청소년 의안 2003년 3월 5일 토론 의안

65항∼85항

제2장 교회의 가르침

65. □참된 교육은 인간의 종극 목적을 위해, 또 성인이 되었을 때는 공동사회의 일원으로서 그 사명 달성에 협력해야 하므로 공동 사회 복지를 위해 인간의 인격 형성을 추구한다□(그리스도인 교육 선언 1항).

66. 교회는 청(소)년 시기에 지적 능력, 사회성 향상 그리고 인간 형성에 지대한 영향을 미치는 학교를 중요하게 여겨 이곳에 □교회의 정신을 침투시켜□ 청(소)년 학생들을 복음화해야 할 책임이 있다.

) 그리스도인 교육 선언 4항.

67. 가톨릭계의 학교에서는 청(소)년 학생들에게 □자유와 사랑의 복음적 정신□에 입각한 전인적인 교육을 실시할 수 있도록 학교 공동체의 분위기를 조성한다. 가톨릭 신자 교사는 □적합한 교육 기술□을 습득하여 □일반적인 지식과 종교상의 지식□을 잘 조화시켜야 하며, 학생들과 사랑과 신뢰의 관계를 형성하고 □자신의 생활과 가르침으로써 유일한 스승인 그리스도를 증거하여야 한다.□

) 그리스도인 교육 선언 8항.

) 그리스도인 교육 선언 8항.

68. 교구장은 □학생 사목을 깊이 배려하여 본당 사목구를 설립하거나 이를 위하여 고정적으로 사제들을 선임□한다. 또한 비가톨릭계 초등, 중등, 고등, 대학교에 다니는 신자 및 비신자 학생들의 영성 지도와 복음화를 위해 모든 학교 내에 □가톨릭 학생관이나 가톨릭 대학생 센터를 설치하여 신중히 선택되고 준비된 사제, 수도자 및 신도□들을 파견하여 그들을 지도하게 해야 한다.

) 교회법 제813조.

) 그리스도인 교육 선언 10항.

69. 학교 사목의 정착과 활성화를 위해 □교구장들이나 수도회의 관할 장상들은□ 인격과 전문적 자질을 갖춘 □젊은이들과 성직자들 및 회원들을□ 가톨릭계 학교들이나 일반 학교들에 보내야 한다.

) 교회법 제819조.

70. □청소년들은 현대 세계에 중대한 영향을 미치고 있다. 그들의 생활 환경, 그들의 정신 상태, 그들의 가정과의 관계는 대단히 변했다. 그들은 가끔 너무 빨리 새로운 사회적 내지 경제적 입장으로 넘어간다. 청소년들의 사회적 내지 정치적 중요성은 날로 더욱 증대되어 가는데, 새로운 임무를 맞갖게 짊어질 준비는 갖추어지지 못한 것 같다.

사회에서 청소년들이 차지하는 비중이 커 가는 오늘, 사도직 분야에 있어서도 거기에 상응하는 사도적 활약이 기대되는 바이며, 사실 그들이 타고난 자연적 성격은 그들을 사도적 활동에 적합하게 만들어 준다. 자신의 인격 의식이 성숙함에 따라 생명력과 활동력에 넘쳐, 사회와 문화 면에서 자기 역할을 다하고 싶어한다. 이 열의가 그리스도의 정신으로 충만하고, 교회의 사목자들에 대한 순종과 사랑을 갖춘다면, 참으로 만족스러운 성과를 기대할 수 있을 것이다. 그들이야말로 청소년들을 위한 제일선의 사도로서, 자기들이 살고 있는 사회 환경을 고려해서, 자기들 사이에서 자기들을 통해서 사도직을 수행해야 할 것이다□

) 평신도 교령 12항.

71. □가톨릭 계통의 학교, 대학, 그 밖의 다른 교육 기관에서도 청소년들 마음속에 가톨릭 정신과 가톨릭 운동을 심어 주어야 한다. 가톨릭 계통의 학교에 다니지 못하거나, 혹은 다른 이유로 이런 교육을 받지 못하는 청소년들의 교육은, 부모와 사목자들과 사도직 단체들이 책임져야 하겠다.□

) 평신도 교령 30항.

