성무일도에 관한

총지침

제1장

성무일도 또는 시간경이 교회 생활에서 지니는 중요성

1. 하느님 백성의 공적이고 공통적인 기도는 마땅히 교회의 첫째가는 의무의 하나로 간주되고 있다. 초대 교회 때부터 세례를 받은 이들은 □사도들의 가르침을 듣고 서로 도와주며 빵을 나누어 먹고 기도하는 일에 전념하였다.□(사도 2,42). 사도행전은 그리스도교 공동체가 함께 기도했다는 사실을 자주 증언해 준다.

사도 1,14; 4,24; 12,5.12; 에페 5,19-21 참조.

또한 신자들도 저마다 하루의 일정한 시간에 기도에 몰두했음을 초대 교회의 증언은 가르쳐 주고 있다. 그리고 여러 지방에서는 공동 기도를 위해 특정한 시간들, 예를 들면 황혼이 깃들고 불이 켜지는 하루의 마지막 시간이나 또는 태양이 떠올라 밤이 끝나는 하루의 첫 시간을 배정하는 관습이 발전했다.

시간이 흐름에 따라, 교부들이 사도행전에서 예시된 것으로 보았던 다른 시간들도 공동 기도로써 거룩하게 지내기 시작했다. 사도행전에는 제자들이 제3시(오전9시)에 함께 모였다는 언급이 있다. 사도들의 으뜸인 베드로는 □제6시(낮12시)에 기도를 드리러 옥상에 올라갔다□(10,9). □베드로와 요한은 제9시(오후3시)에 기도하는 시간이 되어 성전으로 올라갔다□(3,1). □바울로와 실라는 한밤중에 기도하면서 하느님을 찬미하였다□(16,25).

사도 2,1-15 참조.

2. 공동으로 바친 이 기도는 점차 일정한 시간의 주기로서 좀더 확실한 형태를 취해 시간경 또는 성무일도가 되었다. 이렇게 형성된 기도는 그 후 독서에 의해 더욱 풍요로워졌다. 성무일도는 주로 찬미와 청원의 기도이고, 교회가 그리스도와 함께 바치는 기도이며, 또한 그리스도께 바치는 기도이다.

I. 그리스도의 기도

그리스도께서 아버지께 기도하시다.

3. 아버지 영광의 광채로서 아버지께로부터 발하시는 말씀께서 사람들이 하느님의 생명에 참여토록 하시기 위해 이 세상에 오실 때, □새롭고 영원한 계약의 대사제이신 그리스도께서는 인성을 취하심으로써 천상의 궁전에서 영원히 읊어지고 있는 찬미가를 이 지상 유배지에 가져 오셨다.□ 그때ㅜ터 그리스도의 마음 안에서 하느님께 바치는 이 찬미의 노래는 흠숭과 화해와 청원의 인간적인 말로 울려 퍼지는 것이다. 새 인류의 머리이신 하느님과 사람 사이의 중재자께서는 만인을 대신하여 또 만인의 선을 위하여 이 모든 기도를 아버지께 바치신다.

전례 헌장, 83항.

4. □아버지와 더불어 한 분이시고□(요한 10,30 참조) 이 세상에 들어오실 때 □하느님, 저는 당신의 뜻을 이루려고 왔습니다.□(히브 10,9; 요한 6,38 참조)라고 하신 하느님의 아드님께서는 친히 당신 기도의 증거를 남겨 주시기를 원하셨다. 복음서들은 주님이 기도하셨다는 사실을 자주자주 언급한다. 아버지께로부터 당신 사명의 계시를 받을 때, 사도들을 부르시기 전에, 빵을 많게 하신 기적에서 하느님께 감사 드리실 때, 산에서 변모되실 때, 귀머거리를 치유하실 때, 라자로를 죽음에서 일으키실 때, 베드로에게 신앙 고백을 요구하시기 전에, 사도들에게 기도하는 방법을 가르치실 때, 사도들이 사명을 마치고 돌아올 때, 어린아이들을 축복하실 때, 베드로를 위해 기도 드리실 때, 이 모든 경우에 주님은 기도하셨다.

