로마인들에게 보낸 편지

인   사

1 1나 바울로는 그리스도 예수의 종으로서 사도로 부르심을 받았으며 하느님의 복음을 위하여 따로 가려내어진 몸입니다. -2이 복음은 하느님께서 당신의 예언자들을 통하여 성경에 미라 언약해 주신 것입니다. 3그것은 당신의 아드님에 관한 것입니다. 그분은 육으로는 다윗의 후손으로부터 태어났으며 4거룩함의 영으로는 죽은 자들의 부활 이후권능을 지닌 하느님 아들로 책봉되신 분, 곧 우리 주 예수 그리스도이십니다. 5이분을 통해서 우리는 은총과 사도직을 받았으니 그것은 그분의 이름을 위하여 모든 이방민족들 가운데에 신앙의 복종을 (설파하기) 위함입니다. 6그 중에 여러분도 예수 그리스도의 부르심을 받았습니다. - 7로마에 살면서 하느님께 사랑 받고 그 부르심으로 거룩하게 된 모든 이에게 (인사합니다). 하느님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은총과 평화가 여러분에게 내리기를 (빕니다).

감 사 기 도

8(무엇보다도) 먼저 나는 여러분 모두로 인해서 예수 그리스도를 통하여 나의 하느님께 감사드립니다. 여러분의 신앙(생활)이 온 세상에 두루 알려지고 있기 때문입니다. 9내가 그 아드님의 복음(을 전함)으로써 내 영으로 예배드리는 하느님께서 과연 내 증인이시듯이, 나는 여러분을 끊임없이 기억하고 있으며 10내 기도 때마다 행여 여러분에게 갈 수 있는 기회가 하느님의 뜻으로 어떻게든지 내게도 결국 한 번 트이기를 빌고 있습니다. 11실상 나는 여러분을 보고 싶은 마음이 간절합니다. 그것은 내가 여러분에게 무엇인가 영적 은사를 나누어 줌 으로써 여러분이 굳세어지게 하려는 것입니다. 12아니, 오히려 나야말로 여러분 가운데서 여러분과 나 서로간의 신앙으로 함께 함을 얻기 위함입니다. 13형제 여러분, 나는 여러분이 이것을 모르고 지내는 것을 원치 않습니다. 곧, 나는 여러분에게 가기로 여러 차례 마음먹은 적이 있는데 지금까지 지장을 받아 (그러지 못하고 있습니다만), 그것은 다른 이방민족들에게서와 마찬가지로 여러분에게서도 약간의 열매를 거두기 위함이었습니다. 14실상 나는 미개인들에게와 마찬가지로 헬라인들에게도, 무식한 사람들에게와 마찬가지로 유식한 사람들에게도 빚지고 있는 몸입니다. 15로마에 계신 여러분에게도 복음을 전하려던 내 나름의 소원에는 그런 사연이 있었습니다.

16과연 나는 복음을 부끄러워하지 않습니다. 복음은, 믿는 이라면 누구를 막론하고 먼저 유대인 그 다음에는 헬라인도 구원으로 인도하는 하느님의 능력이기 때문입니다. 17실상 이 (복음) 안에 하느님의 의로움이 신앙에서 신앙으로 계시됩니다. □신앙으로 말미암은 의인은 살 것이다□라고 기록되어 있는 바와 같습니다.

인간의 불의와 하느님의 진노

18과연 하느님의 진리를 불의로 짓누르는 인간들의 모든 불경과 불의를 거슬러 하늘로부터 계시 됩니다. 19그것은 하느님에 관해서 알 만한 것이 그들 가운데에 환히 드러나 있기 때문입니다. 실상 하느님께서 그들에게 환히 드러내 보이셨던 것입니다. 20그분의 보이지 않는 속성, 곧 그분의 영원하신 능력과 신성은 세상이 창조된 이래 그 지으신 것들을 통하여 이성(의 눈)에는 보입니다. 그래서 그들은 변명할 여지가 없습니다. 21사실 그들은 하느님을 알고서도 (그분께) 하느님으로서의 영광과 감사를 드리지 않았고 오히려 자기네 (허튼) 생각들로 허망하게 되었으며 그들의 지각없는 마음은 어두워졌습니다. 22그들은 지혜있는 자들이로다 자처하고 있지만 어리석은 자들이 되었고 23썩어 없어질 수 없는 하느님의 영광을 씌어 없어질 사람과, 날짐승들과 네발짐승들과 길짐승들의 형상을 닮은꼴로 바꾸어 버렸습니다.

24그래서 하느님은 그들의 마음의 욕정대로 그들을 더러움에 부치시어 자기네 몸을 스스로 욕되게 하도록 버려 두셨습니다. 25이들은 하느님의 진리를 거짓으로 뒤바꾸었고 조물주 대신 피조물을 위하고 받들어 섬겼습니다. 그분은 세세에 찬송 받으시옵니다. 아멘.

26그렇게 때문에 하느님은 그들을 욕된 정념에 넘겨 주셨습니다. 실상 그들의 여자들은 자연스러운 성교를 자연에 반대되는 성교로 뒤바꾸었으며 27마찬가지로 남자들도 여자와의 자연스러운 성교를 버리고 자기들끼리 서로 색정에 불탔습니다. 그러면서 남자들이 남자들과 파렴치한 짓을 행하고 하였습니다. 그래서 그들은 자기네 몸을 가지고 (저지른) 탈선에 마땅한 대가를 받았습니다. 28그리고 그들은 하느님을 인식하는 것을 대수롭게 생각하지 않았기 때문에 하느님은 그들을 그들의 분별없는 정신대로 버려 두셨고 그들은 해서는 안될 일들을 하기에까지 이르렀습니다. 29그들은 온갖 불의, 악행, 탐욕, 악의로 가득 차 있고 질투, 살인, 싸움, 사기, 교활이 가득합니다. 그들은 수군덕거리며 30헐뜯고, 하느님을 미워하고, 포학하며 오만하고 허세를 부리며 고약한 짓을 고안해 내고 부모에게 거역하며 31지각없고 신의없고 몰인정하고 무자비합니다. 32이런 짓들을 행하는 자들은 죽어 마땅하다는 하느님의 법규를 잘 알면서도 그들은 그 짓을 행하는 데서 그치지 않고 행하는 자들에게 갈채마저 보냅니다.

하느님의 의로운 심판

2 1그러므로 심판하는 사람이여, 그대가 누구이든지, 그대는 변명할 여지가 없습니다. 과연 그대는 남을 심판함으로써 그대 자신을 단죄합니다. 심판하는 그대도 같은 짓을 행하기 때문입니다. 2그러나 그와 같은 짓을 행하는 자들에게는 하느님의 심판이 진리대로 내려진다는 것을 우리는 알고 있습니다. 3그런 짓들을 행하는 자들을 심판하면서도 같은 짓을 행하는 사람이여! 그대만은 하느님의 심판을 모면할 수 있으리라고 생각합니까? 4아니면, 그대는 하느님의 인자하심이 그대를 회개로 이끌려 한다는 것을 모르고 그분의 풍부한 그 인자하심과 인내와 관용을 얕보는 것입니까? 5그러나 그대는 그대의 완고함과 뉘우칠 줄 모르는 마음 때문에 진노의 날 곧 하느님이 그 의로운 심판을 계시하실 날을 두고 그대 자신에게 내릴 진노를 쌓고 있는 것입니다. 6그분은 각자에게 그 행실대로 갚아 주실 것입니다. 7그리하여 선한 행실에 꾸준하면서 영광과 영예와 불멸을 구하는 이들에게는 영원한 생명을 (주실 것입니다). 8반면에 이기심에 사로잡혀 진리에 거역하고 불의에 비굴한 자들에게는 진노와 격분이 있을 뿐입니다. 9악을 행하는 사람이면 누구에게나, 먼저 유대인 그 다음에는 헬라인에게도 그 심중에 환난과 곤궁이 (닥칠 것입니다). 10그러나 선을 행하는 사람이면 먼저 유대인 그 다음에는 헬라인에게도 영광과 영예와 평화가 있을 것입니다. 11하느님께서는 사람차별을 아니 하시기 때문입니다.

이방인들과 율법

12율법이 없는 채 죄지은 자는 누구나 율법이 없는 채로 멸망할 것입니다. 그리고 율법을 가진 채 죄지은 자는 율법대로 심판받을 것입니다. 13율법을 듣기만 하는 자들이 하느님께 의로운 자들이 아니요 율법을 준행하는 자들이야말로 의롭게 될 것이기 때문입니다. 14실상 이방민족들이라도 비록 율법을 갖지 못했을 망정 타고난 본성대로 율법의 요구를 실천한다면 이들에게는 율법이 없는 그들 자신이 바로 율법입니다. 15이들은 자기네 마음속에 율법의 행업이 적혀 있음을 실증하고 있습니다. 그들의 양심도 마찬가지로 이를 증언하고 있으며 그들의 판단도 서로 엇갈려서 혹은 고발하거나 혹은 변호합니다.  16(이 사실은) 하느님께서 나의 복음대로 예수 그리스도를 통하여 사람들의 숨은 속을 심판하실 그 날에 (판명될 것입니다).

유대인들과 율법

17그런데 그대는 명색이 유대인이요, 율법을 믿고 안심하고 있으며 하느님을 자랑삼고 18또한 (그분의) 뜻을 알고 있으며 율법으로부터 가르침을 받아 요긴한 것을 가려볼 줄 알고 19눈먼 자들의 인도자요 어둠 속에 있는 자들의 빛이며 20무식한 자들의 교육자요 철없는 자들의 선생이며 인식과 진리의 형상을 바로 율법 안에 가지고 있노라 자처하는 터에 - 21남은 기르치면서 왜 그대 자신을 가르치려고는 하지 않습니까? 도둑질하지 말라고 설교하는 그대가 왜 도둑질을 하며 22간음하지 말라고 말하는 그대가 왜 간음하며 우상들이라면 끔찍하게 싫어하는 그대가 왜 신전을 노략질합니까? 23율법을 자랑으로 삼는 그대가 왜 율법을 어겨 하느님을 욕되게 합니까? 24과연 (성경에) 기록되어 있듯이 하느님의 이름이 그대들 때문에 이방민족들 가운데서 모독을 받습니다.

