□함께 하는 여정□이란 무엇인가?

1. □함께 하는 여정□이란 용어의 출처

□나자렛 사람 예수의 일□로 실망하여 침통한 표정으로 걸어가던 두 제자에게 나그네 차림을 한 주님께서 길벗으로 다가오셨다. 예수님께서는 친히 성서 말씀을 설명해 주시고 빵을 떼어 나누어 주셨다. 그때서야 그들은 신앙의 눈이 열려 예수님을 알아보게 된다. 예수님은 □바로 그 시간에 일어나□ 예루살렘에 돌아가서 기쁜 소식의 선포자가 되셨고 여인들이 전해 준 주님은 참으로 부활하셨음을 믿게 된다. □함께 하는 여정□이란 용어는 부활하신 예수님께서 엠마오로 가던 두 제자를 만난 이야기(루가 24,13-35)에서 나온 것이다.

2. □함께 하는 여정□이란 말은 교회에서 언제부터 사용하기 시작하였는가?

제2차 바티칸 공의회에 모인 주교님들은 종래의 예비신자 교리교육 방식이 불충분하다고 여겼다. 그리하여 초대교회에서 행했던 어른 입교 예식을 부활시키도록 명하였다. (제2차 바티칸 공의회 문헌 교회의 선교활동에 관한 교령 14항 참조) 이에 따라 1972년 로마의 교부들은 □어른 입교 예식□을 처음으로 소개하게 되었다. 우리 나라에서는 1996년도 서울대교구 사목교서 세부지침에서 □8. 예비신자 모집은 소공동체를 통하여 이루어지도록 촉구하고 예비신자 교육기간 중에도 소공동체와 계속 연관을 갖게 하며 영세 후에는 반드시 공동체에 참여하도록 안내한다. 그러한 정신으로 만들어진 새 예비신자 교리서 □함께 하는 여정□을 사용한다□라고 시달하고 있다.

3. □함께 하는 여정□에 함께 하는 구성원은 누구인가?

1) 그리스도 신자가 되고 싶어하는 사람(예비신자)

2) 첫 영성체나 견진을 준비하는 사람

3) 대부(모)희망자

4) 자신의 신앙을 쇄신하고 싶은 사람

5) 예비신자를 인도한 사람

6) 봉사자들로 구성되는 예비신자 공동체가 된다.

4. □예비신자 교리반□과 □예비신자 공동체□는 어떻게 다른가?

예비신자 교리반은 통상 우리가 지금까지 보아 왔던 입교 희망자들 즉 예비신자들 만으로 구성된 주입식 수업을 받는 집단이다. 그러나 예비신자 공동체는 제2차 바티칸 공의회 문헌 교회의 선교활동에 관한 교령 14항에서 □그리스도교 입신(入信=入敎)은 선교사(전도사)나 사제들에 의할 뿐 아니라 신자의 전체 집단 특히 대부 대모에 의해 이루어져야 한다. 그것은 이렇게 함으로써 성세 지원자들 즉 예비신자들이 처음부터 그들이 하느님 백성에 속한다는 것을 자각할 수 있기 때문이다.□라고 되어 있다. 그러므로 1996년도 사목교서 세부지침에서 지적하였듯이 소공동체와 밀접히 연결되어야 한다는 것이다. 따라서 예비신자 공동체는 예비신자들에게 단순히 교리를 가르치는 것이 아니라 위의 구성원들이 함께 하는 여정의 공동체가 되어야 한다.

5. 예비신자 공동체 즉 □함께 하는 여정□의 구성원은 몇 명이 적당한가?

서울대교구 2000년대 복음화 사무국에서는 한 공동체에 예비신자 3명, 대부모 6명, 봉사자 1명의 10명 정도를 권장하고 있다.

6. □함께 하는 여정□의 과정은?

예비신자 공동체 즉 □함께 하는 여정□ 공동체에는 사람들 앞에 서서 가르치는 사람이 없다. 주어진 과제에 따라 서로 이야기를 나누면서 토론을 하는데 모두 적극적으로 참여한다. 참가자들은 모두 그리스도의 빛으로 신앙의 여정에 동반하여 가는 것이다. 여정에 동반하는 사람들은 자신들의 신앙에 대해 이야기를 주로 한다. 이렇게 함으로써 예비신자들과 신자들은 함께 하는 신앙의 여정에서 서로 도움이 된다. 토론을 거듭하는 과정에서 서로 마음의 벽이 허물어지고 대화의 물꼬가 트여서 공동체는 한 마음 한 몸이 되어간다. 자기 신앙을 쇄신하고자 하는 사람들은 그 속에서 많은 것을 얻게된다.

□함께 하는 여정□의 정규 과정은 본래 2년으로 되어 있으나 10지구와 우리 본당의 경우는 예비신자 교육기간을 8개월로 정하고 있으므로 본당 복음화위원회에서 준비한 과정표에 따라 32주의 과정으로 한다.

7. □함께 하는 여정□은 누가 진행하는가?

글자를 읽을 줄 아는 사람이면 누구나 진행하도록 되어 있다. 즉 교육받은 전문가일 필요는 없다는 것이다. 세례 받은 사람이면 누구나 □함께 하는 여정□에 나오는 과정들을 진행하면서 예비신자들의 신앙의 여정에 동반하는 방법을 알아야 한다. 즉 그것이 세례 받은 사람들의 일반적인 소양이 되어야 한다는 것이다. 진행은 한 사람이 매 번 진행하는 것은 바람직하지 않다. 서로 교대해 가면서 진행하도록 한다. 다만 예비신자들과 나누는 대화기법은 별도로 교육을 받아야 한다.

8. □함께 하는 여정□은 어떻게 진행되는가?

1) 공동체에는 십자고상을 모시고 촛불을 밝힌다.

2) 공동체 봉사자는 출석을 부르고 진행자를 정한다. 결정된 진행자는 시작성가를 부르도록 권한다.

3) 진행자는 누구를 지명하지 않고 아무나 기도로 주님을 초대하도록 한다.

4) 진행자는 어떤 말도 덧붙이지 말고 교재에 있는 대로 읽는다. 진행자는 나는 단지 책(교재)에 나와 있는 것을 읽기만 하면 된다는 생각을 한다.

5) 진행자가 먼저 성서 구절을 읽지 않는다.

6) 진행자는 여러 사람이 대답할 때까지 기다린다.

7) 진행자는 다른 사람들이 적극적으로 참여할 수 있도록 격려한다.

8) 진행자는 여러 사람이 상반된 견해를 이야기 할 때에는 그것을 전체 모임에 돌린다.

9) 때에 따라서는 둘씩 짝을 지어 주어 즉석대화를 하도록 유도한다.

10) 과정의 끝 부분에서 자발적으로 기도하고 싶은 사람은 누구나 기도할 수 있도록 시간을 충분히 준다.

11) 진행자는 최초의 발언자가 되어서도 안되고 최후의 발언자가 되어서도 안되며 단지 진행을 맡은 봉사자일 뿐이라는 생각을 한다.

9. □함께 하는 여정□에 참여하는 레지오 마리애 단원은 □예비신자 교리반 협조□의 활동이 된다.