공경하올 정 대 주교님께 올립니다.

공사 다망하신 대 주교님께 심려를 끼쳐드려 저희 본당 신자들 머리 숙여 죄송한 마음을 전하고자 합니다.

저희 본당은 작지만 많은 문제점들을 가지고 있었습니다.  먹고 마시고 놀기를 좋아하는 성당입니다. 또한 젊은 사람들은 별로 없고 노인들이 많은 본당으로 타구역(한강성당)사람이 총구역장을 맡고있는 한심한 성당이기도 합니다. 그리고 몇몇 사람들에 의해서 본당이 운영되었던 점도 사실입니다.  3년전 본당에서 사목회 부회장을 맡았던 원건호 스테파노와  사목회원인 한기영 이냐시오의 아버지가 구 위원에 출마하였을 때 본당 신자들은 두 패로 나뉘어 선거운동을 하면서 반목하여 그 후유증이 아주 심했었습니다.

공도석(그레고리오)는 성당 돈 천만 원을 빌려가서 전형의 신부님 재임기간에 갚지 않아서 떠나시기 전의 전 신부님을 힘들게 한 일도 있었습니다.

전 본당 수녀님인 유 마리아 도미니코 수녀님께서도 권영순 사무장의 비리를 알고 내치시려다가 오히려 수녀님이 임기도 못 채우고 떠나가신 일도 있었습니다.

98년 3월 5일 박 신부님이 부임하시었을 때 사목위원이라는 사람들이 찾아와서는 첫 만남에서 전 신부님은 어떻고 저떻고 하면서 흉을 보는 모습, 교회를 정치에 이용하려드는 모습, 사목회의를 한다면서 4-5명이 모여서 모임을 갖기에 회의가 끝나면 강복을 주려고 준비하고 기다렸더니 아무 말도 없이 끝내더니 며칠 후에 35만여원의 회식청구비를 제출하는 모습들을 접하시면서 박 신부님께서는 교회를 정치에 이용하는 똥파리는 다 내쫓겠다고 하시면서 구의원 선거전에 사목회를 해체하시고 운영위원회 체제로 본당을 운영하시게 되자 전 총회장 김종대(바오로), 전 부회장 유점동(마티아), 2년전 총회장 이였던 공도석(그레고리오) 전례 분과장 이였던 이화선(사도 안드레아), 85년 총회장 이병희(바오로), 사무장 오빠이며 사목회 총무였던 권영호(니꼴라오), 원건호(스테파노)등은 주일이면 용산 어느 음식점 2층에 모여 성당에는 나오지도 않고 주로 모여서 고스톱을 치면서 박 신부님을 비방하며 신부님에 대한 호칭은 □박은종개새끼□였습니다. 원건호(스테파노)는 교무금을 아주 적게 내지만 윤 데레사 수녀님이 필요하다고 하는 돈은 언제나 서슴지 않고 내면서 윤 수녀님은 있는 것을 아주 잘 이용하는 분이라며 칭찬을 아끼지 않았습니다.

박은종 요한 신부님은 저희 본당에 부임하시어 가난한 사람들, 소외된 사람들 어린이와 노인들에 대해서 각별히 마음을 써주셨고 늘 일보다는 사람을  배려해주시는 빈첸시오 정신에 맞는 신부님이셨습니다.

윤향희 데레사 수녀님은 자신의 몸 관리는 머리끝에서 발끝까지 철저히 관리하시는 분이면서도 마더데레사를 닮고 싶다며 마더데레사의 말을 많이 이용하면서도 사람보다는 일이 우선 이였고, 아주 화려하고 성취욕이 대단히 강한 분으로 자신이 하고 싶은 일은 꼭 해내는 분이셨고 해야만 직성이 풀리는 것 같았습니다. 또한 한 가지 일을 끝내고 나면 허탈하다고 하면서 또 새로운 일을 구상하고 있으며 실제로 일을 끊임없이 만들어내었습니다.

