세실리아 성가대 본당 30년사 발간자료

2002년 9월

천주교 서울 대교구 옥수동교회 세실리아 성가대

본당 30년사 발간자료 (세실리아 성가대)

1. 세실리아 성가대의 탄생 시기 :  1973년

2. 설립목적

성가를 통한 신앙심 고양 및 聖家庭化를 도모하고, 본당 신자들의 성가 皆唱에 도움을 주며, 聖음악으로써 본당의 전례 및 제반 행사에 봉사하며 참여하는 일에 목적을 둔다.

3. 활동목표

*  기도하는 성가대 -- 기도하는 성가로 주님의 은총을 찬양한다.

*  봉사하는 성가대 -- 희생과 봉사를 통하여 주님께 한 걸음 더 가까이 다가간다.

*  화목하고 열심히 참여하는 성가대 -- 성가단원 상호간과 신자간에 화목하고 열심히 참여하여 주님께는 찬미와 영광을 드리고 신자들에게 주님의 사랑을 들려주도록 노력한다.

4. 주요 활동

*  주일 교중 미사(11시) 성가 봉헌

*  대축일 미사 성가 봉헌

*  성 주간 미사 성가 봉헌

*  혼배/장례미사 성가 봉헌

*  본당 연합 성가제 개최

*  본당 구역 성가제 개최

5. 세실리아 성가대 발자취

1973년 본당설립 이후 오늘날까지 옥수동 본당의 세실리아 성가대의 역사는 대략 3개의 굵은 획으로 그 발전 단계를 구분 지을 수 있을 것이다.

첫 번째 단계는 본당이 설립되어 미미하나마 신자들 자생적으로 성가대를 조직해 보고자 하던 움직임이 있었던 시기, 즉 태동기(胎動期)가 그 하나이고  강콘실리아 수녀님 오셔서 어머니 성가대를 본격적으로 조직하여 활발한 활동을 했던 그야말로 옥수동 성당의 성가대가 여성 2부의 어머니 성가대이긴 하지만 어느 정도의 모습을 갖추어 탄생했던 탄생기(誕生期), 마지막으로 남녀 혼성 4부로 확대되어 본격적인 성가대의 모습을 갖추고 발전하여 오늘에 이르는 성장기(成長期)로 나눌 수 있을 것이다.

옥수동 세실리아 성가대가 胎動의 맥박을 시작하여 高高의 聲과 함께 축복스런 탄생을 하고 그 후 오늘날까지 이렇게 의젓하게 성장해 온 단계별 발자취를 다음과 같이 요약·정리 할 수 있을 것이다.

가. 태동기(본당 설립 시절)

옥수동 본당의 세실리아 성가대는 본당 설립 당시인 1973년에 일반 성가대로 출발하여 초기 본당의 어려운 과정을 함께 지내오며 노력한 결과 1980년 김성만(도마) 회장을 선출하여 15명의 단원을 확보, 조직을 갖추었다

1982년 주정희(카타리나) 성가대장과 문혜옥(레지나) 지휘자를 주축으로 하여 18명의 대원으로 전례분과에 정식 소속되어 성가봉사를 시작하였다.

이 때의 기록은 현재 전해지지 않고 있으나 그 뒤를 이은 단장들의 증언에 미루어보면 그 당시의 활동상황은 성가대로서 어느 정도의 수준과 형태를 갖춘 성가대는 아니었던 것으로 보인다. 그러나 어려운 여건에서도 하느님께 찬미하는 성가대가 있어야 한다는 생각에서 이나마 구색을 갖춘 것은 여간 다행한 일이 아닐 것이다. 미약하나마 초기 이러한 태동의 움직임이나 전혀 없었더라면 옥수동 성당의 성가대의 탄생은 더욱 늦어졌을 것이다.

나. 탄생기(강 콘실리아 수녀님 부임 시절)

강 콘실리아 수녀님이 본당에 부임하신 것은 1984년이다. 가난한 옥수동 작은 본당에 드디어 수녀님을 처음으로 모시게 된 것이다. 본당 설립 후 처음으로 맞는 수녀님에 대하여 신자들의 기쁨과 기대는 얼마나 컸을까 하는 것은 쉽게 짐작할 수 있을 것이다.

오시자마자 그 해 84년 9월 초 서울의 대홍수로 옥수동 일대가 물에 잠기는 수해를 당하였다. 옥정초등학교의 운동장이 물에 잠겼으며 축구골대 크로스바까지 물이 찼다. 미타사 옆에 있었던 옥수동 성당도 수해를 입었으며 특히 수녀님이 머무시던 성당 방에는 물이 들어와 수녀님께서는 현재의 한남하이츠 아래 옥정 극동아파트 자리에 있던 조그만 연립주택으로 피난을 가야할 지경이었다.

강 콘실리아 수녀님은 음악에 탁월한 재능을 가지신 분이셨다. 옛날에 동성고등학교 음악교사로 근무했던 전력이 말해주듯 음악에 대해서 실력과 애정이 대단하신 분이셨다. 강 수녀님은 오시자마자 제일 먼저 옥수동 성당의 성가대 조직을 계획하셨을 것이다.

1984년 11월 17일 강 콘실리아 수녀님은 드디어 제대로 된 형태의 어머니 성가대를 발족시켰다. 직접 지휘며 반주를 모두 본인이 맡아서 하셨다. 전자올갠은 커녕 피아노도 없이 고장난 옛날식 풍금으로 반주를 해야만 하는 처지였지만 강 수녀님은 최초로 옥수동 성당에서  제대로 된 성가대를 탄생시키신 분으로 기록되게 된다.

성당행사를 준비할 때면 점심도 건너면서 추운 겨울에는 난로도 없는 공간에서 연습을 강행했다. 수녀님의 성가대에 대한 열정은 대단하셨다. 모든 것이 열악했지만 그래도 성가연습이 시작될 때면 먼저 에어로빅으로 몸을 풀게 하고 단원들 하나 하나를 개인지도 해 주셨다. 어떤 때는 개인적으로 남겨서까지 지도를 해 주셨다.

이 때의 조직은 소프라노와 알토만의 2부로 구성되었는데 단원 명단은 다음과 같다.

지휘 : 강 콘실리아 수녀님

단장 : 이 요세피나

반주 : 심 도미니카

소프라노 : 황정원 보나/ 이계분 분다/ 권 고로나/ 이숙자 안나/ 박영순 세실리아/ 박성휘 마리아/ 이부경 데레사/ 이진자 마리아/ 유 비비안나/ 황 스텔라/ 이숙인 안나/ 소피아/ 신 논나/ 김 마리아/ 이명분 레나

알토 : 최옥색 마리아/ 조성인 유리따/ 임 아나다시아/ 이숙자 엘리사벳

이 때는 지역사회가 워낙 가난하고 본당 자체가 너무 취약하다보니 김수환 추기경님이 가끔 들러 격려해 주시기도 하였다.

1985년에는 사월 초파일 석가탄신일을 맞이하여 옥수동 성당과 바로 이웃하고 있는 미타사 절에 축하의 뜻으로 대형 화분을 전달하였다. 성가대 단원들의 독자적인 발상이었는데 그 해 성탄 때에는 반대로 미타사 측에서 우리 성당으로 난초화분을 보내왔다. 이 전통은 오늘날까지도 계속되어 옥수동 성당과 미타사는 매년 성탄절과 석탄절에 서로에게 화환을 보내어 상호 축하해 주는 아름다운 전통으로 계속 발전하게 되었다. 상대방의 종교에 대한 배척과 미움 대신 상호존중과 이해 그리고 포용과 사랑을 실천하는데 있어서 우리 성가대원들은 누가 시켜서가 아니라 그 당시 탁월한 선견지명을 갖고 스스로 실천하였던 것이다.

이 요세피나 단장을 이어 이계분(분다) 단장이 그 뒤를 잇게 된다.

이계분 분다 단장은 탁월한 리더쉽과 포용력으로 단원들간에 친화를 잘 이루었으며 그 결과 많은 단원을 확보하게 되었다. 반주자도 도미니카, 강 수녀님을 이어 김정은 글라라가 수고하게 된다. 특히 김정은 글라라는 당시 서울대 피아노과 재학생으로서 무보수 반주자로서 본당에 헌신적인 봉사를 하게 된다. 미국으로 유학을 떠나기까지 약 7년간에 걸쳐 본당의 세실리아 어머니 성가대 반주를 도맡아 하는 한 편, 청년성가대의 지휘를 맡아 청년성가대 활성화를 위하여도 많은 공적을 남기게 된다.

김정은 글라라의 부모님은 오랜 세월동안 성당에 많은 도움을 주신 분들이며 본인 은 바로 밑 여동생과 함께 청년성가대의 지휘와 반주 등 청년성가대 발전에 많은 노력을 기울인 자매이다.