25실상 할례란 그대가 율법을 준행할 때에야 유익합니다. 그대가 율법을 어기는 자라면 그대의 할례는 다시 비할례로 되어 버린 것입니다. 26그러나 비할례(자)가 율법의 규정들을 지킨다면 그의 비할례가 할례로 간주되지 않겠습니까? 27그리하여 본래의 비할례(자)라도 율법을 다 지키면 (율법) 문자와 할례를 가지고도 율법을 어기는 그대를 심판할 것입니다. 28실상 겉모양뿐인 유대인이란 없는 법이고 살에 드러나는 겉모양만의 할례라는 것도 없는 법입니다. 29오히려 속이 유대인이어야 하며 (율법) 문자가 아니라 영 안에서 (받은) 마음의 할례라야 합니다. 이런 사람에 대한 칭찬은 사람들로부터 오지 않고 하느님으로부터 옵니다.

하느님의 진실하심과 사람들의 죄

3 1그렇다면 유대인의 나은 점이 무엇이며 할례의 유익이란 무엇이겠습니까? 2가지가지로 많습니다. 우선 그들은 하느님의 말씀들을 위탁받았습니다. 3그런데 몇몇이 불충했다고 해서 어떻다는 겁니까? 그들의 불충이 하느님의 신의를 무력하게 만들 수도 있다는 것입니까? 4그럴 수 없습니다. 하느님은 진실하신 분으로 드러나야 하겠습니다. 사람은 누구나 거짓말쟁이로 드러나도 말입니다. (성경에도) 이렇게 기록되어 있습니다.

□그것은 당신이 말씀으로

의로우시다고 인정받고

당신이 판단을 받으실 때

이길 수 있기 위함입니다.□

5그러나 우리의 불의가 하느님의 의로움을 돋보이게 한다면 우리로서 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 진노를 쏟아 내리시는 하느님이야말로 부당하다는 것입니까? (이것은) 내가 사람들의 관례대로 말해 보는 것입니다. 6결코 그럴 수 없습니다. 그러고서야 하느님께서 어떻게 세상을 심판하시겠습니까? 7그러나 만일 나의 거짓 때문에 하느님의 진실하심이 그 영광을 위하여 더 뚜렸하게 드러난다면 어찌하여 아직도 나는 죄인으로 심판을 받고 있습니까? 8그래서, 우리가 모독당하고 있듯이 그리고 어떤 자들이 우리가 그런 말을 한다고 헐뜯고 있듯이, 우리는 과연 선이 이루어지기 위하여 악이라도 행하자는 것입니까? 이런 자들은 심판을 (받아) 마땅합니다. 9그러니 어떻습니까? 우리(유대인들이)라고 뛰어난 게 있습니까? 전혀 없습니다. 실상 헬라인들과 마찬가지로 유대인들도 모두 죄 아래 있다는 것을 우리는 앞서 논증한 바 있습니다.

10그것은 (성경에) 기록되어 있는 바와 같습니다.

□의인은 없도다, 하나도 없도다.

11지각있는 자도 없으며

하느님을 찾는 자도 없도다.

12모두가 비뚤어졌고 다 몹쓸 것들이 되었도다.

좋은 일을 하는 자 없도다,

하나도 없도다.

13그들의 목구멍은 벌려 있는 무덤이요

그들의 혀로는 속임수를 일삼으며

그들의 입술 밑에는

살무사의 독이 있고

14그들의 입은 저주와 독설이 가득 하도다.

15그들의 발은 피를 쏟는 데 잽싸고

16그들의 길에는 파멸과 비참이 (따르며)

17그들은 평화의 길을 알지 못하는도다.

18그들의 안중에는 하느님께 대한 두려움이 없도다.□

19그런데 우리가 알고 있기를 율법이 말하는 것은 무엇이나 다 율법안에 있는 이들에게 해당하는 것으로서 그것은 모든 입이 다물어지고 온 세상이 하느님 앞에서 유죄가 되도록 하려는 것입니다. 20그러므로 율법의 행업으로는 그 어떠한 사람도 그분 앞에서 의롭게 되지 못할 것입니다. 실상 율법으로는 죄를 인식하게 될 뿐입니다.

그리스도 신앙을 통하여 받는 새로운 의로움

21그러나 이제 율법과는 상관없이 율법과 예언자들에 의해 증언된 하느님의 의로움이 나타났습니다.  22그런데 예수 그리스도께 대한 신앙을 통하여 (나타나는) 하느님의 의로움은 모든 믿는 이들을 위한 것입니다. 차별이란 있을 수 없기 때문입니다. 23실상 모든 이가 범죄 하였고 그래서 하느님의 영광을 빼앗겼으나 24그리스도 예수 안에 (이루어진) 속량을 통하여 그분의 은총으로 거저 의롭게 되었습니다. 25하느님은 그분을 세워 그분의 피를 통해서 신앙으로 (얻는) 속죄 (제물)로 삼으셨으니 그것은 과거에 저질러진 죄들을 너그럽게 보아 넘기심으로써 당신의 의로움을 보여 주기 위함이었습니다. 26하느님께서는 참고 계셨던 것입니다. 그것은 바로 지금 이 시대에 당신의 의로움을 보여 주기 위함이며 또한 당신이 의로우시고 예수께 대한 신앙으로 (사는) 이를 의롭게 하신다는 것을 보여 주기 위함이었습니다.

27그러니 자랑할 것이 어디 있습니까? 전혀 그럴 수는 없게 되었습니다. 무든 율법으로 인해서입니까? 행업의 율법으로 (인해서입니까)? 아닙니다. 신앙의 율법으로 인해서입니다. 28실상 우리는 사람이 율법의 행업과는 상관없이 신앙으로 의롭게 된다고 판단합니다. 29아니면, 그분은 유대인들만의 하느님이시겠습니까? 물론 이방민족들의 (하느님이시기)도 합니다. 30정녕 하느님은 한 분이십니다. 그렇게 때문에 그분은 할례를 신앙으로 의롭게 하시는 것과 마찬가지로 비할례도 신앙을 통해서 (의롭게 하실 것입니다). 31그렇다고 우리가 신앙으로 율법을 폐기하는 것은 아닙니다. 그럴 수 없습니다. 오히려 우리는 율법을 바로 세우는 것입니다.

아브라함의 모범

4 1그러므로 우리는, 육신상의 우리 선조 아브라함이 무엇을 찾아 얻었다고 말할 것입니까? 2아브라함이 행업으로 의롭게 되었다고 한다면 그는 과연 자랑거리가 있겠습니다. 그렇더라도 하느님 앞에서는 그렇지 않습니다. 3실상 성경은 무엇이라고 말합니까? 아브라함은 하느님을 믿었고 이것이 그의 의로움으로 인정되었습니다. 4그런데 일을 한 사람에게 품삯이란, 은혜로 셈하는 것이 아니라 당연한 보수로 셈하는 것입니다. 5그러나 아무것도 한 일이 없지만, 경건하지 않은 자를 의롭게 하시는 분을 믿는 이는 그의 신앙이 의로움으로 인정됩니다. 6그래서 다윗도, 하느님께서 행업과는 상관없이 그 의로움을 인정해 주시는 사람의 행복을 찬양하여 이렇게 말하였습니다.

7□복되도다, 그 범법들 사하여지고,

그 죄들이 가리워진 이들이여!

8복되도다, 주님께서 그 죄를 아니 따지시는 사람이여!□

9그러면 행복을 찬양하는 이 말은 할례(자)에게만 해당합니까? 아니면 비할례(자)에게도 해당합니까? 실상 □아브라함은 그 신앙을 의로움으로 인정받았다□ 고 우리는 말합니다. 10그렇다면 어떻게 (그런) 인정을 받았습니까? 그가 할례를 받고 난 다음이었습니까? 혹은 할례를 받기 전이었습니까? 그가 할례를 받고 난 다음이 아니라 할례를 받기 정이었습니다. 11그가 받은 할례라는 표징은 그가 할례를 받지 않았을 때에 신앙으로 (받은) 의로움의 인을 친 것이었습니다. 그리하여 그는 할례를 받지 않고도 믿게 될 모든 이의 아버지가 되었으니, 이는 그들의 의로움도 인정받게 하려는 것이었습니다. 12그리고 할례를 받았을 뿐 아니라, 우리 아버지 아브라함이 할례를 받지 않았을 때의 신앙의 자취도 따르는 이들에게 아브라함은 할례의 아버지가 되었습니다.

믿음을 통하여 실현된 약속

13과연 세상의 상속자가 되리라는 언약이 아브라함이나 그 후손에게 (주어진 것은) 율법 때문이 아니라 신앙의 의로움 때문이었습니다. 14만일 율법 때문에 상속자가 된다면 신앙이란 무의미하고 언약도 무효가 됩니다. 15율법은 진노를 불러일으키기 때문입니다. 실상 율법이 없는 곳에는 위반하는 일도 없습니다. 16그러기에 (상속자가 되는 것은) 신앙 때문이었습니다. 그래야 그 일이 은총으로 (이루어지게 되며), 언약이 모든 후손에게, 곧 율법 출신자에게뿐 아니라 아브라함의 신앙으로부터 (난) 이에게도 확고한 (언약이) 되는 것입니다. 그는 우리 모두의 아버지가 되었으니 17(성경에) □나는 너를 많은 민족들의 아버지로 세웠노라□고 기록된 바와 같습니다. 아브라함은 그가 믿었던 분, 곧 죽은 자들을 살리시고, 없는 것을 불러내시어 있는 것으로 (만드시는) 하느님 앞에서 (우리 모두의 아버지가 되었습니다). 18그는 희망할 수 없는데도 희망하면서 □네 후손이 저만큼 되리라□ 하신 말씀대로 많은 민족들의 아버지가 될 것을 믿었습니다. 19백 살이 다 된 그가 이미 죽어 있던 자기 몸과 사라의 죽은 모태를 익히 보고도 신앙은 조금도 약해지지 않았습니다. 20그는 하느님의 언약에 대해 불신으로 의심하기는커녕 오히려 신앙에 굳세어져 하느님께 영광을 드렸습니다. 21그분께서 언약하신 것을 실현하실 수도 있다는 것을 그는 굳게 믿고 있었던 것입니다. 22그래서 이것이 그의 의로움으로 인정되었던 것입니다. 23그러나 그가 인정받았다고 기록된 것은 그만을 위한 것이 아니라 24우리를 위한 것이기도 합니다. 장차 우리도 인정받을 것입니다. 우리는 우리 주 예수를 죽은 자들 가운데서 일으키신 분을 믿고 있기 때문입니다. 25그이는 우리의 범행들 때문에 넘겨지셨고 우리를 의롭게 하기 위하여 부활하셨습니다.

