학습지도 계획안

2000.11.12(연중 제32주일)

담당학년 - 초등부 6년

정 담 임 -

부 담 임 -

제    목 : 빵(聖體聖事)

)〔E□charist < GK eucharistia : thanksgiving〕- □감사의 전례□

- 예수 그리스도께서 빵과 포도주의 형상 안에 참으로 현존하시는 성사이다.

- 예수 그리스도 자신을 주는 성사이므로 모든 성사의 중심이고 정점이며,

그리스도와 하나가 되게 하는 가장 큰 성사이다.

- 이 제사는 자비의 성사요, 일치의 표징이요, 사랑의 맺음이며, 또한 그리스도를

받아 모시게 하여, 마음을 은총으로 충만케 하고, 우리에게 장래 영광의 보증을

주는 Pascha(즉 죽음에서 영광된 새 생명으로 건너가게 하는) 잔치이다.

<전례헌장 47항(제 2차 바티칸 공의회 문헌)>

- 성체성사의 출발점은 에집트에서의 해방을 기념하는 유대인의 빠스카에서 유래한다.(구약)

- 성체성사의 기원은 주의 만찬이다.(신약)

∴ 성체성사는 예수그리스도의 몸과 피로서 그리스도인을 양육하는 성사이다.

이는 일치와 나눔을 위한 사랑의 성사요, 계약과 구원의 성사이다.

학습목표 : 그리스도인의 信仰生活의 中心이며, 사랑과 나눔·일치에로 나아가는

聖□聖事에 관해 이해한다.

시작기도 : 자유기도(선생님) 또는 염경기도(念經祈禱) 중에서

) 기도문을 읽거나 외워서 바치는 기도. ex)주님의 기도, 성모송, 영광송, 사도신경 등

†시작기도 후 출석체크 ♠ 男 (     ), 女 (     ) ♠ 총 (     )명

준 비 물 : 어린이 신약성서 그림퍼즐 ④(｀3,500×4개), 노래나무(｀4,000) 내지

가자! 갈릴래아로 권성일 생활성가(｀4,500) Tape, 녹음기, 메모지, 필기구 등

사전준비 : 도입단계에서 갖게 될 그림퍼즐 맞추기 작업을 위해 4∼5명씩 앉을 수

있는 좌석배치(대략 20명 정도 참석예상)를 준비한다.

(그림퍼즐 맞추기 작업에 이은 교리내용에 호기심을 갖도록 하기 위해

퍼즐 뒷면의 완성시 그림을 가리거나 제거한다.)

도    입 : □어린이 신약성서 그림퍼즐 ④□를 4개 모듬으로 나누고 맞추게 한다.

3개 모듬 이상 완성하면 작업을 어느 정도 종료시킨다.

완성된 퍼즐그림 상황에 관한 내용을 몇 학생에게 들어본다.

□五餠二魚□에 관한 성서의 대목을 학생들과의 대화를 통해 확인한다.

) □오천 명을 먹이신 기적□(마태오 14 : 13-21 ; 마르코 6 : 30-44 ; 루가 9 : 10-17 ; 요한 6 : 1-14)

예수님의 기적에서 비롯된 나눔의 힘에 대해 언급한다.

전    개 : - □五餠二魚□의 사건 후 2000년이 지난 현재의 이스라엘 백성들은 어떤가?

□자료 1□의 지도를 학생들에게 제시해 준다.

□자료 2□에 관련된 자료들을 정리하여 - 시사적인 측면에서 -

이 지역의 분쟁과정들을 사랑과 나눔의 측면에서 접근하는 게 어떤지

제시해 본다.

- 미사 중에 모시게되는 밀떡은 우리의 영혼을 자라게 하며,

) 祭餠(제병) : 누룩 없이 만든 빵(무교병)인데 축성하기 전의 밀떡임. 결백과 성덕을 의미.

