함께 가자, 생명의 말씀으로! 대주교님 성서묵상 안내

+찬미예수님

평화방송 애청자 여러분, 안녕하십니까? 신학대학 학부 2학년 이장규 베네딕도입니다.

오늘은 연중 제9주일 복음인 루가7,1-10복음을 기도하며 읽어보겠습니다. 먼저 하느님의 말씀은 성서 전체를 연결시켜서 보아야 합니다. 특히 오늘 말씀을 잘 듣기 위해서는 바로 앞에 나오는 루가6,46-49절도 살펴보아야 하는데, 이 말씀에서는 주님께서 당신의 말씀을 듣고 실행하라는 말씀을 하셨습니다. 오늘 나오는 백부장은 이방인이었음에도 불구하고 예수님께 대한 진정한 신앙을 표현하고, 또한 행동으로 옮긴 사람입니다. 우리는 예수님께서 오늘 이 복음을 통해서 진정한 신앙인의 자세를 보여주는 백부장의 모습을 어떻게 말씀하시는지 알아보겠습니다.

*시작기도는 성령께 드리겠습니다: □오소서, 하느님의 성령이시여, 지혜의 영이신 당신께서 내려오시어, 저희 맘에 당신 사랑의 말씀이 깊이 새겨지게 하시고, 저희의 삶 가운데서 당신 말씀을 드러내게 하소서.□

*연중 제9주일: 루가7,1-10

<<1 예수께서 귀기울여 듣는 백성에게 말씀을 모두 마치고 가파르나움으로 들어가셨다. 2 마침 한 백부장이 아끼던 종이 병으로 곧 죽게 되었는데, 3 백부장이 예수 소문을 듣고 유대인 원로들을 보내어, 자기 종을 구하러 와 주십사고 청했다. 4 그들이 예수께 찾아와 이렇게 간청했다. □백부장에게는 이런 일을 해 주실만합니다. 5 우리 민족을 사랑하여 회당까지 지어 준 사람입니다.□ 6 예수께서 그들과 함께 가시는데, 그 집에서 멀지 않은 곳에 이르렀을 때 백부장이 친구들을 보내어 여쭈었다. □주님, 수고하실 것 없습니다. 저는 주님을 집에 모실 자격이 없습니다. 7 그래서 뵈러 갈 엄두도 못 냈습니다. 그저 한 말씀 하셔서 제 종이 낫게만 해 주십시오. 8 저 역시 권력에 매여 있는 사람입니다만 제 아래에도 가라 하면 가고 오라 하면 오는 병사들이 있고 또 하라는 대로 하는 종도 있습니다.□ 9 예수께서 듣고 놀라워하시며 따라오던 군중 쪽으로 돌아서서 말씀하셨다. □나는 말하거니와, 이스라엘에서는 이만한 믿음을 본 적이 없습니다.□ 10 심부름왔던 사람들이 집으로 돌아가 보니 종은 이미 나아 있었다.>>

거룩한 독서의 첫 단계인 세밀한 독서부터 시작하겠습니다. 이 단계는 가능하면 씌어져 있는 그대로의 글자 하나하나 까지도 모두 기억해 가며 읽으면 좋겠습니다. 왜냐하면 성서는 하느님께서 우리에게 직접 당신의 말씀을 건네시는 것이기 때문에 끝까지 하나도 버릴 수 없기 때문입니다.

이야기는 예수께서 귀기울여 듣는 백성들에게 말씀을 하시는 데서부터 시작됩니다. 예수님께서는 말씀을 하시고, 백성들은 귀기울여 듣습니다. 이 이야기에서는 끝까지 백성들은 아무 말도 하지 않습니다. 그저 □귀기울여□ 예수님의 말씀을 듣기만 합니다. 오늘 이 이야기에서도 모든 것이 바로 이 백성들처럼 □말씀을 듣는 것□이 중심 주제로 나타납니다. 백성들은 말씀을 들었습니다. 또한 백부장도 예수에 대해 듣습니다. 그리고 예수를 따라오던 군중들도 예수의 말씀을 듣습니다. 그리고 언제나 말씀만을 하시는 것 같던 예수께서도 말씀을 들으십니다.