믿는 이들의 희망

5 1그러기에 신앙으로 의롭게 된 우리는 우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님과 더불어 평화를 누리고 있습니다. 2우리는 그리스도를 통하여, 우리가 현재 서 있는 이 은총에 이르는 통로를 [신앙으로] 얻게 되었으며, 하느님의 영광에 대한 희망을 자랑으로 여기고 있습니다. 3그뿐 아니라 우리는 환난 가운데서 오히려 긍지를 가집니다. 우리가 알기로, 환난은 인내를 낳고 4인내는 단련을, 그리고 단련은 희망을 낳기 때문입니다. 5그리고 희망은 부끄러움을 당하지 않습니다. 그것은 우리에게 선사된 성령을 통하여 하느님의 사랑이 우리 마음속에 부어져 있기 때문입니다. 6사실 그리스도께서는 우리가 아직도 약했던 당시에 이미 경건하지 않은 자들을 위하여 죽으셨습니다. 7어떤 의인을 위해서라면 거의 아무도 죽으려 하지 않을 것입니다. 어떤 선한 사람을 위해서라면 혹시 누가 죽기를 무릅쓸지도 모르겠습니다.   8그러나 하느님은 우리에게 대한 당신의 사랑을 실증하셨습니다. 우리가 아직 죄인으로 있던 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으셨기 때문입니다. 9하물며 우리가 그분의 피로 의롭게 되어 있는 지금에는 더욱 (확실히) 그분을 통하여 (하느님의) 진노로부터 구원받을 것입니다. 10실상 우리가 하느님의 원수이던 때에 그 아드님의 죽음을 통하여 그분과의 화해를 얻게 되었다면, 하물며 이미 화해를 얻은 우리로서는 그분의 생명 안에서 더욱 (확실히) 구원받을 것입니다. 11그러나 그뿐이 아닙니다. 우리는 또한 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하느님을 자랑으로 삼고 있으니, 우리는 그리스도를 통하여 지금 이미 화해를 받아 놓은 것입니다.

아담과 그리스도

12그러기에, 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고 죄로 말미암아 죽음이 들어왔듯이, 또한 이렇게 모두 죄를 지었기 때문에 죽음이 모든 사람에게 뚫고 들어왔습니다. 13사실 율법 이전에도 죄는 세상에 있었지만 율법이 없는 동안에는 죄가 치부되지 않았습니다. 14그런데도 죽음은, 아담으로부터 모세에 이르기까지 아담이 위반한 것과 같은 모양으로는 죄를 짓지 않은 자들마저 지배하여 왔습니다. 아담은 장차 오셔야 할 분의 예형입니다.

15그러나 은사의 경우는 범행의 경우와 같지 않습니다. 실상 한 사람의 범행으로 많은 이들이 죽게 되었지만, 하느님의 은총과 또한 예수 그리스도 한 사람의 은총으로 말미암은 은혜는 많은 이들에게 더욱더 넘쳤습니다. 16또한 은혜는 한 사람이 범죄함으로써 생긴 결과와 같지 않습니다. 심판은 한 사람으로부터 시작하여 단죄에 이르렀지만 은사는 많은 범행들로부터 시작하여 의화에 이르렀기 때문입니다.   17과연 한 사람의 범행으로 말미암아, 이 한 사람을 통하여 죽음이 지배하였다면, 하물며 은총과 의로움의 은혜를 풍부히 받은 이들은 예수 그리스도 한 분을 통하여 더욱더 생명 안에서 지배할 것입니다.   18결국 한 사람의 범행의 결과로 모든 사람이 단죄에 이르게 된것과 같이, 한 사람의 의로운 행위의 결과로 모든 사람이 생명의 의로움에 이르게 된 것입니다. 19한 사람의 불순종으로 말미암아 많은 이들이 죄인이 된 것과 같이, 한 사람의 순종으로 말미암아 많은 이들이 의롭게 될 것이기 때문입니다. 20그런데 율법이 끼어 들어왔으니 이것은 범행이 많아지게 하려는 것이었습니다. 그러나 죄가 많아진 곳에 은총은 넘쳐흘렀습니다. 21그것은 죄가 죽음을 통하여 지배하였듯이, 은총도 의로움을 통하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영원한 생명에 이르기까지 지배하려는 것입니다.

그리스도와 하나가 되는 세례

6 1그러니 우리는 무어라고 말해야겠습니까? 은총이 늘어나도록 죄에 계속 머물러 있자는 것입니까? 2그럴 수 없습니다. 일단 죄에 죽은 우리인데 어떻게 그 안에서 계속 살아야 한다는 말입니까? 3아니면, 그리스도 예수와 하나가 되는 세례를 받은 우리는 누구나 다 그분의 죽음과 하나가 되는 세례를 받았다는 사실을 여러분은 모르십니까? 4과연 우리는 그 죽음 안으로 (이끄는) 세례를 통하여 그분과 함께 묻혔습니다. 그것은, 그리스도께서 아버지의 영광으로 말미암아 죽은 자들 가운데서 일으켜지신 것과 같이 우리 또한 새로운 생명 안에서 거닐 수 있기 위함입니다. 5우리가 그분과 같은 죽음으로 그분과 합치되었다면 그 부활과도 그렇게 될 것이기 때문입니다. 6우리는 이것을 명심합시다. 곧, 우리의 묵은 인간은 십자가에 이미 (그분과) 함께 처형되어 죄의 몸이 무너져 버렸습니다. 그것은 우리가 다시는 죄에 대해 종노릇하지 않기 위함입니다. 7일단 죽은 사람은 죄로부터 해방된 것입니다. 8그런데 우리가 한 번 그리스도와 함께 죽었다면 장차 그분과 함께 살리라는 것도 우리는 믿습니다. 9우리가 알기로, 죽은 자들 가운데서 일으켜진 그리스도께서는 다시는 죽지 않으십니다. 죽음이 더는 그분을 지배하지 못합니다. 10사실 그분이 죽으신 것은 죄에 대해 오직 한 번 죽은 것입니다. 그러나 그분이 사시는 것은 하느님을 위해서 사는 것입니다. 11이와같이 여러분 자신도 죄에 대해서는 죽은 것으로 여기되 하느님을 위해서는 그리스도 예수 안에 살아 있다고 생각하시오.

12그러므로 죄가 여러분의 죽을 몸 안에 군림하여 여러분이 그 욕정에 복종하는 일이 없도록 하시오. 13또 여러분의 지체를 불의의 무기로서 죄에 내맡기지 말고 오히려 여러분은 죽은 자들 가운데서 살아난 이들인만큼 여러분 자신을 하느님께 바치고 여러분의 지체를 의로움의 무기로서 하느님께 드리시오.   14이는 죄가 여러분을 지배해서는 안되겠기 때문이니, 실상 여러분은 율법 아래 있지 않고 은총 아래 있는 것입니다.

죄로부터 해방되어 의로움을 섬기다

15그러니 어떻게 해야겠습니까? 우리는 율법 아래 있지 않고 은총 아래 있으니 죄를 짓자는 것입니까? 그럴 수 없습니다. 16여러분은 모릅니까? 여러분이 어떤 사람에게 자신을 노예로 내맡기어 그에게 복종하게 되면 여러분이 복종하는 그 사람의 노예입니다. 그것이 죽음으로 이끄는 죄이든 의로움으로 이끄는 복종이든 말입니다. 17그러나 여러분은 한때 죄의 노예였다가 표준 교리에 마음으로부터 복종하였고 아울러 이 교리에 내맡겨졌으니 하느님께 감사합니다. 18여러분은 죄로부터 해방되어 의로움을 섬기는 종이 된 것입니다. 19나는 여러분의 연약한 육을 감안해서 이렇게 보통 사람의 방식으로 말합니다. 그러므로 여러분이 한때 불결과 불법에 여러분의 지체를 종으로 바쳐 무법에 이르렀듯이, 이제는 여러분의 지체를 의로움에 종으로 바쳐 성덕에 이르도록 하시오. 20사실 여러분이 죄의 종이었던 그 동안에는 의로움에 대해서 자유로웠습니다. 21그런데 지금에 와서는 여러분이 부끄러워하는 그런 짓들에서 그 당시 무슨 열매를 얻었습니까? 그런 짓들의 종국은 죽음입니다. 22그러나 죄로부터 해방되어 하느님을 섬기는 종이 되었으니 이제 여러분이 맺는 열매는 성덕으로 이끌고 그 종국은 영원한 생명입니다. 23죄의 보수는 죽음이지만 하느님의 은사는 우리 주 그리스도 예수 안에서 (사는) 영원한 생명이기 때문입니다.

