성체 조배 영성체 후 기도가 끝난 다음 임시로 만든 감실로 성체를 옮기고, 다음날 주님 수난 예식이 있기까지 성체 조배를 계속한다. 성체를 모셔 두는 장소는 기도와 묵상의 분위기가 이루어지도록 마련하되, 지나치게 화려한 장식은 삼가고 파스카 삼일 전례에 맞게 꾸민다. 성체는 감실이나 성합에 모시고 문을 잠가야 하며, 어떠한 환경에서도 성체를 성광에 모시어 내보이지 않도록 한다. 그리고 예수님께서는 금요일 오후에 숨을 거두셨기 때문에 이 감실은 “무덤”이 될 수 없다. 그러므로 “무덤”이라는 표현도 해서는 안 된다. 수난 감실은 “주님의 묻히심”을 드러내기 위한 것이 아니라, 성금요일의 성체 분배와 병자들을 위해 성체를 모셔 두고, 예수님께서 “나와 함께 단 한 시간도 깨어 있지 못하느냐?”(마태 26,40; 마르 14,37) 하신 말씀을 기억하여 파스카의 신비를 묵상하며 주님 앞에 머물고자 하는 데 목적이 있기 때문이다. 교우들은 주님 만찬 미사 다음에 성대하게 모셔진 성체 앞에서 밤 동안 적당한 시간에 조배하며, 자정이 지나면 외적인 장식 없이 조배한다. 주님 수난의 날이 이미 시작되었기 때문이다. 순서 <참고용> 지 향 - 하느님 아버지의 사랑과 자비를 깨닫고 감사하며, 그 사랑을 세상에 증언할 수 있는 은혜를 청합시다. - 고통받고 가난하고 소외된 이들을 주님 안에 한 형제로서 받아들이고 사랑하며 고통을 나누어 일치할 수 있는 은혜를 구합시다. - 그리스도를 따르면서 겪게 될 여러 고통들을 굳은 신앙으로 잘 이겨 낼 수 있도록 기도합시다. 시작 성가 <가톨릭 성가 119, “주님은 우리 위해”> 성부와 성자와 성령의 이름으로. 아멘. 찬미가 ○ 임금님 높은 깃발 앞장서가니 십자가 깊은 신비 빛을발하네 사람을 내신분이 사람되시어 십자가 형틀위에 달려계시네 ● 주님은 십자가에 높이다리어 예리한 창끝으로 찔리셨으니 우리의 더러운죄 씻으시려고 피와물 송두리째 쏟으셨도다 ○ 광채로 번쩍이는 영광된 나무 임금님 붉은피로 물들었어라 고귀한 나무줄기 간택됐으니 거룩한 가지들도 적셔주소서 ● 지극히 복되고도 복된나무여 그위에 구원대가 달려있으니 주님의 몸값다는 저울이되어 지옥의 전리품도 함께달았네 ○ 거룩한 제단이며 제물이시여 수난의 영광보고 하례하오니 생명이 죽음마저 당하셨기에 죽음이 새생명을 돌려주었네 ● 유일한 우리희망 십자나무여 수난의 귀한시기 다가왔으니 열심한 신자에게 은총주시고 죄인의 모든허물 씻어주소서 ◎ 구원의 원천이신 삼위일체여 천사들 소리맞춰 찬미하오니 십자가 그신비로 구원된우리 영원히 무궁토록 지켜주소서. 아멘. 시편 기도 50. 3 - 21 ◎ 하느님께서는 당신의 아들조차 아끼지 않으시고 우리를 위하여 넘겨 주셨도다. ○ 하느님, 자비하시니, 저를 불쌍히 여기소서. 애련함이 크오시니, 저의 죄를 없이하소서. ● 제 잘못을 말끔히 씻어 주시고, 제 허물을 깨끗이 없애 주소서. ○ 저는 저의 죄를 알고 있사오며, 저의 죄 항상 제 앞에 있삽나이다. ● 당신께 오로지 당신께 죄를 얻었삽고, 당신의 눈앞에서 죄를 지었사오니, ○ 판결하심 공정하고, 심판에 휘지 않으심이 드러나리이다. ● 보소서, 저는 죄 중에 생겨났고, 제 어미가 죄 중에 저를 배었나이다. ○ 당신께서는 마음의 진실을 반기시니, 가슴 깊이 슬기를 제게 가르치시나이다. ● 히솝의 채로써 제게 뿌려 주소서. 저는 곧 깨끗하여지리이다. 저를 씻어 주소서. 눈으로 더 희어지리이다. ○ 기쁨과 즐거움을 돌려 주시어, 바수어진 뼈들이 춤추게 하소서 ● 저의 죄에서 당신 얼굴 돌이키시고, 저의 모든 허물을 없애 주소서. ○ 하느님, 제 마음을 깨끗이 만드시고, 제 안에 굳센 정신을 새로 하소서. ● 당신의 면전에서 저를 내치지 마옵시고, 당신의 거룩한 얼을 거두지 마옵소서. ○ 당신 구원 그 기쁨을 제게 도로 주시고, 정성된 마음을 도로 굳혀 주소서. ● 악인들에게 당신의 길을 가르치오리니, 죄인들이 당신께 돌아오리이다. ○ 하느님, 저를 구하시는 하느님, 피 흘린 죄벌에서 저를 구하소서 제 혀가 당신 정의를 높이 일컬으오리다. ● 주님, 제 입시울을 열어 주소서. 