성가대 활동이 어느정도 궤도에 오르고 보니 성가대 단원들의 활동은 교회내에서 전에 없이 활성화되었고 교회 각종 행사 때마다 신자들 앞에 나서서 성가를 노래하고 명절날, 특히 설날에는 모두 한복으로 곱게 갈아입고 당시 외국인 신부님이신 현안신 야고보 신부님을 성가대 가정에 초대하여 떡국을 대접해 드리고 단체로 세배를 드리는 등 단원들간에 몰려다니며 친목을 도모하였으니 다른 신자들로부터 시기와 질투(?)를 받았던 것도 사실이었다. 그야말로 멋쟁이란 멋쟁이들은 성가대에 다 모였으며 현 신부님도 성가대를 매우 좋아하셨다. 특히 공영숙 데레사는 성가실력은 별로 없었어도 성가대 친교활동에 지극한 열성을 보였으며 신년미사 후는 꼭 자기 집으로 단원들을 초대하여 음식을 나누는 등 단원화합을 위하여 커다란 역할을 하였다. 이밖에도 황 스텔라, 유 비비안나, 노정혜 베아트리체 단원들 역시 성가는 잘 하지는 못하였지만 성가대를 사랑하고 성가대원간의 인화를 위하여 쌓은 공적이 적지 않은 사람들이었다.

단장 이계분 분다를 비롯하여 조성인 유릿따, 최옥색 마리아, 이부경 데레사 등은 그 당시 성가대 주축멤버로서 활동한 사람들이며 이들 대부분은 최근까지도 세실리아 성가대를 지켜온 사람들이다.

이 때, 그 후 신학교에 입학하여 현재는 신부님이 되신 박바오로 학생은 어머니 성가대와 함께 성당행사시에 곡 중의 솔로를 맡아 노래한 적도 있다.

한 편, 89년에 처음으로 본당에 전자오르간이 도입되었다. 낡은 풍금의 시대를 마감하고 성가단원들의 노력으로 당시로는 제법 큰 금액인 5만원, 혹은 10만원씩을 갹출하여 거금 400만원을 모아 성가단원 자체의 힘만으로 Sonorex 전자오르간을 구입하게 되었다. 성가단원들의 기쁨이 대단하였으리라.

당시 성가단원들의 정성은 이렇게 대단하였다.

이계분 분다 단장을 이어 박정옥 아네스가 수고를 하게 된다. 반주는 김정은 글라라가 맡았으며 편성도 여성 2부에서 여성 3부로 확대하게 된다.

이 때의 단원 명단은 다음과 같다.

소프라노 : 황정원 보나/ 이계분 분다/ 박성희 마리아/ 이진자 마리아/ 유 비비안나/ 박영순 세실리아/ 최봉옥 마리아/ 정 카타리나/ 박정옥 아네스/ 공영숙 데레사/ 황스텔라/ 김 젤뚜르다/ 김안나

메조소프라노 : 이부경 데레사/ 이숙인 안나/ 오정자 수산나/ 이숙자 안나

알토 : 최옥색 마리아/ 조성인 유릿따/ 임 아나다시아

1988년 3월에 KBS 방송국 어머니 합창단 합창제에 출연하였다. 지휘는 당시 대학생 신분이었던 이윤주 카타리나(그 후 미국유학을 마치고 귀국하여 2000년도에 다시 본당 성가대 지휘를 맡음)가 맡았으며 성동구 대회에서는 영광의 1등을 차지하여 상장과 상금을 받았고 서울 전체대회에서는 2등을 하였다. 출연곡목은 □사랑의 종소리□등 5곡이었다. 그 해 가을 10월에 다시 출전을 하였으나 이 때는 성과는 적었다.

박정옥 아네스의 뒤를 1989년 조성인 유릿따가 단장을 맡게 된다.

성탄 때 성가대는 목을 너무 많이 쓰기 때문에 목이 아프고 갈증도 나고 허기지기 마련이었다. 조성인 유릿따 단장은 이 안나, 고 베로니카와 함께 호박죽을 2통이나 쑤어 젊은 남자 신자들을 시켜 운반하게 하고 자정미사가 끝나면 수녀님과 단원들이 함께 나누어 먹으며 오늘 행사의 잘하고 못했던 점을 이야기하며 반성하기도 하였다.

이런 에피소드도 있었다.

성가 연습에 얼마나 몰두하였던지 김젤뚜르다는 자기의 4 살배기 아기가 성가대석 2층에서 1층 바닥으로 떨어지는 것도 몰랐다. 정말 아찔한 일이 아닐 수 없었다. 천만 다행으로 아기는 아무 이상 없이 무사하였지만 정말 끔직한 사고가 날 뻔하였다. 그야말로 성모님의 도움이 아닐 수 없었다.

그리고 또 한 사람. 잊어서는 안 될 사람이 있었다.

학창 시절에 음악을 전공한 것도 아니고 늦은 나이에 순전히 처음부터 배워가면서 성가대의 오르간 반주를 해보고자 애썼던 이숙자(안나)라는 분이 바로 그 사람이다. 그는 불행하게도 식도암으로 고생을 하다가 많지 않은 나이에 안타깝게도 세상을 떠나고 말았다. 식도암으로 인하여 식사를 전혀 할 수 없었다. 그렇게도 밥이 먹고 싶어서 밥솥에서 새어나오는 밥 냄새를 맡았다는 이숙자(안나)! 그는 이 세상을 떠날 때까지 옥수동 성당 성가대에 남다른 애정을 쏟았으며 성가를 정말로 사랑한 사람이었다.

다. 성장기(혼성 4부로 개편이후)

옥수동 성당 성가대는 이렇게 이숙자 안나, 이진자 마리아, 김계자 방지가 단장들의 노력과 많은 단원들의 기도와 봉사로 1993년 드디어 명실상부한 혼성4부의 성가대로 힘 찬 도약을 하게 된다.(총단원 40명)

이 단계에서 두드러진 활동을 보인 사람 중 한 사람으로서 김계자(방지가)를 빼놓을 수 없다. 그는 정효종 시몬 단장이 들어서기 전부터 그 후에 이르기까지 성가대가 혼성 4부의 초석을 마련하는데 있어서 그야말로 헌신적인 노력을 기울였으며 현재까지도 성가대의 발전을 위하여 많은 애정을 쏟은 사람이다.

이홍근(스테파노)신부님 시절인 1994년 정효종(시몬) 단장의 탁월한 리더쉽과 열성적 봉사정신, 전체 단원들의 노력과 기도로 완전한 4부 혼성 성가대의 봉사가 시작되었으며 성가대 명칭도 세실리아 성녀를 주보로 모시는 성가대로 활동하며 성가대의 명칭을 (옥수동 본당 세실리아 성가대)로 정하고 교회 안팎으로 활발한 봉사를 하기 시작하였다.

어머니 성가대 때와는 달리 단원구성에 있어서도 부부 성가단원들이 많았으며 자연스럽게 이들이 성가대의 주요 역할들을 담당하게 되었다. 단장인 정효종 시몬 부부를 비롯하여 김종수 요한 부부, 김응락 다미아노 부부, 나종국 요한 부부, 류승균 대건안드레아 부부등의 활동이 비교적 꾸준했다.

이때부터 초등부, 중 고등부, 청년부, 장년부 성가대가 함께 참여하여 연합 성가제를 개최하게 되었으며 꽃동네 성가봉사와, 성지순례, 피정, 기타 세상의 어두운 곳을 방문하는 성가 봉사가 활발히 시작되었다. 지휘자 고숙경(아가다), 반주자로서 김이정 (유스티나)/장성은(율리엣다)/박종숙(데레사)의 활약이 두드러졌으며 부단장 최준기(스테파노)/이부경(데레사) 등의 간부 임원들의 노력도 돋보였다. 그 결과 본당 미사 전례부분이 현재와 같은 창미사로서의 완전한 모습을 갖춘 성가대로 발전하게 되었다.

특히 지휘자로서 성악전공자이며 해외 유학파인 고숙경(아가다)씨의 열성적인 지도는 세실리아 성가대로 하여금 매우 어려운 곡들도 소화할 수 있게 하였다. 열악한 단원구성을 가지고도 Mozart의 대관식 미사곡(Coronation),  Vivaldi의 미사곡,  헨델의 할렐루야 등 전문합창단도 어려워하는 곡들에 도전하였고 그에 따른 열성적인 지도와 훈련으로 세실리아 성가대의 실력은 짧은 기간에 큰 향상을 이루게 되었다.  미사곡 중의 솔로(Solo)부분도 부족하나마 자체 솔리스트로 해결하는 등, 야심적으로 접근하였다.

이 때의 연습시간을 보면 목요일 오후 8시부터 10시까지 2시간, 일요일 미사 전 1시간, 미사 후 2시간, 도합 주당 5시간 정도의 연습을 강행하였다.

