현하여야 합니다.

3. 레지오 조직의 재정비에 관한 지침

쁘레시디움과 꾸리아의 이상적 조직의 형태는 쁘레시디움의 단원 수는 12~15명이며, 꾸리아는 20~24개 정도의 쁘레시디움을 보유할 때 효율적인 운영과 관리가 가능합니다. 그러나 일부 꾸리아와 쁘레시디움은 꼰칠리움에서 제시하는 이상적 형태를 이루지 못하고 있는 실정입니다. 이런 관계로 레지오가 자신의 사도직을 성실하게 수행하는 데에 어려움을 줄 뿐 아니라, 레지오가 친목단체의 성격으로 변질되기도 합니다. 따라서 레지오 재정비에 꼬미씨움이 특별한 관심을 촉구하여, 재정비에 대한 일반적 원칙을 제시합니다.

1) 쁘레시디움과 꾸리아의 재편성에 관해서는 일차적으로 본당 주임신부님과 상의하여, 주임    신부님의 사목적 방향에 부합하도록 실시 여부를 결정하여야 합니다.

2) 쁘레시디움의 재편성을 시행할 경우, 단원수가 6개월 이사 5~6명 정도를 유지하고 있는     쁘레시디움을 과감하게 통합하여 12~15명이 한 개의 쁘레시디움을 구성하여 사도직 활동    과 운영을 원활하게 할 수 있도록 합니다.

3) 꾸리아의 재편성을 시행할 경우, 한 개의 꾸리아가 20~24개의 쁘레시디움을 관할하는 것    이 이상적인 형태입니다. 이러한 것을 기준으로 하여 재편성을 하는 것이 효율적이라고 봅    니다.

4) 레지오 재편성을 추진하게 되는 평의회는 본당 사목권자의 사목적 판단과 재정비의 대상    이 되는 쁘레시디움과 꾸리아의 입장과 상황을 충분히 고려하여 실시하기를 바랍니다. 즉    평의회는 모두가 동의하고 기뻐할 수 있도록 충분한 협의와 동의하에 추진하기를 바랍니다.