시편 105 편

시편 제 105(104) 편

1	주님을 찬송하라, 그 이름 부르며 경배드려라.

그 업적을 민족들에게 알려라.

2	그분께 노래하라, 그분께 찬미노래 불러라.

그 모든 기적들을 이야기하라.

3	그분의 거룩하신 이름을 자랑하라.

주님을 찾는 이들의 마음은 기뻐할지어다.

4	주님과 그 권능을 구하여라.

언제나 그 얼굴을 찾아라.

5	그분께서 하신 기적들을,

그 이적들과 그 입으로 내리신 판결들을 기억하여라.

6	그분의 종 아브라함의 자손들아

그분께 뽑힌 야곱의 후손들아!

7	그분께서는 주님, 우리의 하느님

그분의 판결들이 온 세상에 미치는도다.

8	당신 계약을 영원히,

명하신 말씀을 천대에 이르도록 기억하시니

9	아브라함과 맺으신 계약이며

이사악에게 내리신 맹세로다.

10	이를 야곱에게 법규로,

이스라엘에게 영원한 계약으로 세우셨도다.

11	그분께서 이렇게 말씀하셨도다.

□내가 너에게 가나안 땅을

너희 상속의 몫으로 주노라.□

12	그들이 수가 몇 안되는 작은 무리로

그곳에 나그네 되어

13	이 겨레에게서 저 겨레에게로,

이 나라에서 다른 민족에게로 떠돌아다닐 때

14	아무도 그들을 억누르지 못하게 하시고

그들을 위하여 임금들을 꾸짖어셨도다.

15	□나의 기름부음받은이들을* 건드리지 말고

나의 예언자들에게* 해를 끼치지 마라.□

16	땅에 기근을 불러일으키시고

모든 양식을 끊으셨을 때*

17	사람 하나를 그들 앞에 보내셨으니

종으로 팔린 요셉이로다.

18	사람들이 족쇄를 그의 발에 채우고

쇠사슬을 그의 목에 감았도다.*

19	마침내 그의 말이 들어맞아

주님 말씀이 그를 증명해주시니*

20	임금이 사람을 보내어 그를 풀어주고

민족들을 다스리는 이가 그를 놓아주었도다.

21	그를 자기 집의 주인으로,

자기의 모든 재산을 다스리는 이로 세워

22	신하들을 마음대로 가르치고*

원로들을 슬기롭게 만들도록 하였도다.

23	그러자 이스라엘이 에집트로 와서

야곱이 함족의 땅에 나그네 되었도다.

24	당신 백성을 크게 불어나게 하시어

그들의 적들보다 강하게 만드셨도다.

25	저들의 마음을 바꾸시어 당신 백성을 미워하게 하시고

당신 종들에게 간계를 부리게 하셨도다.

26	그분께서 당신의 종 모세와

몸소 뽑으신 아론을 보내시니

27	이들이 저들 가운데서 당신의 징표들을*

함족의 땅에서 이적들을 일으켰도다.

28	어둠을 보내시어 캄캄하게 만드셨어도

저들은 그 말씀을 거역하였도다.*

29	저들의 물을 피로 바꾸시어

물고기들을 죽게 하셨도다.

30	임금들의 방에 이르기까지

저들의 땅이 개구리 떼로 들끓었도다.

31	그분께서 말씀하시자 등에 떼가 모여들고

저들의 온 영토에 모기 떼가 모여들었도다.

32	비 대신 우박을,

타오르는 불을 저들 땅에 내리시고

33	저들의 포도나무와 무화과나무를 치시며

그 영토 안의 나무들을 부러뜨리셨도다.

34	말씀하시자 메뚜기 떼가,

누리 떼가 수도 없이 몰려와

35	저들 땅의 풀을 모조리 먹어버리고

들판의 열매를 먹어버렸도다.

36	저들 땅안의 모든 맏아들을,

저들 모든 정력의 첫소생을 치셨도다.

37	그들이 은과 금을 가지고 나오게 하셨도다.

당신 지파들에게는	비틀거리는 사람이 없었도다.

38	그들이 떠나갈 때 에집트가 기뻐하였으니

그들에 대한 두려움이 저들을 엄습한 때문이로다.

39	덮개삼아 구름을,

밤을 밝히도록 불을 펼쳐놓으셨도다.

40	그들이 청하자* 메추라기 떼를 불러오시고

하늘의 빵으로 그들을 배불리셨도다.

41	바위를 여시자 물이 솟아나와

사막에 강처럼 흘렀도다.

42	당신의 거룩한 말씀을,

당신 종 아브라함을 기억하신 때문이로다.

43	당신 백성을 기쁨 속에,

당신께 뽑힌 이들을 환호 속에 이끌어내셨도다.

44	겨레들의 땅을 그들에게 주시어

민족들이 애써 얻은 바를 그들이 차지하였으니

45	그들이 당신의 법규를 지키고

당신의 법을 따르게 하시기 위함이로다.

할렐루야!

*	시편 105는 교훈적 의도와 더불어 □찬양시편□ 식으로 이스라에르이 구원역사를 노래하는 □역사시편□이다.

*15	□기름부음받은이□는 본디 임금의 칭호이나(2,2의 각주 참조; 사제의 도유에 대해서는 출애 29,7 참조), 여기에서는 이 칭호를 이스라엘의 선조들에게 적용함으로써, 하느님의 □기름부음받은이들□로서 선조들이 지닌 불가침성과 불가해성을 강조하고 있다.

*15	□예언자□ 칭호는 이스라엘 선조들 가운데, 아브라함에게 한 번 적용된다. (창세 20,7)

*16	직역: □모든 빵막대기를 부수셨을 때.□ 지금도 중동에서 볼 수 있듯이, (운반을 십게 하고 쥐의 접근을 막기 위해서) 고리 모양의 빵들을 걸어놓는 막대를 말한다. 레위 26,26; 에제 4,16 참조. 그래서 □빵막대기□는 은유적으로 생명을 지탱해주는 것(지팡이)으로서 빵 또는 양식을 뜻할 수도 있다(104,15; 창세 18,5 참조).

*18	직역: □쇠 안으로 그의 목(또는, 영혼)이 들어왔도다.□ 그의 영혼이 겪어야만 했던 아픔의 표현으로 이해할 수도 있다. 또는 □쇳덩이 안으로 그의 목(□영혼□이 본디 □목□을 뜻하기 때문)이 들어왔도다 = 그의 목이 쇠사슬로 감겼도다□, □그의 목이 쇠사슬을 감았도다.□ 등으로 옮길 수도 있다.

*19	직역: □그의 말이.../... 증명해주실 때까지.□

*22	본문에는 □묶고□로 되어있지만 칠십인역, 시리아역, 예로니모와 함께 위와 같이 옮긴다. 히브리말에서는 두 낱말이 비슷한 꼴을 지니고 있다.

*27	직역: □징표의 일들을.□ □일□에 해당하는 히브리말은 본디 □말(言)□을 뜻한다. 히브리어 본문에서 1행의 의미가 분명하지 않아 여러 가지로 번역된다.