반주자 박종숙(데레사)는 고숙경(아가다) 지휘자와 성신여대 음대(가톨릭 음대 전신) 선후배 관계로서 서로 호흡을 잘 맞추었으며 탁월한 피아노 실력으로 성가대의 튼튼한 버팀목이 되어 주었다.

그러나 무엇보다도 이렇게 성가대가 활성화되는 데에 있어서는 이홍근 스테파노 신부님의 성가대에 대한 애정과 전폭적인 지원이 적지 않았음을 빼놓을 수 없다. 이홍근 스테파노 신부님은 본당의 그 어떤 단체보다도 우리 성가대가 요구하는 것, 성가대의 각종 행사에 전폭적 지원을 아끼지 않으셨다. 자연히 세실리아 성가대의 활동은 타 단체의 활동에 비할 때 훨씬 두드러졌으며 때로는 다른 교우들로부터 시기(?)와 부러움의 대상이 될 정도로 두각을 나타내었다. 이 모든 것이 정시몬 단장의 열성적 노력과 능력 덕택이 아닐 수 없다.

그 후 송영준(비오)신부님이 부임하셨는데 신부님 또한 성가에 대한 지식이 상당하셨으며 많은 지도를 아끼지 않으셨다.

얼마 안 있어서 지휘자 고숙경 아가다씨는 남편인 중국인 황쇼리(대만 사범대학 음악과 교수)씨를 따라 대만으로 건너가야만 되었고 후임으로 송 신부님의 추천을 받아 온 조원삼(이냐시오)씨가 부임하게 되는데 이 분 역시 성가대 육성 발전에 의욕이 많았다. 전문 성악인(테너)으로서 단원들에게 발성훈련을 많이 시켰으며 기초적인 계명창 훈련 등 합창의 기본적인 면을 섬세하게 지도하므로써 단원들의 실력이 많이 향상되었다. 이냐시오 지휘자는 연습이 완벽하지 않으면 미사시간에 올리지 않았고 곡의 세세한 부분들을 상당히 철저하게 연습시켰다. 그래서 단원들이 많이 힘들어했지만 반대로 단원들은 많은 것을 배울 수 있었다.

그 후 반주자 박종숙(데레사)가 결혼으로 인하여 그만두게 되었고 서정희(소화데레사)반주자가 바톤을 이어받았다.

송 비오 신부님은 성가대 좌석을 2층에서 1층 제대 옆 가까이 옮기어 만들어 주셨고 그 결과 성가대는 신자들과 더욱 가까운 거리에서 성가를 부르게 되었다.

송 신부님은 청년, 중 고등부 성가대에도 많은 관심을 가지셨고 처음으로 중 고등부 밴드(기타, 드럼, 키보도 등)도 조직하도록 하여 청소년 미사 시 밴드로 성가 반주를 하도록 하였다. 당시로서 매우 혁신적이 조치가 아닐 수 없었다. 따라서 중고등부의 성가대활동이 활성화될 수 있었다.

조원삼 지휘자와 서정희 반주자 체제하에서 1997년 나종국(요한드라셀) 단장이 2년, 뒤 이어 송명숙(보나)씨가 1년간의 단장을 맡게 된다.

옥수동 성당처럼 비교적 작은 성당에서 성가대원을 확보하는 문제는 언제나 어려운 과제였다. 단원 확보에 많은 노력을 기울였으며 그간 너무 확대된 본당 밖 봉사활동 횟수를 줄임으로써 단원들의 시간적인 부담을 줄여 나갔다.

특히 송명숙 보나 단장은 세 딸을 비롯한 모든 가족이 성가에 관심과 실력이 뛰어나 행사 때마다 온 식구가 동원되어 솔리스트를 맡는 등 성가대에서 중추적 역할을 하였으며 각종행사를 빛내 주곤 하였다. 그야말로 성가 가정이었다.

그 후 서정희 반주자가 그만 두게 되었고 새로이 김유선(마가렛)으로 이어졌다. 내부적 갈등으로 조원삼 이냐시오 지휘자 역시 본의 아니게 그만두게 되어 세실리아 성가대는 위기와 어려움을 겪는 듯 했다. 그러나 그 뒤를 이어 새로이 옥수동 본당 교우이며 옛날의 어머니 성가대 시절 지휘자였던 이윤주(카타리나)가 미국 NEC에서 학위를 마치고 귀국하여 다시금 지휘자로 봉사하게 되었으니 새로 맡게된 류승균(대건안드레아) 단장의 노력과 함께 이윤주 카타리나 지휘자의 탁월한 지도력과 친화력이 빛을 발하고 모든 단원들의 기도와 봉사로 세실리아 성가대는 새로운 활기를 되찾을 수 있었다.

송영준 비오 신부님의 뒤를 이어 새로이 한영만 스테파노 신부님이 부임하셨고 한 신부님 또한 성가대를 매우 사랑하셨다.

드디어 2001년 세실리아 성가대는 신자들이 쉽게 접할 수 있는 주옥같은 성가곡 12곡을 선정하여 약 4개월의 연습을 통하여 『사랑의 寶庫(The Treasure of Love)』라는 CD 음반을 녹음 제작하였다. 이는 서울교구의 오랜 역사를 지닌 타 본당에서도 해내기 어려운 작업으로서 주님의 은총과 한영만(스테파노)신부님과 지도수녀이신 강 휘데스 수녀님 그리고 훌륭한 지휘자였던 이윤주(카타리나) 지휘자님과 성가대 전체 단원들의 열정으로 이루어낸 큰 수학이 아닐 수 없다. 특히 당시 여성 단원들의 열정은 대단하여 녹음 제작시 무더운 7월 스튜디오에서 3회에 걸쳐 새벽 2시까지 녹음을 하였으며 지도 수녀님이신 강 휘데스 수녀님 또한 함께 자리하심에 이러한 결실을 맺을 수 있었던 것이다.

총 2000매의 CD를 제작하여 본당 각 가정에 무상으로 배포하였으며 특히 해외의 본당에도 많은 수량이 발송되어 현재까지도 해외 교민들의 칭찬과 고마움 및 추가 구매요청까지도 쇄도하는 등 보람있는 성가곡 음반 제작 작업이었다.

이윤주 카타리나 역시 2001년 제 7회 연합성가제를 끝으로 가정사정과 대학 출강관계로 지휘를 그만두게 되었고 2001년 12월 현재의 지휘자인 윤성중(셉티모)씨가 성탄을 바로 앞두고 부임하게 된다. 2002년에 들어 반주자 역시 나정화(루시아)로 교체되면서 세실리아 성가대는 오늘에 이르게 되었다.

어느 단체나 모두 나름대로의 어려움이 있겠으나 특히 성가대의 활동은 다른 단체활동과는 달리, 똑같은 시간에 똑같은 장소에서 그것도 모든 단원이 모여 똑같은 소리를 함께 내어야만 한다. 그러므로 성가대원은 일반적으로 요구되는 신앙심 말고도 □소리□라는 매체에 대해 어느 정도 예술적 재능과 적성, 그리고 연습과 본당 각종 행사에 많은 시간을 할애해야 하는 등의 봉사정신을 추가로 요구하게 된다. 그리고 단원 구성원 상호간에도 타 단체의 경우보다 더 많은 이해와 화합을 요구하고 있다.

본당의 역사와 더불어 세실리아 성가대는 지난 30년간 많은 갈등과 우여곡절을 겪으면서 성장해 왔다. 성당의 중요한 행사는 점점 다가오는데 성가연습은 잘 안되고, 단원들은 모이지 않고, 타 단체와의 협조체제가 잘 이루어지지 않을 때 성가단원들은 많은 어려움을 겪게 된다. 옥수동 본당 세실리아 성가대는 사정에 따라 때로는 타 단체의 시샘을 받을 정도로 활발하기도 했고 때로는 침체되기도 하였으나 세월과 더불어 성숙된 모습으로 꾸준히 성장을 거듭해 왔다.

그 동안 역대 신부님과 수녀님, 그리고 단원들은 물론 전체 교우가 한마음이 되어 옥수동성당 성가대의 육성을 위해 많은 노력을 기울였다.

지휘자와 반주자는 물론 신부님, 수녀님들도 옥수동 본당에 부임했다가는 언젠가는 떠나간다. 그러나 그저 하느님을 찬양하는 일에 재미 들려서 오랜 세월동안 옥수동 세실리아 성가대를 떠나지 못하고 오늘도 성가대석에 돌부처처럼 앉아 있는 낯익은 얼굴들은 진정 세실리아 성가대의 흔들리지 않는 뿌리이며 옥수동 천주교회 30년의 산 증인들이다. 이들이 있는 한 옥수동 성당 세실리아 성가대는 영원할 것이다.

