□함께 하는 여정□이란?

1. □함께 하는 여정□이란 말의 어원은 어디서 나왔는가?

바로 그 날 거기 모였던 사람들 중 두 사람이 예루살렘에서 한 삼십 리쯤 떨어진 곳에 있는 엠마오라는 동네로 걸어가면서 이 즈음에 일어난 모든 사건에 대하여 말을 주고 받고있었다. 그들이 이야기를 나누며 토론하고 있을 때에 예수께서 그들에게 다가가서 나란히 걸어 가셨다. 그러나 그들은 눈이 가리워져서 그분이 누구 신지 알아보지  못하였다. 예수께서 그들에게 "길을 걸으면서 무슨 이야기들을 그렇게 하고 있느냐?" 하고 물으셨다. 그러자 그들은 침통한 표정인 채 걸음을 멈추었다. 그리고 글레오파라는 사람이 "예루살렘에 머물러 있던 사람으로서 요새 며칠 동안에 거기에서 일어난 일을 모르다니, 그런 사람이 당신 말고 어디 또 있겠습니까?" 하고 말하였다. 예수께서 "무슨 일이냐?" 하고 물으시자 그들은 이렇게 설명하였다. "나자렛 사람 예수에 관한 일이오. 그분은 하느님과 모든 백성들 앞에서 그 하신 일과 말씀에 큰 능력을 보이신 예언자였습니다. 그런데 대사제들과 우리 백성의 지도자들이 그분을 관헌에게 넘겨 사형선고를 받아 십자가형을 당하게 하였습니다. 우리는 그분이야말로 이스라엘을 구원해 주실 분이라고 희망을 걸고 있었습니다. 그러나 그분은 이미 처형을 당하셨고, 더구나 그 일이 있은 지도 벌써 사흘째나 됩니다. 그런데 우리 가운데 몇몇 여인이 우리를 깜짝 놀라게 하였습니다. 그들이 새벽에 무덤을 찾아 가 보았더니 그분의 시체가 없어졌더랍니다. 그뿐만 아니라 천사들이 나타나 그분은 살아 계시다고 일러주더라는 것이었습니다. 그래서 우리 동료 몇 사람이 무덤에 가 보았으나 과연 그 여자들의 말 대로였고 그분은 보지 못했습니다." 그 때에 예수께서 "너희는 어리석기도 하다! 예언자들이 말한 모든 것을 그렇게도 믿기가 어려우냐? 그리스도는 영광을 차지하기 전에 그런 고난을 겪어야 하는 것이 아니냐?" 하시며 모세의 율법서와 모든 예언서를 비롯하여 성서 전체에서 당신에 관한 기사를 들어 설명해 주셨다. 그들이 찾아가던 동네에 거의 다다랐을 때에 예수께서 더 멀리 가시려는 듯이 보이자 그들은 "이젠 날도 저물어 저녁이 다 되었으니 여기서 우리와 함께 묵어 가십시오" 하고 붙들었다. 그래서 예수께서 그들과 함께 묵으시려고 집으로 들어 가셨다. 예수께서 함께 식탁에 앉아 빵을 들어 감사의 기도를 드리신  다음 그것을 떼어 나누어 주셨다. 그제서야 그들은 눈이 열려 예수를 알아보았는데 예수의 모습은 이미 사라져서 보이지 않았다. 그들은 "길에서 그분이 우리에게 말씀하실 때나 성서를 설명해 주실 때에 우리가 얼마나 뜨거운 감동을 느꼈던가!" 하고 서로 말하였다. 그들은 곧 그 곳을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다. 가 보았더니 거기에 열 한 제자가 다른 사람들과 함께 모여서 주께서 확실히 다시 살아나셔서 시몬에게 나타나셨다는 말을 하고 있었다. 그 두 사람도 길에서 당한 일과 빵을 떼어 주실 때에야 비로소 그분이 예수 시라는 것을 알아보게 되었다는 이야기를 들려   주었다. (루가 24,13-35)

이 이야기는 슬픔과 낙망 속에 빠진 두 제자에게 새로운 비젼과 용기를 불어넣어 주신 감동적인 이야기로서 마르코 복음 16,12-13의 짧은 언급 이외에는 루가 복음에서만 등장하는 내용이다. 이처럼 인간은 우리 가운데 언제나 함께 계시는 주님을 만나지 못하는 본래의 나약함이 있으며 그리스도를 향하여 긴 여정을 걷는 동안에 비로소 주님을 만나게 되는 것이다. 여기서 그리스도를 믿는 이들이 함께 빛을 향해 여정을 걷는다 해서 □함께 하는 여정□이란 말이 연유되었다.