*28	칠십인역과 시리아역에 따른 번역이다. 히브리어 본문에는 □... 거역하지 않았도다.□로 되어 있다. □거역하다□에 약간의 수정을 가하여 □... 듣지 않았도다.□로 옮기기도 한다.

*40	본문에는 동사가 단수로 되어 있으나, 고대 번역본들과 함께 복수로 읽는다.

□시편 106은 시편 78, 106, 136 등과 더불어 역사시편으로 분류된다. 다른 역사 시편에서와 마찬가지로 이 시편이 이스라엘의 역사 전체를 이야기하지는 않는다. 단지 이스라엘의 역사 속에서 일어난 몇몇 일들을 선택해서 다시 이야기하면서 사건과 이름들, 혹은 장소들을 이야기하는 것이 아니라 사람들에게 하느님이 하신 일들을 기억하며 그분께 찬미를 드리고 하느님께 순명할 것을 이야기한다. 이런 면에서 이 시는 기본적으로 교훈적인 가르침의 시이다. 즉 이 시인은 하느님의 선택(6, 26, 43절)과 하느님이 행하신 놀라운 일들(2, 5절)을 이야기하면서 바로 오늘의 삶 속에서도 그분께 순명할 것을 요구하는 것이다. 모든 역사가 그렇듯이 역사란 비록 과거의 사건을 이야기한다 하여도 기본적으로는 다 오늘이라는 시간에 관심이 있는 것이다.

이 시편은 형식적으로는 찬미가의 모습을 갖추어, 처음에는 찬미하자는 초대가 나오고 이어서 찬미해야하는 이유가 나온다. 내용상으로는 같은 역사 시편이며 바로 뒤이어서 나오는 시편 106이 인간의 불순명을 주로 상기시키는 반면에 이 시편은 시편 136처럼 하느님의 업적들을 주로 이야기하고 있다. 즉 시편 106에서는 사람들의 불순종이 매우 무겁게 그려지고 있는 반면에 시편 105에서는 하느님의 업적이 또한 매우 놀라운 것으로 노래되고 있는 것이다. 이런 대조는 아마도 편집자에 의해 의도된 것일 가능성이 높으며 우리는 이 두 시편을 서로 연결시켜 읽는 것이 더 좋을 것이다. 시편 106의 결론은 이 시편을 유배와 연관시켜 주는데, 유배에 처한 백성들의 소망이란 바로 이미 그들의 역사에서 하느님께서 수없이 그랬듯이 그들에 대한 화를 푸시고 그들의 외침을 들어시어 그들의 운명을 돌려놓는 것이었다.

주 저희의 하느님, 저희를 구하소서,

민족들에게서 저희를 모아들이소서,

저희가 당신의 거룩하신 이름을 찬송하고

당신을 찬양함으로써 영광을 삼으리이다. 시편 106,47

시편 105-106이 가진 의도가 유배시대에 발생한 위기에 대한 일종의 대응이라면 이것은 시편집 제 4권의 목적, 즉 시편집 제 3권에서 자세하게 묘사된 유배시대의 고통과 위기에 대한 신학적 응답이라는 것과 아주 잘 일치한다. 물론 이런 사실들이 시편 105가 유배시대나 유배이후에 쓰여졌다는 것을 확증하지는 않으나 그래도 시편 106과의 관련성을 잘 살펴보면 그랬을 가능성은 충분히 있다. 예를 들면, 나라를 잃었다는 사실로 인해 유배시대의 가장 큰 관심 가운데 하나가 바로 땅을 회복하는 것이었는데 이런 모습이 이 시편에도 표현되어 있다.

그분께서 이렇게 말씀하셨도다.

□내가 너에게 가나안 땅을

너희 상속의 몫으로 주노라.□  시편 106,11

겨레들의 땅을 그들에게 주시어

민족들이 애써 얻은 바를 그들이 차지하였으니  시편 106,44

또한 그런 상태에서 이미 멸망한 다윗 왕조에 내린 하느님의 약속을 넘어서, 아브라함과의 약속(9-10절)을 상기해보는 것도 아주 자연스런 일일 것이다. 바로 이런 일들은 유배 시대의 예언자들도 추구했던 바이다.

□너, 이스라엘, 나의 종,

너, 내가 뽑은 자, 야곱아

나의 친구 아브라함의 후예야

나는 너를 땅 끝에서 데려 왔다.

먼 곳에서 너를 불러 세우며 일렀다.

□너는 나의 종이다.

내가 너를 뽑아 세워 놓고 버리겠느냐?□

두려워 말라. 내가 너의 곁에 있다.

걱정하지 말라. 내가 너의 하느님이다.

내가 너의 힘이 되어 준다. 내가 도와 준다. 이사야 41,8-10

□나의 말을 들어라.

정의를 추구하고 야훼를 찾는 자들아.

너희를 떼어 낸 바위를 우러러 보고

너희를 파낸 동굴을 쳐다보아라.

너희 조상 아브라함을 우러러 보고

너희를 낳아 준 사라를 쳐다보아라.

내가 부를 때 그는 혼자였으나

나는 그에게 복을 내려 자손이 번성하게 하였다.

그렇다, 야훼가 시온을 불쌍하게 보고

다 허물어진 그 모습을 가엾게 여기리라.

그리하여 그 황무지를 에덴처럼 만들고

그 벌판을 야훼의 동산처럼 만들어

흥겨움과 즐거움이 넘치고

감사의 노랫가락이 울려 퍼지게 하리라.  이사야 51,1-3

또한 그들은 다윗 왕가에 대한 계약을 바로 이스라엘 백성 전체에 대한 계약으로 재해석하여 비록 다윗 왕조는 망하였어도 하느님이 내린 약속은 이스라엘 백성을 상대로 하여 여전히 유효하고 완전히 실현될 날이 올 것이라고 해석하였다. 이와 같은 어구가 시편 105의 15절에도 나타나는데, 여기서 □기름부음받은이들□이라는 단어는 백성들 전체를 대상으로 하고 있는데. 사실상 이 단어는 흔히 다윗 왕가를 의미하는 것으로 쓰이던 것이었다.

내가 너희와 영원한 계약을 맺으리라.

다윗에게 약속한 호의를 지키리라.

나는 그를 뭇 백성들 앞에 증인으로 세웠고

부족들의 수령과 군주로 삼았다.

이제 너는 네가 알지 못하던 민족을 부르리라.

너를 모르던 민족들이 너에게로 달려 오리라.

너희 하느님 야훼, 이스라엘의 거룩하신 이께서

너를 영화롭게 하신 것을 보았기 때문이다.  이사야 55,3-5

□나의 기름부음받은이들을* 건드리지 말고

나의 예언자들에게* 해를 끼치지 마라.□  시편 105,15

또한 역대기에 보면 다윗이 하느님 계약궤를 예루살렘으로 옮기던 때의 아삽이 사용했던 노래가 나오는데, 이것이 시편 105의 1-11절의 내용과 아주 비슷하다. 그런데 이것은 역대기 저자가 관심을 가지고 노래했던 내용이 마침 시편 105가 가지고 있는 유배이후의 배경과 맞닥뜨려진 것이라고 생각된다. 어쨌든 시편 105는 그 기원이 어디에 있든지에 상관없이 역시 하느님을 찬미하고 하느님께 순명할 것을 노래하는 모든 사람들에게 이용될 수 있을 것이다.