일상 삶에서도 참 화려했고 우아한 분이셨습니다. 커피도 호텔커피 숍에서 마셔야 제 맛이 나고, 피자가 먹고 싶으면 이태원까지 가는데 어떻게 해서든지 신자들에게 승용차도 대령하게끔 하셨습니다.

그러니 신부님과 수녀님의 갈등상황은 뻔한 것이 아니겠어요?

신부님과 수녀님의 갈등상황의 예를 들면 저희본당의 만남의 방 탁자는 유리이고, 의자는 철제의자로 보기는 아주 예쁘지만 노인들이 앉기에는 배겨서 불편한 것이 사실입니다. 신부님께서 사제관에는 소파가 크게 필요하지 않으니 할머니, 할아버지들이 편히 앉으시도록 하자며 내놓으셨는데 윤 수녀님께서는 재고의 가치도 없이 창고에 처박아버렸습니다.  또 쉼터에 이부자리 구입과정에서도 신부님께서는 가벼운 이불보다는 조금은 묵직하게 느껴 따뜻함을 느낄 수 있도록 담요를 사라고 하셨는데 윤 수녀님께서는 빨래 빨기 어렵다며 이불을 사셨습니다. 쉼터에 머물 사람을 고를 때에도 정말 어려운 사람보다는 직업을 가지고서 머물 수 있는 사람만을 골라서 신부님께 올리면 신부님은 정말로 어려운 노숙자가 우선 순위가 되도록 말씀하셨지만 봉사자인 저희들이 그렇게 하면 직업 없는 사람을 받아들였다고 수녀님께서는 혼을 내셨습니다.  사사건건이 윤 수녀님은 신부님을 무시하고 자신의 뜻대로 하려고 했고 실제로 그렇게 하였습니다.

어느 날 신부님께서 나는 간장종지 정도밖에 안 되는 사람이라고 말씀하셨다고 윤 수녀님께 말씀드리자 레스토랑에 간장종지가 어울리기나 하냐며 비아냥거리는 모습을 보면서 신부님을 아주 우습게 생각하는 모습도 보았습니다.

박 신부님께서 부임하신 초반에 윤 수녀님은 저희들에게 □내가 수도생활 20년 동안 저렇게 훌륭하신 신부님은 천명에 한 명 있을까말까 하다□며 칭찬을 아끼지 않았었습니다.

그러던 수녀님께서는 얼마 지나지 않아 신부님에 대한 불평불만이 터지기 시작하며 힘들어하셨습니다.  중□고등부 미사에는 학생들을 포함하여 10여명 밖에 나오지 않으니 가족이 모두 각각미사에 참여하는 것보다는 가족미사를 드릴 수 있도록 했으면 좋겠다는 취지와 주일에 미사가 5대인데 혼자 드리는 것이 버거우니 한 대를 줄여달라는 요구에 사목위원들과 윤 수녀님은 한 목소리로 반대를 하셔서 신부님께선 힘들어하시면서 주일에 미사 5대를 드렸습니다. 그러다가 갈등이 심해져서 7월에 신부님께서 옷을 벗으시겠다고 하신 적은 있으셨지만 수단을 재활용 봉지에 싸서 내다 놓은 것까지는 몰랐었습니다. 그때 주일 미사는 다 드리시고 월요일 아침 미사에 나오지 않으셔서 윤 수녀님이 다른 본당 보좌신부님께 부탁드려 미사 드린 사실은 있으나 이틀만에 다시 돌아오신 걸로 기억합니다.

저희들은 윤 데레사 본당신부님에 박은종 보좌신부님이라는 명칭을 쓰면서 씁쓸한 마음을 금할 길 없는데 신부님께서 일을 주지 않았다는 말은 어울리지가 않습니다.  왜냐하면 서울교구에서 저희본당이 가장 작은 곳으로 알고 있는데 일은 아주 많습니다. 열심히 하는 사람들은 보통 3-4가지 책임을 맡고 있고 쉼터, 빈첸시오, 서울역에서의 행려자 실직자 상담을 거의 모두가 윤 수녀님이 지휘 감독했었습니다.

