레  위  기

* 이스라엘 전례의 시작 (사제에 관한규정) 8,1-10,2

제사장의 직분이 중심테마이며 어떻게 제사장의 임무가 이스라엘 종교의 바탕으로 하느님에 의해 주어졌는가에 관한 내용입니다.‘나답과 아비후가 벌 받은 이야기(10,1-37)’와 같이 하느님의 제관이 지녀야하는 聖性(성성)을  강조하기 위하여 쓰여진 것입니다.

사제는 백성을 대신하여 하느님께 용서와 복을 빌며 거룩한 제사를 주관하고 하느님의 거룩하심에 더욱 깊이 참여하도록 성별된 자입니다.  아론과 그의 아들들이 이스라엘의 제사장으로 임명되어 첫 예배를 드린 이후 새 이스라엘인 교회의 전례 집전에 이르기까지 계속됩니다.

특히 예수 그리스도의 십자가 제사를 새롭게 하는 미사성제는 구약 예배의 완성일 뿐 아니라 천상 영광을 앞당긴 종말론적 제사이기도 합니다.  레위기를 읽으면서 우리는 미사성제의 오랜 근원과 사제 직분의 숭고함을 깨닫게 됩니다.

* 정결의식과 속죄의 날(정결 규정) 11,1-16,34

淨(정)과 부정에 관한 문제로 이스라엘 백성이 부정으로 인해 더럽혀졌을 때 다시 깨끗하게 하는 의식이기도 합니다. 의식상의 이러한 부정은 고대의 관습과 금기 그리고 근동지방에 널리 퍼져있던 편견에서 기원한 것입니다. 또 일치의 조화를 유지하려는 의도(레위기15,31)와 위생적인 이유도 곁들여 졌을 것입니다.

즉 정결한 음식과 부정한음식(11장), 출산시 산모의 不淨(부정)(12장),문둥병에 관한 규례와 그 정결예식(13,14장),부정을 조장하는 신체적 流出성(15장)등입니다.

모세가 이같이 금기 관습을 전례에 도입한 목적은 주로 육신의 정결에서 영적 정결을 촉진시키고 이교의 영향을 배제하며 자기민족의 사회적, 도덕적, 종교적 생활을 참된 유일신의 훔숭으로 지향하게 함으로써 그들의 순명정신을 훈련시키려는 데에 있었습니다.

정결규정의 근본정신은 “내가 거룩하니 너희도 거룩하여야 한다.”는 말씀에 있습니다. 정결법에 비추어 현재 우리생활에 의로운 것과 죄스러운 것을 살펴볼 수 있을 것입니다.

창미사곡 첫째(306)      입당  78   봉헌   221   210      성체    179  152      파견  421

복음 환호송 366  보편 지향 기도 369  신앙의 신비여 373  아멘 379  주님의 기도 388 주님께 나라와 권능과 390

◉ 헌금정리 단체(여)                                ◉ ME 주말체험 신청안내(등록절차,소개모임,장소안내)

◉ 성체 분배자 및 전례 봉사자
요일	시간	성체 분배자	해설자	독서자
4/24 (토)	16:00	-	초등부	초등부
	18:30	황준웅	이 석	조미란 2구역 권종헌
4/25 (주일)	06 : 30	배운섭, 여태진	이해동	노기영 3구역 김철
	09 : 00	이양호, 이창경	중등부	중고등부
	11: 00	오덕영, 김홍식 장영준	구자숙	최선규 , 4구역 조영민
	16 :00	김형식	김경애	이종훈 5구역 류시수
	18 : 30	한상헌, 진인환	청년회	청년회

․4/18 파티마의 모후Pr ․4/25 구세주의 모후 Pr    신청처 : ME대표 016-9600-0042

◉ 형제 모임
구역	일 시	장 소
6	4/22(목) 20:00	지하 요한방
9	4/23(금) 20:00	단지내 노인정(총무018-372-4027)

◉ 단체 모임
일자(요일)	단체 모임 안내
4/21(화)	청소(10:40
4/24(토)	구역장(10:40)
4/25(일))	성체분배자(12:30)사회사목(12:30) 노인분과(12:30)

“위로하여라. 나의 백성을 위로하여라.“ 너희의 하느님께서 말씀하신다                7