그리스도의 몸과 피를 받아 모심으로써 그분의 죽음과 부활에

동참하고, 그 분과 사랑으로 하나가 되며, 나아가서 그 사랑으로

이웃의 형제들과도 하나가 되게 한다.(요한 6 : 53-58 참조)

또한 성체를 영함으로써 우리는 소죄와 그 벌을 용서받고, 습관적인

죄에 대항하여 이겨나갈 수 있는 힘을 받게 되며, 사랑과 평화를

얻어 세상을 기쁘게 살아갈 수 있게 된다.

- 위의 내용은 성체성사의 효과를 기술한 내용입니다.

영성체를 하기 위한 준비자세를 학생들에게 질문을 통해

) ·고백성사를 받아야 한다.(은총의 지위에 있어야 한다.)

(Ⅰ고린 11 : 27-29)

□ 冒領(모령)성체 영하지 않도록 주의!

·空腹齋(공복재)를 지켜야 한다.

□성체를 영하려는 사람은 영성체 전 적어도 한시간 동안 음식물과 술을 멀리하여야

한다. 단 자연수(맹물)와 약은 예외이다.□(교회법 919조 1항)

cf)양형영성체 - 성찬의 표시가 더욱 완전하게 나타나고, 예수 그리스도의 피로 새롭고

영혼한 계약을 맺으신 하느님의 뜻이 더욱 명백히 표현된다.

그러나, 단형영성체로써도 그리스도와 온전한 성사를 받는 것이므로

성혈없이 성체만 영해도 완전한 영성체이다.

체크해볼 수 있겠죠!

선생님이 성체를 영하면서 느끼는 마음, 그 이후 삶 속에서의 자세

등의 경험담을 적절히 섞어 이야기를 이끌 수 있겠죠!

(조금은 진지하게도 이끌 수 있을 것입니다.

그래야 정리부분에서 아이들과 실천사항을 나눌 수 있을 테니..)

정    리 : - 교리시간 동안 들었던 내용을 토대로 1주일 동안 실천할 수 있는

사항(사랑, 나눔, 희생 등과 관련)들을 몇 가지씩 적어보게 한다.

(음악과 함께 분위기 유도 - 진지할 필요 있씀.)

- 학생들이 기록한 내용을 칠판에 판서하면서 아이들의 생각을 정리.

- 내용 중에서 다수의 학생들이 염두에 둔 사항을 실천사항으로 정한다.

- (자금의 여력이 있다면)다음 주에 실천할 것을 격려하는 차원에서

실천자에게 조그만 선물을 제시한다.

마침기도 : 학생들 중에서 자유기도

- 자료 1 -

- 자료 2 -

기사 분야 : 국제   등록 일자 : 2000/10/24(화) 18:45

[이-팔사태 Q&A]동예루살렘 확보싸고 갈등

28일째 계속되고 있는 이스라엘과 팔레스타인의 유혈분쟁이 좀처럼 해결의 실마리를 보이지 않고 있다. 오히려 이―팔 간의 무력충돌은 갈수록 격화되고 있어 제5차 중동전을 우려하는 비관적인 관측마저 나돈다. 피비린내 나는 투쟁으로 점철돼 온 두 민족의 뿌리깊은 반목과 갈등의 원인 및 배경을 문답을 통해 알아본다.

▼문▼ 이스라엘과 팔레스타인은 왜 원수사이가 됐나.

▼답▼

가장 근본적인 원인은 영토 때문이다. 이스라엘의 영토는 구약성서에 나오는 약속의 땅이다. 하느님이 유대민족에게 선물했다는 이 땅에서 유대인은 기원전 12세기경 독립국가를 세워 번영을 누렸다. 기원전 1세기경 당시 패권국이던 로마의 속국으로 전락한 뒤 서기 135년 유대인은 로마의 통치에 저항해 이 곳에서 쫓겨나게 된다. 그 후 아랍인들이 이 땅을 차지했다. 그러다가 19세기말 유대인들이 이 곳으로 돌아오기 시작해 1947년에는 국가를 선포하자 이 땅에 뿌리를 내린 팔레스타인인과 충돌한 것이다. 유대인은 왜 옛 땅으로 돌아왔나? 유대인은 2000년 가깝게 나라 없이 세계 각지에 퍼져 살면서도 같은 민족으로서의 정체성을 잃지 않았다. 유대교라는 종교를 구심점으로 관습과 문화를 유지해 온 것이다. 이들이 유랑생활동안 박해를 받은 것도 다른 민족에 동화하지 않으려는 배타성 때문이다. 근대 들어 유럽 각국의 민족주의가 고양되면서 유대인에 대한 차별과 박해는 더욱 심해졌다. 이 무렵부터 유대인의 나라를 재건하자는 시오니즘이 불타올랐다. 1930년대 나치독일의 유대인 말살정책은 이 불길에 기름을 부었다. 그리고 유대인들은 국제사회의 동정여론에 힘입어 마침내 국가를 건설했다.

