쓰모(相撲)

1. 역사

본디 신앙상의 점으로 어느 쪽이 이겼느냐에 따라 생산의 길흉을 점

쳤다는 것이 그 기원이다. 스모는 "고사기"와 "일본서기"에 나오는

신화시대부터 시작 된다. 그 후 나라에서는 조정행사로서 정착되고

가마꾸라(鎌倉 1185-1333) 시대에는 무사들에게 장려되었으며 에도

(江戶1603-1867)시대에는 직업 리기시(力士)까지 등장하게 되었다.

스모의 발생이라고 할 수 있는 다이마노케하야(當麻蹴速)와 노미노

스쿠네(野見宿彌)의 일전은 유명 한데 이후 헤이안(平安794-1185)

시대가 되면 스모세치에(相撲節會)가 되어 전국의 관문을 지키는 장사

인 세기도리(關取)를 궁전으로 집합 시켜 정원에서 씨름 하게 하였다.

그리고는 동일본,서일본 중 어느 세력이 이기느냐에 따라 그해의 쌀이

좋은지 보리가 좋은지를 점 쳤다.후에 이들은 力士가 되어 기부금등을

모으기 위하여 곳곳에서 흥행하게 되는 간진(勸進)스모가 시작 되었다.

(지금도 野見宿彌는 쓰모의 神으로 제사 지내진다)

2.자격

고등학교 졸업 이상으로 키 173cm 이상 체중 75Kg 이상어야 하며

(단 대학 쓰모나 실업단에서 활약 우수한 성적이 있을때에는 별도)

로 헤야(部屋)의 추천을 받아 쓰모교습소에 들어가 반녀간, 실기 런닝

및 학습(인체생리, 법률, 詩吟,습자,쓰모의 역사등)을 배운후 헤야(部屋)

에 돌아와 냉혹한 수련을 겪게 되는데 일년 내 반이 못 견뎌 그만

둔다고 한다.(部屋이란 쓰모에서 은퇴한 원로들이 협회의 허가를 받아

나름대로의 자기의 집단을 만들어 선수를 관리하는 곳으로 모든 선수

는 모두 어느 部屋에 속하게 된다)

呼 稱				等 級
關取 (세기도리)	役力士 (야꾸레끼시)		幕內 (마꾸노우지)	橫綱	□□□□	요고쯔나
		三役 (산야꾸)		大關	□□□□	오오제끼
				關協	□□□□	세끼와게
				小結	□□□□	고무스비
	平幕(히라마꾸)			前頭	□□□□□	마에가시라
	十枚目(쥬마이메)			十兩	□□□□□□	쥬우료우
取的 (도리데기)	幕下(마꾸노시다)			幕下	□□□□	마꾸시다
				三段目	□□□□□	산단메
				序二段	□□□□□□	죠니단
				序 口	□□□□□□	죠우노구찌

3.쓰모의 서열

정식 등급명 말고도 여러 가지 호칭이 있어 혼돈하기 쉬우며 위 十枚目

은 前頭나 그 이하 등급의 내부 서열을 말 할 때에도 쓴다.

서열간 엄격(한 서열 사에에서도 벌레 취급한다고 함)하고 철저하여 입단

서열은 관계가 없다. 또한 쥬우료우 이상이라야 얼마간의 월급도 받을수

가 있다. 이들은 체중을 늘이기 위하여 □□□□鍋(쟌고나베=소,닭,돼지

고기,달걀노란자를 갈아 만든 국)을 먹는다.

4. 경기

일년에 6회

1, 5, 9月에는 도오쿄(東京)

3월 에는 오사카(大阪)

7月 에는 나고야(名古屋)

11月 에는 후꾸오가(福岡)에서 열리며

東, 西로 각 20명이 대전하게 되는데 1947년 까지는 동,서군 대결이었으나

그후 개인전으로 치루어지게 되었다(단 같은 헤야끼리는 대전하지 않음)

대전표는 전날 극비밀로 짜여지는데 전 해 성적이 좋았든 사람이 동으로

배치하는 것이 관례이다, 그러나 고정적이 아니며 동의 요고쯔나가 서로

올때도 있고 서의 간제끼가 동의 역사로 불릴때도 있다 (재미 있는 것은

대전표(番付表=반쯔게효)의 이름자가 서열이 높은 사람부터 써 내려오는데

점점 글씨가 작아져 맨 밑 죠우구찌 쯤 되면 확대경으로 읽어야 읽을수

있을 정도로 작아짐)

경기는 각 7번씩 하게 되는데 4승3패이상의 성적이 되지 않으면 강등하게

된다.(이기면 흰별 지면 검은별을 대전표에 그려 넣는다)

요고쯔나는 3연승 못 하면 은퇴해야 하고 오오제끼는 3연승 못하면 타이틀을

잃게 된다.

