성사(聖事)란 무엇인가 ?

1. 성사(聖事)의 말뜻

성사란 말뜻대로 한다면 □거룩한 일□ 또는 □거룩한 것□ 이라고 풀이할 수 있다. 이 말은 본래 라틴어의 Sacramentum(영어로는 Sacrament)인 데, 이 말을 성사라는 말로 번역하여 쓴 것이다. 이 말은 고대 로마시대에 일반적으로 사용하던 용어인데, 성사(Sacramentum)라고 하면 군인으로서의 충성, 맹세, 공무원의 선서 등을 의미했다. 그 이유는 이런 맹세를 자기들이 믿던 신 앞에서 신의 이름으로 했기 때문이다. 그런데 뒤에 아우구스띠노 성인(354-430년)이 이 단어를 그대로 사용하면서 그 의미만을 바꾸어 □보이지 않는 구원의 보이는 표지□라고 사용하였다. 또한 그리스 정교회에서도 같은 의미를 가진 용어로 □신비(神秘)□라는 말을 사용한다.

그런데 이 성사들은 그냥 말로만 치러지는 것이 아니라, 특별한 상징을 통해 거행된다. 일반 결혼식을 할 때도 서로 사랑의 맹세를 하고 반지를 서로 상대방의 손가락에 끼워주는 특별한 행동을 하는 것처럼 성사에서도 상징을 통해 하느님이 구체적으로 어떻게 활동하시는지를 우리에게 드러내어준다.

그러면 성사와 상징들이 어떤 관계를 가지고 있는지 생각해 보도록 하겠다.

2. 성사와 상징(象徵)의 관계

1) 성사와 상징

앞에서 성사의 말뜻에 대해서 설명할 때 □성사는 보이지 않는 구원의 보이는 표지□라는 말을 하였다. 그러면 이 말이 의미하는 것이 무엇인지 알아보아야 할 것이다.

무릇 종교라 하면 그 어떤 종교이든 그 종교가 가지는 믿음의 대상과 상통하기를 원하는 인간의 마음과, 인간의 뜻을 정확히 전달하고 싶고 뜻이 전달되기를 기원하는 마음에서 생겨난 것이 종교가 갖는 의식이다.

인간의 뜻을 전하고자 하는 마음에서 표현되는 여러 가지 방법을 종합한다면 □언어□와 □행위□일 것이다. 또한 인간은 자기의 생각이나 뜻을 전달하거나 사물에 대한 견해를 표명할 때에 □기호□나 □상징□을 사용한다. 즉 상징이란 인간의 사상을 표시하기 위하여 제작한 표지(標識 : Sigum) 중에 자연사물이나 자연현상이 인용된 것을 말한다. 예컨대 사자는 힘의 상징이고, 마더 데레사는 인간에 대한 관심과 연민의 상징이 되고 있으며, 그 반면 아돌프 히틀러는 많은 사람들에게 인간적인 면에서 악의 상징이 되고 있다.

가톨릭 교회의 성사도 마찬가지이다. 하느님께서는 우리가 일상생활에서 흔히 접하는 상징들로서 우리를 이 세상 안에서 구원하신다. 즉 일상적인 표징을 통해서, 바로 그 속에서 하느님의 구원은총이 힘있게 활동하신다.

다시 말해서 성사는 감각적인 상징을 통해 효율적인 은총을 낳게 하는 것이며 인간의 감각이 도달할 수 없는 감추어진 하느님의 은총이 감각적인 형태를 통해 전달되는 것을 말한다. 교회에서 말하는 성사 안에도 자연 사물의 의미가 인용되는 동시에 설정자로부터 부여된 의미가 내포되어 있다. 자연의 의미는 만민에게 공통된 것이지만 그 속에 가해진 의미는 교리를 배운 사람만이 파악할 수 있다. 그러므로 그리스도교 신비를 깨닫기 위해서는 먼저 자연과 친근해야 하며 아울러 성서상의 지식이 요구된다.

일곱 가지 성사는 각각의 상징을 가지고 있다. 즉 어떤 특별한 상징을 통해 구원의 한 측면을 표현하고 있다. 더욱이 성사가 가지는 상징은 일반적 상징보다 더 특별한 측면을 가지고 있다. 즉 의미를 전해줄 뿐 아니라 실효를 내는 표징이다. 더 쉽게 말한다면, 구원을 선포할 뿐 아니라 실제로 구원을 전해주는 것이다.