시편 105,1-11	1역대기 16,8-18
주님을 찬송하라, 그 이름 부르며 경배드려라. 그 업적을 민족들에게 알려라. 그분께 노래하라, 그분께 찬미노래 불러라. 그 모든 기적들을 이야기하라. 그분의 거룩하신 이름을 자랑하라. 주님을 찾는 이들의 마음은 기뻐할지어다. 주님과 그 권능을 구하여라. 언제나 그 얼굴을 찾아라. 그분께서 하신 기적들을, 그 이적들과 그 입으로 내리신 판결들을 기억하여라. 그분의 종 아브라함의 자손들아 그분께 뽑힌 야곱의 후손들아! 그분께서는 주님, 우리의 하느님 그분의 판결들이 온 세상에 미치는도다. 당신 계약을 영원히, 명하신 말씀을 천대에 이르도록 기억하시니 아브라함과 맺으신 계약이며 이사악에게 내리신 맹세로다. 이를 야곱에게 법규로, 이스라엘에게 영원한 계약으로 세우셨도다. 그분께 이렇게 말씀하셨도다. □내가 너에게 가나안 땅을 너희 상속의 몫으로 주노라.□	너희 고마운 마음 야훼께 아뢰어라. 그의 이름을 불러 예배하여라. 몸소 하신 일들 만방에 알리어라. 몸소 이루신 그 놀라운 일들 하나하나 노래로 엮어 악기에 맞추어 불러 올려라. 하느님의 거룩한 이름을 자랑하여라. 야훼 찾는 이들, 마음은 즐거워라. 야훼께 힘을 빌며, 잠시도 그의 곁을 떠나지 말아라. 생각도 못할 기적을 베푸시며 법으로 다스리시던 일, 부디 명심하여라. 그의 종으로 뽑힌 이스라엘의 후손들아, 야곱의 자손들아, 그분이 바로 온 세상을 정의로 다스리시는 야훼 우리 하느님이시다. 계약을 맺으시며 만대에 내리신 말씀 영원히 잊지 아니하신다. 아브라함과 맺으신 계약 이사악에게 다짐해 주셨다. 이것은 야곱이 지키라고 세우신 계약, 이스라엘이 언제까지나 어길 수 없는 계약이다. □이 가나안 땅을 너에게 준다. 대대로 물려줄 유산이다□라고 말씀하셨다.

□ 그분의 거룩하신 이름을 자랑하라.

그분의 이름은 거룩하신 분이시다. 진정 그분의 이름을 자랑할 수 있도록 우리는 살아야할 것이다. 우리가 그분의 이름을 자랑 못할 적에는 그분의 이름이 자랑할 꺼리가 없어서가 아니라, 우리가 그분의 이름을 들먹거리는 것이 두렵고 부끄러워서이다. 못난 제자가 잘난 스승의 이름을 세상에서 들먹거리기란 참으로 어려운 것이다. 그것은 스승의 명예에 먹칠을 할까봐 두려워서라기보다는 스스로 챙피하기 때문일 것이다. 즉 우리가 하느님의 이름을 자랑하려면, 그것도 거룩하신 이름을 자랑하려면 우리가 그분께 속해있지 않고서는 자랑할 수 없다. 그분의 백성답게 살지 않고서는 그럴 수 없는 것이다. 그렇지 않은가? 그러므로 그분의 이름을 자랑하라라는 이야기는 그분께 순명하라는 이야기의 또 다른 번역에 불과한 것이다. 그렇지 않나? 이미 그분은 당신의 할 일을 과거에도 충분히 하셨고 지금도 하시고 계시며 또 그럴 것이다. 단지 문제는 우리가 하느님의 편에 서느냐 마느냐에 따라서 그분의 업적을 자랑할 수 있는 위치도 될 수 있고, 그렇지 않을 수도 있는 것이다. 그럼, 그렇고 말고.

□얼굴을 찾아라,  기억하라

하느님의 얼굴을 찾는다는 표현은 아마도 예배행위에서 하느님께로 다가간다라는 의미로 보인다. 그러므로 이 구절은 바로 이 시편이 전례예절에 사용되었을 가능성을 표현해준다. 그러나 보다 넓게 해석하면, 하느님의 얼굴을 찾는다는 것은 다스리시는 분이 바로 하느님을 자각하고 자신의 존재 전체를 하느님께 맡긴다는 것을 의미하는 것으로 볼 수도 있다. 어떻게 하느님께 우리 자신을 온전히 맡길 수 있는 것일까? 우리가 스스로 책임지고 결정짓고 행동하는 것을 포기하고 그분의 인도하심에 맡기고 그분의 손을 살피며 따를 수 있을 것인가? 더군다나 그의 손짓과 나의 경험이 맞지 않을 때, 나의 경험이 그의 손길이 가르치는 곳과는 반대의 방향을 가리킬 때, 우리는 그분의 얼굴을 계속 바라볼 수 있을 것인가? 혹시나 우리가 가고싶은 방향으로 손짓하는 다른 신의 얼굴을 찾아 나서지는 않을 것인가? 이것을 가능하게 하는 행위가 바로 기억의 행위이다. 우리 자신이 어리석어 고집부렸던 수 많은 순간들이며 하느님께서 우리에게 행해주신 수많은 일들과, 또 우리가 겪은 많은 갈등의 순간들, 하느님 속에서 회의에 빠졌던 순간들을 기억함으로써, 그리고 결국 그런 일들이 어떻게 마감되었던가를 기억함으로써 우리는 하느님과 함께 새로운 모험을 할 수 있게 되며, 우리들을 포기할 수 있게 되는 것이다. 그 때 우리는 하느님께 우리를 온전히 맡김으로써, 하느님께 항복함으로써 참으로 강해지는 역설을 맛보게 되는 것이다. 기억한다는 일이란 이처럼 중요한 것이다. 우리말에, 개구리 올챙이 시절 모른다,고 하나? 우리가 고통 중에 있을 때, 하느님께서 베풀어주셨던 많은 위로와 지혜의 순간들을 기억한다면 우리가 고통을 벗어나 있을 때에도 하느님과 돌아서지는 않을 것이다

그 얼굴을 찾아라,라는 말은 참 아름답다. 뭐라고 이야기하던가? 만물과 만인 속에서 그분의 얼굴을 찾는 태도를 가지고 사는 사람을 생각해보라. 이런 사람을 상상해보는 것만으로도 이미 즐거운 일이다. 만사 속에서 하느님의 섭리를, 만인 속에서 그분의 얼굴을, 매 순간 속에서 그분의 현존을 찾으며 산다는 것, 그것이 곧 우리의 부름받은 바 아니겠는가? 그것이 된다면 우리는 곧 기뻐 날뛸 수 있게 되는 것인가? 그럼!!

□그분께서 하신 기적들을 / 그 이적들과 그 입으로 내리신 판결들을 기억하여라.