5.심판(行司=교지)

이 교지도 部屋 속해 있으며 위 쓰모 선수와 같이 여기에도 서열이 엄격하여

입는 옷서부터 차별이 심하다. 요고쯔나에 해당하는 立行司(다찌교지)는 굉장한

권위를 갖게 되는데 십판 때 배쪽 허리에 단도를 꼬자 오 심판 때에는 자결한다

는 결의까지 보인다.

이 들에게는 式守伊之助(시끼모리이노스게),와 木村庄之助(기무라쇼우스게)라는

두 가지 이름 밖에 없고 기무라쪽이 우선이다.

이들 외에 5명의 심판 위원이 각자의 위치에서 판정에 참여한다.

6.경기장 구조(土俵=도효)

에도시대에는 직경 13尺(3.94Cm)였으나 1931년4월29일부터 현재의 16尺(4.55Cm)

이 되었다, 1945년11월 한번 미군의 요청에 의해 16尺으로 했던 일도 있었다.

원형경기장 주의에는 모래를 둘러 원 밖에 발이 나오는 것을 판단하기 쉽게 하였고

옛날에는 네 구석에는 기둥을 세워

정면동측(동북) 푸른기둥 靑龍神 春

뒤쪽면 동쪽(동남) 붉은기둥 朱雀神 夏

뒤쪽면 서쪽(서남) 흰기둥 白虎神 秋

정면 서쪽(서북) 검은기둥 玄武神 冬을 나타냈으나 지금은

지붕울 씌우고 기둥을 없앰

지금은 붉운 기둥 놓았던 자리와 흰 기둥 놓았던 자리에 물(力水)와 소금(淸目□鹽)을

놓아 선수들이 입 가시고 소금을 뿌리게 되는데 이것도 쥬우료우 이상이 아니면 사용

할 수 없다.

소금은 1일 45Kg 15일간에 650Kg을 쓰게 된다.

그 외에도 입 가시고 입을 닦는 종이도 약 2,000장 놓게 된다

7.경기방법

1. 마구노우찌 이상은 이름을 불리고 나서 4분 이내에 경기에 들어가야 하고 쥬우마이메는

3분 마구노시다 이하는 2분 이내에 경기가 시작해야 한다.(넘기면 벌금)

2. 먼저 원 밖 모래에 손이나 몸의 일부가 닿은 사람이 짐

(기술=決□□手는 대략 70가지가 있다)

3. 반칙: 주먹으로 때린다

머리를 고의 잡는다

눈, 또는 명치등 급소를 친다

양 귀를 두손으로 한번에 때린다

혀를 잡느다

가슴이나 배를 찬다

손가락 한 개나 두개를 꺾는다

8.옷 맵새

1. 新弟子: 상투도 틀수 없고 옷은 겨울에도 浴衣(유가다)한장 밖에는

입을수 없다. 허리에는 값산 縮緬帶=지리멘오비(三段目이하)를 매고

맨발에 나무 게다를 신도록 되어있다

2. 幕下 : 三段目서 부터는 정장일때에는 하오리(織)을 걸칠수 있고

허리에는 고가의 하가다오비(博多帶)를 맨다 신은 雪□(유기다=집신

밑에 가죽을 댄것)를 신는다

또한 머리는 상투만을 틀수가 있다.

3. 關取 : 머리는 은행잎 같은 모양으로 묶고 襟(하가마)를 걸치게 되며

가는 대나무를 엮어 만든 本疊雪□(혼다다미유가다)를 신을수 있다.

行司도 위와 같아 幕下이하는 맨발에 맨다리를 내 놓게 되고 平幕十兩

격에서는 양말만 신고 三役이상이라야 집신을 신을수 있다.

橫綱에 맞 먹는 入行司는 허리츰에 단도를 꽂는다

도효에 力士가 들어가 승부에 들어가기 전에 크게 두 번 한발씩 높이

들어 地面(시코□□)을 힘차게 밟는데 이는 악마를 물리치는 의식이고

정화를 위해 소금을 집어 경기장 위에 뿌리며 시합 전에 물을 입에 머금고

헹구는 것은 씨름판을 전장으로 보고 물로 몸을 깨끗이 한다는 의미로

더욱 사력을 다하여 싸운다는 선서을 위한  "각오의잔" 이라 한다.

쓰모에는 체급의 구별이 없기 때문에 체중이 159Kg이나 차이가 나는 小錦(고니시기

253.5Kg)과舞□海(오도리노우미94.5Kg)가 대전하게 되기도 하고 키가 204Cm인 曙

(아게보노)와 174Cm의 舞□海가 대전 하기도 한다.

현재의 요고쯔나는 하와이 출신 曙(아게보노)와 같은 하와이 출신 武藏丸(무사시마루)

와 貴□花(다가노하나)가 있다