신부님과 수녀님의 갈등이 너무 심해져서 수녀님이 떠나실 것 같아 불안하다고 하자 □걱정하지마 2년 더 있을 꺼야□하셔서 안심했었는데 저희들에게는 그렇게 말씀 하셨으면서도 윤 수녀님이 신부님께 먼저 수녀원을 철수하겠다며 종용한 걸로 알고 있었고 관구장님께서 오셨을 때 수녀 없어도 된다고 신부님께서 응답한 것으로 알고 있습니다.

작년 10월에 수녀님들 모두 피정 가셨을 때 신부님께서 신자들에게 일을 지시하셨을 때 저희들은 윤 수녀님의 성격을 잘 알고 있는지라 수녀님 오시면 한다며 미적거리자 신부님께서는 이 본당은 수녀가 없으면 아무 것도 안 되는 곳이냐며 신자들이 알아서 하라고 하신 적이 있었습니다.

윤 수녀님은 자신의 뜻대로 이루어지지 않거나 신자들이 뜻대로 따라주지 않으면 어떻게 하던지 봉사자로 하여금 교회의 이름으로 일을 하게 하였고 신부님 편에서 말을 한다싶으면 자신의 사람을 붙여놓고서 일하는데 아무리 힘들다고 하여도 겉으로는 다 들어주는 듯 하지만 실제론 일의 결과가 중요하기 때문에 봉사자를 달래서 마음껏 활용하기도 하는 대단한 수완도 가지고 있는 뛰어난 수녀님이셨습니다.

수녀원 철수하기 전날 1월17일 저녁에 성령회 부회장인 김학균(베드로)형제가 수녀님 저녁식사 하러 가시죠? 그러자 윤 수녀님은 어느 단체하고만 할 수 없어 못 가겠다고 하시면서 저 아래는 왜 웅성거리고 시끄럽냐고 묻자, □수녀님 모르세요? 수녀원 철수하는 것 때문에 그래요.□ 그러자 책상을 탁 치면서 □내가 떠난 다음에 추진하라니까 지금 저러면 내 입장이 어떻게 되겠냐□며 화를 내는 모습을 보았습니다. 그리고 나서 1월 18일 아침 7시경에 장 세레나 수녀님은 먼저 출발하셨고 11시경에 김 방지거 수녀님과 윤 수녀님이 출발하셨습니다.

윤 수녀님은 임요한 형제에게 그 동안 신부님의 비리를 적은 쪽지를 줄 테니 저런 신부는 몰아내야 한다며 일을 벌리라고 했을 때 양심상 할 수 없다며 받지 않았다고 합니다. 그러자 신부님을 욕하고 비방하던 전 사목위원들은 절호의 기회라고 생각하고 윤 수녀님에게 손을 들어주며 일을 꾸몄다는 생각이 듭니다. 수녀님이 떠나시고 난 뒤 신부님께서 진정시킬 수 있었던 사태에 대해서 윤 수녀님의 행위는 불난 집에 석유를 부은 꼴이 되었고 대 주교님께 올라갔던 45명의 서명은 우리는 신부님도 수녀님도 모두 필요하다는 데에 서명을 한 것인데 전 사목위원들이 악용한 것입니다.

이번 사태를 어떻게 해야될지를 몰라 힘들어할 때 저희들은 전형의 베드로 신부님께 찾아가서 어떻게 윤 수녀님과 잘 지내셨는지 여쭈어보자 허탈해하시며 난 힘들어서 윤 수녀에게 다 내주었다고 하시며 □윤 수녀님은 하고 싶은 일은 꼭 이루고 말지!□ 하시며 한숨을 쉬셨습니다.

