네 아무리 한다해도,

- 먼저 거쳐가는 어느 巡禮者가 드림

네 아무리 봉사(奉仕)를 한다 해도,

물처럼 전(全) 생애(生涯)를 말없이 겸손하게 맡겨진 사명(使命)을 순수하게＆네＆하고 심부름을 할 수 없고

네 아무리 감사(感謝)를 드린다 해도,

들의 풀이나 나무들처럼 종신(終身)토 록 온 몸으로 춤을 추듯이 기쁨에 넘치는 감사(感謝)함을 표현을 못하네

네 아무리 찬미(讚美)를 드린다 해도,

온갖 새나 곤충들처럼 온 몸으로 각기 다른 소리로 생을 두고 화음 맞추어 찬미(讚美) 노래를 드리지는 못하오

네 아무리 열심(熱心)히 생활(生活)을 한다 하지만,

촛불이 자신(自身)을 태우며 주변을 밝혀 주듯이, 또 태양처럼 그 뜨거운 열정(熱情)으로는 못 살아 간 다오.

그것은 우리가 한 세상을 살아가면서 처음에는 성가정(聖家庭) 의무는 성실하게 지키려고 노력하였었으나, 살면서 점차 나도 모르게 이 여정(旅程)이 한없이 길고 이곳이 마치 종착역(終着驛)으로 착각(錯覺)하고는 욕심(慾心)과 오만(傲慢)함까지로 변하며 마음만은 주님을 찾고 있었으나 내 행동은 말씀과 동떨어진 삶 때문이라오.

더욱 중요한 것은 한쪽 발만 들여놓은 불 확신(不確信)에서 세상사에 욕심(慾心)과 미련(未練) 때문이 아니겠는가 합니다. 형제들이여 태초(太初)에 하느님께선 모든 피조물이 평화(平和)롭고 형제적(兄弟的)인 세상을 창조(創造)하셨고, 초대교회 때에도 사도들도 형제적인 삶을 살았었다는 것을 말씀으로 들어 잘 알고 있지 않습니까Ｃ

사실 생각이나 마음만은 주님을 따르기로 오늘도 다짐 해 보았지만, 나 자신 사순절(四旬節)기간에 삶이 부족한 생활 이였고, 정도(正道)를 벗어나 또다시 새로운 각오로 다짐해 본 다오 만은, 늦었으나 망각(妄覺)속에 시간을 앗기는 것 보단, 이제부터라도 하느님 중심으로 사는 것을 생활화해야 되겠습니다.

그분께선 이 세상을 창조하셨고 우리를 사랑으로 내시고 모든 피조물의 관리자로 위임하시고 은총 속에서 이 한 삶의 순례자의 길을 통해서 다만 믿고 따르고 천상낙원으로 오라고 초대해 주셨습니다.

그러므로 여태껏은 설령 못다 하였을 지라도 지금 있는 힘은 다해서 최선(最先)을 다하시길 바라오

그 분께선 인자하시고 자비와 사랑의 원천이시고 은총의 샘이고 용서의 하느님이시기 때문입니다.

늘 망설이는 저희 곁에선 한 평생 뭇 자연 자매들은 곁에서 장난이 아닌 실연(實演)으로 보여 주었건 만 무관심(無關心)하였던 나에게 어제도 그제도 또 오늘도 내일도 한없이 끊임없이 재방영(再放映)을 해주는 구료

자비(慈悲)의 하느님 이 시요 사랑의 하느님께선 지금도 늦지 않았으니 언젠가는 꼭 맏이 해야하는 그날을 대비하여 바르게 살라 하시는 것이 아닌가 합니다. 다만 더 늙어서 한다는 것은 위험천만한 짓, 더 늙으면 아무 것도 할 수 없게될 가능성도 있다는 사실은 알아야 하오.

우리가 아무리 하느님의 모상을 닮고 소금과 빛의 역할로 모범(模範)적으로 표양(表樣)을 보인다고 하였었지만,

밤하늘에 별과 달처럼 장엄한 은하수처럼 빛을 아낌없이 거의 다 반사(反射)를 하지는 못 한 것 이 사실이 아닙니까, 우리도 전부는 어렵겠지만 최소한 일부는 의무요 책임이 아닌가 합니다.

또 아무리 순명(順命)을 한다고 하였지만은,

흙이며 물들처럼 아무 부담도 안주고 거리낌없이 모든 것을 받아들일 수 있는 것은 못하지 않았오.

그러므로 불편함을 평범하게 수용하는 것을 배우고 습관이 되도록 반복하여 자기 노력도 해 봐야겠습니다.

그리고 아무리 숨어 봉사(奉仕)를 하였다고 하지만,

설치는 소리만 요란하였지 남들이 보이지 않는 곳에서도 항상“네”하고 빈자리를 채우지는 못하지 않았오.

바람처럼 공기(空氣)들 처럼 구석구석 보이지도 않는 곳에서도 언제든 소임을 다하지는 못한 것이라오

우리가 아무리 열심히 기쁘게 생활을 하였다 하지만

필요할 것들을 갖고도 마음에 근심 걱정 없이 평온함 속에서 기쁨의 나날을 보내지는 못하였고, 들의 꽃들처럼 아무 것도 없으면서도 홀가분하게 자기 도취(挑醉)에 빠질 정도(程度)는 못 되였다오

네 아무리 기쁘게 나눈다고 하지만,

풀이나 나무들처럼 나눠주기 위해 태어난 것처럼, 잎새며 꽃이나 꿀 그리고 열매를 맺어 주고 또 요구(要求)시엔 줄기나 몸통까지는 나누지를 못 하였다오 그들보다는 내가 더 하였다면 오만(傲慢)이 아닐까 생각 해 봅니다.