이제 이야기는 다음 장면으로 넘어갑니다. 예수께서 말씀을 모두 마치시고 가파르나움으로 들어가십니다. 마침 그곳에는 한 백부장이 있었는데, 그가 아끼는 종이 병으로 곧 죽게 되었다고 합니다. 그러나 이 이야기에서 이 종은 오히려 직접 어떤 행위를 취하지는 않습니다. 하지만 그는 백부장이 믿음의 행동과 신앙고백을 하도록 이끌어줍니다. 백부장은 예수 소문을 듣습니다. 그는 예수에 대해 무엇을 들었을까요? 이야기는 이에 대해 아무런 언급도 하지 않습니다. 다만 예수 소문을 들었다고 할 뿐입니다. 하지만 여기서 중요한 것은 그가 예수에 대해 듣는다는 것입니다. 그는 예수에 대해 듣고서 예수를 믿고, 또 행동으로 옮긴 모범적인 신앙의 행동을 하고 있습니다. 즉, 그는 유대인 원로들을 보내어 □자기 종을 구하러 와 주십사고□ 청했습니다. 그는 단순히 자기 종을 낫게, 혹은 치유해 달라고 하지 않고 구해달라고 했습니다. 왜 그럴까요? 그는 예수께서 자기 종을 구해주실 수 있다고 믿었기 때문입니다. 여기서 백부장이 의미하는 □구하다□는 말은 우리에게 하나의 의미가 되고 있습니다. 왜냐하면 그 말은 오로지 구세주 예수 그리스도께만 적용될 수 있기 때문입니다.

그런데, 이 말을 전해주었던 유대인들은 자기들의 말을 덧붙입니다: □백부장에게는 이런 일을 해 주실만합니다. 우리 민족을 사랑하여 회당까지 지어 준 사람입니다□(4b-5절). 여기서 백부장이 이방인이라는 사실이 드러나는데, 그가 이방인이었음에도 불구하고 유대인 원로들은 자신들의 이익을 챙겨주었다는 사실을 가지고 그를 좋게 평가합니다. 그들은 또한 □이런 일을 해 주실만합니다.□라는 말로 예수님께서 백부장의 집으로 가도록 합니다. 예수께서는 이에 대해 아무런 말씀도 없으십니다. 그저 그들과 함께 백부장의 집으로 가실 뿐입니다. 이는 앞서의 백성들과 유대인 원로들이 서로 반대의 입장에 있으며, 예수에 대해 바라보는 관점이 다름을 알 수 있습니다. 즉, □백성□이라는 평범한 사람들은 귀기울여 예수의 말씀을 받아들였지만, □원로□라는 직위에 있는 유대인들은 예수의 말씀을 받아들이지 않을뿐더러, 말씀을 하실 겨를도 주지 않습니다.

예수께서는 백부장의 집으로 가십니다. 그 뒤에는 군중들이 따라옵니다. 그런데, 예수께서 백부장의 집에서 멀지 않은 곳에 이르렀을 때 백부장은 자기 친구들을 보내어 오시지 말라고 만류합니다: □주님, 수고하실 것 없습니다□(6b절). 백부장은 결정적으로 예수님을 □주님□이시라고 고백합니다. 이 대목은 루가 복음서에서 나타나는 예수께대한 첫 고백입니다. 백부장은 바로 얼마전 뽑았던 사도들(6장 참조)의 그 누구보다도 먼저 자신의 신앙고백을 합니다. 그는 예수를 직접 보지는 않습니다. 예수 소문을 듣기만 한 그가 이런 고백을 하는 것입니다. 그가 예수를 직접 뵈지 않는 이유는 단지 이렇게 밖에 표현되어있지 않습니다: □저는 주님을 집에 모실 자격이 없습니다. 주님을 뵈러갈 엄두도 못 냈습니다□(6c-7a절). 그는 예수님께서는 주님이시기 때문에 자신의 집에 모실 자격이 없다고 겸손되이 고백합니다. 그리고 그는 감히 주님이신 예수님을 뵐 엄두가 나지 않았던 것입니다.

예수님을 주님이시라고 고백한 백부장은 이제 조심스럽게 말씀을 드립니다:□그저 한 말씀 하셔서 제 종이 낫게만 해 주십시오. 저 역시 권력에 매여 있는 사람입니다만 제 아래에도 가라 하면 가고 오라 하면 오는 병사들이 있고 또 하라는 대로 하는 종도 있습니다□(7b-8절). 백부장은 유대인 원로들과는 다르게 종을 낫게 할 수 있는 능력이 말씀만으로 이루어질 수 있다고 보았습니다. 그는 자신의 체험을 이야기하면서 예수님의 말씀을 그 자체로 효력을 발휘하는 권위있는 말씀으로 봅니다. 이런 말씀은 말하는 사람이 그 자리에 있건 없건 언제나 구원의 능력으로 가득 차 있습니다.

예수께서는 백부장의 고백을 들으시고 놀라워하십니다. 이제 예수께서는 다시 군중들에게 말씀을 하십니다:□나는 말하거니와, 이스라엘에서는 이만한 믿음을 본 적이 없습니다□(9b절). 예수께서는 이제 백부장의 믿음을 이 말씀을 통해서 군중들이 본받기를 바라십니다.