루가 3,21-22.

루가 6,12.

마태 14,19; 15,36; 마르 6,41; 8,7; 루가 9,16; 요한 6,11.

루가 9,28-29.

마르 7,34.

요한 11,41 이하.

루가 9,18.

루가 11,1.

마태 11,25 이하; 루가 10,21 이하.

마태 19,13.

루가 22,32.

그분의 매일 활동은 기도와 밀접히 연결되어 있어 그 활동은 기도로부터 흘러 나오는 듯했다. 기도하시려고 사막에 들어가시거나 산에 오르실 때, 아침 일찍 일어나실 때, 저녁부터 심야까지 기도하시거나 또는 하느님께 기도하시면서 밤을 지새우실 때 그러하셨다.

마르 1,35; 6,46; 루가 5,16; 마태 4,1 병행구 참조; 마태 14,23.

마르 1,35.

마태 14,23.25; 마르 6,46.48.

루가 6,12.

우리가 당연히 믿고 있는 바와 같이 주님은 또한 유다인의 회당의 공적 기도에 참여하셨다. 예수께서는 늘 하시던 대로, 안식일이 되자 회당에 들어가셨고 또 성전을 기도의 집이라 부르셨다. 주님은 또 경건한 유다인들이 매일 관례적으로 바치던 개인 기도도 궐하지 않으셨다. 빵을 많게 하실 때, 최후 만찬 때, 엠마오에서 식사하실 때, 명백히 기록되어 있는 것처럼, 주님은 유다인들이 식탁에서 전통적으로 바치던 찬미와 축복의 기도를 바치셨다. 그리고 당신 제자들과 함께 찬미가를 부르셨다.

루가 4,16.

마태 21,13 병행구.

마태 14,19 병행구; 마태 15,36 병행구.

마태 26,26 병행구.

루가 24,30.

마태 26,30 병행구.

당신의 수난이 다가올 때, 최후 만찬 때, 동산에서 고뇌에 짓눌리실 때, 십자가에 매달리실 때, 한마디로 당신 생애를 다 마치는 그 순간까지 기도가 당신의 메시아적 직무와 파스카 희생을 생동화시켰다는 것을 거룩한 스승께서는 분명히 보여 주셨다. □예수께서는 인간으로 이 세상에 계실 때에 당신을 죽음에서 구해 주실 수 있는 분에게 큰소리와 눈물로 기도하고 간구하셨고 하느님께서는 당신을 경외하는 마음을 보시고 그 간구를 들어주셨다□(히브 5,7). 그리고 십자가의 제단에서 자신을 완전히 봉헌하심으로써 □당신이 거룩하게 만드신 사람들을 영원히 완전하게 해주셨다□(히브 10,14). 마침내는 죽은 자들로부터 부활하시어 항상 살아 계시고 우리를 위하여 기도하고 계신다.

요한 12,27 이하.

요한 17,1-26.

마태 26,36-44 병행구.

루가 23,34.46; 마태 27,46; 마르 15,34.

히브 7,25 참조.

II. 교회의 기도

기도의 계명

5. 예수께서는 당신이 친히 하신 것을 우리도 하도록 명하셨다. 주니은 □내 이름으로□ □기도하라.□, □구하라.□, □간청하라.□고 자주 말씀하셨다. 또 주의 기도라고 하는 기도문에서 기도하는 방법까지 가르쳐 주시고, 기도는 필요한 것이고, 겸손된 것이어야 하며, 깨어 있는 마음으로, 아버지의 자비에 신뢰하는 마음으로, 그리고 순수한 지향으로 하느님께 합당한 기도를 바쳐야 한다고 주장하셨다.

요한 14,13 이하; 15,16; 16,23 이하. 26.