박 신부님은 싫고 좋은 것이 분명하고, 신자들하고는 식사도 한 번 하지 않으실 만큼 청빈하셨습니다. 있는 신자들하고의 식사는 가난하고 없는 사람들을 소외시키기 때문에 전혀 하지 않으신 반면에

윤 수녀님은 신앙이 있는 사람은 수족처럼 부렸고 신앙은 없지만 권력이나 재력이 있는 사람은 내치기보다는 있는 그대로의 자원을 철저하게 이용해서 자신이 하고 싶은 일을 이루어 내는 수완가이고 능력 있는 분 이였습니다. 함께 일할 때에는 계획력, 추진력이 뛰어나서 우리는 열심히 일을 하면서 훌륭한 수녀님이라고 생각했고, 수녀님이 하시는 일이 나쁜 일이 있겠느냐며 무조건 따라서 열심히 최선을 다해서 일했다고 생각했는데 떠나고 난 뒤에 윤 수녀님의 행위는 수족처럼 따랐던 우리를 울분에 못 참고 일어서게 하였습니다.

박 신부님께서는 저희본당에 부임하시어 가난한 사람들, 소외된 사람들 어린이와 노인들에 대해서 각별히 마음을 써주셨고 배려해주셨습니다.

그렇지만 가까이 다가서기에는 어려우신 분이셨습니다. 저희들은 주로 윤 데레사 수녀님의 수족이 되어 움직였기 때문에 신부님께는 결과 보고할 때 말고는 가까이 접해보지도 못했었습니다. 그러나 떠나시고 난 뒤에 돌아보니 너무도 훌륭하신 분을 저희는 알아보지 못한 것이 너무나도 원통하고 아쉽습니다.

공경하올 대 주교님, 이번 저희 본당사태의 시초는 이렇습니다. 본당 신부님께서 각 단체의 연말정산을 위해서 장부를 올리라고 하셨습니다. 그러나 연령회는 장부정리를 하나도 해놓지 않았기에 당황해하면서 대충 장부를 만들어 가지고 왔었습니다. 그러나 신부님께서는 그 장부를 퇴짜를 놓으시며 돌아가신 분 이름, 날짜. 장지, 염, 전화번호, 수고비 금액을 다시 적어서 장부를 올리라고 하자 회장인 박광치(요셉)이 □우리가 삥땅이라도 쳤나□라고 화를 냈었습니다. 다음날 성당에 갔더니 사제관 유리창을 새로 끼우기에 무슨 일인지 물었더니 연령회장이 전날 저녁 술을 잔뜩 먹고서 □김옥균 주교가 누군줄 아느냐?□하면서 소리를 지르면서 난동을 피웠다는 소리를 들었습니다. 또한 전 연령회 총무였던 박상철(아우스딩)은 박 신부님을 찾아와서 자신의 아버지가 예비자인데 왜 수녀가 가르치지 않고 일반신자가 가르치냐며 신부님께 욕설을 하면서 괴롭혀서 밤새 잠을 자지 못하게 되셨습니다. 그러자 신부님께서는 사제관 문을 닫고 출입을 금하셨고 전화코드도 뽑아 놓았었습니다.

2월 10일 저녁에 연령회 회장 박광치(요셉)은 술을 잔뜩 먹고 와서 신부님의 멱살을 잡고서 나도 너 만한 아들이 있다며 반말과 욕설로 신부님께 대들기 시작했고 괴롭히기 시작하였습니다.