6. 역대 단장 및 임원

<태동기>

창립회장 : 김 성 만 (도마)                        1980 년

대  장  :  주 정 희 ( 카타리나 )       1981 년

지휘자  :  문 혜 옥 (레  지  나)

< 탄생기>

*  1     대 :    단  장  : 이 요세피나                 1984 년

반  주  : 심도미니카

지  휘  : 강콘실리아 수녀님

*  2     대 :    단  장  : 이계분(분다)

반  주  : 김정은 글라라

지  휘  : 강콘실리아 수녀님

*  3     대 :    단  장  : 박정옥 아네스

반  주  : 김정은 글라라

지  휘  : 이윤주 카타리나

*  4     대 :    단  장  : 조성인 (유   릿   다)        1989 년

*  5     대 :    단  장  : 이숙자 안나

*  6     대 :    단  장  : 이진자 (마   리   아)        1991 년

*  7     대 :    단  장  : 김계자 (방   지   가)        1993 년

<성장기>

*  1     대 :   단  장  :  정 효 종 (시        몬)     1994 년

부단장  :  최 준 기 (스 테 파 노)

이 부 경 (데   레   사)

지휘자  :  고 숙 경 (아   가   다)

반주자  :  박 종 숙 (데   레   사)     1995 년

*   2     대 :   단  장  :  정 효 종 (시        몬)     1996 년

부단장  :  나 종 국 (요한드라셀)

심 문 경 (마   리   아)

지휘자  :  고 숙 경 (아   가   다)

반주자  :  박 종 숙 (데   레   사)

지휘자  :  조 원 삼 (이 냐 시 오 )

*  3      대 :    단  장  :  나 종 국 (요한  드라셀)     1997 년

부단장  :  최 준 기 (스 테 파 노 )

심 문 경 (마   리   아)

지휘자  :  조 원 삼 (이 냐 시 오 )

반주자  :  박 종 숙 (데   레   사)

부단장  :  류 승 균 (대건안드레아)     1998 년

부단장  :  이 부 경 (데    레    사)   1998 년

*  4      대 :     단  장  :  송 명 숙 ( 보        나 )   1999 년

부단장  :  김 응 락 ( 다 미 아 노  )

지휘자  :  조 원 삼 (이  냐  시  오)

반주자  :  김 유 선 (마    가    렛)

*  5      대 :      단  장  :  류 승 균 ( 대건안드레아 )   2000 년

부단장  :  김 응 락 ( 다 미 아 노  )

송 명 숙 ( 보        나 )

지휘자  :  이 윤 주 ( 카 타 리 나  )

반주자  :  김 유 선 ( 마   가   렛 )

*  6      대 :     단  장  :  강 희 성 (프 란 치 스 코)  2002년현재

이 부 경 ( 데   레   사 )

부단장  :  김 응 락 ( 다 미 아 노  )

허 남 임 ( 세 실 리 아  )

지휘자  :  윤 성 중 ( 셉   티   모 )

반주자  :  나 정 화 ( 루   시   아 )

7. 세실리아 성가대의 주요 활동사항

1982년부터 1993년까지 어려운 여건 속에서 성가대를 조직하고 봉사하며 수많은 활동을 하였을 것으로 알고 있으나 보다 상세한 활동사항의 기록이 없어 본 연혁에 포함시키지 못함을 아쉽게 생각하며 당시 활동하며 봉사하신 임원들과 모든 단원들에게 주님의 은총과 사랑이 충만하시기를 기도 드린다.

1993년 12월 24일  성탄 전야 미사

고숙경(아가다) 지휘로 Perossi곡 Noel미사곡을 올렸다. 청년 성가대원도 함께 참가하여 연합으로 이 곡을 소화해 내었다. 기악(바이올린 등) 도 반주에 참여했으며 본당의 역사상 비교적 화려한 성탄 미사음악이었다.

1994년 3월 19일 성가대 피정

장소 : 강원도 홍천 서석 본당

지도신부   : 춘천교구 최원석(아넬로) 신부님

참석인원   : 총 43명

피정 지도신부이신 최원석 신부님은 홍천 서석 성당을 맡고 계시는 신부님으로서 음악을 무척 사랑하시고 음악적 자질이 매우 뛰어나신(리코더연주, 올갠연주, 성악 등 多才多能하심) 분이셨다. 또, 당시 옥수동 본당 이홍근 스테파노 주임신부님과는 신학교 시절 매우 절친한 친구사이 이셨다. 세실리아 성가대는 이홍근 신부님의 추천으로 이 서석 본당에서의 피정으로 말미암아 이후 최원석(아넬로) 신부님과의 깊은 인연을 맺는 기회가 되었으며 그 후, 최 신부님이 옮겨가신 가평 현리 성당을 찾게 되었고 자연스럽게 현리에서 멀지 않은 꽃동네 성당과도 인연을 갖게 되었다.

최원석 신부님 역시 세실리아 성가대를 무척 사랑하셨으며 자주 만나기를 원하셨다. 신부님 자신이 직접 작곡한 □함께 하소서□라는 곡은 당시 우리 성가 단원이었던 한양대학교 작곡과 교수 권송택 마리아 미카엘라씨에 의하여 4부 편곡되어 세실리아 성가대의 주요 레퍼터리가 될 정도였다.

`

1994년 5월 5일 어린

이날

김응락(다미아노)단원 소유의 충북 청원 대청댐 인근 시골집에서 1박 2일로 친목행사를 가졌는데 단원들의 자녀들에게 어린이날 선물을 나누어주었고 보물찾기도 하는 등 단원들 간에 친목을 도모할 수 있는 즐거운 시간을 가졌다.

1994년 10월 30일 성가대 가을 피정 및 봉사 (가평 꽃동네)

지도신부 : 최원석(아넬로)신부님

최원석 아넬로 신부님이 홍천 서석에서 가평 현리 성당으로 옮겨오심에 따라 은행나무 단풍잎이 마당을 덮는 계절에 현리 성당을 찾아갔다.

쌀쌀한 날씨에 현리 성당 부속건물 따뜻한 방에서 신부님의 좋은 말씀을 들었다. 단원의 기타반주에 맞추어 함께 노래하고 특히 최 신부님의 리코더 연주가 일품이었다. 김응락(다미아노) 단원의 솜씨로 숯불 훈제 고기로 식사를 하고 이곳에서 10Km쯤 떨어진 가평 꽃동네에 가서 미사 성가봉사를 하였다.

1994년 12월 25일 본당 성탄 낮 미사 후 가평 꽃동네 방문

꽃동네 환자들과 성탄미사에 함께 참여하였으며 성가봉사 및 준비해 간 선물을 증정하였다.

1995년 5월 4∼5일 성가대 야유회

총 35명 참석하여 속초 설악 프라자 콘도에 숙소를 정하고 설악산 울산바위 등정 등 가족동반 야유회를 가짐. 날씨가 다소 쌀쌀한 가운데 특히 울산바위 등정에서는 바람이 너무 세어서 많은 고생을 하였다.

1995년 6월 4일 성신 강림 대축일 저녁7시 미사 봉헌 봉사

장 소 : 가평 꽃동네 성당

참석인원 : 총 47명 (세실리아 성가대 30명) (할렐 성가대(청년) 10명) (동반가족 7명)당시의 자세한 활동 모습은 다음의 꽃동네 방문 성가봉사 참가기에 잘 나타나 있다.

성신 강림 대축일 꽃동네 방문 성가봉사 (參加記)

6월 4일 성신 강림 大祝日 예정대로 본당미사를 마치고 점심 식사 후 우리 단원들은 할렐 성가대와 함께 오후 3시에 꽃동네를 향해 출발했습니다. 참석 인원은 세실리아 성가대 30명, 할렐 성가대 10명으로 총 40명이었으며 동반가족 7명이 동행하였습니다.

오후 5시경 도착하니 꽃동네의 젊은 신부님이신 반 신부님과 수녀님들이 나오셔서 우리들을 반가이 맞아 주셨습니다. 1층 식당에서 먼저 식사를 하고 짧은 자유시간을 가진 후, 3층 성당에서 성가 연습을 하였습니다. 저녁 7시 미사가 시작되고 반 신부님께서 입당 하셔서 '사랑합니다'라고 하시자 꽃동네 가족들이 일제히 '함께 살아요' 라고 응하는 것이 인상적이었습니다.

강론 시간에 제일 먼저 신부님께서는 부활 시기의 마지막 날인 성신 강림 주일에 꽃동네를 찾아준 옥수동 본당의 세실리아 / 할렐 성가대에 감사한다 고 말씀하셨습니다. 그 동안의 준비가 헛되지 않았는지 이날 미사 중 우리들의 성가는 무척 훌륭하고 아름다웠다는 것이 모두의 공통된 의견이었습니다.

미사가 끝나고 반 신부님께서는 그곳 식구들에게 우리 단원들을, 맡은바 역할별로 일일이 소개해 주셨습니다. 그리고 성가가 아닌 유행가와 가곡을 청하셔서 우리는 모두 즐겁고 부담 없이 함께 하는 시간을 가질 수 있었습니다.

