학습지도 계획안

2000. 5. 7(부활 제3주일)

대상 학년 - 고1

홍  베드로 상훈

petrushong@hanmail.net

제    목 : 제 2 과  종교와 인간

학습목표 : 종교에 대한 올바른 이해를 통해 하느님에 대한 믿음을 키워 갈 수 있는 자세를 배운다.

준 비 물 : 제 2 차 바티칸 공의회 문헌, SBS Power English의 테마특집 인쇄물, 성지순방 화보 등

† 출석 점검 및 인사

시작기도 : 자유기도

도    입 : 가톨릭 신문의 교황 중동지역 성지순방 화보를 보여준다.

『교황 요한 바오로 2세가 3월 20일 요르단 느보산에서 기도하고 있다.

교황은 이날부터 이스라엘, 팔레스타인 지역을 방문한다.』

↗교회의 지난 잘못 용서 청원

□가톨릭 교회 역사상 처음으로 교황이 교회 구성원들의 역사적 과오에 대해 공개적으로 용서를

청하는 예식을 거행했다.

교황 요한 바오로 2세는 3월 12일 용서의 날(Day for Pardon)을 맞아 바티칸의 성 베드로 대성당

에서 거행된 사순 제1주일 미사에서 교회 분열, 유대인과 타종교인에 대한 박해, 여성에 대한

억압과 원주민들에 대한 폭력 등 지난 2000년 동안 교회 구성원들이 범한 과오들에 대해 잘못을

인정하고 하느님에게 용서를 청하는 예식을 거행했다. 교황은 강론을 통해 우리는 그리스도인들

안에 야기된 분열, 진리의 이름으로 행한 폭력, 그리고 다른 종교인들에 대한 불신과 적대감에

대해 용서를 청한다고 말했다.□ 가톨릭 신문(2000/03/19)

전    개 : §SBS Power English의 테마특집의 「종교, 그 아름답고 잔인한 얼굴」p.p. 88∼91

) 종교개념의 어원

- Religion의 어원 〔〈L  Religio 〕

ⅰ) Relegere(반복 음미, 정돈) - 신에 대한 숭배행위에서 나타나는 망설임, 삼감, 두려움

; reverence for the gods (어떻게 숭배하느냐라는 □주관적□ 태도에 초점)

ⅱ) Religare(다시 결합한다) - 인간들을 신에 묶는 경건한 결합

; bind strongly 〔to one's faith〕(□대상□에 초점이 맞추어져서 경건의 객관성을 강조)

의 내용을 바탕으로 타종교에 대한 이해를 돕고, 제 2 차 바티칸 공의회 문헌 일치운동에

관한 교령(p. 316 line 2∼17)부분도 살펴본다.

정    리 : 종교간의 갈등이 발생하는 이유는 무엇이라고 생각하는가, 그리고 그 갈등은 어떻게 치유될 수 있는가?

민족문제를 일으키는 가장 큰 요인은 언어와 종교라고들 한다.

언어는 원심력과 같이 민족을 더욱더 세분화시키는 요소이고, 종교는 구심력의 역할을 하는 것으로 작용한다.

각설하고, 현대종교의 변동에 있어서 世俗化(聖의 俗化)와 多元化는 특히 두드러진 특징이다.

종교간의 평화 없이 세계평화는 없고,

종교간 대화 없이 종교간 평화 없으며,

서로간의 정확한 지식 없이 종교간 대화는 없다.

종교다원주의 담론은 기본적으로 기독교문화권의 위기의식의 산물이다.

) cf) P. Berger의 종교 다원주의론

종교 다원주의는 다른 종교 집단들이 경쟁적 상황에 공존하고 있음이 인정되는 것이다.

그래서 종교는 더 이상 모든 사람에게 절대적인 신앙이 아니라, 하나의 의견(opinion)이다.

따라서 종교의 다원화 현상은 종교의 세속화 현상을 가속화시킨다.

∴ 종교의 다원화 → 합리적 선택 → 종교의 세속화 → 종교기관들의 시장화

ⓐ 연합 cartelization ; 라이벌의 수를 줄임으로써 경쟁을 합리화,

ⓑ 기독교의 에큐메니즘도 내부연합을 넘어서 세속적 이데올로기들을 공동의 적으로 하면서 타종교들과 합리적으로 연합하는 것

종교 다원주의는 역사적으로 다원주의의 최초의 형태이고 또 모든 다른 형태의 다원주의들의 필수적 기초이다.

더 이상 기독교만이 유일한 종교일 수 없다는 현실인식이 □종교와 종교□에 대한 새로운 담론을 요청하게 된 것이다.

타종교에 대한 기독교의 입장이 본격적으로 거론된 것은 선교학적 맥락에서였다.

이러한 선교학적 관심에서 비롯된 기독교의 타종교 인식은 세계대전 후 본격화된 에큐메니즘(Ecumenism),

) 그리스도 교파를 하나로 통합하려는 운동, 20세기에 들어와 특히 현저해졌으며, 지금은 가톨릭은 물론 프로테스탄트 교회에서도 활발하게 추진되고 있다. 이 운동은 가톨릭에서는 「교회 통합운동」, 개신교에서는 「세계 교회운동」이라고 한다. 이러한 운동이 일어나게 된 배경은 世界傳導에서 교파가 끼치는 폐해, 세속화의 진전과 그리스도 敎界의 동요, 공산주의 세력의 진출 등으로 그리스도 교파의 통합이 절실한 상황이었기 때문이다. 이 운동은 가톨릭 쪽보다 프로테스탄트 쪽이 훨씬 일찍 시작하였다. 1910년 에든버러 宣敎會議를 시발점으로 <세계전도> <신앙과 실천> <신앙과 職制>에 관계된 국제적 초교파적 운동이 통합되고, 48년에는 암스테르담에서 <세계교회 협의회(WCC)>가 성립되었으며 뒤이어 에반스턴 뉴델리 총회가 개최되어 오늘에 이르렀다. 한편 東方敎會는 뉴델리 총회이래 WCC에 참가하여, 적극적인 관심을 보이고 있으며, 로마 가톨릭 교회도 처음에는 소극적인 자세였으나 교황 요한 23세가 소집한 제 2 차 바티칸 공의회 이후 에큐메니즘운동에 강한 관심을 표명하고 동방정교회와 프로테스탄트 교회에 대한 적극적인 접근을 시도하고 있다.

제 2 차 바티칸 공의회의 정신에 의해 새로운 국면에 접어들게 되었다.

마침기도 : 학생 중에서 한 사람이 자발적으로 바친다.