신부님이 너무나 힘들어하시기에 저희 신자들 몇 사람이 황 신부님께 찾아가서 우리 박 신부님을 찾아가셔서 위로 좀 해주십사하고 말씀 드리고나서 우리 할 일은 다했다는 생각에 한강성당을 나와서 차 한잔씩 마시는 사이에 황 신부님께서는 저희 본당에 가셨었나봅니다. 2월 28일 박 신부님께서는 황인국 신부님을 배웅하시고 난 뒤 만남의 방에서 구 사목위원 십여명이 모여서 시끄러운 것을 보시고 들어서시어 무슨 일이냐고 하시자 다음에 오실 신부님을 누가 모시러 갈 것인지에 대해서 이야기한다면서 □몇 일 있으면 떠날텐데 당신이 떠날 마당에 무슨 권한으로 임 요한씨를 시켰느냐며 대들자 내가 떠나기 전에는 이 본당 신부라고 말하자 그들이 화를 내며 달려드는 모습에 신부님께서 만남의 방을 나오시려하자 등치 좋은 연령회 회장 박광치 요셉이 신부님의 멱살을 잡고서 막았고 주먹으로 때리자 십 여명의 구 사목위원들은 신부님께 갖은 욕설과 구타를 하였고 십여명에게 당하시자 이러다가는 큰일나겠다고 생각한 임요한 형제가 나서서 신부님을 감싸자 그들이 주춤하는 틈을 타서 겨우 빠져 나오신 신부님께선 끝까지 참지 못하시고 십여명을 상대하는 임요한 형제를 보호하시기 위해서(저희들의 짐작입니다.) 주방에 들어가 칼을 들고서 소파에 꽂고서 한 놈씩 덤비면 상대하겠다고 했는데 마치 신부님께서 칼을 들고 자신들에게 휘둘렀다는 말은 기가 막히며, 성당마당에서 농구를 하고있던 아이들이 그 광경을 다 보았다고 합니다.  청소년들이 그 광경을 보고서 분개하면서 □우리는 죄인입니다.□라고 써 붙여 놓고서 매일 한 시간씩 회개할 것을 촉구하며 침묵기도를 하고 있습니다.

공경하올 대 주교님 이해가 되지 않는 것이 있습니다.  사제에게 있어 여자, 돈, 술 문제 말고 평범하진 않지만 청렴결백하게 살려던 박 신부님의 어떤 점이 비리가 되는 지도 잘 모르겠고, 저희가 지구장 신부님을 찾아 뵙고 저희 본당신부님을 찾아 뵙고 위로 한 마디만 해달라고 달려갔을 때 황인국 신부님께서는 저희본당의 사태에 대해 전혀 모르고 계셨습니다. 지구장 신부님께서도 모르시는데 정확한 상황을  확인도 안 하시고 사목국장님의 한번 방문으로 신부님을 휴양으로 결정되었다는 사실에 저희는 좀 의아하고 이해가 가지 않았었습니다.

또한 샬트르 수녀원 역시 세분의 수녀님이 사셨는데 윤 수녀님 한 분의 생각에 따라서 좌우되는 곳이 수녀원인지도 이해가 되지 않습니다.

이번 저희 삼각지 성당의 사태는 본당을 운영하기 위한 조직의 문제점을 진단하고 인식하는 데에 있어서 빈첸시오 정신에 알맞은 신부님과  공주님 같으신 윤 수녀님의 견해차이간의 갈등과 더불어 모든 일에 스스로 완벽하다고 생각하며 칭찬 받고 싶어하는 수녀님의 강한 성취 욕구가 신부님을 비방하던 똥파리 같은 사람들과의 협공이 가난한 사람들의 편에 서서 사목을 이끌어 가시려던 본당 신부님을 무참하게 쓰러뜨리고 그것도 모자라 입만 벌리면 박 신부님을 욕하고 새로 오신 본당신부님께 잘 보이려고 한복을 입고서 맨 앞자리에 앉아서 갖은 아양을 떠는 모습은 차마 목불인견입니다.