72. □대학생들이 접하고 있는 현실은 구체적이며 그들이 가지고 있는 이상은 교회적일 뿐 아니라, 사회성과 세계성을 띠게 되므로 일정한 굴레에 머물러 있을 수만은 없다. 그들은 모든 인간과 자신들의 목소리를 말하고자 한다. 교회는 이들을 이해하려는 자세와 그들에 대한 관심을 가장 중요한 사목적 일환으로 삼지 않으면 안 된다. 이들이야말로 교회의 미래이며 이를 담보로 하여 민족과 인류 공동체의 변화를 폭넓게 수용하고 개선해 나갈 수 있는 집단이기 때문이다. 실제로 교회는 일찍부터 이들과 이들의 활동을 중요시하고 이해로서 그것을 뒷받침해 오고 있는 것이다.□

) 200주년 사목 회의 청소년(학생) 사목 의안 18항.

73. □학생이라는 신분의 시한성으로 말미암아 가톨릭의 학생 운동 역시 시한성을 가지고 있는 것으로 이해되기 쉽다. 그러나 교회가 언제나 새로운 보화를 전파할 수 있어야 하는 것과 마찬가지로 가톨릭 학생 운동도 끊임없이 이어지면서 새롭게 되는 것이어야 한다. 오래 지속되면서 끊임없이 새롭게 되는 것은 복음의 힘이다. 그리고 영원히 젊은이들의 동료요 친구이신 그리스도 자신이 항상 새롭게 하고 있다. 가톨릭 학생 운동은 교회를 살찌우고 항상 새롭게 하고 있다. 가톨릭 학생 운동을 발전적 확대와 계승으로 이어지게 하기 위해서는 가톨릭 청년 운동이나 가톨릭 지성인 운동, 평신도 운동, 노동 운동, 문화 운동 등이 활성화되고 그 위에 학생 운동과 그들 운동과의 자연스러운 연계가 이루어져야 한다.□

) 상동 23항.

74. □학교, 특히 대학은 진리 탐구의 기능, 사회의 비판자로서의 기능, 전문 인력의 양성 및 훈련의 기능을 가지고 있으나 현재의 일반적인 흐름은 고급 인력 수요의 충당이라는 한편의 기능만이 강조되고 또 강화되고 있다. 학생들이 자신을 정립하고 이웃에 대한 관심과 사랑을 경험할 기회는 축소되고 있다. 가톨릭 학생은 그에게 주어지고 있는 복음적 요구 또는 사도적 부름과의 적정한 조화점을 스스로 찾고 개척하기에는 많은 어려움이 있다는 것을 잘 알고 있다. 학생 시대에서의 경험과 포부를 사회까지 연결시키는 데 있어서 현실적 어려움, 즉 그들을 고립, 폐쇄시키려는 사회와 교회 내의 장벽을 타개하려는 교회의 사목적 연구와 대응이 끊임없이 이루어져야 한다.□

) 상동 27항.

75. □대학이 소재한 도시에서는, 대학 사목과 교육계, 연구 분야에 종사하는 신자들의 활동에 유익한 방향을 제시할 수 있도록, 사제와 대학 관계자, 가톨릭 학생들로 교구 차원의 전문 위원회를 구성하는 것이 바람직하다. 이 위원회는, 교구 안에서 다양한 활동들을 장려하고 공고히 하며, 전국적, 국제적인 시도들과 교구의 활동을 연결하는 주교 본연의 사명을 수행하는 데에 도움을 줄 것이다. 교회에 봉사하는 사목적 책무를 맡은 교구 주교는 국립 대학, 가톨릭계 대학, 기타 사립 대학 안의 교회 활동과 사목에 가장 우선적인 책임자이다.□

) 교황청 가톨릭 교육성, 평신도 평의회, 문화 평의회, □대학 문화와 교회 활동□(1994. 5. 22.), III. 1. 3)항.