여기서 내리신 판결이란 무엇인가? 그것은 아마도 하느님께서 에집트에 커다란 재앙을 내리기로 한 것, 그리고 그의 백성에게 자유를 선포한 것, 뭐 그것을 이야기하는 것이 아닐까? 사실 판결이란 것도 하느님께서 내리시는 것보다는 인간이 초래하는 것인지도 모른다. 즉, 하느님께선 당신의 원칙이 있으시다. 당신께서 일하시는 방법이 있는데, 인간이 그것을 받아들이느냐, 아니냐에 따라서 그냥 스스로의 운명을 결정짓는 것 아닐까? 글쎄, 나의 얕은 선생노릇한 경험에 비추어 본다면, 내가 학점을 주는 기준이 있는데, 학생들이 하느냐, 아니냐에 따라서 학점을 주게 된다. 그렇다면 사실 학점은 내가 주는 것이라기보다는 학생들이 스스로 받아가는 것이라고 하는 것이 더 맞을 것이다. 하느님께서 판결을 내린다함도 비슷한 것이 아닐까? 하느님께선 당신 백성에 대해서 자유와 해방으로 인도하시려는 확고한 계획을 가지고 계시고 그쪽으로 운동하고 계신데, 결국 다른 사람이 그것을 방해하는 방향으로 노력한다면, 그는 화를 입지않을 방법이 없는 것이지. 돌개바람 속에 서있으면서 하늘로 딸려 올라가지 않을 수는 없는 것이지. 하느님께서는 끊임없이 당신의 행동방식을, 당신의 관심사를 우리와 이야기 나누시는 것은 아닌가?

□ 아브라함, 이사악, 야곱 이스라엘에게...

당신 계약을 영원히, 명하신 말씀을 천대에 이르도록 기억하시니

하느님께서 약속을 해주신다. 그것도 그냥 입으로 하는 약속정도가 아니라 소위 계약이라는 것 속으로 들어오시면서 스스로를 그 계약 안에 구속시키시는 것은 참으로 우리에게는 또 하나의 익숙하지 않는 풍경이다. 사실 나 스스로를 살펴보아도 뭔가를 약속한다는 것은 참으로 쉽지않은 일이다. 약속을 한다는 것은, 그렇게 어렵지않게 지킬 수 있을 것같게 판단이 되는 경우나, 아니면 아주 중요한 일이라 생각되어 어렵더라도 꼭 해야겠다고 생각되는 경우가 아니면 대부분의 경우 약속을 하기보다는 그냥 하나의 가능성으로 남겨둘려고 한다. 그래서 경우에 따라서는 빠져나갈 수 있도록, 책임을 지지않아도 되도록 말이다. 그런데 신적인 존재가, 그것도 참으로 세상을 만드신 살아있는 유일한 신인 분이 약속이라는 것을, 그것을 넘어 사람과 계약을 맺으신다는 것은 참으로 희안하게 보인다. 그렇지 않은가? 나를 마음대로 할 수 있는 양반이, 그래도 내가 아무런 소리도 할 수 없는 그런 위치에 있는 양반이 아주 좋은 조건으로 나와 계약을 맺자고 하면 나는 얼마나 어리둥절할 것인가? 흔한 이야기로, 진짜로 아무것도 모자라는 것이 없는 아주 괜찮은 사람이 별로 가진 것 없는 평범한 사람에게 사랑한다며 결혼을 청할 때, 결혼신청을 받는 사람은 아주 혼란스러우리라? 하느님께선 그렇게 아브라함에게, 이사악에게, 야곱에게, 이스라엘 백성에게 다가가셨다. 그래서 아브라함은 참으로 두려움을 느꼈을 것이고 그의 자손들은 그냥 자기 조상들의 이름을 들먹였을지도 모른다. 그 이외에 더 무엇을 할 수 있었을 것인가? 도대체 말이다. 그러다가 그들은 깨달았을지도 모른다. 그것은 조상탓도 아니고 바로 하느님 자신 탓이라고. 그분께서 그렇게 하시는 것은 오로지 그분 자신이 스스로 그러신 분이기 때문이라는 것을 알게 되었을지도 모르재. 물이 솟아나는 것은 거기에 사람이 살기 때문이 아니라 그저 땅 밑에 물이 있고, 그 물이 솟아오를 수 있는 힘이 있기 때문인 것이듯이 말이다. 바로 그런 하느님을 발견하는 순간 그들은 두렵기도 하고 기뻐기도 했으리라. 그런 분이 자신들의 하느님이 되어주신다는 것이 쉽게 믿기지 않았을 것이고, 또한 진짜로 온 세상에 소리쳐 외치고 싶기도 했으리라. □나 사랑을 만났다!  그분이 나를 사랑한다고 했다! 그분이 나와 영원히 같이 살겠다고 했다! 나하고 같이 걷자고 했다!□ 참으로 엄청난 약속이었기에 그들이 가지는 감동 역시 엄청난 것이었고, 그들은 끊임없이 그 약속을 기억했으리라. 그들이 힘들어질 때마다 말이다. 그들이 그 약속을 저버리고 멀리갔을 때조차도 그 약속을 기억하시는 하느님을 기억하는한 그들은 희망이라는 것을 간직할 수 있었을 것이고 뒤돌아서 가야할 방향을 찾을 수 있었으리라. 얼마나 벅찬 일들이었으리. 이 세상을 살면서 참으로 믿을 수 있는, 변하지 않는 사랑의 약속을 가지고 있다는 것은 얼마나 든든한 일이랴? 하하하.

야훼께서 아브라함에게 말씀하셨다. □네 고향과 친척과 아비의 집을 떠나 내가 장차 보여 줄 땅으로 가거라. 나는 너를 큰 민족이 되게 하리라. 너에게 복을 주어 네 이름을 떨치게 하리라. 네 이름은 남에게 복을 끼쳐 주는 이름이 될 것이다. 너에게 복을 비는 사람에게는 내가 복을 내릴 것이며 너를 저주하는 사람에게는 저주를 내리리라. 세상 사람들이 네 덕을 입을 것이다.  창세기 12,1-3

이런 일들이 있은 뒤에 야훼께서 아브람에게 환상으로 나타나시어 말씀하셨다.

□무서워하지 말라, 아브람아,

나는 방패가 되어 너를 지켜 주며,

매우 큰 상을 너에게 내리리라.□ ...