예를 들어 세례성사를 받을 때, 이마에 물을 부으면 죄가 씻겨졌다는 표시만 해 주는 것이 아니라 실제로 죄가 씻겨졌음을 알려주는 것이다. 성체성사는 빵과 포도주가 우리의 배고픔을 없애 줄 뿐 아니라 바로 그 곡식을 먹는 것이 우리를 창조하신 하느님의 아들 예수 그리스도와 일치됨을 나타내고, 견진성사는 기름과 안수(손 얹음), 고백성사는 말(언어), 혼배성사는 신랑 신부의 고백(혼인의 동의), 신품성사는 기름 바름과 손을 얹음, 병자성사는 기름 바름 등의 상징을 사용한다.

2) 성사와 그 효력

성사는 그리스도 교회의 중요한 의식이며 이런 의식의 고유한 은총 전달방법, 즉 성사가 효력을 나타낸다는 것에는 두 가지 측면이 있다. 하나는 사효적 효과(事效的 效果 : ex opere operato)인데, 이는 성사 자체가 가지는 고유한 효과를 말한다. 즉 은총의 근원은 인간이 아니고 인간의 공로도 아니며 오로지 하느님과 예수 그리스도이기 때문이다. 즉, 일단 성사의 예식이 수행되고 거룩한 상징이 주어지면 예수 그리스도께서 집전자를 통해서 행동하시어 우리들 가운데로 오시는 것이다. 다른 하나는 인효적 효과(人效的 效果 : ex opere operantis)인데, 이 말은 성사를 통해 구원에 이르는 데에는 하느님의 은총이 필수적이지만 그에 못지 않게 사람 편에서도 그만큼의 준비가 필요하다는 것이다. 과거에 교회는 사효적인 효과 위주로 가르쳐 왔지만 인효성을 절대로 무시하는 것은 아니다. 왜냐하면 수령자의 의도면에서 볼 때 성사의 은총이 그 효과를 발생하기 위해서는 그의 신앙 상태가 상당한 비중을 차지한다는 것을 알기 때문이다.

성사는 몇 번을 받을 수 있나요?

3. 칠성사

1) 세례성사(洗禮聖事)

세례성사는 영신적으로 재생되어 그리스도를 닮은 새 사람이 되는 성사이다. 즉 세례를 받음으로써 그리스도와 함께 죽고, 묻히고, 부활하여 새로 태어난 인간은 성부와 성자와 성신이 함께 와서 머무시는 궁전이 되며, 하느님을 아버지라  부르는 참된 자녀로서 믿음과 희망 속에서 사랑의 영원한 속삭임의 생활을 영위하게 된다.

* 부모님이 신자가 아니면 아이도 세례를 못 받나요?

* 세례만 받고도 대부, 대모가 될 수 있대요.

* 대부 대모님 모두 있었으면 좋겠어요.

* 남자가 여자 세례명 가져도 되나요?

* 세례명을 두 개 가질 수 있다?

* 세례명-생일과 축일이 같아야 한다?

* 긴급 세례

* 보례와 첫영성체의 다른 점.

* 열 두 살짜리는 대부를 못 서나요?

* 유아 세례

* 세례 때의 대부모, 견진 때에는 다른 사람이어야?

* 개신교나 성공회 신자를 대부모로?

* 세례 성사 때 여러 사제가 집전한 경우, 제게 세례 준 신부님은 누구인가요?

* 대부, 대모 사망하시면 다른 분으로 대부, 대모 모실 수 있나요?

* 세례 때 바르는 기름은 무슨 뜻이 있나요?

* 세례성사 받는 사람은 왜 고해성사를 보지 않나요?

* 개신교 신자가 개종할 때는 다시 세례 받아야 하나요?

2) 견진성사(堅振聖事)

세례성사로 다시 태어난 우리는 하느님의 자녀로서 그리스도의 형제가 되어, 하느님 백성의 한 지체가 된다. 또 이 성사를 통하여 교회의 여러 성사를 받을 수 있게 되었다. 우리는 견진성사를 통해서 그리스도와 더욱 일치하게 되며, 성령의 특별한 은사를 받아 교회와 세상에 더욱 봉사하며 우리의 증거하는 삶을 통하여 성숙한 신자가 된다.

* 견진성사는 언제 받나?