76. □사제, 수도자, 일반 신자를 망라한 본당 공동체 전제가 학생과 교수, 대학 교목자들이 추진하는 사도직 활동에 본당 차원의 관심을 지니도록 요구된다. 본당은 특유의 가족적인 힘으로 중요한 역할을 수행할 수 있다. 특히 □학생들의 집□이나 □대학생 숙소□를 설립하거나 이들의 운영을 지원할 수 있을 때 더욱 그렇다. 대학 문화와 문화 복음화의 성공은 지역 교회 전체의 노력에 달려 있다.□

) 상동 III. 1. 4)항.

77. □지역에 따라서는 대학 본당이 매우 시급하게 요구된다. 대학 본당은, 대학 사목이라는 특수한 사도직을 위해 적극적으로 활동할 수 있도록 자격을 갖춘 사제가 한 사람 또는 그 이상 있어야 한다. 대학 본당은 다양성을 지닌 대학 사회와의 커뮤니케이션에 유리한 환경이다. 대학 본당은 문화, 예술, 과학 분야의 인사들과 관계를 맺을 수 있도록 해주고, 동시에 교회가 다양한 특수성을 지닌 대학의 여러 분야 속으로 들어가게 해준다. 또한 대학 본당은 교회가 젊은 대학인들과 그들이 직면하고 있는 여러 가지 문제, 또는 그들의 역동적인 사도직 활동에 다가가게 해준다.□

) 상동 III. 1. 5)항.

78. □현재의 상황은, 본당이나 신자 운동, 가톨릭 단체들이 각자의 내부에서 자격 있는 사목 담당자를 양성할 것을 절박하게 요구하고 있다. 문화적, 신학적 소양을 갖추려면 적절한 준비 과정이 필요한 것이다. 따라서 대학 사목 담당자의 양성에는 긴 안목의 전략적 노력이 절실히 필요하다. 실제로 많은 교구들은 대학 수준에 맞는 사목 담당자를 양성하거나 그러한 프로그램을 실현할 능력을 지니지 못하고 있다. 교구와 전문 수도 단체, 평신도 단체들이 각자가 지닌 자원을 공유할 때 이러한 필요성에 대처할 수 있을 것이다.□

) 상동 III. 1. 7)항.

79. □중요한 것은 □교회의 활동□을 증거와 복음 선포와 사랑의 봉사를 통해, 대학 환경 안에서 그리스도인 공동체를 키우는 □온상(plantatio)□으로 이해하는 것이다. …이러한 점에서 다음과 같은 사항들을 발전시키고 장려하는 것이 중요하리라 생각된다.

① 개개인의 실질적인 필요에 맞는 해답과 가능성을 제시할 수 있도록, 다양한 노선과 대       안을 제공하는 □공동체적인□ 성격의 교리 교육.

② 가족적인 분위기와 열린 마음, 우정과 인격적인 관계, 학생들의 개인 여건 파악과 개선       을 추구하는 인간적이고 동반자적인 교육.

③ 하느님의 말씀에 뿌리를 두고, 성사와 전례 생활을 심화하며, 함께 나눔으로써, 신앙과       영성 생활의 깊이를 더하는 교육.□

) 상동 III. 1. 8)항.

80. □교회가 제시하는 방식과 범주에 따라 적절한 사전 지식과 소양을 바탕으로 추진되는 범교파적인 협력은 사회 문제 연구에 특별히 풍성한 열매를 맺을 것이다.□

) 상동 III. 1. 9)항.

81. □대학 안에서 생활하는 가톨릭 신자들의 나눔과 일치의 증거는 필요하고도 시급한 것이다. 이 점과 관련하여 교회 운동들은 매우 소중한 존재이다.

가톨릭 교수들은 대학 안에서 이루어지는 교회의 활동을 위해 근본적인 역할을 수행한다. 동료와 학생들을 대함에서, 인간에 대한 존경과 봉사를 가장 중요시하는 가톨릭 교수들의 노력은, □여러분이 간직하고 있는 희망에 대해서 설명을 듣고 싶어하는 사람들에게 언제라도 답변할 수 있도록 준비하십시오□(1베드 3, 15)라는 성서의 말씀을 실천하는 □새사람□의 모습을 보여주는 것이다.

