출  애  굽  기

◆ 출애굽기 기초문헌

구약성서는 신약성서와 달리 저술문학이 아닌 전승문학에 속한다. 즉 한 저자가 자신의 구상과 의도에 따라 일관성 있게 주제를 전개시킨 것이 저술문학이라면, 오랜 기간에 걸쳐 각종 전승을 기록한 여러 저자의 문헌을 편집한 것이 전승문학이다.

오랫동안 교회는 모세오경을 모세의 저술작품으로 인정해 왔다. 그러나 18세기 이후 성서를 좀 더 과학적으로 연구하면서 모세가 오경을 썼다는 주장은 차츰 허물어져 갔다. 성서학자들은 모세오경을 분석하면서 각 구절의 특성, 사용 어휘, 뚜렷한 경향성, 역사와 지리에 대한 이해, 종교적 관점과 전제 등을 고려하여 야휘스트문헌(J), 엘로히스트 문헌(E), 신명기계 문헌(D), 제관계 문헌(P)으로 갈라 설명하였다.

파라오와의 투쟁, 이집트 탈출, 젖과 꿀이 흐르는 땅을 향한 광야의 여정 등은 한낱 지나가버린 사건이 아니라 이스라엘 민족의 중심에 뿌리내린 핵심 사건이었다. 이 사건들은 이스라엘이 어떤 백성이며 그들의 하느님은 누구이고, 그들이 주변의 다른 백성과 어떻게 다른지를 알려주었기 때문에, 자자손손 전해지며 이스라엘 백성 속에 살아 있었다. 사건이 생겨난 기원전 13세기부터 글로 정착한 기원전 4 -5세기에 이르기까지 8세기 동안, 이 사건에 얽힌 이야기들은 입에서 입으로, 혹은 글로 전해지면서 여러 형태로 변하였고, 또 끊임없이 재해석되고 재생산되었다.

글로 쓰여진 최초의 출애굽 관계 문헌은 솔로몬 치세(기원전 950년경)때 남부 예루살렘에서 쓰여진 야휘스트(J) 문헌이다. 그 후 분열 왕국 시기 중에(기원전 850-750년경) 북 이스라엘의 예언자 전승 그룹에서 나온 출애굽 관련 문헌이 엘로히스트(E) 문헌이다. 이 두 문헌은 구별되는 특징도 많으나 본질적으로 이스라엘 민족의 정체성을 야훼 신앙에서 찾았다는 점에서 일치된다. 이 두 문헌은 북 이스라엘의 멸망 뒤 기원전 700년경 남 유대에서 하나로 묶였는데, 이것이 예호비스트(Jehovist, Je) 문헌이다. 이렇게 하여 출애굽기 본문을 이룬 주요 문헌 중의 두 가지가 형성되었다. 신명기계 문헌은 기원전 7세기 초 왕정시대에 이루어졌으며, 몇몇 구절을 제외하고는 어느 한 문헌이 신명기 전체를 구성하고 있기 때문에, 신명기계 문헌이라고 부른다(D =Deuteronomium). 출애굽의 전승의 성격이 새롭게 정립된 시기는 바빌론 유배 중인 기원전 6세기경이다. 국가의 독립을 잃은 유대인들은 야훼 하느님의 신성을 강조하고 그분의 가르침에 순종하는 신앙 공동체로 자신의 정체성을 정립하였다. 주로 예루살렘의 제관(사제)들이 이 작업을 수행했다고 하여 제관계(Priest,P) 문헌이라 부른다. 출애굽에 관련된 여러 전승을 묶어 현재와 같은 출애굽기 본문으로 편찬한 사람은 기원전 400년경 익명의 편집자이다. 그는 각 문헌이 제각기 다른 특성을 존중하여 그대로 하나의 성서로 묶되, 기존의 제관계 문헌을 골격으로 삼았다. 모세오경은 단순한 의미의 역사서나 율법서가 아니고, 이스라엘이 신앙의 눈으로 자신들의 역사를 바라보고 반성하면서 기록한 것으로, 자비하시고 약속에 충실하신 하느님을 알려주는 계시이며 구원의 역사이다.

창미사곡 첫째(306)      입당  78   봉헌   221   210      성체    179  152      파견  421

복음 환호송 366  보편 지향 기도 369  신앙의 신비여 373  아멘 379  주님의 기도 388 주님께 나라와 권능과 390

◉ 월요 성령기도회

◉ 성체 분배자 및 전례 봉사자
요일	시간	성체 분배자	해설자	독서자
4/3 (토)	18:30	박영덕	김여선	정영옥 2구역 권종헌
4/4 (주일)	06 : 30	조점상, 최헌이	박명덕	정혜경 3구역 구충모
	09 : 00	박한채, 임명택	중등부	중고등부
	11: 00	신행치, 김명호 이혁순	최병걸	이수경 ,4구역 이쾌상
	16 :00	주진학	심연문	권호란 5구역 조영민
	18 : 30	황영현, 서장범	청년회	청년회

․일 시 : 3월 29일(월) : 19:40～21:40

․말씀봉사자 : 조미자 데레사 회장〈회 개〉 ‘

◉ 헌금정리 단체(여)

․3/28 자비의 모후 Pr

․4/ 4 은총의 모후 Pr

◉ 단체 모임
일자(요일)	단체 모임 안내
3/31(수)	여성구반장(10:40)청소(10:40) 교육분과(19:30)
4/2(금)	헌화회(10:40) 성모회(11:00)

당신은 야훼, 나의 하느님, 내가 당신을 우러러 받드옵니다.            7