이제 다시 장면을 백부장의 집으로 옮겨갑니다. 종은 이미 나아있습니다. 바로 종은 예수님의 말씀과 동시에 몸도, 마음도 이미 구원이 이루어진 것입니다.

거룩한 독서의 다음 단계인 묵상입니다. 이 단계는 우리가 기억한 하느님의 말씀을 마음속 깊이 기억하고, 우리의 믿음을 다시 그 말씀에 비추어보는 단계입니다.

우리는 항상 성서 안에서 하느님을 만납니다. 하느님께서는 우리에게 항상 말씀을 건네시고, 우리는 그분의 말씀을 조용히 귀기울여 듣습니다. 이 이야기에서 제시되는 백부장의 믿음의 행동들은 바로 우리 믿는 이들에게 하나의 모범이 됩니다. 그는 예수님의 말씀을 듣고서 곧바로 실천에 옮겼으며, 순수한 마음으로 겸손되이 예수님을 주님이시라고 고백합니다. 그의 고백은 실천의 한 부분입니다. 그는 유대인 원로들이 아닌, 친구들을 예수께 보내어 이 고백을 합니다. 왜 굳이 친구들을 보냈을까요? 그에게는 주위에 다른 종들도 많았을 텐데요. 바로 □친구□관계라 함은 신뢰관계를 바탕으로 한 관계입니다. 그는 고백을 전하기에 앞서 자기의 믿음을, 믿을 수 있는 친구들을 보냄으로써 예수께 드러내려고 했을 것입니다. 고백과 함께 행동을 같이 한 이 백부장의 고백은 앞서도 말씀드렸듯이 루가 복음서에서 처음 나타나는 고백입니다. 이제 백부장 덕분에 온 세상 사람들도 예수를 주님이시라고 고백하게 되었습니다.

이 이야기 바로 앞에 나오는 예수님의 말씀은 우리가 그를 본받기를 원하심을 알 수 있습니다:□왜 나를 □주님, 주님□ 하고 부르면서 내가 말하는 것을 행하지는 않습니까?□(루가6,46) 이제 예수께서는 당신에 대해 고백하고 그 믿음을 실천하는 이에게는 그가 원하는 것을 들어주리라고 약속하십니다.

오늘 제 1독서의 열왕기 상권의 솔로몬의 기도에서도 이에 대해 잘 드러나 있습니다:□당신의 백성 이스라엘이 아닌 외국인이라도…청을 들어 그대로 이루어 주십시오. 이 지상의 모든 백성들이 당신의 백성 이스라엘처럼 당신의 이름을 알게 되고 당신을 경외하게 될 것입니다□(1열왕8,41-43).

□그저 한 말씀만 하셔서 제 종이 낫게만 해 주십시오□(7b절) 우리는 오늘날에도 백부장의 이 믿음을 계속해서 고백하고 있습니다. 이 고백은 바로 주님을 모시기에 앞서서 하는 고백입니다: □주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나 한 말씀만 하소서. 제가 곧 나으리이다.□ 창조주이신 아버지 하느님께서 말씀으로 자유로이 세상을 창조하셨던 것과 같이 예수께서도 말씀으로 자유로이 새로운 창조를 주십니다. 그것은 바로 □구원□입니다.

이제 백부장의 종은 구원을 얻었습니다. 하지만 이 구원은 일시적입니다. 결국 구원은 말씀의 십자가와 부활로 이루어질 것입니다. 바로 이 □빠스카□로 죽을 지경에 처한 우리들은 이미 구원을 받았습니다. 그리고 우리는 빠스카잔치에 매일 참여하면서 이 고백을 하는 것입니다.

이제 이미 이루어진 구원을 기뻐하며, 우리는 백부장과 같이 우리의 온 마음을 다 바쳐서, 예수께 신앙고백의 기도를 해야 하겠습니다.

□예수 그리스도님,

당신께서는 주님이십니다.

말씀이신 당신께서는 이 세상에 나셔서 우리에게 당신을 건네 주셨나이다.

그러나 아직도 저희는 당신 말씀을 알아듣지 못합니다.

당신께서 깨우침을 주시어

백부장에게서와 같이

당신 말씀을 알아듣고,

당신께 그 믿음을 고백하며,

그 믿음을 저희의 삶 안에서 용감히 살아가게 하소서.

그리하여 저희가 세상 끝날에 가서야 맛보게 될 완전한 구원을 얻게 하소서.□

*끝기도로 주님의 기도를 바치겠습니다. 하늘에 계신 우리 아버지…아멘.

<공관사도 REPORT>

성서 묵상 안내

(루가 복음 7장 1절-10절)

지도신부님: 서인석(바오로) 신부님

제출자: 99168015 이장규(베네딕도)

제출일: 2000. 5. 3. 수요일