율법으로부터 풀려난 그리스도인들의 자유

7 1형제 여러분, 실상 나는 율법을 잘 아는 분들에게 말합니다만, 율법이란 사람이 살아 있는 동안만 그를 지배한다는 것을 여러분은 모릅니까? 2결혼한 여자란 남편이 살아 있는 동안만 법으로 매여 있습니다. 그러나 남편이 일단 죽으면 그 여자는 남편의 법에서 풀려납니다. 3그렇기 때문에 남편이 살아 있는 동안은 여자가 다른 남자에게 몸을 맡길 경우 간음한 여자라고 불릴 것입니다. 그러나 남편이 죽으면 여자는 그 법으로부터 자유로워집니다. 그래서 그 여자는 다른 남자에게 몸을 맡기면 살아도 간음한 여자가 아닙니다. 4나의 형제 여러분, 이와같이 여러분도 그리스도의 몸을 통하여 율법에 대해서는 이미 죽임을 당했습니다. 그것은 여러분이 다른 분, 곧 죽은 자들 가운데서 일으켜진 분의 차지가 되기 위함이고 그리하여 우리가 하느님을 위해 열매를 맺자는 것입니다. 5그도 그럴 것이, 우리가 전에 육안에 있던 때는 율법으로 인한 죄의 정욕들이, 우리 지체 안에서 활동하여 우리가 죽음을 위해 열매를 맺도록 했습니다. 6그러나 이제는 우리도, 우리가 사로잡혀 있던 율법에 대해 죽음으로써 그것으로부터 완전히 풀려났습니다. 그리하여 우리는 낡은 (율법) 문자를 따라 섬기지 않고 새로운 영을 따라 섬길 수 있게 되었습니다.

율법의 역할 - 죄와 죽음

7그러니 우리는 무어라고 말해야겠습니까? 율법이 죄란 말입니까? 그럴 수 없습니다. 그러나 율법이 아니었던들 나는 죄를 몰랐을 것입니다. 따라서 율법이 □너는 탐내지 말라□고 말하지 않았던들 나는 욕정을 모르고 있었을 것입니다. 8그러나 죄는 그 틈을 타 계명을 통하여 내 안에 갖가지 욕정을 부추겨 놓았습니다. 실상 율법이 없으면 죄란 죽은 것입니다. 9나는 그 전에 율법 없이 살고 있었습니다. 그런데 계명이 오자 죄가 살아났습니다. 10그런 나는 죽었고, 생명으로 이끌어야 할 이 계명이 내게는 죽음으로 이끄는 것으로 밝혀졌습니다. 11죄가 그 틈을 통하여 나를 속였고 또 그것을 통하여 나를 죽였기 때문입니다. 12(물론) 율법은 거룩하며, 계명 역시 거룩하고 의롭고 선한 것입니다. 13그래서 그 선한 것이 내게는 죽음이 되었다는 것입니까? 그렇지 않습니다. 도리어 죄가 죄로서 드러나려고 그 선한 것을 통하여 내게 죽음을 가져다 준 것입니다. 그것은 죄가 계명을 통하여 철저한 죄악이 되려는 것입니다.

14우리가 알기로, 율법은 영적인 것입니다. 그러나 나는 육적이요 죄의 권하에 팔린 몸입니다. 15실상 나는 내가 하는 일을 알 수 없습니다. 나는 내가 원하는 것은 실천하지 않고 도리어 내가 미워하는 것을 행하니 말입니다. 16그런데 내가 원하지 않는 것을 행한다면 나는 율법이 좋다는 것을 시인하는 것입니다. 17그렇다면 그와같은 일을 하는 자는 이미 내가 아니라 내 안에 깃들어 있는 죄입니다. 18실상 나는 내 안에, 곧 내 육 안에 선이 깃들어 있지 않다는 것을 알고 있습니다. 사실 원하기야 내게 달려 있지만 좋은 일을 하기란 그렇지도 않습니다. 19나는 내가 원하는 선은 행하지 않고 원하지 않는 악을 저지르기 때문입니다. 20그러나 내가 원하지 않는 것을 바로 내가 행한다면 그와같은 일을 하는 자는 이미 내가 아니라 내 안에 깃들어 있는 죄입니다. 21그러므로 나는 좋은 일을 행하기를 원하는 내게서 한 가지 법칙을 발견합니다. 바로 악이 내게 붙어 있다는 것입니다. 22사실 나는 내적 인간으로서는 하느님의 법에 기꺼이 동의 하지만, 23나는 내 지체 안에서 또 다른 법을 알아봅니다. 그것은 내 이성의 법을 거슬러 싸우며 내 지체 안에 있는 죄의 법안에 나를 사로잡고 있습니다. - 24 비참한 인간, 그것은 바로 나입니다. 누가 이 죽음의 몸에서 나를 구해 내겠습니까? 25우리 주 예수 그리스도를 통하여 하느님께 감사합니다. -

영 안에서의 새로운 삶

8 1그러므로 이제 그리스도 예수 안에 이들에게는 단죄 받을 것이 조금도 없습니다. 2그리스도 예수 안에 있는 생명의 영, 그 영의 법이 그대를 죄 및 죽음의 율법으로부터 해방하였기 때문입니다. 3실상 육 때문에 그 힘이 빠진 율법으로는 불가능했던 것을 하느님께서는 (이루셨으니) 곧 죄의 (권하에 있는) 육신을 갖춘 모습으로, 죄를 (속량하기) 위하여 당신의 친아드님을 보내시어 그 육신을 갖춘 모습에서 죄를 처단하셨습니다. 4그것은 육을 따르지 않고 영을 따라 거니는 우리 안에서 율법의 요구가 채워지도록 하려는 것이었습니다. 5육을 따르는 자들은 늘 육의 일에 마음을 쓰고 영을 따르는 이들은 영의 일에 마음을 씁니다. 6그러나 육이 마음쓰는 바는 곧 죽음이요 영이 마음쓰는 바는 생명과 평화입니다. 7육의 마음은 하느님에 대한 적의이니 이는 하느님의 법에 복종하지도 않고 실상 복종할 수도 없기 때문입니다. 8육 안에 있는 자들은 하느님 마음에 들 수 없습니다. 9그러나 하느님의 영이 여러분 안에 살고 계시기만 한다면, 여러분은 육 안에 영 안에 있습니다. 그러나 누가 만일 그리스도의 영을 모시지 않고 있다면 그는 그분의 사람이 아닙니다. 10그러나 그리스도께서 여러분 안에 계신다면, 몸은 비록 죄 때문에 죽은 것이지만 영은 의로움에 이르는 생명입니다. 11예수를 죽은 자들 가운데서 일으키신 분의 영이 여러분 안에 살고 계시다면, 그리스도를  죽은 자들 가운데서 일으킨 분은 여러분 안에 살고 계신 당신영을 통하여 여러분의 죽을 몸도 살리실 것입니다.

12그러므로 형제 여러분, 우리는 이제 육을 딸 살도록 육에 빚지고 있지는 않습니다. 13실상 여러분이 육을 따라 살면 죽고 말겠지만, 영을 따라 몸의 행실들을 죽이면 살 것입니다. 14과연 하느님의 영에 인도되는 사람은 누구나 하느님의 아들입니다. 15여러분은 또다시 불안에 떠는 노예의 영을 받은 것이 아니라 아들의 신분을 주시는 영을 받았기 때문이며, 이 영 안에서 우리는 □아빠, 아버지!□ 하고 외치는 것입니다. 16바로 이 영께서 우리가 하느님의 자녀임을 친히 우리 영에게 증거 하십니다. 17그런데 자녀라면 또한 상속자이니 곧 하느님의 상속자요 그리스도와는 공동 상속자입니다. 다만 우리가 그분과 함께 영광을 누리기 위해서는 그분과 함께 고난을 받아야 하는 것입니다.

세상의 구원에 대한 희망

18사실 장차 우리에게 드러날 영광에 비해서 지금 이 시대의 고난은 아무것도 아니라고 나는 생각합니다. 19피조물은 하느님의 아들들이 드러나기를 애타게 기다리고 있습니다. 20실상 피조물은 허무에 굴복했지만 제 본의가 아니라 굴복시킨 분으로 말미암아 (그리 된 것입니다). 그러나 희망은 있습니다. 21그것은, 피조물 자신도 부패의 종살이로부터 하느님 자녀들의 영광과 자유를 위해 해방되리라는 (희망입니다). 22우리가 알기로, 모든 피조물은 지금까지 다 함께 탄식하며 진통을 겪고 있습니다. 23그뿐이 아닙니다. 영의 첫 선물을 지니고 있는 우리 자신도 아들의 신분을, 바로 우리 몸의 속량을 기다리면서 속으로 탄식하고 있습니다. 24우리는 희망을 지향하도록 구원되었기 때문입니다. 그러나 눈에 보이는 희망은 희망이 아닙니다. 눈에 보이는 것을 누가 희망하겠습니까? 25그러나 우리가 보지 못하는 것을 희망한다면 우리는 참을성 있게 기다립니다.

26이와같이 영께서도 우리의 연약함을 떠받쳐 주십니다. 사실 우리는 무어라 기도해야 마땅할지 모르고 있으나 영께서는 말로 다 할 수 없는 탄식으로 몸소 대신 빌어 주십니다. 27그러나 마음을 꿰뚫어보시는 하느님께서는 영의 뜻하시는 바를 아시니, 사실 영께서 당신께 맞갖게 성도들을 위해 기도하고 계시다는 것을 아십니다. 28하느님을 사랑하는 이들, 곧 (하느님) 결정대로 부르심을 받은 이들에게는 만사가 선하게 이루어져 간다는 사실을 우리는 알고 있습니다. 29그분께서는 미리 알아 (택하신) 이들을 당신 아드님 모습과 한 모양이 되도록 예정하셨으니, 이것은 그 아드님이 많은 형제들 중에서 맏아들로 있게 하시려는 것이었습니다. 30그분은 당신이 예정하신 이들을 또한 부르셨고, 부르신 이들을 또한 의롭게 하셨으며, 의롭게 하신 이들을 또한 영광스럽게 하셨습니다.