마태 5,44; 7,7; 26,41; 마르 13,33; 14,38; 루가 6,28; 10,2; 11,9; 22,40.46.

마태 6,9-13; 루가 11,2-4.

루가 18,1.

루가 18,9-14.

루가 21,36; 마르 13,33.

루가 11,5-13; 18,1-8; 요한 14,13; 16,23.

마태 6,5-8; 23,14; 루가 20,47; 요한 4,23.

사도들은 자신들이 쓴 서간의 여러 부분에서, 특히 찬미와 감하의 기도를 우리에게 남겨 주었다. 그들은 성령 안에서 그리스도를 통하여 하느님 아버지께 바치는 기도를 항구히 그리고 끈기 있게 바치도록 권고하고 있다. 또한 우리가 성화를 우리는 데 있어 기도가 가지는 효력에 대하여 말하고 찬미, 감사, 간청, 만인을 위한 청원의 기도에 대하여 가르쳐 준다.

로마 8,15.26; 1고린 12,3; 갈라 4,6; 유다 20.

2고린 1,20; 골로 3,17

히브 13,15.

로마 12,12; 1고린 7,5; 에페 6,18; 골로 4,2; 1데살 5,17; 1디모 5,5; 1베드 4,7.

1디모 4,5; 야고 5,15 이하; 1요한 3,22; 5,14 이하.

에페 5,19 이하; 히브 13,15; 묵시 19,5.

골로 3,17; 필립 4,6; 1데살 5,17; 1디모 2,1.

로마 8,26; 필립 4,6.

로마 15,30; 1디모 2,1 이하; 에페 6,18; 1데살 5,25; 야고 5,14.16.

교회는 그리스도의 기도를 계속한다

6. 인간은 하느님께로부터 전존재를 받는 것이기 때문에 자신의 창조주의 전권을 인정하고 고백하여야 한다. 모든 시대에 걸쳐 살았던 경건한 이들이 기도를 통해서 행한 것이 바로 이것이다.

그러나 하느님께로 향하는 기도는 만인의 주님이시고 유일한 중재자이시며 그분만을 통해서 우리가 하느님께 가까이 나아갈 수 있는 그리스도와 연결되어야 한다. 그리스도께서는 인류의 전공동체를 당신 자신과 결합시키시어 당신의 기도와 온 인류의 기도 사이에 긴밀한 관계를 다지셨다. 실상 인간의 종교적 행위는 그리스도 안에서만 그 구원의 가치와 목적을 이룬다.

1디모 2,5; 히브 8,6; 9,15; 12,24

로마 5,2; 에페 2,18; 3,12.

전레 헌장, 83항 참조.

7. 또한 그리스도께서 재생의 성사를 통하여 당신 몸인 교회의 지체로 받아들이시는 사람들과 당신 사이에는 특별하고도 지극히 친밀한 유대가 흐르는 것이다. 이렇게 아드님 안에 있는 모든 부요, 곧 그분이 우리 가운데 계실 때 바치신 모든 기도에서 보여주신 성령의 친교, 진리와 생명, 그리고 당신의 신적 자녀 신분을 우리에게 나눠 주시는 그 은총의 머리이신 그분으로부터 온 몸으로 흘러내린다.

그리스도의 사제직에도 교회의 몸 전체가 참여하는 것이다. 따라서 세례 받은 이들은 재생과 성령의 도유로써 신령한 건물과 거룩한 사제로 축성되고 우리 자신의 힘으로써가 아닌 그리스도의 공로와 은총으로 인한 신약의 예배를 바칠 자격을 얻게 된다.

교회 헌장, 10항 참조.