반 신부님께서는 우리들에게 다음 방문 일자를 (간곡히) 물으시고 당부 하셔서 난처해진 단장님으로부터  '연내.. 에..'   라는 대답을 얻어 내셨습니다, 반 신부님께서는 성모승천 대축일에 오기를 희망하셨습니다.

꽃동네 가족들과 헤어진 후, 1층 식당에서 음료와 과일 등으로 여흥의 시간을 가진 후 저녁 10시가 조금 지나 그곳을 출발하여 12시 15분 경 도착, 해산하였습니다.

1995년6월4일  성신강림 대축일에

글 쓴 이 : 김 구 순 (안젤라)

1995년 10월 3일(화) 19:30  「제 1회 연합 聖歌祭」개최

발표곡

비발디(A. Vivaldi)의 글로리아 미사곡

지휘 : 고숙경 아가다

반주 : 박종숙 데레사

초등, 중 고등, 할렐 청년성가대도 자신들의 연습곡을 각각 발표하고 연합으로 '사랑으로', '기도'등을 불렀다.

처음 실시하는 연합 성가제였으나 본당 신부님(이홍근 스테파노)의 적극적인 후원으로 티켓판매(구역별 할당)등으로 수익금을 높일 수 있었고 관람 신자 동원 면에서도 성황을 이룰 수 있었다. 신부님의 너무도 적극적인 홍보로 신자들은 반강제적(?)으로 티켓을 구입해야 했다는 일부 불평이 있었다는 후문도 있었다.

어쨌든 성가대원들은 가까운 친구, 친지 등을 초대하는 등 자랑스럽고도 성황리에 첫 성가제를 마칠 수 있었다.

이 성가제를 통하여 6,000,000원의 수익금(티켓판매)을 올릴 수 있었으며 이를 불우 이웃돕기 성금으로 본당에 전달하였다.

1995년 10월 28∼29일 성지 순례 및 피정

장 소 : 전북 익산 나바위 성당

참석인원  :  성가대 19명 /  전례단 21명  총 40명

지도신부  :  김동준(야곱) 신부님

지도수녀  :  홍순향(가브리엘라) 수녀님    박종녀(카타리나) 수녀님

본당 전례단과 합동으로 실시한 피정이었다.

예정 시간보다 훨씬 밤늦게 도착하여 그날 저녁에 계획된 프로그램을 진행하지 못한 채 숙소에 들었고 이튿날 터프하게 생기신 김동준 야곱 신부님 강의를 들었는데 매우 인상적이었다.

계획적으로 잘 짜여진 피정이라는 인상을 받았고 그러기에 많은 사람들이 즐겨 찾는 피정지라는 것을 알 수 있었다.

□성탄이 있기에 예수라는 이름이 나왔다. 그러나 부활이라는 사건이 있었기에 그리스도라는 말이 나왔다. 부활은 성탄 보다 더 중요한 사건이었다□라는 요지의 지도 신부님의 말씀이 인상적이었다.

김대건 신부님이 처음 배를 타고 들어오셨다는 갯고랑 포구를 바라보고 있는 나바위 聖地의 지리적 위치와 상당한 역사를 간직한 성당 건축물, 성당 내 오래된 성모상 등이 대단히 이채로웠다.

避靜을 지도하신 수녀님들 역시 우리 자신의 과거를 심각하게 되돌아보게 하고 자기가 어떻게 살아왔는지를 반성하여 지금이라도 그러한 불편한 삶의 방식을 끊어버리고 새로운 생각으로 살아가라는 취지로 프로그램을 이끄셨으며 심리학자들이 사용하는 일부 심리분석기법을 사용하셨던 것이 인상적이었다. 참여했던 대부분 교우들이 서로 부둥켜안고 눈시울을 적시었다.

11월 12일 : 제 4차 꽃동네 성가봉사 및 연주/합창봉사 (참가인원 총 34명)

다음의 <꽃동네 訪問記>로써 당시의 활동모습을 자세히 알 수 있을 것이다.

제 4차 꽃동네 방문

1995년 11월 12일 이번 제4차 꽃동네 방문 프로그램은 다른 때보다 긴 시간봉사로 짜여졌습니다. 그 곳에서 오전, 오후 두 번의 미사 외에도 사랑의 집, 평화의 집, 희망의 집을 차례로 돌며 대화와 연주를 통한 별도 만남의 시간이 계획되었기 때문입니다.

본당 미사에 불참하는 송구스러움을 간직한 채 새벽 7시30분에 출발하였습니다.

참석 인원은 성가대 30명, 장구 1명, 북 1명, 동반 2명/ 총 34 명입니다.

이부경(데레사)님이 준비하신 아침 식사는 가는 도중 휴게소의 한 식당자리를 빌려 아주 맛있게 먹었습니다.

북 과 장구가 있어서 한 층 돋보이는 이 날 연주였지요. 주로 환자인 그 곳 식구들은 쉽게 피부로 느낄 수 있는 우리 가락 연주가 있어서 더욱 기뻐하는 것 같았습니다.

10시 30분  12 시 사랑의 집에서 오전 미사를 마치고 점심 식사를 한 후 평화의 집 중환자 실을 방문하였습니다, 이 끝에서 저 끝까지 아득히도 먼 중환자실의 한 가운데에 간호사실이 있는데 우리는 그 방에서 성가를 불렀습니다. 앰프를 동원하였으니 저 멀리 누운 사람들에게도 잘 들렸겠지요,

성가 연주가 끝난 후 우리 모두는 각 침대를 돌며 환자들과 대화하고 위로하는 시간을 가질 수 있었습니다. 이어 2시  3시30분 오후 미사 때 신부님께서는 우리 옥수동 본당 성가대가 매번 꽃동네를 방문하여 성가 봉사를 하는 데 대하여 열렬한 환영과 감사의 인사 말씀을 하시고 이 다음에도 꼭 찾아와 줄 것을 당부 또 당부 하셨습니다.

김응락 다미아노님의 톱과 하모니카 연주는 과연 최고 인기였지요.

미사 후 주로 뇌성마비와 정박아 , 중복 장애자들이 생활하는 희망의 집을 방문하여 노래와 악기 연주로 그들과 함께 즐기는 시간을 가졌습니다. 그리고 난 후 저녁 식사를 하였구요, 수녀님이 보여 주시는 '생명사랑, 낙태금지' 비디오를 관람하였으며 반 신부님이 베풀어주신 술과 다과로 간단한 친교의 시간을 끝으로 꽃동네에서의 4번째 오늘 하루 일정을 모두 마쳤습니다.

집으로 돌아오는 우리들의 손에는 그 곳 신부님께서 선사하신 와인 한 병씩이 들려 있었습니다.

1995년 11월 12

글 쓴 이 : 김 구 순 (안젤라)

1995년 12월 6일 성가대 및 전례단 피정

장 소 : 본당 강당

지도신부 : 최원석 (아벨로) 신부님

주 제 : 성탄의 전례와 성가

가평 현리 본당의 최원석 신부님을 본당으로 초청하여 위의 내용으로 강의를 들음. 강의 후 인근 장군갈비에서 저녁식사를 함께 함.

1996년 4 월 11일 제 5차 꽃동네 봉사 미사 2회

(노체 안드레아 병원 / 대성당)

참석인원 : 총 30명

1996년  8월 3∼5일 소록도 성가봉사 및 피정

참석인원 : 총 44명 (장년26,청년8,동반10)

피정지도 : 최민석(첼레스티노) 신부님(전남 고흥본당 주임)

전남 고흥 반도 남단 맨 끝자락 녹동 항구에서 배를 타고 들어가는 나환자 마을 소록도에 성가 봉사를 감행하였다. 워낙 원거리에 있고 말로만 들어왔던 곳 이어서인지 단원들의 호기심이 많았다. 사전 답사반을 보내는 등 사전에 치밀한 준비를 하였다. 대략 고흥 본당에서의 숙식과 피정, 소록도 방문, 高興郡 내 해수욕장에서의 물놀이등으로 짜여진 프로그램이었다. 일제시대에 생겨나 지금까지 세상에서 버림받고 쫓겨 사는 슬픈 인생들의 한과 눈물이 배인 소록도의 구석구석을 현지 수녀님의 안내로 볼 수 있었고 아직도 꽤 많이 남아있는 손이 오그라든 노인환자들에 섞여 미사를 드리며 성가를 불러드릴 수 있는 기회였다. 국악 미사곡으로 미사를 선도하였으며 평소 성가대를 접할 수 없는 성당이어서 미사의 분위기를 한층 풍성하게 만들어 드렸다. 미사 후에는 스스럼  없이 노인 환자들과 악수하며 인사를 나누었다.

2박 3일간 40명의 취사를 자체 해결하느라 자매님들이 많은 수고를 하였다.

당시의 상세한 활동 모습이 다음의 □소록도 봉사활동 참가記□에 잘 나타나 있다.