* 견진성사는 세례 받은 지 1년이 지나야 받을 수 있나요?

3) 고해성사(告解聖事)

세례성사를 통하여  하느님의 자녀로 새롭게 태어난  그리스도인이 세상을 살아가면서 지은 죄로 말미암아 하느님과의 단절된 관계를 회복시켜주는 성사가 고해성사이다.

인간은 본성상으로 나약하기 때문에 죄를 짓고 살아가게 되어있다. 죄에 대한 어원을 살펴보면 □화살이 빗나가다, 과녁을 맞추지 못하다□는 말에서 유래한 것임을 알 수 있는데, 죄는 하느님께서 주신 자유의지의 남용으로 인하여 생긴 것으로서 그 결과의 책임은 인간에서 주어지는 것이다. 따라서 인간은 자신의 나약함을 인정하고 진실로 하느님께로 향하려고 하는 의지를 지녀야 한다. 죄에 대한 회개는 희랍어(□□□□□□□□)로는 --로부터의 전환을 의미하는 것인데, 이는 죄의 상태에서 하느님과 관계를 맺는 상태로의 전환을 말한다.

* 신부님도 고해 성사 보세요?

* 그럼 총고해 할래?

* 보속을 잊어 버렸어요.

* 전화로 고해성사 보면 안 되나요?

* 고백할 죄 없어도 판공성사 꼭 봐야 하나?

* 교도관이 사형을 집행한 것도 살인죄인가요?

* 시어머니 반대로 주일미사 빠져도 대죄 되나요?

* 죄지을 거 뻔해도 고해성사 봐야 하나요?

* 고해성사는 꼭 가려진 곳에서 봐야 하나요?

4) 성체성사(聖體聖事)

하루 중 가장 즐거운 때는 서로 한자리에 모여 음식을 나눌 때라고 할 수 있을 것이다. 사회가 핵가족화 되어 가면서 점점 가족 간의 친교가 약화 되어가고 있는 때에 식사를 함께 나누는 시간을 갖는다는 것은 가정의 화목을 위하여 꼭 필요한 것이고, 사회의 화목을 위하여도 그러하다. 따라서 사회에서는 많은 회식을 통하여 친숙한 관계를 도모할 기회를 자주 만들고 있다. 성사적으로 볼 때도 음식을 나누는 성찬은 매우 중요한 자리를 차지하고 있는데, 이 때에 이스라엘 민족은 아무리 바쁜 일이 있어도 모두가 한자리에 모여 하느님을 찬양하고 음식을 나누는 중에 과거의 출애굽 사건을 회상하며 서로의 일체감을 고양하였다. 그리고 불목한 형제들은 이 성찬을 통하여 화해를 하였다고 한다. 성체성사는 구약의 제사의 완성이고, 또한 새로운 계약으로 많은 의미를 지니고 있는데, 그 의미를 열거해 보면 기념, 성찬, 통교, 제사 등이다. 양식이 우리의 육신을 유지하기 위하여 필요하듯이 성체는 우리의 영혼을 유지하기 위하여 꼭 필요한 것이다.

* 한 번에 성체 몇 개까지 모실 수 있나요?

* 성혈에 파리가 빠지면, 파리 건지고 성혈 모시나요?

* 성체- 꼬마에게 조금만 쪼개서 나눠주면 안 될까요?

* 성체 모시고 난 후, 깊게 절할 필요가 없다?

* 첫영성체 교리 안 받았어도 성체를 모실 수 있나요?

* 주일 미사 빠지고, 고해성사도 안 보고 영성체를 했대요.

* 세례 받지 않은 사람이 성체를 모시면 어떻게 되나요?

* 성체가 입천장에 붙었어요!

* 집에다 기도실은 만들어도 성체까지 모실 수는 없다.

* 신령성체가 뭔가요?

5) 신품성사(神品聖事)

세례와 견진은 하느님 백성이 되는 길을 열어 주는 성사이다. 그런데 하느님의 모든 구성원들이 동일한 방법으로 그리스도께서 위임하신 구원사업을 수행할 수 없기 때문에 이 백성을 인도하는 별개의 봉사직이 필요하다. 이 봉사직을 위해 그리스도께서는 친히 신품성사를 세우셨다. 신품성사란 여러 가지 성사를 집행하며 하느님 백성에게 봉사하도록 불림을 받은 사람들을 축성하는 성사이다.