제 입이 당신의 찬미 전하오리니 ○ 제사는 당신께서 줄기지 않으시고, 변제를 드리어도 받지 아니하시리이다. ● 하느님, 저의 제사는 통회의 정신, 하느님께서는 부서지고 낮추인 마을을 나추 아니 보시나이다. ○ 주님, 인자로서 시온을 돌보시고, 예루살렘의 성을 다시 쌓아 주소서. ● 법다운 제사와 제물과 번제를 그 때에 받으시리니, 그 때에는 사람들이 송아지들을 당신 제단 위에 바치리이다. ◎ 하느님께서는 당신의 아들 조차 아끼지 않으시고 우리를 위하여 넘겨 주셨도다. 독 서<사랑은 죽음처럼 강하다.> 죽음은 강합니다. 그것은 우리에게서 생명이라는 선물을 빼앗아 갈 수 있습니다. 사랑도 강합니다사랑은 우리가 더 나은 생활을 하도록 할 수 있습니다 죽음은 강합니다 그것은 우리에게서 이 육신의 옷을 벗겨 버릴 힘이 있습니다사랑도 강합니다 사랑은 죽음이 우리에게서 빼앗아 간 전리품을 다시 빼앗아 우리에게 되돌려 줄 힘이 있습니다. 죽음은 강합니다.죽음에 저항할 사람이 없습니다. 사랑도 강합니다. 사랑은 죽음 자체를 정복하고 그 독침을 힘없게 하며 그의 공격을 누그러뜨리고 그의 승리를 실패로 이끌어버릴 수 있습니다. 죽음이 수치를 당하고 다음과 같은 말을 듣게 될 때가 올 것입니다. “죽음아, 네 승리는 어디 갔느냐? 죽음아, 네 독침은 어디 있느냐?" "사랑은 죽음처럼 강합니다.” 그리스도의 사랑은 죽음의 멸망이기 때문입니다. “죽음아, 나는 네 죽음이 되겠고, 지옥아, 나는 네 독침이 되겠노라.”는 말씀이 있습니다. 그리스도께 대한 우리의 사랑도 죽음처럼 강합니다. 그 사랑은 옛 생명을 멸하고 악을 뿌리뽑으며 죽음에 이르는 행위를 금하는 하나의 죽음이기 때문입니다. 그리스도께 대한 우리의 사랑은 우리에 대한 그리스도의 사랑에 비하면 아무것도 아니고 또 그분께서 지닌 사랑의 그림자에 불과하지만, 그래도 우리의 사랑은 그리스도께서 우리에게 베푸시는 사랑에 대한 응답입니다. “주님은 우리를 먼저 사랑하셨고” 우리에게 보여 주신 그 사랑은 우리가 본받을 모범이 되어, 우리가 당신 원형의 모습이 되게 함으로써 지상적 인간의 모습을 버리고 천상적 인간의 모습을 입게 하셨습니다. 그래서 우리는 주님께서 우리를 사랑하시듯이 주님을 사랑합니다. 이에 관해 “주님께서는 당신의 발자취를 따르라고 본보기를 남겨 주셨습니다.” 그 때문에 주님께서는 “가슴에 달고 있는 인장처럼 이 몸 달고 다녀 다오.” 하고 말씀하십니다. 이 말씀은 흡사 다음과 같이 말해 주는 것 같습니다. “내가 너를 사랑하듯이 너도 나를 사랑하여라. 네 마음과 기억 속에, 네 욕망과 그리움 속에, 네 탄식과 흐느낌 속에 나를 간직하여라. 사람아, 내가 너를 어떤 존재로 만들었는지 생각하여라. 너를 다른 피조물보다 얼마나 더 생각했는지, 너를 얼마나 고귀한 품위에 올렸는지, 어떻게 너에게 영광과 영예의 관을 씌워 주었는지, 또 천사들보다는 조금 못하게 만들었을 뿐 어떻게 삼라만상을 네 발 아래에 두었는지 생각하여라. 그리고 나를 생각할 때 너를 위해 해 준 것만을 생각지 말고 내가 너를 위해 얼마나 큰 고초와 수치를 당했는지 생각해 보아라. 이런 것을 생각하면 네가 나를 사랑하지 않을 때 나에게 큰 잘못을 저지르는 것이 아니겠느냐? 나만큼 너를 사랑하는 사람이 있느냐? 너를 지어 낸 이는 내가 아니냐? 너를 구속한 이가 내가 아니냐?” 주님, 제 안에서 돌 같은 이내 마음, 엉기고 낡아 버린 이내 마음을 빼내시고, 새롭고 부드러우며 티 없이 순수한 마음을 주소서. 마음들을 깨끗하게 하시고, 또 깨끗한 마음을 사랑하시는 분, 저의 마음을 차지하시어 그 안에 계시옵소서. 당신 안에 저의 마음을 담으시고 당신으로 그것을 채워 주소서. 제 영신의 정상보다 더 높으시고 저의 마음의 깊음보다 더 깊이 계시는 분, 당신께서는 모든 아름다움의 원형이시고 온갖 거룩함의 인장이십니다. 저의 마음에 당신 모습의 인장을 새겨 주시고, 당신 자비하심으로 그것을 저의 마음에 박아 주소서. “저의 마음의 하느님, 저의 영원한 몫이신 분.” 아멘. (켄터베리의 볼드윈 주교의 글에서) 묵상 십자가를 잘 지기 위해 우리는 맨 먼저 게쎄마니에서 그리스도께서 기도하셨듯이 기도해야 합니다. 