그 날 야훼께서 아브람과 계약을 맺으시며 말씀하셨다. □나는 에집트 개울에서 큰 강 유프라테스에 이르는 이 땅을 네 후손에게 준다. 이 곳은 켄족, 크니스족, 카드온족, 헷족, 브리즈족, 르바족, 아모리족, 가나안족, 기르갓족, 여부스족이 살고 있는 땅이다.□  창세기 15,1-21

아브람이 구십 구 세 되던 해에 야훼께서 아브람에게 나타나시어 말씀하셨다. □나는 전능한 신이다. 너는 내 앞을 떠나지 말고 흠없이 살아라. 나는 너와 나 사이에 계약을 세워 네 후손을 많이 불어나게 하리라.□ ...□내가 너와 계약을 맺는다. 너는 많은 민족의 조상이 되리라. 내가 너를 많은 민족의 조상으로 삼으리니, 네 이름은 이제 아브람이 아니라 아브라함이라 불리리라. 나는 너에게서 많은 자손이 태어나 큰 민족을 이루게 하고 왕손도 너에게서 나오게 하리라. 나는 너와 네 후손의 하느님이 되어 주기로, 너와 대대로 네 뒤를 이을 후손들과 나 사이에 나의 계약을 세워 이를 영원한 계약으로 삼으리라. 네가 몸붙여 살고 있는 가나안 온 땅을 너와 네 후손에게 준다. 나는 그들의 하느님이 되어 주리라.□ .... 하느님께서 아브라함에게 분부하셨다. □네 아내 사래를 사래라는 이름으로 부르지 말아라. 그의 이름은 사라이다. 내가 그에게 복을 내려 너에게 아들을 낳아 주게 하리라. 그에게 복을 내려 많은 민족의 어미가 되게 하고 그에게서 민족들을 다스릴 왕손이 일어나게 하리라.□  창세기 17,1-16

그 뒤 오랜 세월이 흘러 에집트의 왕이 죽었다. 이스라엘 백성은 고역을 견디다 못하여 신음하며 아우성을 쳤다. 이렇게 고역에 짓눌려 하느님께 울부짖으니 하느님께서 그들의 신음소리를 들으시고 아브라함, 이사악, 야곱과 맺으신 계약을 생각하시어 이스라엘 백성을 굽어살펴 주셨다.  출애굽기 2,23-25

그 지방에는 아브라함 당시에도 흉년이 든 일이 있었지만 그런 흉년이 또 들었다. 그래서 이사악은 불레셋 왕 아비멜렉이 사는 그랄로 가려는데 야훼께서 나타나 말씀하셨다. □에집트로 내려 가지 말고 내가 너에게 일러 주는 땅에 자리잡고 그 땅에 몸붙여 살아라. 나는 너를 보살펴 주며 너에게 복을 내려 주리라. 네 아비 아브라함과 맺은 내 맹세를 지며 이 모든 지방을 너와 네 후손에게 주리라. 긜고 네 자손을 하늘에 있는 별만큼 불어나게 하여 그들에게 이 모든 지방을 주리라. 땅 위의 모든 민족이 네 후손의 덕을 입을 것이다. 이는 아브라함이 내 말을 따라 내가 지키라고 일러 준 나의 계명과 규정과 훈계를 성심껏 지킨 덕이다. 창세기 26,1-5

야곱은 브엘세바를 떠나 하란을 향하여 가다가 한 곳에 이르러 밤을 지내게 되었다. 해는 이미 서산으로 넘어 간 뒤였다. 그는 그 곳에서 돌을 하나 주워 베게 삼고 그 자리에 누워 잠을 자다가 꿈을 꾸었다. 그는 꿈에 땅에서 하늘에 닿는 층계가 있고 그 층계를 하느님의 천사들이 오르락 내리락 하는 것을 보고 있었는데, 야훼께서 그의 옆에 나타나시더니 이렇게 말씀하시는 것이었다. □나는 야훼, 네 할아버지 아브라함의 하느님이요, 네 아버지 이사악의 하느님이다. 나는 네가 지금 누워 있는 이 땅을 너와 네 후손에게 주리라. 네 후손은 땅의 티끌만큼 불어나서 동서남북으로 널리 퍼질 것이다. 땅에 사는 모든 종족이 너와 네 후손의 덕을 입을 것이다. 내가 너와 함께 네가 어디로 가든지 너를 지켜 주다가 기어이 이리로 다시 데려 오리라. 너에게 약속한 것을 다 이루어 줄 때까지 나는 네 곁을 떠나지 않으리라.□  창세기28,10-15

야곱이 바딴아람에서 돌아 오는데 하느님께서 다시 그에게 나타나셔서 복을 주시고 말씀하셨다. □네 이름이 야곱이었지. 그러나 이제부터는 야곱이 아니라 이스라엘이라 부를 것이다.□ 이리하여 그의 이름을 이스라엘이라 부르게 되었다. 하느님께서 이어 말씀하셨다. □나는 전능한 하느님이다. 너는 많이 낳아 번성하거라. 너에게서 한 민족이 아니 여러 민족이 모인 집단이 나리라. 네 후손 가운데서 왕들이 태어나리라. 아브라함과 이사악에게 주었던 이 땅을 내가 너에게 준다. 또한 너의 뒤를 이을 후손에게 준다.□ 하느님께서는 이렇게 야곱에게 말씀하시고 그를 떠나 올라 가셨다.□  창세기 35,9-13

요셉이 일가 사람들에게 말하였다. □나는 이제 죽을 터이지만 하느님께서는 반드시 너희를 찾아 오시어 이 땅에서 이끌어 내시고 아브라함과 이사악, 야곱에게 주시마고 맹세하신 땅으로 올라 가게 하실 것이다.□ 창세기 50,24

보아라, 내가 너희에게 주는 땅이 너희 눈앞에 펼쳐져 있다. 들어 가서 저 땅을 차지하여라. 저 땅은 내가 너희의 선조 아브라함과 이사악과 야곱과 그 후손에게 주겠다고 서약한 땅이다.  신명기 1,8

너희 하느님 야훼께서는 자비로우신 신, 너를 버리지도 멸망시키지도 않는 신, 맹세로써 너희의 선조들과 맺으신 계약을 잊지 않으시는 신이시다.  신명기 4,31

너희는 내가 오늘 명하는 모든 계명을 성심껏 지켜야 한다. 그래야 너희는 행복하게 살며 번성할 것이고 야훼께서 너희의 선조들에게 주겠다고 맹세하신 땅에 들어 가 그 땅을 차지할 것이다.  신명기 8,1

그 뒤 오랜 세월이 흘러 에집트의 왕이 죽었다. 이스라엘 백성은 고역을 견디다 못하여 신음하며 아우성을 쳤다. 이렇게 고역에 짓눌려 하느님께 울부짖으니 하느님께서 그들의 신음 소리를 들으시고 아브라함, 이사악, 야곱과 맺으신 계약을 생각하시어 이스라엘 백성을 굽어살펴 주셨다.  출애굽 2,23-25

하느님께서 모세에게 말씀하셨다. □나는 야훼다. 나는 아브라함과 이사악과 야곱에게 전능의 신으로 나를 드러낸 일은 있지만 야훼라는 이름으로 나를 알린 일은 없었다. 또 나는 그들이 유랑민으로 몸붙여 살던 가나안 땅을 주기로 그들과 계약을 세웠다. 나는 에집트인들에게 혹사당하는 이스라엘 백성들의 신음 소리를 듣고 내가 세운 계약을 생각하였다. 그러니 너는 이스라엘 백성에게 나의 말을 전하여라. □나는 야훼다. 내가 너희를 에집트인들의 종살이에서 빼내고 그 고역에서 건져 내리라. 나의 팔을 펴서 무서운 심판을 내려 너희를 구해 내리라. 너희를 나의 백성으로 삼고 나는 너희의 하느님이 되어 주리라. 그제야 너희는 나 야훼가 너희 하느님임을, 너희를 종으로 부리는 에집트인의 손아귀에서 빼냰 하느님임을 알리라. 내가 아브라함과 이사악과 야곱에게 주겠다고 맹세한 가나안 땅으로 너희를 이끌어 그곳을 차지하게 하리라. 나는 야훼다.□□  출애굽기 6,2-8