(소록도 성가 봉사활동 參加記)

소록도를 다녀와서

지난 6월 중순 두 분의 선발대가 현지 답사를 다녀오신 후 소록도 방문 준비는 본격화되었습니다. 일을 분담하고 몇 차례 중간 보고 및 보완을 거치며 최종 확정된 프로그램대로 8월3일(토요일).새벽 6시에 신진탕 앞에서 집결 출발하였습니다. 출발 인원은 장년 26명, 청년 8명, 동반 10명 총 44명이었습니다.

아침기도, 독서와 복음, 로사리오의 기도 5단이 끝난 후 김밥으로 아침 식사를 하고 이어서 피정, 강론 테이프를 들으며 묵상하거나 휴식과 수면을 취하였습니다.

우리 성가대가 생긴 이래, 봉사와 피정 그리고 휴가를 겸한 2박 3일의 이번 일정은 실로 가장 크고 긴 행사이니 빡빡한 일정에 앞서 충분히 쉬어 두기로 했으니까요.

심 마리아 부단장님과 이부경 데레사님 그리고 조 유릿다님이 무더위 중에 준비하신 점심을 송광사 입구 나무 그늘에서 꿀맛 같이 먹었습니다. (음식솜씨+시장기 = 꿀맛)

금강산도 식후경이라 시장기를 때운 후 사찰 내를 한바퀴 돌고 난 뒤 곧장 고흥 본당으로 향했습니다. 도착 시간은 오후 5시 경, 각자 짐을 풀고 내일의 성가 봉사를 위해 연습에 들어갔습니다. 그리고 우리 성가대와 가족들을 위해 봉헌된 토요 특전 미사에서 우리는 성가대를 맡게 되었지요.

미사 후 신부님께서 과분한 칭찬과 함께 우리를 소개 하셨고 우리는 몇 곡의 성가와 가곡을 발표했습니다. 앵콜을 받았지요. 음악회에 온 기분이라는 사람도 있었지요. 이어서 저녁 식사는 성당 마당에 부페식으로 차려 졌습니다.

한 여름 밤, 넓은 시골 성당의 잔디밭에 둘러앉아 쏟아지는 별빛을 받으며 도란도란 이야기하며 식사하는 그 맛과 멋이란 !

고흥에 사시는 조성인 유릿다님의 시모님께서 우리 일행의 먹거리를 준비해 놓으시고, 항상 단원들 잘 먹이려고 애쓰시는 극성 어머니 단원 덕분에 우리는 때마다 푸짐하게 잘 먹었습니다. 더구나 팔순 노인이 손수 담그신 동동주 맛은 정말 일품이었지요.

이튿날, 소록도 성당의 미사가 8시30분이라 서둘러 버스와 배를 갈아타며 소록도에 도착, 뱃머리에 마중 나오신 수녀님을 따라 다시 차를 타고 성당에 이르니 7시30분. 벌써 환우 신자들이 다 모여 함께 기도하고 계셨습니다. 미사 시작 때까지 그 분들과 함께 성가를 부르고 국악 미사곡 연습을 하였습니다. 우리 본당 신부님의 사랑과 봉사의 사절단으로서 모두가 이 때보다 더 숙연한 사명감을 느꼈을 때는 없었을 것입니다. 그 곳에서 우리는 그 어느 때보다 열심히 연습하고 미사에 임했습니다.

돌아오는 차 속에서 지휘자님 말씀인즉 "평소 여러분의 굳은 표정을 바꿔보려고 앞에서 아무리 애를 써도 안 되던데 그 날은 혼신의 힘을 다해 노래하시는 것을 절실히 느낄 수 있었어요. 모두가 기쁜 표정, 성령 충만한 얼굴이었습니다"라고 하셨습니다.

마침 제주도에서 신부님 인솔하에 봉사오신 150여명의 '다미안회' 회원들과 더불어 미사를 봉헌했는데 이렇게 소록도 성당이 가득 채워지기는 10년이래 처음이라고 합니다.

미사 중 신자석 이곳 저곳에서 터져 나오는 환우 신자들의 기도는 모두가 우리 세속 사람들, 봉사자들, 성직자와 수도자들을 위한 내용이어서 가슴 뭉클 하였습니다.

더욱이 '옥수동 성가대'를 지명하며 기도해 주실 때는 모두가 벅찬 감격으로 일치되는 놀라운 느낌이었지요.

미사 후 준비해간 떡 과 다과를 성당 앞마당에서 나누며 우리는 그들과 악수하고 친교를 나누고 복음성가 등을 우렁차게 함께 불렀습니다. 그리고 우리는 수녀님의 안내로 섬을 돌며 그 곳 역사와 患友들의 생활모습을 듣고 보았습니다.

고흥 본당으로 돌아와서 아침과 점심을 먹고 오후에는 나로도 해수욕장에서 잘 놀았습니다. 해질 녘 돌아와서 서둘러 저녁을 먹고 9시경 피정에 들어갔습니다. 최민석 (첼레스티노) 신부님의 피정 강론 내용을 간추리면,

<하느님의 작품 중 가장 아름다운 소리는 인간의 노래 소리로서 노래는 기쁘게 세상에 반응하며 살겠다는 표시입니다. 주부의 호칭과 역할이 엄청나게 많은데도 '집에서 놀고 있다' 고 말하는 것은 집안 일을 즐거운 놀이로 생각한다고 말할 수 있을 터이니 '나의 희생으로써 가족의 생명이 잉태되고 유지되는 이 끝없는 순환이 하느님 보시기에 참 좋으실 것입니다.

먹어야 삽니다. 나 아닌 것은 모두 남이라고 볼 때 우리는 남을 먹고 산다고 할 것이며 이는 결국 남에 의해 살아진다고 말 할 수 있으니 신앙 차원에서 해석하자면 자력이 아니라 사랑에 의해, 사랑 안에서 살고 있다고 할 것입니다. 이것이 바로 신앙의 토대로서 하느님의 섭리인 즉 모든 것이 그저 고맙고 기쁘며 이것을 보내주신 주님께 감사해야 합니다.

소록도를 방문하고 감사함을 느꼈다면 그 분들은 오늘 나에게 '氣'를 넣어준 사람들입니다.  그런데 우리 삶의 현장은 나를 살려주는 너, 즉 사랑을 죽이려 하고 있습니다, '경쟁을 통한 국제화'라는 이기주의적 발상도 그러합니다.

그러나 우리는 경쟁보다 함께 어우러져 잘 살도록 노력하는 부모가 되어야겠습니다.

끝으로 좋은 먹거리, 우리 농산물을 애용하라고 당부합니다. 농부이신 하느님의 사업에 관심 가져 주시기 바랍니다.>

이로서 둘째 날 일정도 끝났습니다. 마지막 날인 5일 월요일 일부 남성 단원들은 낚시를 택하고 나머지는 배편으로 나로도 섬 일주를 택했습니다.(경비는 각자부담) 그리고 먼저 돌아온 낚시팀이 매운탕을 끓여 놓고 일행을 기다렸습니다. 손 발 들이 얼마나 잘 맞았는지요. 식사준비조, 설거지조, 디저트 담당, 운반조, 탁아조, 뒷정리조. 2박 3일 한 솥 밥 먹고 같이 움직이며 우리는 더욱 결집되었습니다.

돌아오는 길, 차 속에서 단장님의 진행으로 그 간의 일정을 결산하고 소감들을 발표하였습니다. (중략)

본당에 도착하니 자정이 조금 넘은 시간, 이리하여 봉사, 피정, 그리고 하기휴가라는 1석 3조의 성가대 행사는 성공적으로 막을 내렸습니다.

1996년 8월  글쓴이: 김구순(안젤라)님

1996년 10월 8일

제2회 연합성가제를 보지 못하시고 홍제동 성당으로 떠나시게되는 이홍근 스테파노 신부님을 위하여 저녁 미사때 Mozart대관식 미사곡을 봉헌 하였다.

1996년 10월 12일(토) 제 2회 연합 성가제 개최

(불우 이웃돕기 수익금 3,770,000.원 모금)

W,A Mozart 대관식 미사곡(전곡)

연합성가

남촌 - 김 규 환 곡

주의기도 - A.H. Mallotte

1996년 12월 29일 제 6차 꽃동네 성가봉사

1996년 12월  성가 녹음 테이프 제작

Mozart의 대관식미사곡, Mallote의 주기도문 등을 세실리아성가대가 앞면에 녹음하고 뒷면에는 본당 청년 할렐성가대가 자신들이 연습한 곡을 녹음하였다.

스튜디오 사용 시간의 제약(스튜디오 사용경비 증가 등의 문제)으로 충분히 만족할 만한 녹음 결과를 얻기 어려웠다. 특히 청년성가대는 자정을 넘어서까지 녹음을 강행하다보니 만족스런 음질을 얻지 못한 점이 아쉬웠다.

