성 지 순 례 기

- 은하수 흐르는 미리내 성지와 한국 천주교의 모태 천진암 성지를 다녀와서-

Ⅰ.

은하수의 순 우리말 지명인 미리내 성지를 시작으로 우리 14구역의 성지순례 행사는 시작되었다.  처음 예상보다 참석자수가  저조하여 □과연 행사를 진행하여야 하나□하는 망설임이 있었지만 참석하시겠다고 하신 분 중에는 냉담중이셨다가 참석을 권유하자 □제가 가도 될까요? 주일 미사도 많이 빠졌는데....□ 하시면 목소리를 낮추시던 어느 자매님과 아드님과 마나님의 권유에 가을 소풍겸 나들이에 못 이긴체 하시며 따라 나서신 마태오 형제님의 가족등 나름대로의 의미를 더 중요하게 생각하신 구역장님의 의견을 따라 몇가지 음료수와 과자류등을 준비하여 전교주일(10. 18) 오전 8시 30분 버스에 올랐다.

45인승 대형버스에 비하여 탑승하신 인원이 적으니까 기사분이 □자리가 많이 비어 있으니 좀 그렇습니다□하고 위로의 말씀(?)을 하시길래 □비어있는 만큼 담을 수 있으니 좋은 것 아닙니까?□하고 웃어 넘겼지만 아쉬움은 그대로 남아 있음은 숨길 수 없었다.

어쨌던, 우리 23명의 순례자는 따사로운 햇살과 맑은 공기 가득한, 이 복잡한 세상과는 또 다른  □성지□를 향해서 출발을 하였다. 우선 아침 일찍이라 미처 식사를 못하신 분들을 위하여 마련한 떡 한덩이와 우유 한봉지로 허전함을 달래고, 김 베드로 형제님의 주관하에 고통의 신비 묵주기도를 통하여 성지를 향하는 마음을 가다듬고 11시에 예정되어 있는 미리내 성지 순례자 미사에 참석키로 하였다.

Ⅱ.

미리내 성지에 도착하자 벌써 많은 타 본당의 신자들이 성지순례를 위하여 도착되어 있었고, 시간상 미사시간에 촉박하여 다른 곳은 둘러 볼 여지가 없이 성당안으로 들어갔다.

같이 동행한 분들과 함께 미사에 참석하고자 자리를 잡으려고 했는데 너무 많은 신자들이 참석하려니 좌석을 잡기가 쉽지 않았다.

□너희들 중에 나중이 처음이 되고, 처음이 나중에 될 사람이 있을 것이다□라는 성서의 말씀이 오늘만큼이나 실감날 때가 또 있었던가....

좌석을 잡을려고 했으나 빈 좌석을 보고 앉으시는 타 본당 신자분들께 앉지 말라고 말할 수도 없고 해서 양보를 하다보니 정작 우리 신자분들은 같이 앉지 못하시는 분들이 있었다.

또, 성당이 워낙 크다보니 뒤에서는 제대도 제대로 보이질 않고, 안내하시는 분의 말씀이 성당내 스피커 시스템이 고장이 나서 뒤쪽에서는 잘 안들리니 앞으로 앉아 달라고 부탁을 하는데 이미 앞쪽에는 좌석이 다차서 여유가 없었다.  해서 일단 앞으로 나가보니 제대 전면은 모두 다 찼고, 반주 피아노 뒤쪽에는 좌석이 텅 비어 있었다.  수녀님께 여쭈니 앉아도 되는 좌석이라고 해서 일단 같이 간 마르코 형제님과 아이들보고 자리를 맡아보라고 해 놓고 다른 신자분들을 모두 앞으로 모시고 와서 자리를 잡고 미사를 하게 되었다. 조금 늦어서 자리를 제대로 잡지 못하였는데 제대 가까운 곳에서 미사를 하게 되었으니 성서의 말씀이 □과연 옳구나□ 하는 잠시의 아둔한 생각도 하여 보았다. ( 주님, 용서하십시오. 이 어리석은 종이 주님의 말씀을 이렇게 비유로 쓰고 있음을... )

김대건 안드레아 신부님의 순교 행적과 순교 당시의 고문장면등을 말씀하시며 현재 우리 신앙인으로서의 자세를 질타하시는 신부님의 강론은 때로는 한없이 부끄럽고, 신앙의 나태를 반성케 하는 시간이 되었다. 약 1시간 30분의 미사를 마치고, 성당 2층에 마련되어 있는 고문의 장면을 설치해 놓은 전시장을 둘러 보면서, 몸서리 쳐지는 고문에도 불구하고 순교의 순간을 당당하게 맞은 우리 선조들의 신앙의 기개를 느끼게 되었다. 13세의 어린 나이에 순교한 유 베드로, 동정녀 순교자와 우리의 자랑스런 순교성인들의 신앙을 향한 열정을 느낄 수 있었다.

