남북 통일 기원 미사 (02/6/23)

(신명 30,1-5; 에페 4,29-5,2; 마태 18,19-22)

요즘 모든 이야기의 화두는 단연코 축구겠지요. 그래서 저도 축구 얘기로 강론을 시작할까 합니다.

최근에 축구 신드롬이 생겼다는데 그건 다음과 같습니다. 가만히 앉아있어도 어디선가 다섯 박자의 박수 소리와 함께 □대~한민국□이 들리는 것 같고, 웬지 휴대폰 벨소리는 □오, 필승 코리아□로 해야만 할 것 같습니다. 평소 축구를 별로 좋아하지 않던 사람도 우리나라 축구 선수들의 특징까지 줄줄 꾀고 있고, 경기 내용 분석도 전문가 뺨치는 수준까지 와 있습니다.

이와 더불어 히딩크 신드롬이 생겼는데, 정치에 신물이 나있는 국민들은 차라리 히딩크가 대통령이 되었으면 좋겠다고 농담 아닌 농담을 하고 있습니다. 히딩크를 이미테이션한 인형은 없어서 못팔 지경이고 배불뚝이 히딩크 감독의 브로마이드도 마케팅에 이용되고 있습니다. 그리고 조만간에 히딩크 어록집이 발간되지 않을까 싶습니다.

아무튼 단 시간에 온 국민의 관심을 끌어모으고 또 엄청난 엔도르핀을 생겨나게 했던 월드컵, 이제 이 월드컵도 막바지로 치닫고 있지요. 이제는 결승전을 포함한 네 경기만 남아있을 뿐입니다.

전 언젠가 혼자서 이런 생각을 했습니다. 몇 년이 지나서 누군가 2002년 6월에 당신은 뭐했냐고 물어본다면, 축구보면서 술 한잔 했던 것 외에는 기억나는게 없을 같다고 말이죠. 실상 저도 축구보다는 야구를 더 좋아했지만 이제 거의 매니아 수준이 되어가는 것 같습니다.

단지 걱정되는 건 월드컵 이후에 이 열기가 싹 식어버리고 예전처럼 축구가 별 인기 없는 종목이 되지 않을까 하는 것입니다. 그런 일만은 없어야겠지요. 지금의 성적에 만족하지 말고 더 높은 곳을 향하여 나아가야겠습니다. 그러기 위해서는 국민들의 아낌없는 성원이 필요하겠지요.

얘기하다보니 마치 축구협회 홍보요원처럼 말하게 되었는데, 이제는 조금 말머리를 돌려 딴 이야기를 해야겠습니다. 심리학 전문가와 정신과 의사들은 월드컵 이후의 정신적 공백 상태를 걱정하고 있습니다. 즉 6월이 지나고 7월이 되면 또다시 희망없는 하루하루를 보내야 할텐데 그 허탈함을 이겨내기 힘들 것이란 말입니다.

실제로 우린 이 유월동안 접고 살아온 것이 너무 많습니다. 일상적인 것을 말고도, 유월은 호국보훈의 달인데 현충일도 대충 지나갔고 돌아오는 6□25 사변일도 그렇게 지나갈 것 같습니다. 또 유월에는 기억해야 할 일들이 있습니다. 1987년에 있었던 6□10 민주항쟁, 2000년 6월 13일에 있었던 김대중 대통령의 북한 방문 말입니다.

이상하게도 유월에는 이처럼 분위기가 좀 무거운 기념일들이 많은 것 같습니다. 그리고 교회에서도 오늘을 민족의 화해와 일치를 위한 기도의 날로 정해 남북 통일을 염원하고 있습니다. 생각해보면 대통령의 북한 방문 이후에 남북 관계 안에 여러 가지 일이 있었지요. 특히 이산 가족 상봉은 볼 때마다 눈시울을 적시게 하는 감동적인 사건이었습니다.

정부 차원에서뿐만 아니라 민간 차원에서도 북한 방문은 이제 그 폭이 훨씬 넓어졌습니다. 북한에서 열렸던 아리랑 축제에 우리나라 사람들이 동참하기도 하고, 월드컵 이후에는 남북 친선 축구 경기가 열릴 예정이라고 합니다. 독일도 그랬지만 한 순간에 통일을 이룰 수는 없겠지요. 이와 같은 교류가 점차 확대되어 나중에는 봇물처럼 이루어질 때 우리가 염원하는 통일도 이루어지리라 생각됩니다.