우리의 본성은 십자가를 싫어합니다. 좁은 길로 가기를 싫어합니다. 그러나 골고타의 길, 그리스도께서 가신 길만이 천국에 이르는 길입니다. 아침마다 오늘 하루 내게 주어질 십자가를 인내롭게 받아들일 수 있도록 도와 주시기를 기도한다면 주님께서는 우리에게 힘을 주시고, 당신과 함께 십자가에 못박힐 수 있도록 해 주실 것입니다. 둘째로 십자가 위의 그리스도를 바라보아야 합니다. 그리스도께서는 하느님의 아들이셨지만, 하느님을 모독하는 강도들 사이에서 십자가 위에 못박혀 돌아가셨습니다. 죄인인 우리가 어떻게 우리에게 주어진 고통에 불평할 수 있겠습니까? 그리스도의 다섯 상처를 바라보면서 어떻게 불평할 수 있겠습니까? 셋째로 천국을 바라봅시다. 날마다 우리는 무거운 피로를 느낍니다. 그러나 이렇게 나날을 지내고 나면 우리에게는 공로가 남습니다 작은 희생으로 큰 공로를 얻을 수 있습니다(G. 알베리오네, 「이것을 묵상하라」 중에서). 성 토마스의 성체 찬미가 엎디어 절하나이다. 눈으로 보아 알 수 없는 하느님, 두 가지 형상 안에 분명히 계시오나, 우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에, 제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다. 보고 맛보고 만져 봐도 알 길 없고, 다만 들음으로써 믿음 든든해지오니, 믿나이다, 천주 성자 말씀하신 모든 것을. 주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다. 십자가 위에서는 신성을 감추시고, 여기서는 인성마저 아니 보이시나, 저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며, 뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다. 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도, 저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니, 언제나 주님을 더욱더 믿고, 바라고 사랑하게 하소서. 주님의 죽음을 기념하는 성사여, 사람에게 생명 주는 살아 있는 빵이여, 제 영혼 당신으로 살아가고, 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서. 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님, 더러운 저, 당신 피로 씻어 주소서. 그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다. 예수님, 지금은 가려져 계시오나 이렇듯 애타게 간구하오니, 언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고, 주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서. ◎ 아멘 묵주기도 <고통의 신비.> 주님 앞에서 주님의 수난을 묵상하고 우리의 삶을 돌아볼 귀한 시간을 허락하셨음에 감사하며, 새로운 마음으로 열심히 살아갈 수 있는 은혜를 성모 마리아를 통하여 구합시다. 청원기도 ＋ 당신께서 잡히시던 날 밤 최후 만찬의 식탁에서 당신의 죽음과 부활을 기념하여 이 예식을 영구히 거행하도록 교회에 맡겨 주신 우리 구세주께 경배하며 기도합시다. ◎ 주님, 주님의 피로 구원하신 백성을 거룩하게 하소서. 1. 구세주 그리스도님, 저희가 부활의 영광을 얻기 위하여 속죄함으로써 더욱 완전히 주님의 수난에 참여하게 하소서. ◎ 2. 괴로워하고 있는 이들의 위로자이신 성모님의 보호를 받기 위하여 저희도 주님께서 베푸시는 그 위안으로 고통받는 이들을 위로하게 하소서. ◎ 3. 신자들이 고통을 겪을 때에 주님의 수난에 참여함으로써 스스로 주님의 구원을 보여 줄 수 있게 하소서. ◎ 4. 당신 자신을 낮추시어 죽기까지, 십자가에 죽기까지 순종하신 주님, 순종과 인내의 덕을 저희에게 허락하소서. ◎ 5. 죽은 이들이 주님의 영광스러운 육신을 닮게 하시고, 때가 되면 저희도 그들과 같아지게 하소서. ◎