그렇지만 사실 우리들은 그들보다는 다른 하느님의 자녀로 영혼까지 부여(附與)받고 천상초대(天上招待)를 약속(約束) 받은 사람들이며 그런 것들을 관리하는 관리인입니다. 우리가 관리하는 뭇 피조물들이 마치 훈련소의 조교(助敎)들처럼, 내 생활 속에서 보여 주건만 무딘 내 영혼(靈魂)은 깨닫지 못하는 일이 허다(許多)한 것 같소.

그러므로 지금 나 자신을 주인이신 하느님께 봉헌하는 마음으로 살아야 되겠고, 우리가 형제들을 통하여 최상의 것을 드려야 되겠지요, 교회나 공동체에서 봉사란 항상 겸손한 마음으로 부모님에게 심부름을 하는 마음으로, 집안에서 직장 안에서 이웃 안에서 그분을 맞으시는 마음으로 내어 주고, 달라고 하거든 주고, 없으면 피해가게

맡겨진 심부름은 하느님께서 은총으로 부여(요한 15,16.) 해주신 것이므로 하느님께 누 가 되지 않도록 최선을 다 합시다.

나눔에 약한 우리들, 공동체에 기여 기피하는 우리들, 그것도 생색을 낼 수 있는 곳에서는 하면서 내 몸도 내 것이 아닌 단지 필요(必要)할 모든 것을 은총(恩寵)으로 맡겨 주신 것입니다. 형제들이여 기회는 순례중(巡禮中)인 이 한 삶에서만이 가능(可能)한 것입니다 그것도 당신 나이가 먹어감에 따라 할 수 있는 것은 적어지고 있다는 것도 알고 있어야 한 다오.

한번 놓친 기회는 다시 돌아오지 않으니 버스를 놓친 후에 손들지 말고 주어진 기회를 놓치지 말고 참여합시다.

회개의 고백성사와 공동체 기여에서 신앙의 뜨거운 기쁨을 찾아 그 기쁨을 만끽해봅시다. 우리 주변은 모두가 우리에게 맡겨진 황금어장(黃金漁場)이라오, 성자(聖子) 그리스도께서 사람 낚는 어부가 되라고 하셨습니다.

그리고 또 좀 서툴고 부족(不足)한 봉사자가 있더라도 찬물을 끼얹거나 책하지 마오,

그들도 우리도 그런 과정(過程)을 통해서 배우고 성숙(成熟)한 다오. 다만 뒤에서 거들고 간절한 기도(祈禱)로 채워 주시구려.

형제 여러분,

주님께선 우리들의 부족(不足)함을 아시기에, 회개(悔改)를 통한 뜨거운 고백 성사 속에 하느님과의 새로운 관계를 가지신다면 하느님의 자비(慈悲)와 사랑과 용서(容恕)의 은총(恩寵) 속에 신앙의 기쁨을 되찾을 수 있는 문이 항상 개방되어 있다고 하십니다. 최소한 우리끼리 빚 청산(淸算)은 해야 하신다고 하십니다(루가 16, 1∼8) 우리들은 세상의 빚은 잘 처리하면서, 하느님의 빚인 소임(召任) 즉 맡겨진 것인 영적인 생활을 위해 얼마나 노력하고 있는가? 를 살펴보고 인간적인 일을 위해 쏟은 만큼 신앙생활을 위해서 자기 노력한다면, 변화(變化) 되여 그분께 더할 나위 없는 봉헌(奉獻)이 되지 않을 합니다.

네 아무리 한다해도, 그리고 설령 못다 하였을 지라도 지금 있는 힘은 다해서 최선(最先)을 다하시길 바라오

그 분께선 자비와 사랑의 원천(源泉)이시고 은총의 샘이고 용서의 하느님이시기 때문입니다.

그리고

신자이전에 올바른 가정생활과 사회생활로 이웃에 모범이 되어야 하겠으며, 우리 사회에 도덕성 회복에 이바지해야 되겠습니다. (그곳을 통해서 깨우침의 은총을, 신앙의 기쁨을.)

그후 우리들은 믿고 따른다면 천상 낙원으로 초대(招待) 해 주신다고 하셨습에 감사와 찬미 드리오면서 기쁨의 신앙 생활로 뛰어들어 우리 모두 앞서가신 선조 님들과 후손에 이르기까지 주인이신 하느님께 세세 대대로 영광과 찬미를 드리면서 하느님께서 흐뭇하게 해 드릴 수 있도록 각자가 최선(最善)을 다하는 이 순례자(巡禮者)의 길을 멋있게 살아갑시다.

아멘.     8728 비오 드림, 1999년 3월26일 발송.

- 어느 책에서‘지식(知識)은 얻는 것으로 끝나는 것이 아니고 습관을 바꾸는데 있다.’고 합니다. 신앙생활도 생각만이 아닌 실행이 중요하다고 생각합니다.