하느님의 사랑과 믿는 이들의 확신

31여기에 더 무어라고 말해야겠습니까? 하느님이 우리편이시라면 누가 우리를 거스르겠습니까? 32그분은 당신의 친아드님마저 아끼지 않으시고 오히려 우리 모두를 위해 그분을 넘겨 주셨는데 어찌 그 아드님과 더불어 또한 모든 것을 우리에게 은혜로 베풀어 주시지 않겠습니까? 33누가 감히 이 하느님께 선택받은 이들을 고발하겠습니까? 의롭게 하시는 분이 하느님이신데 말입니다. 34단죄할 자가 누구입니까? 죽으시고 더구나 부활하시어 하느님의 오른편에 계시며 우리를 위해 대신 기도하시는 분이 바로 그리스도 예수이신데 말입니다. 35누가 우리를 그리스도의 사랑에서 갈라 놓겠습니까? 환난입니까? 궁핍입니까? 굶주림입니까? 헐벗음입니까? 위험입니까? 아니면 칼입니까? 36(그것은 성경에) 기록되어 있는 바와 같습니다.

□당신 때문에 우리는 온종일 죽임을 당하며

도살되는 양들같이 다루어졌나이다.□

37그러나 우리는 이 모든 일에서, 우리를 사랑하시는 분에 힘입어 이기고도 남습니다. 38사실 나는 이렇게 확신하고 있습니다. 죽음이나 생명도, 천사들이나 주천사들도, 현재 일이나 장래 일도, 능천사들이나 39높이나 깊이도, 다른 어떠한 피조물도 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 하느님의 이 사랑에서 우리를 갈라 놓을 수 없을 것입니다.

바울로와 이스라엘

9 1나는 그리스도 안에서 진실을 말하고 거짓은 말하지 않습니다. 나의 양심도 성령 안에서 다음 사실을 내게 증언하고 있습니다. 2다름이 아니라, 내게 크나큰 슬픔이 있고 내 마음에 끊임없는 아픔이 있다는 것입니다. 3사실 나는 형통상으로 나의 동족인 나의 형제들을 위해서라면 그리스도로부터 갈라져 기꺼이 저주라도 받고 싶은 심정입니다. 4그들은 이스라엘 사람들입니다. 아들되는 자격과 영광과 계약들과 율법의 제정과 예배와 언약들이 다 그들의 것이고 5선조들도 그들의 것이며 그리스도께서도 육신으로는 그들에게서 태어나셨습니다. 그분은 만물 위에 계시는 하느님으로서 세세에 찬양을 받으십니다. 아멘.

하느님의 자유로운 선택

6그러나 그렇다고 하느님의 말씀이 무효가 된 것은 아닙니다. 실상 이스라엘 태생이라고 해서 모두 이스라엘은 아니기 때문입니다. 7또 아브라함의 후손이라고 해서 모두 그 자녀가 아닌 것입니다. 오히려 □이사악의 대를 이어야 너의 후손이라 불리리라□ 하였으니 8그것은 육신상의 자녀가 바로 하느님의 자녀가 아니라, 언약의 자녀이라야 후손으로 간주된다는 것입니다. 9□이 무렵에 내가 다시 오면 사라에게는 아들이 있으리라□고 하신 이 말씀은 하나의 언약이었습니다. 10그러나 그뿐이 아닙니다. 리브가도 한 남자 곧 우리 선조 이사악으로 말미암아 잉태하였던 것입니다. 11그런데 그 (자식)들이 아직 태어나기도 전에, 더구나 그들이 선이나 악을 행하기도 전에, 선택에 근거한 하느님의 예정(계획)이 지속되며, 12그것이 행업이 아니라 부르시는 분에게 달려 있음을 (다짐하시기) 위하여 □큰놈이 작은놈을 섬기리라□고 리브가에게 말씀하셨던 것입니다. 13사실 (성경에도) □내가 야곱은 사랑하였지만 에사오는 미워했다□고 기록되어 있습니다.

14그러니 무엇이라고 말해야겠습니까? 하느님이 불공정하시다고 해야겠습니까? 그럴 수 없습니다. 15실상 그분은 모세에게 말씀하시기를 □나는 내가 불쌍히 여기는 자를 불쌍히 여기겠고 가엾이 여기는 자를 가엾이 여기겠다□고 하셨던 것입니다. 16그러므로 그것은 (인간이) 원한다고 해서 (되는 일도) 아니요 노력한다고 해서 (되는 일도) 아닙니다. 그것은 오로지 불쌍히 여기시는 하느님께 달려 있습니다. 17그래서 성경은 파라오에 대해 말하기를 □내가 너를 일으켜 세운 것은 너로 말미암아 내 권능을 보여 주고 내 이름을 온 땅에 널리 알리려는 것이다□ 하였던 것입니다. 18그러므로 그분은 당신이 원하시는 자를 불쌍히 여기시고 또 당신이 원하시는 자를 완고하게 하십니다.

하느님의 진노와 자비

19이제 그대는 내게 말할 것입니다. □그렇다면 그분은 왜 아직도 꾸짖으시는가? 사실 누가 그분의 뜻을 거역할 수 있겠는가?□ 20이 사람아! 그대가 누구이기에 감히 하느님께 말대꾸하려 드는가? 작품이 그 제작자에게 □왜 나를 이렇게 만들었습니까?□ 하고 말하는 법이 있습니까? 21혹은 찰흙이 주무르는 옹기장이가 같은 흙덩이를 가지고도 어떤 것은 귀한 데 쓰는 그릇으로 만들고 어떤 것은 천한 데 쓰는 그릇으로 만들 권리가 없다는 것입니까? 22그런데 하느님께서는 진노를 보이시고 당신의 권능을 알리시려고, 멸망하도록 마련된 진노의 그릇들을 크나큰 인내로써 참아 주셨습니다. 23그리고 이것은 영광을 받도록 그분께서 미리 마련하신 자비의 그릇들에게 당신 영광의 풍부하심을 알려 주시려는 것이었으니, 24그분은 우리를 유대인들 가운데서뿐 아니라 이방민족들 가운데서도 불러 주셨습니다. 25이것은 그분이 호세아서에서 말씀하시는 바와도 같습니다.

□나는 내 백성이 아닌 자들을

내 백성이라 부르겠고

사랑받지 못하는 여인을

사랑받는 여인이라 하리라.

26그리고 □너희는 내 백성이 아니다□ 하고

이른 그곳에서

그들은 살아 계신 하느님의 아들들이라 부리리라.□

27그런데 이사야는 이스라엘에 대해서 이렇게 외칩니다.

□이스라엘 자손들의 수효가

바다의 모래와 같을 지라도

살아남은 자들이 구원받으리라.

28과연 주님께서는 땅 위에서 (당신의) 말씀을

온전히 그리고 서둘러 실현하시리라.□

29또 그것은 이사야가 예언한 대로입니다.

□만군의 주님께서 우리에게

후손을 하나도 남겨 두지 않으셨더라면

우리는 마치 소돔처럼 되었을 것이고

고모라와 같은 꼴이 되었으리라.□

이스라엘의 그릇된 열정

30그러면 이제 무엇이라고 말해야겠습니까? 외로움을 추구하지 않던 이방민족들이 의로움을 받았다는 것입니다. 이 의로움은 신앙에서 오는 것입니다. 31그런데 이스라엘은 의로움이 율법을 추구하였는데도 이 율법의 목표에 이르지 못했습니다. 32무엇 때문이었습니까? 믿음으로가 아니라 행업으로 (이룰 수 있다고 생각했기) 때문입니다. 그들은 부딪칠 돌에 부딪친 것입니다. 33그것은 (성경에) 기록되어 있는 바와 같습니다.

□보라, 이제 내가 시온에 부딪치는 돌,.

걸려넘어지는 바위를 놓으리리,

그를 믿는 이는 부끄러움을 당하지 않으리라.□

10 1형제 여러분, 내 마음의 간절한 소원과 그들을 위해 하느님께 드리는 내 기도는 (그들의) 구원을 위한 것입니다. 2사실 나는 그들을 위해 이렇게 증언합니다. 그들은 하느님께 대한 열정을 가지고 있습니다. 그러나 그것은 제대로 알고서 내는 열정이 아닙니다. 3실상 그들은 하느님의 의로움을 알아보지 못한 탓으로 제나름의 의로움을 세우려고만 했지 하느님의 의로움에는 복종하지 않았습니다. 4그리스도께서 율법의 끝마침이 되시어 믿는 모든 이에게 의로움이 되어 주셨기 때문입니다.

모든 사람을 위한 구원의 복음

5실상 모세는 율법에서 비롯하는 의로움을 두고 □(율법을) 행하는 사람이라야 그것으로 살리라□고 기록하였습니다. 6그러나 믿음에서 비롯하는 의로움은 이렇게 말합니다. □그대의 마음속으로 □누가 하늘로 올라갈 것인가?□ 하고 말하지 말라,□ -사실 그것은 그리스도를 모셔 내리자는 것입니다. - 7□혹은 □누가 깊은 구렁 속으로 내려갈 것인가?□ 하고 말하지도 말라.□ - 사실 그것은 그리스도를 죽은자들 가운데서 모셔 올리자는 것입니다. 8그러면 무엇이라고 말하고 있습니까? □말씀은 네 가까이 있으니 곧 그대의 입과 그대의 마음속에 있다□고 합니다. 그것은 우리가 선포하는 믿음의 말씀입니다. 9그대가 그대의 입으로 예수는 주님이시라고 고백하고, 하느님께서 그분을 죽은 자들 가운데서 일으키셨다는 것을 그대의 마음속으로 믿으면 그대는 구원받을 것입니다. 10마음으로 믿으면 의로움에 이르고 입으로 고백하면 구원에 이르기 때문입니다. 11성경도 누구나 □그를 믿는 이는 부끄러움을 당하지 않으리라□고 말합니다.   12실상 유대인과 헬라인의 차별은 없습니다. 그분은 모든 이에게 똑같이 주님이시고 주님을 부르는 모든 이에게 풍부한 (은혜를 베푸시기) 때문입니다. 13사실 주님의 이름을 부르는 이는 누구나 구원받을 것입니다.

