부활 제6주간 화요일

성령의 활동을 통해 드러나는 공동체의 역할-진리 찾기

사도 16,22-34; 요한 16,5-11

부활 제6주간의 복음 말씀들은 예수님께서 세상을 떠나심을 전제하는 고별에 관한 내용을 포함합니다. 일명 고별강화(告別講話)에 해당되는 말씀들입니다. 예수님은 세상과의 고별을 말씀하면서도 당신을 대신해서 신앙인들에게 의지가 되고 힘이 되어줄 수 있는 한 분 성령의 오심에 관해서 지속적으로 언급하십니다. 오늘 복음 말씀을 통해서 협조자이신 성령은 두 가지 활동을 하신다는 것을 알 수 있습니다. 믿는이들의 공동체 밖에 있는 사람들에게는 □세상을 심판하는 존재로서□(요한 16,8) 활동하실 것이며, 신앙인 공동체에 대해서는 그들이 □진리를 찾을 수 있도록□(요한 16,7 참조) 도와주실 것입니다.

예수님께서 이러한 성령의 활동에 대해서 언급하는 이유는 예수님께서 이 세상을 떠나셔야만 성령께서 오실 것이기 때문입니다(요한 16,7 참조). 성령께서는 예수님께서 아버지에게로 가셔서 보내주실 분이셨습니다. 여기서 중요한 것은 역사상의 예수님 이후 시대에는 세상에 대해서건, 공동체에 대해서건 하느님 아버지를 사람들에게 계시하는 일을 모두 성령께서 주재하실 것이라는 사실입니다. 예수님이 떠난 다음에는 신앙인 공동체가 홀로 예수님의 말씀 곧 복음을 선포해야만 했지만, 예수님께서는 목자 없는 양떼와 같은 이 공동체를 그냥 내버려두지 않으시고 성령을 통해서 강화시켜 주시고자 마음먹었던 것입니다. 요한 복음은 철학적이고 사변적이어서 그 내용을 이해하는데 어려움을 느끼게 될 때가 있는데 바로 오늘이 그와 같은 경우라고 생각됩니다. 오늘 복음의 후반부에 보면 [그분이 오시면 죄와 정의와 심판에 관한 세상의 그릇된 생각을 꾸짖어 바로잡아 주실 것이다](요한 16,8) 라고 되어 있습니다. 이어지는 말씀에 따르면 예수님을 십자가에 못박은 행위보다는 예수님을 믿지 않았던 것이 훨씬 더 큰 죄라는 사실을 알 수 있습니다. 세상이 저지른 죄란 다름 아니라 예수님을 거부함으로써 계시를 통해서 다가오는 하느님을 사랑에 대해서 자기 자신을 폐쇄시킨 것, 하느님에 대해서 자신을 닫아버린 것이라는 말입니다. 또한 정의란 예수님께서 세상을 떠나가는 것이라고 되어 있습니다. 예수님께서 아버지께로 돌아갈 수 있는 길은 십자가를 통해서입니다. 십자가 사건을 통해서 예수님께서 세상에 대해서, 곧 악에 대해서 승리하셨기에, 예수님을 이 세상에서 더 이상 볼 수 없다는 것은 악에 대한 예수님의 승리, 곧 정의를 밝히셨다는 뜻을 갖는다는 것입니다. 그리고 심판이란 더 이상 마지막 때에 다가올 요란한 심판을 의미하지 않습니다. 예수님께서 세상에 계시지 않는다는 것 자체가 이미 심판과 단죄를 전제하기 때문입니다. 이런 이유 때문에 □세상의 권력자가 심판을 받았다□(11절)는 말씀은 성령께서 오심으로써 시대가 근본적으로 변화될 것임을 예고하는 말씀으로 받아들일 수 있습니다.

신앙이란 성령께서 하시는 이 모든 활동을 믿는다는 고백을 전제로 하기에 이를 믿지 않는다는 비신앙과는 반대되는 개념입니다. 어떤 의미에서 신앙과 비신앙의 차이는 종이 한 장의 차이와도 같이 외적으로 볼 때는 하찮은 것일 수도 있습니다. 그러나 앞에서 설명 드렸듯이 그 과정과 결과는 엄청난 차이를 보이게 됩니다. 따라서 우리가 신앙 생활을 해나간다는 것은 공동체와 더불어 주님께 대한 진리를 찾아나가는 과정이요, 세상에 대해서는 그릇된 생각들을 고쳐나가는 과정임을 알아들을 필요가 있는 것입니다. 아멘.