어찌 그 약속이 아브라함, 이사악, 야곱의 것이기만 하리? 어찌 그 약속이 이스라엘 백성에게만 내리는 축복이리? 예수님께서는 뭐라고 하셨던가? 그분이 우리에게 주신 약속은 도대체 어떤 것이었으며 우리와 맺으신 계약은 어떤 것들이었던가? 우리가 모든 것을 잊고 살지라도 그분 역시 그분의 아버지처럼, 천대에 이르도록, 영원히 기억하시는 분이시다. 그분은 약속에 성실하신 분이시다. 참으로 잊지 말라. 그분께서 해주신 약속을!!!!

□메추라기 떼, 하늘의 빵, 물

이스라엘 백성이 그 지겨웠으며 고통스러웠던 에집트를 떠나왔을 때, 그들이 만난 것은 젖과 꿀이 흐르는 땅이 아니라 먹을 것 하나 없으며, 물조차 구하기 어려운 사막이었다. 그들이 챙겨나온 것들이 다 떨어져가기 전에 그들이 꿈꾸었던 땅에 들어간다는 것은 불가능했다. 참으로 황당한 일이었다. 그들은 또 다른 형태의 생존에 관한 문제와 직면했던 것이다. 에집트에 있을 때는 자유와 억압의 문제였지만, 이제 그들은 바로 생존자체가 위협되는 상황, 밥의 문제에 부딪히게 된 것이다. 이 상황에서 혼란스럽지 않은 사람은 아마도 없었으리라? 불평하지 않을 수 있는 사람은 극히 지혜로운 자였으리라. 이 세상 누가 밥의 문제에서 자유로울 수 있다는 말인가? 그렇지 않은가? 인간이란 존재는 몸의 형태로 이 세상에 존재한다. 도대체 몸으로부터 자유로운 인간, 혹은 인간 정신이 도대체 있기는 있다는 말인가? 인간 존재가 구체적이듯이 하느님도 구체적이신 분이시다. 그분은 추상적인 이념체계나 도덕체계가 아니다. 그분은 살아계시며 우리와 교감하시고 우리의 삶에 구체적으로 개입하시는 분이시다. 그러기에 그분은 사막에서 불평하는 이스라엘 백성에게 그분 스스로 빚으신 몸을 지탱하는데 필요한 모든 것을 내리셨다. 그리고 길은 계속되었다.

□당신 백성을 기쁨 속에, / 당신께 뽑힌 이들을 환호 속에 이끌어내셨도다.

이것은 이사야서에 나오는 풍경들과 상당히 비슷하다. 바로 이런 점도 이 시편이 유배기의 위기 상황에 대한 응답이라는 것을 보여주는 한 요소이기도 하며, 또한 유배에서 풀려 나오는 것을 그들은 또 다른 출애굽으로 해석하고 있었음을 나타내기도 한다.

정녕 너희는 기뻐하며 떠나고

평화로이 인도되리라.

산과 언덕들은 너희 앞에서 기뻐 소리치고

들의 나무들은 모두 손뼉을 치리라.  이사야 55,12

□그들이 당신의 법규를 지키고 / 당신의 법을 따르게 하시기 위함이로다.

이 시편에서는 이스라엘의 기원, 역사를 돌아보며 하느님께서 하신 약속과 그들 조상의 이동, 고생, 구원, 땅의 차지 등의 과정을 통하여 그 약속이 어떻게 이루어졌는가를 보여주고 있다. 그리고 끝에 가서 결론적으로 그들은 바로 하느님의 법규를 지켜야 한다고 이야기하고 있다. 즉 하느님께선 이스라엘 백성을 이끌어 내어 약속한 땅에 심어신 이유는 그들이 당신의 법에 따라 살면서 풍성한 열매 맺기를 원하셨기 때문이라는 것이다. 하느님께서 포도원을 가꾸신 이유는 바로 빛깔 좋은 포도를 맺고, 맛있는 포도주룰 담그는 모습을 보며 사랑과 평화 가득한 공동체, 그것의 성립을 보시기 위함이라는 것이재. 그렇다면 거꾸로 이스라엘 민족의 보면, 그것은 바로 하느님께서 허락하신 그땅에 공짜로 산다는 것은 바로 하느님의 법규를 지킨다는 것을 의미하고 있는 것이다. 그것이 바로 계약인 것이다. 이것은 어떻게 보면 지극히 당연한 것이다. 미국 땅에 산다는 것은 미국 법에 따른 다는 것이요, 중국 땅에 산다는 것은 중국 법을 따른 다는 것을 의미하듯이 우리가 하느님의 땅에 산다는 것은 하느님의 법을 따른다는 것은 너무나도 당연한 일이다.

어쩌면 우리는 흔히 세상적으로 생각하면 우리는 하느님 없이도 살 수 있을지도 모른다. 사실 이것은 절대적인 의미에서 보면 불가능한 일이지만 말이다. 어쨌든, 우리가 하느님의 법을 지킬 각오가 없으면, 지키겠다는 생각이 없으면 우리는 적어도 하느님의 땅을 떠나야 할 지 모른다. 물론 그것이 해결책은 아니다. 그리고 실제로 하느님의 땅이 아닌 곳이 어디 있겠냐마는. 그래도 하여튼 우리는 하느님의 땅에서 살기를 원하면 매순간 순간의 선택마다 우리는 선택하여야 한다, 그분을 말이다. 아주 간단한 일이다. 그것이 신명기에 나오는 이야기일 지 모른다.

보아라. 오늘 내가 너희 앞에 축복과 저주를 내놓는다. 내가 오늘 너희에게 내리는 너희 하느님 야훼의 명령에 복종하여 복을 받겠느냐? 아니면 너희 하느님 야훼의 명령에 불복하여 내가 오늘 너희에게 명령하는 길에서 벗어나 알지도 못하던 다른 신들을 따라 가서 저주를 받겠느냐?  신명기 11,26-29

보아라, 나는 오늘 생명과 죽음, 행복과 불행을 너희 앞에 내 놓는다. 내가 오늘 내리는 너희 하느님 야훼의 명령을 순종하여 너희 하느님 야훼를 사랑하고 그가 지시하신 길을 걸으며 그의 계명과 규정과 법령을 지키면 너희는 복되게 살며 번성할 것이다. 너희가 들어 가 차지하려는 땅에서 너희 하느님 야훼께서 내리시는 복을 누릴 것이다. 그러나 너희 마음이 변하여 순종하지 아니하면, 하느님께 추방당하여 다른 신들 앞에 엎드려 그것들을 섬기게 될 것이다. 오늘 나는 너희에게 일러둔다. 그리되면 너희는 반드시 망하리라. 너희가 이제 요르단강을 건너가 차지하려는 땅에서 오래 살지 못할 것이다. 나는 오늘 하늘과 땅을 증인으로 세우고 너희 앞에 생명과 죽음, 축복과 저주를 내놓는다. 너희나 너희 후손이 잘 살려거든 생명을 택하여라. 그것은 너희 하느님 야훼를 사랑하는 것이요, 그의 말씀을 듣고 그에게만 충성을 다하는 것이다. 그것이 야훼께서 너희 선조, 아브라함과 이사악과 야곱에게 주겠다고 맹세하신 땅에 자리잡고 오래 잘 사는 길이다.  신명기 30, 15-20