14그런데 그들이 믿지 않는 분을 어떻게 부를 수 있겠습니까? 또 그들이 들어 보지도 못한 분을 어떻게 믿을 수 있겠습니까? 15또 파견되지 않았다면 어떻게 선포할 수 있겠습니까? (성경에도) □기쁜 소식을 전하는 이들의 발은 얼마나 고운가!□ 라고 기록되어 있습니다.

이스라엘의 불순종

16그러나 모두가 다 보음을 복종한 것은 아닙니다. 사실 이사야는 □주님, 우리의 전도를 누가 믿었습니까?□ 하고 말합니다. 17그러므로 믿음은 들음에서 비롯하고 전도는 그리스도의 말씀으로 말미암은 것입니다. 18그렇다면 내가 묻겠습니다. 그들은 듣지 못했습니까? 물론 들었습니다. (성경에 말했습니다.)

□그들의 목소리는 온 땅에 퍼졌고

그들의 말은 이 세상 끝까지 퍼져 나갔도다.□

19그렇다면 내가 다시 묻겠습니다. 이스라엘은 모르고 있었습니까? 우선 모세도 이렇게 말한 적이 있습니다.

□나는 너희로 하여금 (내) 백성이 아닌 자들을

질투하게 하고

어리석은 백성 때문에 성나게 하리라.□

20그런가 하면 이사야는 감히 이렇게까지 말하고 있습니다.

□나는 나를 찾지도 않은 이들에게 발견되었고,

내게 빌지도 않은 이들에게 나타나게 되었다.□

21그러나 이스라엘에 대해서는 이렇게 말합니다. □말 안 듣고 대드는 백성에게 나는 온종일 내 손을 내밀고 있었다.□

이스라엘의 남은 자들

11 1그러므로 나는 묻습니다. 혹시 하느님께서는 당신의 백성을 아예 저버리신 것은 아니겠습니까? 그럴 리 없습니다. 사실 나만 해도 이스라엘 사람이요 아브라함의 후손 가운데서 났으며 베냐민 지파에 속합니다. 2하느님께서는 미리 알아 (택하신) 당신의 백성을 저버리지 않으셨습니다. 혹은 여러분은 성경이 엘리야에 관해서 무엇이라고 말하는지 모릅니까? 그 때 그는 이스라엘을 걸어 하느님께 호소하였던 것입니다. 3□주님, 저들은 당신의 예언자들을 죽이고 당신의 제단들을 무너뜨렸으며 이제 나 혼자 남았는데 저들은 내 목숨마저 노리고 있습니다.□ 4그러나 신탁은 그에게 무엇이라고 말하였습니까? □나는 바알에게 무릎을 꿇지 않은 칠천 명의 남자들을 내게 남겨 놓았다□고 말하였습니다. 5이와같이 바로 지금 이 시대에도 은총의 선택으로 남은 자들이 있는 것입니다. 6그런데 은총에 의한 것이라면 이미 행업으로부터 비롯하는 것이 아닙니다. 그렇지 않다면 은총은 이미 은총이 아닐 것입니다. 7그렇다면 무슨 말입니까? 이스라엘은 자기가 노리던 것을 얻지 못하였지만 선택된 이들은 그것을 얻었다는 것입니다. 그러나 그밖의 다른 사람들은 완고하게 되었습니다. 8(성경에도) 이렇게 기록되어 있습니다.

□하느님께서는 그들에게 혼미의 영을 주시어

오늘날까지 눈이 있어도 보지 못하고

귀가 있어도 듣지 못하게 하셨다.□

9다윗도 이렇게 말합니다.

□저들의 잔칫상이 저들에게 올가미와 덫이 되고

걸림돌과 복수가 되게 하시며,

10저들의 눈이 어두워져 보지 못하게 하시고

저들의 등을 늘 굽게 하십시오.□

이방인들의 구원

11그래서 나는 묻습니다. 그들은 비틀거리다가 쓰러지고 말았습니까? 그럴 리 없습니다. 오히려 그들의 범법으로 구원이 이방민족들에게까지 이르렀으니 그것은 그들로 하여금 질투하게 하려는 것이었습니다. 12그런데 그들의 범법이 세상의 부가 되고 그들의 실패가 이방민족들의 부가 되었다면 그들이 모두 다 (믿게) 될 때는 얼마나 대단하겠습니까? 13그러나 나는 이방민족 여러분에게 말합니다. 나는 이방민족들의 사도인만큼 내 직무를 소중하게 여깁니다. 14그것은 내가 나의 혈육에게 질투심을 일으켜 혹시 그들 가운데서 다만 몇이라도 구원할 수 있지 않을까 해서입니다. 15사실 그들을 물리친 것이 세상의 화해가 되었다면 그들을 맞아들이는 것은 죽은 자들로부터의 살아 남이 아니고 무엇이겠습니까?

16반죽의 첫 부분이 거룩하면 온 덩어리도 그러합니다. 뿌리가 거룩하면 그 가지들도 그러합니다. 17그런데 몇몇 가지가 잘려 나가고 그대가 야생 올리브나무로서 그 가지들의 자리에 접목되어 올리브나무의 기름진 뿌리에서 한몫 얻게 되었으니, 18행여 가지들을 (얕보고) 잘난 체하지 마시오. 어쩌면 잘난 체할 수도 있을 것입니다. 그러나 그대가 뿌리를 지탱하는 것이 아니라 뿌리가 그대를 지탱합니다. 19□가지들이 잘려 나간 것은 내가 접목되기 위함이었다□고 그대는 말할 수도 있을 것입니다. 20옳은 말입니다. 사실 그들이 잘려 나간 것은 불신앙 때문이었습니다. 그러나 그대가 든든하게 서 있는 것도 믿음의 덕분입니다. 그러니 오만한 생각을 하지 말고 오히려 두려워 하시오. 21하느님께서는 본래의 가지들도 아끼지 않으셨습니다. 그렇다면 그대도 굳이 아끼시지는 않을 것입니다. 22그러므로 하느님의 인자하심과 엄격하심을 알아보시오. 하느님은 넘어진 자들에게는 엄격하게, 그대에게는 인자하게 대하십니다. 다만, 그대가 그 인자하심에 머물러 있다면 말입니다. 그렇지 않으면 그대도 잘려 나갈 것입니다. 23반면에 저들도 불신앙에 머물지만 않으면 (다시) 접목될 것입니다. 사실 하느님께서는 저들을 다시 접목하실 능력이 있으십니다. 24실상 그대가 본래의 야생 올리브나무에서 잘려 나와 그대의 근본과는 반대로, 가꾸어진 좋은 올리브나무에 접목되었다면, 하물며 본래부터 거기에 붙어 있던 그들이야 얼마나 더 잘 제 올리브나무에 접목되겠습니까.

이스라엘의 회복

25형제 여러분, 나는 여러분이 다음 신비를 모르고 지내기를 원하지 않습니다. - 그것은 여러분이 스스로 슬기롭다고 여기지 않도록 하려는 것입니다 - (그 신비란) 이스라엘의 일부가 완고하게 된 것은 다만 이방민족이 모두 다 들어올 때까지 그러리라는 것입니다. 26그 다음에는 온 이스라엘도 구원받을 것입니다. (성경에도) 이렇게 기록되어 있습니다.

□그 구원자가 시온으로부터 와서

야곱으로부터 사악함을 치워 없애리라.

27이것이 곧 내가 그들의 죄를 없앨 때

그들과 맺을 나의 계약이다.□

28복음에 비추어 보면 그들은 여러분을 위하여 (하느님의) 원수가 되었지만 선택받은 데 비추어 보면 그들은 그 조상들 때문에 (하느님의) 사랑을 받은 이들입니다. 29하느님의 은사와 부르심은 취소될 수 없기 때문입니다. 30여러분도 그 전에는 하느님께 순종하지 않았지만 이제는 저들의 불순종으로 말미암아 도리어 자비를 받았습니다. 31이와 마찬가지로 그들도 지금은 여러분에게 자비가 (베풀어지도록) 순종하지 않았지만 그것은 그들 자신도 [이제] 자비를 받기 위함입니다. 32사실 하느님께서 모든 이를 불순종 안에 가두신 것은 모든 이에게 자비를 베푸시려는 것이었습니다.

33오! 하느님의 부요와 지혜와 지식의 깊음이여!

정녕 그분의 판단은 헤아려 짐작할 수도 없고

그분의 길은 더듬어 찾아낼 수도 없도다!

34실상 □누가 주님의 생각을 알 수 있으리오?

혹은 누가 그분의 조언자가 될 수 있으리오?

35혹은 누가 그분에게 먼저 드리고

그 갚으심을 받을 수 있으리오?□

36모든 것은 그분에게서 비롯하고 그분으로 말미암아 있고 그분을 위하여 있으니, 그분에게 영광이 세세에. 아멘.

그리스도인 공동체의 새로운 생활

12 1그러므로 형제 여러분, 나는 하느님의 자비로 말미암아 여러분을 격려합니다. 여러분의 몸을 하느님께 맞갖은 거룩한 산 제물로 바치시오. 이것이 곧 여러분의 정신적 예배입니다. 2그리고 이 세상을 본뜨지 말고 정신을 다시 새롭게 하여 여러분의 모습을 바꾸시오. 그리하여 여러분은 무엇이 하느님의 뜻인지, 무엇이 선하고 맞갖고 완전한 것인지를 분간할 수 있도록 하시오.

3나는 내게 주어진 은총으로 말미암아 여러분 각자에게 말합니다. 마땅히 생각해야 할 것을 벗어나 분수에 넘치는 생각을 하지 말고, 하느님께서 각자에게 믿음의 몫을 나누어 주신 대로, 분수에 맞는 생각을 하시오. 4실상 우리는 한 몸 안에 여러 지체들을 가지고 있지만 지체들이 모두 똑같은 구실을 하는 것은 아닙니다. 5이와같이, 우리도 여럿이서 그리스도 안에 한 몸이지만 하나하나 따지면 서로의 지체들입니다. 6우리는 여러 가지 은사를 받았습니다. 그러나 이 은사는 우리에게 주어진 은총에 따라 각각 다릅니다. 가령 예언(의 은사)라면 신앙에 제대로 맞추어서 할 것이요, 7봉사(의 은사)라면 봉사하는 일에, 가르치는 이라면 가르치는 일에, 8격려하는 이는 격려하는 일에 (힘쓸 것이고), 나누어 주는 이는 사심없이 할 것이며, 지도하는 이는 열심히 할 것이고, 자선을 베푸는 이는 기쁜 마음으로 할 것입니다.