2. □함께 하는 여정□은 무엇을 의미하는가?

그리스도를 모르는 사람을 교회로 인도하는 것은 모든 그리스도 신자의 기본 의무이다. 그리스도 신자들은 각자의 삶의 터전에서 그리스도인 다운 삶을 통하여 복음을 선포하고, 이런 그리스도인의 모범적인 삶을 보게되는 이웃이 교회를 찾게 하여, 교회에 관심을 갖는 예비신자를 인도하고, 교리를 배우게 하고, 세례성사를 받게 하는 것이 세상을 복음화 하는 요소이다. 진정한 복음화는 이런 요소들뿐만 아니라 교회를 찾는 예비신자들의 일상 생활의 모든 근원이 무엇인지, 또는 어떤 가치관을 갖고 살고 있으며, 관심을 갖고 있는 근본 사상은 어떤 것이며, 그런 사람의 생활양식은 어떻게 되어 있는 지를 대화와 관심과 배려와 사랑을 통해 주님을 향해, 그리스도의 빛을 향해 나아가는 동반자로 함께 여정을 걸어야 비로소 그 예비신자는 진정한 그리스도인이 될 수 있는 것이다. 이것을 복음화의 국면이라 한다. 즉 복음화의 요소와 복음화의 국면에 모두 관심을 가질 때라야 비로소 진정한 복음화라고 할 수 있는 것이다.  그래서 종전에는 예비신자를 입교시키기 위해 교리반에 인도하는 것으로 끝났지만 이제는 교리를 모두 마치고 세례성사를 받을 때까지, 또 소공동체에서 이웃과 함께 서로 그리스도 안에 한 형제로 일치를 이루기 위해 함께 하는 여정을 걷는 것이라고 교회는 가르치고 있다. 소공동체에 함께 하는 것은 세례성사를 받은 후에 함께 하는 것이 아니라 예비신자 때부터 함께 하는 것이다.

제2차 바티칸공의회가 끝난 후 어른 입교에 관한 논의가 계속되면서 종래의 그리스도를 모르는 사람을 교회로 불러모아 주입식으로 교리를 가르치면서 교회를 성장시키는데는 한계가 있다는 것을 반성하면서 새로운 방법으로 사도행전 2장에 언급된 초대교회의 모습의 기초 교회 공동체로 되어야만 교회를 성장시킬 수 있다는 결론으로 채택된 것이 바로 □어른 입교 예식□이다. 이 어른 입교 예식에 관한 방법으로 채택된 것이 □함께 하는 여정□의 예비신자 교리 방식이다.

함께 하는 여정은 세례성사를 받을 때까지는 공동체를 이루어서 함께 여정을 걷는데 이 공동체를 □예비신자 공동체□라고 한다.

3. 함께 하는 여정의 예비신자 공동체는 어떻게 이루어지는가?

예비신자 공동체는 대략 10명 정도로 구성이 된다. 하나의 공동체에 예비신자 3명, 그 예비신자의 대부모가 될 사람 3명, 일반 신자 3명, 공동체장 1명으로 10명 정도이다. 공동체장은 그 공동체를 구역 공동체와 일치시키기 위해 구역 복음화위원장과 밀접하게 연결되고, 또 본당과 일치시키기 위해 선교분과와 밀접하게 연결되어 공동체가 보편교회와의 연결이 되는 것이다. 이런 역할을 하는 사람이 공동체장이며, 공동체장은 또한 출석 점검과 모임의 시작을 하고 진행자를 정하며 진행자가 과제를 모두 마치면 모임의 마무리를 한다. 함께 하는 여정에서 신자들이 예비신자가 세례성사를 받을 때까지 함께 한다고 해서 그 예비신자에게 교리를 가르치는 것이 아니라 주어지는 과제와 교재를 통해서 서로 토론과 대화를 함으로써 다 같이 공동체 안에 함께 하신 주님을 만나는 작업을 하면서 성장하는 것이다. 신자들은 교리 지식이 풍부한 지혜의 자리에 있는 것이 아니라 함께 신앙의 체험을 나누면서 오히려 예비신자들을 통해서 주님을 만나는 경우가 많다.