□더 먼저, 더 오래

이 시편에선 이스라엘 백성의 응답보다는 하느님의 행위, 그분의 활동이 두드러지게 묘사되었다고 한다. 이는 참 재미있는 이야기이다. 사실 하느님께선 항상 먼저 자신을 드러내신다. 보여주시고 나서 따르기를 청하신다. 그분은 먼저 구원하시는 것이다. 그리고 순명하기를 당신을 믿어주기를 청하시는 것이다. 참 놀랍게도 말이다. 시나이에서 계약을 맺기 전에 그들은 홍해를 건넜던 것이다. 하느님께선 항상 이렇게 행동하신다. 당신께서 먼저 우리를 사랑하시고 우리에게 당신을 사랑해주기를 청하시는 것이다. 그분이 먼저 우리를 선택해주시고 우리도 그분을 선택하기를 말씀하시는 것이다. 그리고 또 말이다. 사실 이 은총, 그분의 베푸심, 그분의 구원, 그분의 사랑이라는 것은 그분이 일을 하시는 처음이기도 하지만, 우리는 역시 그분 일의 마침이기도 할 것이라고 믿는다. 그것이 우리가 과거의 일을 기억하는 이유이다. 그분은 인간의 오랜 헛걸임질과 거슬러 일어섬 속에서도 한결같이 그분 스스로 지으신 약속을 기억하셨다. 그리하여 마침내 육화의 길을 선택하시기조차 하셨다, 함께 있으시기 위하여 말이다. 우리는 그 이후의 모든 사건들을 잘 알고 있다. 참으로 먼저 사랑하시고 나중까지 사랑하시는 하느님께 감사와 찬미를 드리며 내 자신 그의 초대에 응할 수 있도록 기도하자.

더 먼저 더 오래

고정희(아름다운 사람 하나, 고정희 연시집, 들꽃세상,서울, 1990)

더 먼저 기다리고 더 오래 기다리는 사랑은 복이 있나니

저희가 기다리는 고통 중에 사랑의 의미를 터득할 것이요

더 먼저 달려가고 더 나중까지 서있는 사랑은 복이 있나니

저희가 서있는 아픔 중에 사랑의 길을 발견할 것이요

더 먼저 문을 두드리고 더 나중까지 문닫지 못하는 사랑은 복이 있나니

저희가 문닫지 못하는 슬픔 중에 사랑의 문을 열게 될 것이요

더 먼저 그리워 하고 더 나중까지 그리워 애통하는 사랑은 복이 있나니

저희가 그리워 애통하는 눈물 중에 사랑의 삶을 차지할 것이요

더 먼저 외롭고 더 나중까지 외로움에 떠는 사랑은 복이 있나니

저희가 외로움의 막막궁산 중에 사랑의 땅을 얻게 될 것이요

더 먼저 상처받고 더 나중까지 상처를 두려워 하지않는 사랑은 복이 있나니

저희가 상처로 얼싸안는 절망 중에 사랑의 나라에 들어갈 것이요

더 먼저 목마르고 더 나중까지 목말라 주린 사랑은 복이 있나니

저희가 주리고 목마른 무덤 중에서라도 사랑의 궁전을 짓게 되리라

그러므로 사랑으로 씨 뿌리고 열매맺는 사람들아 사랑의 삼보 - 상처와 눈물과 외로움 가운데서 솟은 사랑의 일곱가지 무지개

이 세상 끝날까지 그대 이마에 찬란하리라.

Psalm 105 All God's Wonderful Works

Psalm 105

1	O give thanks to the LORD, call on his name,

make known his deeds among the peoples.

2	Sing to him, sing praises to him;

tell of all his wonderful works.

3	Glory in his holy name;

let the hearts of those who seek the LORD rejoice.

4	Seek the LORD and his strength;

seek his presence continually.

5	Remember the wonderful works he has done,

his miracles, and the judgements he has uttered,

6	O offspring of his servant Abraham,

children of Jacob, his chosen ones.

7	He is the LORD our God;

his judgements are in all the earth.

8	He is mindful of his covenant forever,

of the world that he commanded, for a thousand generations,

9	the covenant that he made with Abraham,

his sworn promise to Isaac,

10	which he confirmed to a Jacob as a statute,

to Israel as an everlasting covenant,

11	saying, "To you I will give the land of Canaan

as your portion for an inheritance."

12	When they were few in number,

of little account, and strangers in it,

13	wandering from nation to nation,

from one kingdom to another people,

14	he allowed no one to oppress them;

he rebuked kings on their account,

15	saying, "Do not touch my anointed ones;

do my prophets no harm."

16	When he summoned famine against the land,

and broke every staff of bread,

17	he had sent a man ahead of them,

Joseph, who was sold as a slave.

18	His feet were hurt with fetters,

his neck was put in a collar of iron;

19	until what he had said came to pass,

the word of the LORD kept testing him.

20	The king sent and released him;

the ruler of the peoples set him free.

21	He made him lord of his house,

and ruler of all his possessions,

22	to instruct his officials at his pleasure,

and to teach his elders wisdom.

23	Then Israel came to Egypt;

Jacob lived as an alien in the land of Ham.

24	And the LORD made his people very fruitful,

and made then stronger than their foes,

25	whose hearts he then turned to hate his people,

to deal craftly with his servants.

26	He sent his servant Moses,

and Aaron whom he had chosen.

27	They performed his signs among them,

and miracles in the land of Ham.

28	He sent darkness, and made the land dark;

they rebelled against his words.

29	He turned their waters into blood,

and caused their fish to die.

30	Their land swarmed with frogs,

even in the chambers of their kings.

31	He spoke, and there came swarms of flies,

and gnats throughout their country.

32	He gave them hail for rain,

and lightning that flashed through their land.

33	He struck their vines and fig trees,

and shattered the trees of their country.

34	He spoke, and the locusts came,

and young locusts without number;

35	they devoured all the vegetation in their land,

and ate up the fruit of their ground.

36	He struck down all the firstborn in their land,

the first issue of all their strength.

37	Then he brought Israel out with silver and gold,

and there was no one among their tribes who stumbled.

38	Egypt was glad when they departed,

for dread of them had fallen upon it.

39	He spread a cloud for a covering,

and fire to give light by night.

40	They asked, and he brought quails,

and gave them food from heaven in abundance.

41	He opened the rock, and water gushed out;

it flowed through the desert like a river.

42	For he remembered his holy promise,

and Abraham, his servant.