영적 생활의 지침

9사랑은 거짓이 없어야 합니다. 악을 혐오하고 선에 집착하시오. 10형제의 사랑으로 서로 다정하게 지내고, 서로 남을 존경하는 데 앞장서시오. 11열성을 식게 하지 말고 영으로 불타 주님을 섬기시오. 12희망 속에 기뻐하고 환난중에 인내하며 기도에 항구하시오. 13성도들의 어려움을 함께 나누며 나그네 대접에 성의를 다하시오. 14[여러분을]박해하는 자들을 축복하시오. 축복해야지 저주해서는 안됩니다. 15기뻐하는 이들과는 함께 기뻐하고 우는 이들과는 함께 우시오. 16서로 합심하고 오만한 생각을 하지 말며 오히려 비천한 것에 이끌리도록 하시오. 스스로 잘났다는 생각을 하지 마시오. 17아무에게도 악을 악으로 갚지 마시오. 모든 사람에게 좋은 일을 해 줄 생각을 품으시오. 18할 수만 있다면 여러분의 힘이 닿는 데까지 모든 사람들과 화목하게 지내시오. 19친애하는 여러분, 여러분 스스로 복수하지 말고 (하느님의) 진노에 맡겨 두시오. 실상 (성경에도) □□복수는 내 것이니 내가 갚겠노라□ 하고 주님께서 말씀하신다□고 기록되어 있습니다. 20오히려 □그대의 원수가 주리거든 그를 먹여 주고 그가 목말라하거든 그를 마시게 해 주시오. 사실 이렇게 함으로써 그대는 그의 머리 위에 불타는 숯을 쌓아 올릴 것입니다. 21그대는 악에 정복당하지 말고 오히려 선으로 악을 정복하시오.

그리스도인과 국가 질서

13 1사람은 누구나 위에 있는 공권에 복종해야 합니다. 어떠한 공권도 하느님으로부터 나오지 않으면 있을 수 없으며 기존하는 공권은 하느님으로부터 명을 받은 것입니다. 2따라서 공권에 반항하는 이는 하느님의 명령에 맞서는 것입니다. 그러나 맞서는 자들은 스스로 심판을 받게 될 것입니다. 3사실 관헌들이란 악행에만 두려운 존재들이고 선행에는 그렇지 않습니다. 그대는 공권을 두려워하지 않기를 바랍니까? 그렇다면 선을 행하시오. 그러면 그대는 공권으로부터 찬사를 받을 것입니다. 4공권은 그대의 선익을 위한 하느님의 심부름꾼입니다. 따라서 그대가 악을 저지르거든 두려워하시오. 사실 그는 공연히 칼을 차고 다니는 것이 아닙니다. 그는 하느님의 심부름꾼으로서 악을 행하는 자에게 진노를 집행하는 것입니다. 5그러므로 진노 때문만이 아니라 양심 때문에도 반드시 복종해야 합니다. 6여러분이 조세를 바치는 것도 이 때문입니다. 그들은 하느님의 공복으로서 이 일에 전심전력하고 있는 것입니다. 7여러분은 모든 이에게 의무를 다하시오. 조세를 (바쳐야 할) 이에게는 조세를, 관세를 (바쳐야 할) 이에게는 관세를 (바치고), 두려워해야 할 이는 두려워 하고, 존경해야 할 이는 존경하시오.

사랑은 율법의 완성

8아무에게도 서로 사랑하는 것 외에는 결코 빚을 지지 마시오. 사실 남을 사랑하는 이는 율법을 완성한 것입니다. 9□네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라□는 이 한마디로 요약됩니다. 10사랑은 이웃에게 악을 저지르지 않습니다. 사실 사랑은 율법의 완성입니다.

짐에서 깨어날 시간

11더구나 여러분도 알다시피 때는 벌써 여러분이 잠에서 깨어날 시간입니다. 우리의 구원은 우리가 믿기 시작했을 때보다 지금 더 가까워졌기 때문입니다. 12밤은 물러가고 낮이 가까이 다가왔습니다. 그러므로 어둠의 행실을 벗어 버리고 빛의 무기를 갖춥시다. 13대낮처럼 단정하게 거닙시다. 포식과 폭음, 음행과 바탕, 싸움과 시새움을 멀리합시다.   14오히려 주 예수 그리스도를 (새옷으로) 입으시오. 그리고 욕정을 만족시키고 육신을 돌보는 일이 없도록 하시오.

형제를 심판하지 말라

14 1여러분은 믿음일 약한 이를 받아들이고 그 소신에 시비를 걸지 마시오. 2어떤 이는 무엇이나 다 먹을 수 있다고 믿는가 하면 약한 이는 채소만 먹습니다. 3먹는 이는 먹지 않는 이를 업신여기지 말고 먹지 않는 이도 먹는 이를 심판하지 마시오. 하느님께서는 그 사람도 받아들이셨기 때문입니다. 4그대는 누구이기에 남의 집 종을 심판하려 드는 것입니까? 그가 서 있든 넘어지든 그것은 그 본주인이 상관할 일입니다. 그러나 그는 서 있게 될 것입니다. 주님은 그를 서 있게 하실 수 있기 때문입니다. 5어떤 는 어느 날이 다른 날보다 (중요하다고) 생각하는가 하면, 어떤 이는 하루하루가 똑같다고 생각합니다. 각자는 제나름의 판단에 확신을 가져야 합니다. 6일정한 날을 특별하다고 생각하는 이도 주님을 위해서 그렇게 생각하는 것이며, 또한 먹는 이도 주님을 위해서 먹습니다. (그러면서) 그는 하느님께 감사를 드리기 때문입니다. 또한 먹지 않는 이도 주님을 위해서 먹지 않으며 그러기에 그는 하느님께 감사를 드리는 것입니다. 7사실 우리 중에서 아무도 자신만을 위해서 사는 이도 없고 또 자신만을 위해서 죽는 이도 없습니다. 8우리는 살아도 주님을 위해서 사는 것이며 죽어도 주님을 위해서 죽는 것입니다. 우리는 살거나 죽거나 주님의 것입니다. 9실상 그리스도께서 죽으셨다가 살아나신 것은 곧 죽은 자들과 산 자들의 주님이 되시려는 것이었습니다. 10그런데 그대는 누구이기에 그대의 형제를 심판합니까? 혹은 그대는 누구이기에 그대의 형제를 업신여깁니까? 우리는 모두 하느님의 심판대 앞에 서게 될 것입니다. 11사실 (성경에) 이렇게 기록되어 있습니다.

□나는 살아 있노라.

- 주님께서 말씀하신다 -

모든 무릎이 내 앞에 꿇을 것이며

모둔 혀가 하느님께 찬양을 드리리라.□

12그러므로 우리 각자는 [하느님 앞에서] 자기 일을 낱낱이 보고하게 될 것입니다.

□약한 이들□에 대한 배려

13그러니 이제 우리는 더 이상 서로 남을 심판하지 맙시다. 오히려 형제에게 장애물이나 걸림돌을 놓지 않도록 조심하시오. 14내가 주 예수 안에서 알고 또 확신하고 있는 사실은, 무엇이든지 그 자체로서 부정한 것은 없다는 것입니다. 혹시 어떤 것이 부정하다고 생각하는 이가 있다면 그에게는 그것이 부정합니다. 15그대의 형제가 음식물 때문에 슬퍼하게 되면 그대는 이미 사랑을 따라 거니는 것이 아닙니다. 그러니 그대의 음식 때문에 그 형제를 망하게 하지 않도록 하시오. 그리스도께서는 그를 위해서도 죽으셨습니다. 16그러므로 여러분이 선하다고 생각하는 일이 비난받아서는 안됩니다. 17실상 하느님의 나라는 먹고 마시는 일이 아니라 의로움과 평화와 성령 안에서 (누리는) 기쁨입니다. 18사실 이렇게 그리스도를 섬기는 이라야 하느님께서도 마음에 들고 사람들에게도 인정을 받습니다. 19그러므로 평화에 도움이 되고 서로를 위해 건설하는 일을 추구합시다. 20음식물 때문에 하느님의 업적을 파괴하지 마시오. 모든 것은 정합니다. 그러나 (남을) 걸려 넘어지게 하면서까지 먹는 사람에게는 해롭습니다. 21고기도 안 먹고 포도주도 안 마시고, 또한 그대의 형제를 걸려 넘어지게 하는 것이며 무엇이나 하지 않는 것이 좋습니다.  22그대는, 그대가 지니고 있는 믿음을 하느님 앞에서 그대 나름대로 견지하시오. 복되도다, 자기 생각대로 하면서도 자신을 단죄할 것이 없는 이여! 23그러나 먹으면서도 망설이는 이는 이미 단죄를 받은 것입니다. 믿음에서 한 것이 아니기 때문입니다. 믿음에서 나오지 않은 것은 무엇이든지 다 죄입니다.

이웃의 마음에 들도록 힘써라

15 1우리 강한 사람들로서는 약한 사람들의 약점을 참아 주어야 할 의무가 있습니다. 따라서 자신들이 좋을 대로만 해서는 안됩니다. 2우리 각자는 이웃의 마음에 들도록 힘써, 건설하는 일에 보탬이 되도록 해야 합니다. 3그리스도께서도 사실 당신 좋을 대로만 하시지 않았습니다. 오히려 (성경에) □당신을 모욕하는 자들의 모욕이 내 위에 떨어졌습니다□라고 기록된 대로 (하셨습니다). 4미리 기록된 것들은 우리를 가르치기 위하여 기록된 것입니다. 그것은 우리가 성경에서 얻는 인내와 위로로써 희망을 가지게 하려는 것입니다. 5인내와 위로의 하느님께서 여러분에게 그리스도 예수를 따라 서로 같은 생각을 가지게 해 주셔서 6여러분이 한 마음, 한 입으로 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하느님을 찬양하도록 하시기를 (빕니다).