오후 1시. 모두 함께 둘러앉아 감사기도 후의 점심시간을 마치고 서둘러 미리내를 벗어나 천진암으로 향하였다.

출발하기전 우리는 참석자들에게 오늘 순례하게 될 성지에 가본적이 있는지에 대하여 물어본 적이 있는데 두분을 제외하고는 모두가 처음으로 가는 성지인지라 성지에 대한 호기심도 있고, 약간의 설레임도 있었다. 그러한 중에 미리내 성지에 대한 순례는 새로움을 가지고 다가왔다고 말할 수 있다.

Ⅲ.

한국 천주교의 발상지인 천진암 성지. 그 엣날 구비 구비진 산골짜기를 따라 산중의 한 강학터에서 천주학을 연구하고, 후에는 그것으로 인하여 목숨을 바치고, 또 가문을 멸족당하는 등 피의 역사로 점철되어진 수난의 역사속에 이제는 도도한 가톨릭의 성지로 자리매김을 할 것으로 그 누가 짐작이나 하였으랴.....

그후 200여년의 시간의 줄달음속에서 이제는 세계 가톨릭의 역사에서 그 유래를 찾아 볼 수 없는 자생적 카톨릭의 한 장(章)을 매김하는 역사의 시발점이 된 이 곳 천진암(天眞庵).

유구한 신앙의 터전으로 자리매김한 그 터에 지나온 역사를 바탕으로 앞으로 영원히 이어나갈 신앙의 정신적 고향으로 우리는 다가가고 있었다.

이벽, 이승훈, 정약종, 권철신, 귄일신등 다섯분을 모신 묘지를 참배하고 소슬한 가을의 느낌을 간직한 오솔길을 마냥 즐거움을 가질 수 만은 없었던 것은 그 당시의 열절함과 신앙의 열정에 따른 절박함이 아직도 묻어나고 있음이리라.

교황 요한 바로오 2세의 문양이 새겨진 주춧돌을 중심으로, 완공을 100년후로 앞둔 순례자 기념대성전(아마 아직 시공단계라서 그런지는 몰라도 후에는 다른 이름으로 봉헌될 것 같은)의 너른 터에 놓인 화강석과 H-Beam으로 표시한 성당의 규모만큼이나 당시의 신앙에 대한 열정은 크고 또 웅혼하였을 것이라 생각하였다.

내려오는 길에, 아마 우리 세대에는 그 완공을 보지 못할지도 모를 성당의 터를 배경으로 기념사진이라도 찍어야 하지 않겠냐고 농담을 하면서, 한편으로는 200여년전의 어느 한 신앙의 선조가 있어 그곳을 지나면서 그만큼의 시간이 흐른 후를 생각하면서 우리 후대들에게 당시의 신앙의 정신을 이어나갈 부탁의 당부를 하지는 않았을까 하는 생각을 하면서 숙연함을 느꼈다.

Ⅳ.

시간의 흐름속에서 우리는 가끔 자신들을 돌아보면서 □나는 누구인가?□ 혹은 □나는 무엇인가?□하는 우문아닌 우문으로 우리 내면의 거울을 비춰보곤 한다.

그런 생각으로 인한 답들이 통상 시원스럽게 제시되는 것은 아니라는 것을 알면서도 바보스럽게 되풀이 하는 것은 그래도 반성의 기회를 갖는다는 자기위안의 발로는 아닐까?

오전 8시부터 오후 8시까지, 성지순례를 위한 아침시간의 분주함으로부터 각자의 집으로 돌아가기까지의 약 12시간의 행적속에서, 우리는 마음속에서 자꾸만 떠 오르는 자괴와 후회감을 지울 수가 없었다.    어느 자매님의 말씀처럼 지금은 옛날처럼 천주교를 믿는다고 죽임을 당하는 것도 아니고, 핍박을 받는 것도 아닌데 왜그리 밖에나가 식사할 때 성호를 긋는 것이 잘 안되는지 모르겠다고 하신것 처럼 우리 자신은 어느새 우리가 □만든 하느님□의 신앙속을 헤매고 있는 것은 아닐까.

김대건 안드레아 신부님의 유골을 모신 미리내 성지와 우리 천주교의 발상지 천진암 성지를 순례하면서 몇 차례인가 뒷통수를 치던 우리 신앙에 대한 반성의 느낌들을 지울 수가 없다.

성지순례의 기회를 좋으신 우리 주님과 본당의 신부님을 비롯한 여러분, 그리고 함께 참석하여 도와주신 여러분께 감사를 드린다.

감사합니다.

< 신용찬 요셉>