제작된 녹음 테입은 본당 신자들을 상대로 미사 후 일정기간 동안 성당 마당에서 판매하였으며 성가대와 친분이 있는 곳에 선물로 보내기도 하였다.

아무튼 성가대 단원들의 입장에서는 녹음을 했다는 사실만으로도 큰 자부심을 갖는 계기가 되었다.

1997년 1월 10일  영등포 교도소 위문(미사 성가 봉사)

장소 : 영등포 고척동 소재 서울교도소

지도수녀 : 강 콘실리아 수녀님 (성모교육원)

참석인원 : 14명

당일 함박눈이 많이 내리는 가운데 점심때에 옥수역에 집합하여 전철을 타고 영등포 교도소를 호기심 반, 봉사정신 반으로 가게 되었다. 고척동에 있는 이 교도소 내 성당에서 일하시는 강 콘실리아 수녀님(전에 옥수동 본당에서 근무하신 적이 있음)의 주선과 안내로 이루어졌는데 말로만 듣던 교도소의 높은 담장 안과 그 안에 있는 성당에 가 볼 수 있었다. 여러 겹의 문을 통해 들어가며 그 안에서 생활하고 있는 불행한 사람들의 활동모습을 직접 볼 수 있었으며 오후 미사에 함께 참여하며 제대 맨 앞자리에 앉아 성가를 불렀다. 교도소의 성당에서는 성가다운 성가를 들어볼 기회가 거의 없었을 것이다. 우리 바로 뒤에 앉은 사람들이 죄수들이라는 생각에 섬짓섬짓 하기도 했지만 험상궂은 얼굴 대신에 순하고 평범한 얼굴들이 더 많았다. 우리 단원들은 미사 중 '평화를 빕니다' 하고 인사도 하고 악수도 하였다.

강 콘실리아 수녀님은 앞으로도 자주 이곳을 방문해 주기를 원하셨다. 그러나 그 후로 몇 번 교도소 방문 봉사 시도는 있었으나 실행으로 옮기지는 못하였다.

1997년  5월 4∼5일 의정부 한마음 수련원 춘계피정

참석인원 : 총 20명

피정지도 : 한마음 수련원 주임신부님

온갖 꽃과 신록으로 아름다운 의정부 한마음 수련원에서 뒷산 山行을 하고 수련원내 미사에 참여하였으며 저녁에는 본당의 송영준(비오)신부님을 모시고 강의를 들었다. 사목회 박종석(비오)회장님 내외분도 신부님과 함께 오셔서 격려를 해주셨다.

이튿날 아침에는 수련원내 주임신부님의 강의를 들었다.

1997년 6월  일  평화방송 라디오 '다 함께 성가를' 프로그램에 출연

지휘 : 조원삼 이냐시오

반주 : 박종숙 데레사

<라디오 방송 녹음곡>

가톨릭성가 19번 -----  주를 따르리

김석균 곡 ------  사랑이 식어진 곳

각 본당의 성가대를 초청하여 진행하며 성가와 성가대에 얽힌 이야기를 나누는 평화방송 라디오 프로그램에 출연하여 녹음을 하였다. 3곡(3일 방송분)을 녹음하였는데 실제 방송된 것은 이틀치만이었다.

1997년 7월 26∼28일 성가대 하기수련 및 피정

참석인원 : 총 28명

장   소 : 강원도 인제군 기린성당(성가정 성당) 및 내린천 진동계곡.

지도신부 : 박우성 (사무엘) 주임신부님

강원도 인제군 내린천 상류 진동계곡 단독 가옥에서의 야유회 겸 피정이었다. 산초돼지고기 식당에서 마련해 준 단독가옥이었으며 식사도 2박 3일간 이곳 식당에서 해결하였다.

특히 이곳은 본당에서 수고하고 계신  황 보나 사무장님의 따님과 사위가 사는 매우 외진 산골마을이었다. 밤에는 지휘자 조원삼(이냐시오)님의 지도 아래 발성훈련을 하였으며 낮에는 성서 읽기 및 나누기, 물놀이, 고기 잡기, 기린성당 미사참여 및 성가봉사를 하였다. 자그마한 시골 성당에서 울려 퍼지던 세실리아 성가대의 소리가 오히려 더 이채롭게 느껴졌다. 마지막 날은 캠프 화이어로써 즐거운 시간을 마감하였다. 그야말로 무공해로 대표되는 지역에서의 하계 수련회 겸 피정이었다.

1997년 10월 25일 제 3회 연합성가제 개최

지휘 : 조원삼(이냐시오)

반주 : 박종숙(데레사)

발표곡

J. W. Peterson      나 주의 믿음갖고

College Song       삽살개(Bulldog on the bank)

복음성가           오 주님께서

김연준             청산에 살리라

민요 (채동선 채보)  새야새야 파랑새야

가요               바위섬

가요               칠갑산

연합성가           최병철    주님 공경가,

한국민요   우리 주님 아리랑을 함께 불렀다.

특히 프로그램 중간에는 본당 성가대원으로 잠시 참여했었던 최영학(베드로) 국악고등학교 교사의 주선으로 國樂高 기악반 학생들 10여명이 찬조로 출연하여 가야금, 대금, 해금, 피리 장구, 거문고등으로 구성된 본격적인 국악합주단이 국악기악곡을 프로그램 중간에 연주해 주었으며 연합성가 □주님 공경가□를 부를 때에는 훌륭한 국악 반주를 해 주어서 연합 성가제가 더욱 빛날 수 있었다.

한 편, 할렐 청년 성가대는 시편 150(L. Lewandowski), 평화가 있네(R. Strader), 위대하신 야훼(R. Wagner)를 불렀다.

1998 년 9월 26일 제 4회 연합성가제 개최

지휘 : 조원삼(이냐시오)

반주 : 서정희(소화데레사)

발표곡

Lo a voice to heaven            (D.S Bortiansky곡)

Regina Coeli                    (Lambillotte곡)

Swing low  Sweet chariot       (Negro spiritual)

총각타령                        (김동환 곡)

뱃노래                          (김희조 곡)

화성미가 강조된 성가곡들과 다이나믹한 한국가곡을 레퍼터리로 하였으며 비교적 難曲이어서 연습에 많은 노력이 필요했던 곡들이었다.

연합성가    Panis Angelicus(C. Frank 곡 '천사의 양식')을 함께 불렀다.

1998년 12월 23일    제 1회 구역성가 발표회

본당 신자들의 성가 부르기 생활화와 구역 내 신자들간의 결속을 다지기 위하여 구역성가 경연대회가 처음으로 열렸다. 세실리아 성가대원은 각자의 소속 구역에서 성가지도를 하는 등으로 주도적인 많은 활약을 했다. 송영준 비오 신부님이 관심을 가지시고 꼭 해보고 싶어하셨던 행사였다.

심사는 본당 宋신부님과 지휘자인 조원삼(이냐시오)씨가 수고하였다. 영예의 1등은 가장 많은 인원을 동원한 14구역이 차지하였다.

행사 결과 처음 시도해 본 행사였지만 각 구역별로 많은 연습과 노력 흔적이 역력하였다. 구역 단원들의 결속을 다지고 성가를 부르는 데에 많은 효과가 있었다.

한 편 특별 순서로 세실리아 남자 성가대원으로 구성된 실버 밴드(기타 김응락 다미아노, 클라리넷 이승영 돈보스코, 소프라노 섹소폰 류승균 대건안드레아, 플루우트 나종국 요한)가 성탄곡을 연주하여 많은 박수를 받았다.

1999년 10월 23일(토) 20:00  제 5회 연합성가제

지휘 : 조원삼(이냐시오)

반주 : 서정희(소화데레사)

발표곡

주여 당신종이          이종철 곡

순교자                 이병욱  곡

본향을 향하네          김두완  곡

가을 가곡 모음         김기영 편곡

연합성가     참 좋은 예수님(김정식 곡), 기도(가요),  사랑으로(가요)를 불렀다.

1999년 12월   일  제 2회 구역성가 발표회

1회 대회 때와  마찬가지로 세실리아 성가대원들은 각 구역에서 지휘자 등으로 활약하며 구역 교우들의 성가지도를 주도하였다.  각 구역들의 서로 독특한 아이디어를 발휘하여 심사위원의 눈길을 끌려고 노력하였다. 역시 구역 결속력이 뛰어난 14구역(현대아파트 구역)이 많은 신자를 동원하여 돋보였다.

2000 년  5/6/9월 서울근교 산행 실시

주로 가까운 서울 청계산, 수락산, 도봉산 등의 산행을 본당에서 교중 미사를 마친 후 실시하였다.