▼문▼ 두 민족이 평화적으로 공존할 수 있는 길은 없나.

▼답▼

수십년 동안 피비린내 나는 분쟁을 겪어온 두 민족은 90년대 들어서면서 평화의 길을 모색하기 시작했다. 1993년에는 이스라엘과 팔레스타인이 노르웨이 오슬로에서 평화협정을 맺고 팔레스타인 민족의 독립을 약속한다. 이 협정에 따라 팔레스타인은 94년부터 5년 동안의 자치기간을 거쳐 99년 5월 독립국가를 선포하기로 했다. 요르단강 서안(WEST BANK) 및 가자지구(GAZA STRIP)의

팔레스타인 자치지역도 이 협정의 산물이다. 그러나 최종 평화협상 과정에서 서로의 이견을 좁히지 못하고 시간을 끌다가 독립 선포를 올 5월로 연기했으나 이마저 실현되지 못했다.

▼문▼ 최종협상이 타결되지 못하는 이유는 무엇인가.

▼답▼

7년간이나 끌어온 평화협상 과정의 고비마다 양측의 발목을 잡은 걸림돌이 동예루살렘 문제였다. 역사적으로 여러 민족이 거쳐가면서 동예루살렘은 기독교와 유대교, 이슬람교 등 3개 종교의 공동성지가 됐다. 이 곳에는 유대교 성지인 통곡의 벽과 이슬람 성지인 알 아크사 사원, 기독교 성지인 겟세마네 동산 등이 있다. 팔레스타인은 이 곳을 독립국의 수도로 삼으려 하고 이스라엘은 무슨 일이 있어도 동예루살렘만은 양보할 수 없다는 입장을 고수하고 있다. 이번 유혈분쟁도 동예루살렘을 둘러싼 양측의 갈등에서 촉발됐다.

↕ 교안 작성자의 변

이번에 초등부 선생님의 부탁으로 쓰게 된 교안입니다.

제가 주로 고등부 2년만 담당했던지라 교안이

초등부 학생들을 대상으로 하기에는 부적합합니다.

중·고등부 선생님들에겐 도움이 될까해서..

학습목표를 비롯한 전반적인 연결이 원활하지 않습니다.

도입-전개-정리 부분의 내용들은 왜 이렇게 기술하였는지를

숙고하시고 교리에 임하셔야 합니다.

그렇지 않으면 내용의 열거에 그치지 않으며, 전체적인 일관성이 결여될 수 있습니다.

자료 1의 지도는 그대로 활용하는 것보다

칼라풀하게 다시 그려 쓰시는 것이 좋을 듯 합니다.

그리실 때 팔레스타인과 이스라엘민족간에 유혈분쟁을 일으키는 가자지구와 西岸지역(WEST BANK-요르단강 서쪽 연안지역이라해서 붙여진 이름)을 잘 표시하시고, 더불어 수도인 예루살렘과 베들레헴위치 정도는 잘 표시하시는 게 좋겠죠!

자료 2의 신문기사는 극히 일부분에 해당되며, 다른 관련기사들을 폭넓게 찾으시고, 이를 학생들에게 보게 하면서 사실을 전달하고 그들이 직접 판단하게 하는 게 어떤지..

어디까지나 이는 저의 생각입니다.

썩 좋은 교안도 아닌데 요구사항이 많아 죄송합니다.

끝까지 읽어 주신 모든 분께 감사드립니다.