함께 하는 여정에 참여하는 신자들은 자기 신앙을 쇄신하고자 하는 사람이나, 견진성사를 준비하는 사람이나, 예비신자를 인도하여 대부모가 되고자 하는 사람이 주로 참여하는 것이다. 예비신자 공동체에 참여하는 신자는 누구라도 참여할 수가 있으며, 어느 누구라도 특수 교육을 받은 사람이 아니라는 것이 중요하다. 다만 진행 요령은 사전에 교육을 받는 것이 바람직하다.

4. 함께 하는 여정의 전체 과정은 어떻게 되어있는가?

서울대교구 2000년대 복음화 사무국에서 발행한 교재 □함께 하는 여정□은 원래 2년 간의 기간에 맞도록 편성되어 있으나 서울대교구의 각 지구는 대략 6개월에서 8개월로 예비기간을 정하고 있다. 따라서 우리 본당은 10지구의 방침대로 8개월 즉 32주간의 과정으로 편성하여 시행하고 있다. 우리 본당의 경우 매월 첫째 주에 모임을 시작하고 32주간의 전 과정을 마치면 단 한 사람이라도 세례성사를 받도록 해 준다. 우리 본당에서는 각 구역에 1개팀 씩 함께 하는 여정의 예비신자 공동체를 구성하기로 결정되었다. 약 8개월 간 함께 하는 동안 정도 들고 또 함께 모이는 날이 기다려지고, 더더구나 주님까지 만나게 되는 좋은 결실의 검증된 결과도 있다. 그러므로 각 구역 공동체나 단체들은 적극적으로 자기 구역이나 주변에 있는 그리스도를 모르는 이웃들에게 기쁜 소식을 전하여 교회로 인도하여야 할 것이며, 또한 그들과 함께 하도록 모두가 준비하여야 할 사명을 갖고 있는 것이다.

5. 우리 본당의 함께 하는 여정 예비신자 공동체에 참여할 신자들의 양성은 어떻게 할 것인가?

통상 봉사자들이라고 부르는 예비신자 공동체에 함께 하는 신자들은 그리 많지가 않아 매우 힘들 것이라는 예감이 든다. 왜 이런 문제점이 나타나고 있는가를 살펴보자.

우선 본당 차원의 홍보가 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 전체 신자가 함께 하는 여정이 무엇이며 어떻게 하는 것인가를 알게 하여야 하는데 이를 위해 전체 교우들에게 함께 하는 여정 소개 교육을 한다는 것이 무리이다. 그러므로 공동체간 일치의 형태로 본당은 구역에 구역은 반에 차례로 소개와 전수를 하는 방법을 택하기로 한 것이다. 따라서 구역 복음화위원장은 종래의 기존 신자 확장관리에 주력하는 것보다 교육적인 부분에 더 주력하여 썩는 밀알 하나가 많은 싹을 틔우는 방법으로 방향을 전환하여야 할 것이다.  각 구역공동체는 우리가 곧 교회라는 인식을 갖고 그리스도를 모르는 이웃을 교회로 인도해야 할 선교적 사명보다 개인적인 신앙으로만 있지 공동체로 있지 못하니까 선교적 역동성이 없는 것이 현실이다. 구역이나 반원들에게는 종래의 구역장과 반장은 본당의 필요에 의해서 그냥 반 공동체의 신자를 대신해서 임명되어지고 있다는 의식이 만연해 있기 때문에 우리 공동체의 문제점과 자랑거리를 본당에 유기적으로 접목시키지 못하는 것이 현실이다 보니 선교에 적극적이지 못한 것이다. 우리가 곧 교회이고 우리의 할 일과 우리의 자랑이 본당에 올라가야 진정한 기초 교회 공동체의 모습일진데 무엇이나 본당에서 해 주는 것을 받아먹는 먹여 주는 교회로만 길들여져 있기 때문에 기초 교회 공동체의 자생력이 생기지 않고 역동성이 사라지고 있는 것이다. 또한 각 단체는 단체적 이기주의를 배제하여 선교활동에 적극적으로 동참하여야 할 것이다. 또한 넘어야 할 난관도 있을 것이다. 함께 하는 여정 예비신자 공동체에 동참하였다가 재미를 알고 참으로 이것이 그리스도인의 사명이고 본분이라는 것을 자각한 사람들이 이웃 신자들에게 함께 하는 여정에 동참할 것을 권유해보지만 여의치 못한 것이 애로사항으로 나타날 것이다. 그래도 우리는 복음의 기쁜 소식을 세상에 전해야 한다.