문제는 요즘 젊은이들이 갖는 통일에 대한 시각입니다. 그들은 통일을 별로 탐탁치 않게 여긴다는군요. 특히 초등학생들은 우리나라가 손해라면서 통일이 되어서는 안된다고 주장한답니다. 아직 어리다고 하기에는 너무나 이기적인 생각들이지요.

물론 우리가 생각하듯이 하나의 체제로 통일되기는 힘들 겁니다. 아마 통일이 되더라도 당분간은 하나의 국가 안에 두 가지 체제가 공존해야 할 것입니다. 그러나 인륜을 거스르면서 가족끼리 만나지 못하게 하고 추억어린 고향에 찾아가지도 못하게 해서는 안되겠지요. 경제적인 결과를 떠나서 통일은 그런 단순한 이유를 위해서라도 이루어져야 할 것입니다.

교회는 통일의 원리를 용서에서 찾고 있습니다. 그래서 오늘 복음 말씀에 □일곱 번씩 일흔 번이라도 용서하라□는 말씀이 나옵니다. 화해의 분위기가 많이 무르익은 시점에서 약간은 시사성이 떨어진다고 생각할 수 있습니다. 그런데 아직도 우리나라는 북한을 주적으로 묘사하고 있습니다. 얼마 전에 예비군 훈련을 갔었는데 거기에서는 북한군이 아직도 피를 뚝뚝 흘리는 늑대 괴뢰군이더군요. 아직도 우리에게는 북한 사람들이 너무나 먼 곳에 있습니다.

어쨌거나 우리가 통일을 염원하고 또 앞당기기 위해서는 통일의 원리를 직접 실생활에서 실천해야겠습니다. 즉 용서를 살아야 한다는 말씀입니다. 그런 관점에서 재미난 이야기를 하나 소개할까 합니다. 이야기의 저자는 예수님과 직접 만나는 이웃 친구처럼 묘사하고 있습니다. 한 번 들어보시죠.

한번도 축구 경기를 본 적이 없다고 예수 그리스도께서 말씀하셨기에 한번은 그분을 모시고 친구들과 함께 축구장에 갔다. 그때 시합은 개신교 대 가톨릭의 시합이었다. 먼저 가톨릭에서 한 골을 넣자 예수는 몹시 기뻐하면서 모자를 하늘 높이 던졌다. 조금 있다 개신교에서 한 골을 넣자 그분은 기뻐 날뛰며 다시 모자를 하늘 높이 던졌다. 이런 모습을 물끄러미 바라보던 한 사람이 당혹스러운 표정으로 예수께 다가가 물었다.

□당신은 도대체 어느 쪽 편이요?□ □나요? 오! 나는 아무 편도 아닙니다. 그저 경기를 즐기고 있습니다.□ 예수는 그렇게 대답했다. 질문했던 그자는 자기 친구에게 돌아서며, 비웃음을 담아 말했다. □흠, 무신론자이군!□

우리는 집으로 돌아오는 중에 오늘날 세계의 종교적 양상에 관하여 말하였다. □신앙을 가진 이들이 갖는 우스운 생각은 하느님께서 자기 편이고 다른 이들 편에는 있지 않다는 것이랍니다.□ 예수께서도 동의하시며 이렇게 말씀하셨다. □그것은 내가 종교로 돌아가지 않는 이유요. 종교보다 더 중요한 것은 사람입니다. 사람이 안식일보다 더 중요하듯이 말입니다.□

(소금항아리 중에서)

여러분, 이 이야기를 듣고 어떻게 생각하십니까? 여러분이 마음 안에 느껴지는 바로 그것이 용서를 해야 하는 이유입니다.

용서는 토를 달지 않습니다. 과거에 어찌어찌 했지만 그래도 내가 널 용서한다는 게 아니라, 아무런 조건없이 용서하는 것입니다. 내가 잘나서 용서하는 것도 아닙니다. 하느님이 그를 사랑하시기 때문에 용서하는 것입니다. 힘든 일이지만 그것이 그리스도교적인 사랑입니다.

아마 통일도 우리가 이런 마음을 갖고 살아갈 때 이루어지지 않을까 싶습니다.