저희들은 나름대로 열심히 본당활동을 하고 있지만 신부님의 일거수 일투족에 대해서는 알 수가 없습니다. 그토록 자세하게 알 수 있는 것은 식복사 언니와 수녀님들인데 사제와 마음이 맞지 않는다고 해서 신앙심과는 상관도 없고 본당에서도 없어졌으면 하는 사람들에게 일을 벌리라고 뒤에서 사주를 한 것이 한 본당의 원장수녀인 윤 데레사 수녀라는 사실에 일반 평신도들도 엄두도 못내는 일을 수녀가 했다는 사실에 살이 떨리고 무섭다는 생각이 듭니다. 비리를 지닌 사무장, 구 사목위원, 윤 데레사 수녀의 삼박자가 완벽하게 이루어낸 사순 시기의 삼각지 성당의 수난사는 가히 작품 이였습니다.  청년들의 붉은 글귀처럼 □우리는 모두 죄인입니다.□ 를 읊조리며 가슴을 치고 통회하면서 저희는 생각합니다. 수녀가 어떠한 극한 상황이라고 해도 수도자로서 지켜야할 마지막 선은 있다고 말입니다.

저희는 신부님, 수녀님을 모두 모시고 잘 지내는 것이 소원이나 이미 박 신부님은 무참하게 꺾여져있는데 이번 사건의 주모자 격인 윤 데레사 수녀님 자신의 행동이 얼마나 많은 선량한 신자들의 가슴에 선혈이 흐르도록 깊은 상처를 주었는지에 대해서 반성하고 근신을 해도 모자랄텐데 너무도 당당하게 승리자의 모습으로 지구좌 본당인 혜화동성당의 원장수녀님으로 발령 났다는 사실이 이해가 안가고 용서가 되질 않습니다.

인간적으론 부족하지만 맑고 깨끗하게 살아가려는 사제를 교회는 정신병자라고 치부하고, 권모술수에 능한 수녀는 환대를 받는 교회를 저희는 어떻게 받아들여야 할 지 혼란스럽고 환멸이 느껴지기도 합니다.

저희는 박은종 신부님께서 복직되실 때까지 당고개 성지에서 목요일, 주일미사를 드리며 하루빨리 신부님께서 오명을 벗으시고 복직되시길 간절한 마음으로 기도 드릴 겁니다. 또한 윤 데레사 수녀님은 삼각지 본당의 신자들에게 자신의 행동을 밝히고 사과해야 한다고 생각합니다.

우매한 저희들은 이번 사태를 겪으면서 너무도 당황스럽고 어떻게 하는 것이 좋은지 몰라서 그저 떨리는 가슴을 부여잡고서 헤매다 이제서야 마음을 진정하고서 지식적으로는 짧지만 순박하게 신앙생활을 하면서 살아가는 저희들이 감히 대 주교님께 저희의 생각과 느낌을 올리며 회신을 기다리고자 합니다.

주님의 은총 안에 대 주교님의 영□육간 건강과 한국교회가 맑아지기를 두손 합장하여 기도 드립니다.

1999년 3월 19일

추신: 이 글은 작년 3월에 박 신부님의 오명을 벗겨드려야 한다며 주교님께 올리려던 글이었습니다. 그러나 후임신부님이 오시고 본당의 분위기상 함께 하기로 한 사람들이 서명을 하지 않았기에 황인국 신부님께만 올렸던 글입니다.

별첨할 것인가 말 것인가를 놓고서 또 다른 선한 신자에게 어려움을 줄까봐 지금 이 순간까지도 기도하며 참으로 많은 갈등을 겪었습니다.

그러나 그 폭언과 폭행에 참여했던 20여명을 다 알아낼 수는 없었기에 대표적인 인물들만 포함되지 않았나 생각합니다. 자신의 이름이 드러난 것에 분개하여 또 다시 하느님 앞에서 죄를 짓는 일이 없으시길 빌며, 당신들의 행위로 상처받은 본당의 많은 선한 영혼들에게 진심으로 공개사과를 하실 수 있기를 마음깊이 바라며 이 글을 함께 띄웁니다.