모두 하나가 되어야 한다

7그러므로 여러분은, 그리스도께서 여러분을 받아들이신 것같이, 하느님의 영광을 위하여 서로 받아들이시오. 8나는 말해 둡니다. 그리스도께서는 하느님의 진리를 위하여 할례(받은 이들)의 종이 되셨으니, 그것은 선조들에게 하신 언약들을 확인하시려는 것이었습니다. 실상 (성경에) 이렇게 기록되어 있습니다.

□그러므로 나는 당신을 이방민족들 가운데서 찬양하리니,

당신의 이름을 노래하리이다.□

또 말하기를

□이방민족들이여! 그분의 백성과 함께 기뻐하라□

하였습니다. 11또한

□모든 백성들은 그분께 환호하라□

하였고 12또 이사야는 말하기를

□이새의 뿌리가 돋아나리니

그가 일어나 이방민족들을 통치하리라.

이방민족들은 그에게 희망을 걸리라□

하였습니다. 13희망의 하느님께서 여러분이 믿는 일에 온갖 기쁨과 평화를 가득 채워 주시어, 여러분의 희망이 성령의 능력으로 더욱 풍부해지기를 (빕니다).

바울로의 사도직

14나의 형제 여러분, 여러분에 대해서는 나 자신도 확신하고 있거니와, 여러분은 선의가 가득하고 온갖 인식으로 가득 차 있으며 서로 타일러 줄 수 있는 능력이 있습니다. 15나는 하느님으로부터 내게 주어진 은총에 힘입어 여러분의 기억을 새롭게 해 드리려고 여러분에게 (이 편지를) 썼습니다만 군데군데 좀 대담한 대목이 있을 것입니다. 16그러나 (이 은총은) 내가 이방민족들을 위한 그리스도 예수의 공복이 되어 하느님의 복음에 제관으로서 종사케 하려는 것이고, 그리하여 이방민족들의 봉헌이 기꺼이 받아들여지고 성령 안에서 거룩하게 되도록 하려는 것입니다. 17그러기에 나는 그리스도 예수 안에서 하느님을 위해 일하는 것을 자랑으로 여깁니다. 18실상 그리스도께서 이방민족들을 복종시키기 위하여 나를 통하여 나를 통해서 이루어 놓으신 것이 아니면 나는 감히 말할 것이 아무것도 없습니다. 그것이 말이건 업적이건 19표징들과 이적들의 위력이건, [하느님의] 영의 능력이건 말입니다. 그리하여 나는 예루살렘으로부터 일리리쿰에 이르기까지 두루 그리스도의 복음을 다 전했습니다. 20이와같이 그리스도의 이름이 이미 알려진 곳에서는 복음을 전하지 않는 것이 오히려 (나에게) 명예로웠으니, 나는 다른 이의 기초 위에 집을 짓지 않으려 했던 것입니다. 21실상 (성경에) 이렇게 기록되어 있습니다.

□그분에 관해서 전해 듣지 못한 이들이 보게 될 것이요,

들어 보지 못한 이들이 깨닫게 될 것이다.□

바울로의 여행 계획

22그래서 나는 여러분에게 가려 했지만 여러 차례 방해를 받았습니다. 23그러나 이제 나는 이 지방에서 할 일거리도 이미 없거니와 여러분 전부터 여러분에게 가고 싶은 간절한 마음을 품어 왔습니다. 24내가 스페인으로 가게만 되면, 나는 지나는 길에 여러분도 보고 그리고 우선 여러분과 얼마 동안 흐뭇하게 지내다가 그곳으로 가는 여행에 여러분의 도움도 받을 수 있기를 희망합니다. 25그러나 지금은 성도들에게 심부름하기 위하여 예루살렘으로 떠납니다. 26마케도니아와 아카이아 (신도들이) 예루살렘에 있는 성도들인 가난한 이들을 위하여 얼마큼이라도 이바지하기로 결정하였기 때문입니다. 27그들은 기꺼이 그렇게 결정하였는데 사실 그들은 저들에게 빚진 이들입니다. 과연 이방민족들이 저들의 영적 은혜를 한몫 나누어 받았다면 그들도 물질적으로 저들에게 봉사하여야 할 의무가 있는 것입니다. 28이 일을 다 마치고 이 결실을 저들에게 어김없이 전해 주고 나면, 나는 여러분에게 들렀다가 스페인으로 떠날 것입니다. 29그러나 나는 내가 여러분에게 가면서 그리스도의 축복을 듬뿍 가지고 가리라는 것을 알고 있습니다.

30[형제 여러분,] 나는 우리 주 예수 그리스도에 힘입어 그리고 영의 사랑에 힘입어 여러분에게 부탁드립니다. 나를 위해서 하느님께 기도를 드리며 나와 함께 싸워 주시오. 31그것은 유대에 있는 믿지 않는 이들에게서 내가 구출되고 또한 내가 예루살렘으로 심부름 가는 일이 성도들에게 기꺼이 받아들여지기 위함입니다. 32그러면 하느님의 뜻대로 내가 기쁜 마음으로 여러분에게 가서 여러분과 함께 휴식을 취할 수 있을 것입니다. 33평화의 하느님께서 여러분 모두와 함께 계시기를 (빕니다). 아멘.

인사와 권고

16 1나는 겐크레아 교회의 봉사자로 있는 우리의 자매 페베를 여러분에게 추천합니다. 2여러분은 성도다운 (예절로) 주님 안에서 그를 영접하고 또한 그에게 여러분의 도움이 필요한 일이 생기면 그를 도와 주시오. 사실 그는 나 자신을 포함하여 많은 이들의 보호자가 되어 주었습니다.

3그리스도 예수 안에서 나와 함께 일하는 브리스카와 아퀼라에게 문안해 주시오. 4그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목을 내놓았었습니다. 그래서 나뿐 아니라 이방인들의 모든 교회들이 그들에게 감사하고 있습니다. 5그들의 집에 모이는 교회에도 문안해 주시오. 나의 친애하는 에베네도에게 문안해 주시오. 그는 그리스도께 (드린) 아시아의 맏물입니다. 6여러분을 위하여 수고를 많이 한 마리아에게 문안해 주시오. 7나의 친척이며 또 나와 함께 감옥에 갇혀, 있었던 안드로니고와 유니아에게 문안해 주시오. 그들은 사도들 가운데서도 출중할 뿐 아니라 나보다 먼저 그리스도 안에 들게 된 이들입니다. 8내가 주님 안에서 사랑하는 암플리아도에게 문안해 주시오. 9그리스도 안에서 우리와 함께 일하는 우르바노와 내 사랑하는 스타키스에게 문안해 주시오. 10그리스도 안에서 시련을 이겨낸 아벨레에게 문안해 주시오. 아리스토불로 가족에게 문안해 주시오. 11나의 친척 헤로디온에게 문안해 주시고 주님 안에 있는 나르깃소 가족에게 문안해 주시오. 12주님 안에서 수고한 드리패나와 드리포사에게 문안해 주시오. 주님 안에서 수고를 많이 한, 사랑하는 베르시스에게 문안해 주시오. 13주님 안에 선택받은 루포와, 그리고 나의 어머니이시기도 한 그의 어머니에게 문안해 주시오. 14아신그리도와 플레곤과 헤르메스와 바트로바와 헤르마스 그리고 이들과 함께 있는 형제들에게 문안해 주시오. 15필롤로고와 율리아와 네레오와 그의 누이와 올림파스, 그리고 이들과 함께 있는 모든 성도들에게 문안해 주시오. 16거룩한 입맞춤으로 서로 인사하시오. 그리스도의 모든 교회가 여러분에게 문안합니다.

17형제 여러분, 나는 여러분을 격려합니다. 여러분이 배운 가르침을 벗어나 분열과 악행을 일삼는 자들을 조심하고 그들을 멀리하시오. 18이런 자들은 우리 주 그리스도를 섬기는 것이 아니라 자신들의 뱃속을 섬기고 있으며 달콤한 말과 아첨하는 언사로 순진한 이들의 마음을 현혹케 합니다. 19실상 여러분의 복종은 모든 이에게 잘 알려져 있습니다. 그래서 나는 여러분 때문에 기뻐합니다. 그러나 나는 여러분이 선에는 지혜롭고 악에는 물들지 않기를 바랍니다. 20그렇지만 평화의 하느님께서는 멀지 않아 여러분의 발 아래 사탄을 굴복시켜 주실 것입니다. 우리 주 예수의 은총이 여러분과 함께 있기를 (빕니다).

21나의 협력자 디모테오와, 그리고 내 친척들인 루기오와 야손과 소시바드로가 여러분에게 문안합니다. 22이 편지를 받아 쓰는 나 데르디오도 주님 안에서 여러분에게 문안합니다. 23나와 온 교회를 (후대해 준) 집주인 가이오가 여러분에게 문안합니다. 이 도시의 재무관 에라스도와 형제 과르도가 여러분에게 문안합니다.[24]

찬   송

[25(하느님께서는) 내가 전한 복음과 예수 그리스도의 선포로써, 또한 오랜 세월 비밀에 부쳐 왔던 신비를 계시하심으로써 여러분을 굳세게 하실 능력이 있으십니다. 26그런데 이 신비가 이제 영원하신 하느님의 명령에 따라 예언자들의 글을 통하여 모든 이방민족들에게 드러나게 되었고 (이들을) 믿음의 복종에 이르게 하려고 알려지게 된 것입니다. 27오직 한 분의 지혜로우신 하느님께 예수 그리스도를 통하여 영광이 영원토록. 아멘.]