* 장애자는 사제가 될 수 없나요?

* □내 탓이오□때 가슴을 왜 세 번 치나요?

* 사제 서품 때 왜 수품자들이 제대 바닥에 엎드리나요?

6) 병자성사(病者聖事)

병자성사는 병이나 사고 그리고 노쇠현상으로 죽을 위험에 있는 신자들에게 전례의 기도문에 따라 사제가 □축성된 기름□을 발라 신자를 도와 견고케 하는 성사라고 정의 할 수 있다. 병자는 이 성사를 받음으로써 그리스도께 대한 신앙과 희망으로 견고케 되어 병을 극복할 인내와 용기를 얻게 되며, 영신적 치유와 함께 종종 육체적 치유도 받게 된다. 예수 그리스도께서는 병자들의 구원을 위해 당신 친히 이러한 성사를 설정하였다(마르 6,12-13).

* 언제 죽을지 모르는데 지금 병자성사 미리 봐 두면 안 되나요?

* 감기 걸려도 병자성사 받나요?

7) 혼인성사(婚姻聖事)

혼인성사는 주님 안에서 영원한 사랑의 생활을 약속하는 두 남녀의 전인격적인 헌신으로 이루어진다. 이 성사는 다른 성사와는 달리 부부 자신이 성사를 이루는 것이 특징이다. 예수님께서는 혼인제도를 성사의 차원으로 높이셨다. 그러므로 혼인성사를 통하여 부부는 그리스도의 사랑 안에서 가정을 이루고 이를 통하여 하느님의 창조사업에 협조하게 되는 것이다.

* 친 가족은 혼인 미사 증인이 될 수 없다?

* 신자가 아니어도 성당에서 결혼할 수 있다?

* 사랑으로 연결된 반지?

* 약식 혼인과 관면 혼인?

* 혼인할 때는 색시(신부)가 왕이다?

* 혼인 서류는 어디에?

* 혼인 미사 증인은 꼭 천주교 신자여야 하나요?

* 혼인 미사 때 성당에서 박수치고 꽃가루 뿌리면 안 되나요?

* 혼인 성사 때, 묵주 반지 축복 받아도 되나요? 그리고 일반 반지도 축복이 가능한가요?

* 이혼하면 고해성사나 성체성사를 못 받나요?

8) 준성사

준성사는 교회가 신자들의 영신적인 이익을 위하여 성사를 모방한 것으로서 어떤 표지를 통하여 그것이 표시하는 은총을 받게 하는 것을 말한다. 준성사는 성사와 같이 어떤 표징을 통해서 하느님께서 내려주시는 은총을 감지할 수 있는 방법이다. 따라서 교회는 준성사를 통해서 하느님께서 신자들을 축복해 주신다는 사실을 알려주며 기도를 통해 하느님의 선하심을 찬미하고, 또한 그분께 도우심을 간청하는 것이다. 그러므로 준성사를 통해 신자들은 그리스도인의 신앙생활의 핵심인 성사생활을 더 잘 할 수 있도록 도움을 받고, 자신들의 생활의 성화를 이루게 된다.

준성사에는 크게 축복(강복)과 축성, 구마 세 가지가 있다.

축복(祝福: Benedictio) 축성(祝聖: Consecratio) 구마(驅魔: Exocismus)

* 성물 축복-두 번도 받는다?

* 축복 안 해도 되는 것이 있다?

* 예수님 상본에도 절을 해야 하나?

* 강아지도 축복 받을 수 있나?

* 성모상 앞에서도 성호 긋나요?

* 신부님, 묵주 뱅글뱅글 돌려도 신성 모독죄가 되나요?

* 성인 유해를 개인이 모시면 안 되나요?

* 성당 봉헌식, 축성할 때 성당 어디에 기름을 바르나요?

* 성유는 언제 만드나요?

* 겨울에 성수 얼면, 녹여 쓸 수 있나요?

* 세례 안 받은 사람도 강복 받을 수 있나요?

* 신자 아니어도 집 축복 받을 수 있나요?

* 축복 받은 반지 늘리면 다시 축복 받아야 하나요?

* 자동차 실내 거울에 묵주를 걸고 다녀도 되나요?

* 냄새 없앤다고 축복 받은 초를 사용해도 되나요?

* 축복 받지 않은 묵주와 축복 받은 묵주로 기도 바치는 게 무슨 차이가 있나요?