가톨릭 교수들의 증거는, 교과 내용을 신앙의 문제와 연관짓는 것이 아니라, 젊은이들에게 궁극적이고 근본적인 물음에 관한 지평을 열어 주는 것이며, 기준과 확신, 방향과 목표를 추구하는 이들의 욕구에 적극적으로 응답하는 넓은 아량을 지니는 것이다. 그러므로 교회와 대학은 대학 안에서 교육을 맡고 있는 교수 사제들에게 높은 수준의 경쟁력과 교회와의 진실된 일치를 기대하고 있다.

목자들은, 다양성과 자유 분방한 기풍, 개인의 자유와 책임에 대한 존중, 사물을 일정한 틀에 넣어 규격화하려는 시도에 대한 거부감 등 대학 정신이 지닌 특성들을 감안해야 한다.□

) 상동 III. 2.

82. □교회가 책임지고 있는 수많은 사도직과 활동 분야 가운데서 대학 문화는 가장 전망이 있으면서도 가장 어려운 분야 가운데 하나이다. 여러 국가의 사회 문화적인 삶에 큰 영향력을 지니고 있을 뿐만 아니라, 교회와 사회의 미래를 크게 좌우할, 대학 문화 속의 교회의 현존과 사도직 활동은, 개인뿐만 아니라 제도를 대상으로 하며, 이는 사제들과 평신도, 직원들과 교수, 학생들의 기여를 통해서 이루어진다.□

) 상동 결론.

제3장 제안

83. 주일학교 초등부에서 중·고등부로 올라갈수록 학생들의 참석률이 현격하게 떨어지고, 본당 내의 단체 활동에 참여하는 청년들 또한 점점 줄어들고 있는 실정이다. 이와 같은 현상이 벌어지는 원인에는 여러 가지가 있으나 그중의 가장 큰 이유는 우리 나라의 독특한 교육 제도에서 기인하는 것이다. 현행 학교 교육은 청(소)년들의 전인적인 양성을 추구하기보다는 입시와 취업을 위한 지적 능력 향상에만 몰두하고 있는 실정이다. 그러므로 교회는 전인 교육과 복음화의 차원에서 학교에 소속되어 있는 청(소)년들에게 더욱더 많은 사목적 배려와 관심을 아끼지 말아야 한다. 이에 본당에서 관할 내에 있는 학교(중, 고등학교) 사목과 대학 사목을 다양하게 지원하는 것이 필요하다.

84. 중·고등학교 사목을 위한 과제들은 다음과 같다.

① 비신자 청(소)년에게 복음을 선포한다.

② 신자 청(소)년의 신앙을 다지기 위해 재교육을 실시하고 그들을 또래 선교사로 양성한다.

③ 각 학교의 체험 학습, CA 활동, 기타 활동을 지원한다.

④ 가톨릭 신자 교사를 학교 복음화를 위한 지도자로 양성한다.

85. 대학교 사목을 위한 과제는 다음과 같다.

① 각 대학의 자발적으로 구성된 단체들을 그 카리스마의 혼동 없이 폭넓게 배려할 수 있       도록 대학 사목을 위한 교구 전담 사제를 확충한다.

② 대학생 사목에 대하여 연구하고 교육 및 양성을 담당하는 대학생 사목 자료 연구소가       설립 운영되어야 한다.

③ 대학생 사목이 단기간의 투자를 통한 결실을 맺는 사목이 아니라 끝없이 밑거름이 되       는 사목으로 그 사목적 비전을 변경하여야 한다.

④ 교구 내에 대학생들이 모이고 교육되고 양성될 수 있도록 대학생 센터를 확충한다.

⑤ 관할 내에 대학이 있는 지구와 본당은 교구 전담 사제와 긴밀한 협조를 유지한다.