6. 함께 하는 여정에 어떻게 하면 참여할 수 있는가?

함께 하는 여정의 예비신자 공동체에 참가하고자 하는 사람은 특별한 참가 자격이 있는 것도 아니고, 어떤 특별한 교리 지식이 없어도 좋다. 그저 참가하고자 하는 열의와 이웃을 위해 봉사하겠다는 그리스도인의 사명만 있으면 된다. 시간은 자유로이 정할 수 있고, 주위에 교회를 찾고자 하는 사람만 둘이나 셋이 있으면 예비신자 공동체를 만들 수 있고, 예비신자 공동체에 참여할 공동체 정신만이 요구 될 따름이다. 주님으로부터 공짜로 받은 은혜를 갚아야 하겠다는 보은 정신만이 필요하다.

내가 받은 하느님의 은총에 대해 하느님께 영광을 돌려 드리는 방법에는 성가대 활동을 통해서, 가난 이웃을 위해 노력 봉사를 함으로써, 본당 사목활동을 통해서, 미사전례를 돕는 노력을 하면서, 아동들의 교리 지도를 통해서, 공동체나 단체장으로서의 봉사로서, 환경보호 운동을 통해서, ‥‥ 여러 가지가 있겠지만 그 중에서도 하느님께서 가장 기뻐하시는 일은 다름 아닌 선교이다. 선교는 바로 그리스도인의 기본 사명이기 때문이다. 현재 자기가 봉사하고 있는 일에도 열심히 하면서 아울러 선교에 관한 봉사를 한다면 하느님께서는 더 없이 기뻐하실 것이다.

교회를 찾고자 하는 예비신자가 둘이나 셋이 있고, 공동체에 참여할 신자가 있다면 우선 먼저 예비신자 공동체를 만든다. 그리고 자기 구역의 반장을 찾거나 구역 복음화위원장을 찾아 예비신자 공동체를 만들겠다고 이야기를 하면, 반장이나 구역 복음화위원장은 본당의 선교분과위원회에 설립사실을 전하고, 선교분과위원회는 구역에 협조할 사항을 준비한다. 그러면 본당 함께 하는 여정 봉사단의 인원을 파견하여 새로 태어나는 예비신자 공동체가 자생력을 가질 수 있도록 진행요령이나 교과진도 등에 관한 자세한 안내를 하게 될 것이다. 본당 함께 하는 여정 봉사단은 새로 생긴 예비신자 공동체의 요청이 있을 때는 5-6회 동참을 한 후 그때 그 예비신자 공동체가 공동체장을 뽑도록 도와주고 공동체장이 선출되면 본당 봉사단은 빠져 나온다. 약 30주 정도가 지나면 예비신자 공동체장이 구역 복음화위원장에게 신부님의 찰고와 세례성사 일정 등에 관한 의논을 하고 구역 복음화위원장은 선교분과장과 전례분과장과 의논을 한다. 선교분과장과 전례분과장은 세례성사 일정을 상의하면서 이를 신부님께 건의 드린다.

이렇게 하여 둘이나 셋이라도 언제든지 약 32주간의 과정만 이수하면 세례성사를 받을 수 있는 것이다. 따라서 모집도 언제나 가능하고 세례성사도 언제나 가능하다는 것이다.

7. 함께 하는 여정에 참여하려면 필요한 것이 무엇인가?

함께 하는 여정 예비신자 공동체는 매주 신구약 합본 성서와 성가책, 가톨릭 기도서, 나눔 교재(□함께 하는 여정□ 책자 - 성물 판매소에서 판매 예정), 이론 교재(출판 예정), 노트, 필기구를 지참해야 한다. 성서 공부를 하는 것도 아니고, 기도모임도 아니지만 필요에 따라 성서를 펼쳐 주님의 말씀을 찾아보기도 하고, 기도와 성가도 부르면서 대화와 토론을 하는 것이므로 이런 것을 가지고 다녀야 한다.