□하느님께서는 그를 통해서 만물을 창조하신 당신의 말씀을 사람들의 머리로 세우시고 사람들을 그분의 지체들이 되게 하신 일 이상으로 그들에게 더 큰 은총의 선물을 베푸실 수 없었다. 이렇게 하느님께서는 당신의 말씀이 하느님의 아들과 사람의 아들이 되게 하시고, 아버지와 함께 한 하느님이신 동시에 사람들과 함께 한 인간이 되게 하셨다. 따라서 우리가 기도 중에 하느님께 말씀을 드릴 때 아드님을 아버지께로부터 분리시키지 않으며, 또 아드님의 몸으로서 기도할 때 우리는 그 몸에서 머리를 분리시키지 않는다. 당신 몸의 유일한 구세주이신 하느님의 아들 우리 주 예수 그리스도께서는 우리를 위하여 그리고 우리 안에서 기도하시고, 또 우리의 기도를 받아들이신다. 그분은 우리의 사제로서 우리를 위하여 기도하시고, 우리의 머리로서 우리 안에서 기도하시며, 우리의 하느님으로서 우리의 기도를 받아들이신다. 그러므로 우리는 그분 안에서 우리의 목소리를, 우리 안에서 그분의 목소리를 인식해야 한다.□

성 아우구스띠노, 시편 주해 85,1; CCL 39, 1176.

그러므로 그리스도인의 기도가 지니는 품위는 외아드님께서 아버지께 대해 지니시는 사랑에 참여하고, 그분이 지상 생활에서 친히 말씀으로 표현하시고 온 인류의 이름으로 또 온 인류의 구원을 위하여 온 교회와 그의 모든 지체들 안에서 계속하시는 바로 그분의 기도에 참여하는 데 있다.

성령의 활동

8. 기도하는 교회의 일치는 그리스도 안에, 온 교회 안에, 그리고 세례를 받은 모든 사람 안에 계시는 같은 성령께서 이루시는 업적이다. 같은 성령께서는 □연약한 우리를 도와주시고, 우리를 대신해서 말로 다 할 수 없을 만큼 깊이 탄식하시며 하느님께 간구해 주시다□(로마 8,26). 같은 성령께서는 아드님의 영으로서 우리를 □하느님의 자녀로 만들어 주시는 분이시다. 그래서 우리는 그 성령에 힘입어 하느님을 □아빠, 아버지□라고 부른다□(로마 8,15). 따라서 온 교회를 일치시키시고 아드님을 통해서 아버지께로 이끌어 주시는 성령의 활동이 없다면 그리스도인의 기도란 결코 있을 수 없다.

루가 10,21 참조, 그때에 예수께서 성령을 받아 기쁨에 넘쳐 이렇게 말씀하셨다. □하늘과 땅의 주님이신 아버지, …….□

기도의 공동체적 성격

9. 언제나 끊임없이 기도해야 한다는 주님과 사도들의 모범과 명을 단순히 법적인 규율로 간주해서는 안되고, 교회의 본질 자체에 속하는 하나의 요소로서 생각해야 한다. 교회는 하나의 공동체로서 기도 드릴 때에도 그 공동체적 성격을 드러내야 하는 것이다. 사도행전은 신자들의 공동체에 대해 처음으로 이야기할 때, □예수의 어머니 마리아를 비롯하여 여러 여자들과 예수의 형제들도 함께 모여□(사도 1,14) 기도 드리는 공동체로서의 교회를 묘사한다. □그 모든 신자들이 다 한마음 한뜻이 되어 있었다□(사도 4,32). 그러므로 이들의 일치는 하느님의 말씀과 형제적 친교 그리고 기도와 성찬에 기초를 두고 있는 것이다.

사도 2,42 참조.

교회의 각 지체들이 자기 방에 들어가 문을 잠그고 그리스도를 통하여 성령 안에서 바치는 기도도 확실히 필요하며 권장할 만한 것이지만, 공동체가 바치는 기도는 특별한 품위를 지닌다. 그리스도께서 □단 두세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있다□(마태 18,20)고 말씀하셨기 때문이다.

마태 6,6 참조.

전례 헌장, 12항 참조.