2000년 9월 2∼3일 성가대 피정 및 성가봉사

장    소 : 가평 현리 성당

피정지도 : 윤용산(알랙시오) 인천교구 간석 본당  전 사목회장

주    제 : 화해와 용서

성가봉사 : 현리 본당 교중미사 참여

풍림 콘도미니엄에서 숙식을 하면서 피정 지도를 받음. 피정 지도자이신 윤용산 알레시오 전 인천 간석 본당 사목회장님으로부터 자신의 생생한 전교활동의 예를 감명깊게 들었다. 이튿날 현리 성당에서 미사 성가봉사를 한 후 雲岳山 산행 및 계곡 폭포에서 물놀이를 하였다.

2000년 11월 18일 제 6회 연합성가제

Sicut Cervus - G.P. da palestrina

주의영광     - G.F. Handel

만물아감사찬송부르자 - (Weish Melody)

Oh! Happy Day - 흑인영가

지휘 - 이 윤 주(카타리나)

반주 - 김 유 선(마가렛)

연합성가 - 그리스도 왕국(성가76번)

한편 청년성가에는

Caccini의 Avemaria - 최 병 철

평화를 구하는 기도(Francisco)를 불렀다.

2000. 12월.  제 3회 구역성가제

특별순서로 지휘자인 이윤주 카타리나가 프로그램 중간에 특별 독창을 하였다.

2001 년  3월/9월 성가대 산행

청계산 산행 후 석식

2001년  5월/6월/7월/8월 CD음반녹음

CD음반을 녹음하였다. 서울 역삼동 소재 『한국음반』에서 3회에 걸쳐 녹음을 하였다. CD타이틀을 □사랑의 寶庫□라 이름 짓고 앨범 자켓은 강희성 프란치스코씨가 제작하였다.

사랑의 보고 (The Treasure of Love)에 실린 곡명은 다음과 같다.

1. 사랑

2. 마니피캇 (Magnificat)

3. 오 선한 예수 (O Bone Jesu)

4. 사랑의 신비

5. 나 주를 멀리 떠났다

6. 내 발을 씻기신 예수

7. 사랑의 송가

8. 천년도 당신 눈에는

9. 사랑의 하느님

10. 멀리 떠난자의 돌아옴

11. 사랑의 주여 오소서 (Veni Jesu Amor mi)

12. 주 예수 그리스도와 바꿀 수는 없네

CD녹음에 참여한 단원 명단은 다음과 같다.

소프라노

김은주(아네스)/김계자(방지가)/이부경(데레사)/송명숙(보나)/임신재(아네스)/함미현(베로니카)/윤혜순(글라라)/김안나(요한나)/고현숙(베로니카)/유옥화(노엘라)

알    토

공정순(세실리아)/김계정(율리아나)/도길자(마더데레사)/허남임(세실리아)/김옥희(다미아나)/도진희(유스티나)

테    너

정효종(시몬)/류승균(대건안드레아)/김칠성(대건안드레아)/김영필(안드레아)

베 이 스 : 이승영(돈보스코)/나종국(요한드라셀)/김응락(다미아노)/강희성(프란치스코)

지도신부 : 한영만 (스테파노)

지도수녀 : 강 휘데스

지    휘 : 이윤주 (카타리나)

피 아 노 : 김유선 (마가렛)

플    룻 : 윤효상 (엘프레다)

단    장 : 류승균 (대건안드레아)

2001년 10월 27일 제7회 연합성가제

지휘 : 이윤주 카타리나

반주 : 김유선 마가렛

세실리아 성가대(장년부) 발표 곡목

Agnus Dei

Canon (Johann Pachebel곡)

사랑한다는 말은 (복음성가)

사랑이 예 오셨네 (J. Paul Williams, Benjamin Harlan)

연합성가곡  가톨릭 성가 76번  그리스도 왕국

2002년 4월 21일 서울근교 산행실시

2002년 6월 1일∼2일 성가대 피정 및 성가봉사

장    소 : 경기도 가평 현리

피정지도 : 강희성 (프란치스코) 단장

주    제 : 1) 거룩한 전례와 전례주기

2) 전례와 미사 및 성가대

3) 시노드 토론마당(전례부분)

성가봉사 : 가평 현리 본당

참석인원 : 18명

인근 풍림 콘도에서 숙식을 하면서 피정을 진행하였고 이튿날 현리 본당에서 미사 성가 봉사를 함. 이 때 강희성 프란치스코 단장의 노력으로 154페이지 짜리(성가 미사전례에 관한 내용) 피정교본 책자를 제작, 활용한 점은 특기 할 만 하다고 하겠다.

전임 단장 정효종 시몬(마석으로 이주함)의 안내로 경기도 마석에서 중식을 하고 즐거운 시간을 가졌다.

피정교본은 그 내용이 참 알차고 그 중 보편적 천주교식 성가에따는 내용에 더욱 자세한 내용이 첨부된 곳이 많이 있어 알지 못하고 하였던 부분까지 자세히 알수 있었던 교본이 있다.

8. 2002년 9월 현재 세실리아성가대 단원 명단

단  장  :  강희성 (프란치스코)  이부경 (데레사)

부단장  :  김응락 (다미아노)  허남임 (세실리아)

지휘 : 윤성중(셉티모)

반주 : 나정화(루시아)

<소프라노>

김계정(율리안나)/이부경(데레사)/송명숙(보나)/고현숙(베로니카)/함미현(베로니카)/유옥화(노엘라)/김안나(요한나)/이행란(베로니카)/정영화(베로니카)/이숙자(안젤라)/김현주(로사리아)/허남임(세실리아)

<앨   토>

도진희(유스티나)/김옥희(다미아나)/도길자(데레사)/공정순(세실리아)/나순애(크리스티나)

<테   너>

김칠성(대건안드레아)/김응락(다미아노)/김영필(안드레아)/류승균(대건안드레아)

<베이스>

이승영(돈보스코)/나종국(요한드라셀)/ 강희성(프란치스코)

9. 세실리아 성가대의 미래 (과제와 전망)

세상의 모든 종교는 반드시 祭壇과 祭物과 音樂을 갖고 있다고 한다. 우리 천주교회 역시 예외가 아니다.

聖음악은 교회의 미사전례에서는 말할 것 없고 신자들의 信心을 맑게 하는데 있어서 매우 중요한 기능을 하는 것이다.

그 동안 옥수동 천주교회의 세실리아 성가대는 본당의 誕生, 그리고 成長의 단계에 발맞추어 나름대로 꾸준한 발전을 거듭해 왔다. 그 결과 有給지휘자, 有給반주자를 갖춘 것이 이미 오래 전의 일이었고 오늘날에는 성가대 운영에 관한한 서울의 어느 他본당에 뒤지지 않는 본당 神父님과 修女님들의 후원과 관심, 그리고 성당 내에서의 전자 오르간을 비롯한 각종 악기와 방송시스템 등 음향 조건, 또 재정적으로는 필요하다면 얼마든지 본당의 도움을 받을 수 있는 유리한 환경에 놓이게 되었다. 실로 놀라운 발전이 아닐 수 없다. 그 동안 지역사회의 여건도 눈부시게 변화하였다. 도시의 발달로 인하여 이제는 그야말로 서울의 중심부에 놓이게 되었으며 아파트 단지의 건립으로 많은 인구의 증가를 갖게 되었다.

그러나 세실리아 성가대는 성당의 규모나 지역사회의 크기로 볼 때 아직도 단원의 숫자가 적은 것이 사실이다. 부족한 단원을 가지고 최선을 다하지만 단원의 확충은 항상 아쉬움으로 남는다. 아쉬움을 넘어 안타까운 실정이다. 본당 교우들 중에는 聖음악에 관심이 있는 신자들, 더 나아가 음악을 전공한 음악인도 多數 있을 것이다. 이들의 참여가 절실하다.

그 동안 세실리아 성가대원들은 이러한 음악적 소양이 있는 신자들의 참여(발굴?)을 위해 다각도로 노력을 하여왔다. 그러나 성과는 매우 적은 편이었다. 참으로 어려운 일이었다.

한 편, 세실리아 성가단원들은 이제 본당 역사 30년을 맞으며 그 동안 성가단원의 확충이 만족스럽지 못했던 이유가 혹시 성가대 내부에도 있지 않은가에 대해서도 스스로 살펴보아야 할 것이다. 만약 성가단 운영상에서의 기술적인 문제 때문에 단원의 확충이 미흡하였다면 우리 세실리아 성가대 단원들은 이제라도 성가대에 대한 보다 적극적인 사랑과 기도를 실천하여야 할 것이다.

옥수동 성당의 세실리아 성가대원 모두는 그야말로 하느님 보시기에 아름답고도 훌륭한 성가대, 서울의 어느 본당에도 뒤지지 않는 성가대 그리고 옥수동 천주교회 모든 신자들에게 사랑 받는 성가대가 되기를 원한다.

그래서 □네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대 하리라(욥기 8장9절)□라는 말씀처럼 세실리아 성가대는 그 날을 기다리며 오늘도 함께 모여서 밤늦도록 목청을 가다듬고 있다.