43	So he brought his people out with joy,

his chosen ones with singing.

44	He gave them the lands of the nations,

and they took possession of the wealth of the peoples,

45	that they might keep his statutes

and observe his laws.

Praise the LORD!

시편 제 105(104) 편	78,1; 역대 16,8-22

1	주님을 찬송하라, 그 이름 부르며 경배드려라.	9,12; 18,50; 96,3; 145,5; 이사 12,4-5

그 업적을 민족들에게 알려라.

2	그분께 노래하라, 그분께 찬미노래 불러라.	9,2; 68,5; 사도 2,11

그 모든 기적들을 이야기하라.

3	그분의 거룩하신 이름을 자랑하라.	34,3

주님을 찾는 이들의 마음은 기뻐할지어다.	40,17; 70,5

4	주님과 그 권능을 구하여라.

언제나 그 얼굴을 찾아라.	24,6; 27,8; 호세 5,15

5	그분께서 하신 기적들을,	77,12; 111,4

그 이적들과 그 입으로 내리신 판결들을 기억하여라.

6	그분의 종 아브라함의 자손들아	이사 41,8; 45,4; 51,2

그분께 뽑힌 야곱의 후손들아!

7	그분께서는 주님, 우리의 하느님	100,3

그분의 판결들이 온 세상에 미치는도다.

8	당신 계약을 영원히,

명하신 말씀을 천대에 이르도록 기억하시니	106,45; 신명 7,9; 미가 7,20; 루가 1,72

9	아브라함과 맺으신 계약이며	창세 15

이사악에게 내리신 맹세로다.	창세 26,3; 집회 44,22

10	이를 야곱에게 법규로,

이스라엘에게 영원한 계약으로 세우셨도다.

11	그분께서 이렇게 말씀하셨도다.	47,5; 창세 15,18; 28,13

□내가 너에게 가나안 땅을

너희 상속의 몫으로 주노라.□

12	그들이 수가 몇 안되는 작은 무리로	신명 7,7; 26,5

그곳에 나그네 되어	창세 23,4; 히브 11,13

13	이 겨레에게서 저 겨레에게로,

이 나라에서 다른 민족에게로 떠돌아다닐 때

14	아무도 그들을 억누르지 못하게 하시고

그들을 위하여 임금들을 꾸짖어셨도다.	창세 12,10-20; 20; 26,1-11

15	□나의 기름부음받은이들을* 건드리지 말고

나의 예언자들에게* 해를 끼치지 마라.□

16	땅에 기근을 불러일으키시고	창세 41,54

모든 양식을 끊으셨을 때*

17	사람 하나를 그들 앞에 보내셨으니	창세 37,28; 45,4-5; 사도 7,9

종으로 팔린 요셉이로다.

18	사람들이 족쇄를 그의 발에 채우고	창세 39,20

쇠사슬을 그의 목에 감았도다.*

19	마침내 그의 말이 들어맞아	창세 40; 41,9-13; 지혜 10,14

주님 말씀이 그를 증명해주시니*

20	임금이 사람을 보내어 그를 풀어주고	창세 41,14

민족들을 다스리는 이가 그를 놓아주었도다.

21	그를 자기 집의 주인으로,	창세 41,39-44; 사도 7,10

자기의 모든 재산을 다스리는 이로 세워

22	신하들을 마음대로 가르치고*

원로들을 슬기롭게 만들도록 하였도다.

23	그러자 이스라엘이 에집트로 와서	창세 46,1-47,12

야곱이 함족의 땅에 나그네 되었도다.

24	당신 백성을 크게 불어나게 하시어	출애 1,7; 신명 26,5

그들의 적들보다 강하게 만드셨도다.

25	저들의 마음을 바꾸시어 당신 백성을 미워하게 하시고	출애 1,8-10; 7,3

당신 종들에게 간계를 부리게 하셨도다.

26	그분께서 당신의 종 모세와	출애3,10

몸소 뽑으신 아론을 보내시니	출애 4,27

27	이들이 저들 가운데서 당신의 징표들을*	78,43; 예레 32,20

함족의 땅에서 이적들을 일으켰도다.

28	어둠을 보내시어 캄캄하게 만드셨어도	출애 10,21-29

저들은 그 말씀을 거역하였도다.*

29	저들의 물을 피로 바꾸시어	78,44; 출애 7,14-25

물고기들을 죽게 하셨도다.

30	임금들의 방에 이르기까지

저들의 땅이 개구리 떼로 들끓었도다.	78,45; 츌애 7,26-8,11

31	그분께서 말씀하시자 등에 떼가 모여들고	출애 8,12-15

저들의 온 영토에 모기 떼가 모여들었도다.

32	비 대신 우박을,	출애 9,13-15

타오르는 불을 저들 땅에 내리시고

33	저들의 포도나무와 무화과나무를 치시며	78,47; 출애 9,22-25; 묵시 8,7

그 영토 안의 나무들을 부러뜨리셨도다.

34	말씀하시자 메뚜기 떼가,	78,46; 출애 10,1-20; 요엘 1,4

누리 떼가 수도 없이 몰려와

35	저들 땅의 풀을 모조리 먹어버리고

들판의 열매를 먹어버렸도다.

36	저들 땅안의 모든 맏아들을,	78,51; 출애 12,29-36

저들 모든 정력의 첫소생을 치셨도다.

37	그들이 은과 금을 가지고 나오게 하셨도다.	창세 15,14; 출애 12,35-36

당신 지파들에게는	비틀거리는 사람이 없었도다.

38	그들이 떠나갈 때 에집트가 기뻐하였으니	출애 12,33; 15,16

그들에 대한 두려움이 저들을 엄습한 때문이로다.

39	덮개삼아 구름을,	78,14; 출애 13,21-22; 14,19-20

밤을 밝히도록 불을 펼쳐놓으셨도다.

40	그들이 청하자* 메추라기 떼를 불러오시고	78,24-29; 출애 16,2-36; 지혜 16,2. 20

하늘의 빵으로 그들을 배불리셨도다.

41	바위를 여시자 물이 솟아나와	78,15; 출애 17,1-7; 민수 20,8.11; 이사 48,21

사막에 강처럼 흘렀도다.

42	당신의 거룩한 말씀을,	출애2,24; 루가 1,54-55

당신 종 아브라함을 기억하신 때문이로다.

43	당신 백성을 기쁨 속에,	출애 15,1-21

당신께 뽑힌 이들을 환호 속에 이끌어내셨도다.

44	겨레들의 땅을 그들에게 주시어	78,54-55; 신명 4,37-40; 6,20-25; 7,8-11

민족들이 애써 얻은 바를 그들이 차지하였으니

45	그들이 당신의 법규를 지키고	78,7

당신의 법을 따르게 하시기 위함이로다.

할렐루야!

1 주님을 찬송하라, 그 이름 부르며 경배드려라. 그 업적을 민족들에게 알려라. 2 그분께 노래하라, 그분께 찬미노래 불러라. 그 모든 기적들을 이야기하라. 3 그분의 거룩하신 이름을 자랑하라. 주님을 찾는 이들의 마음은 기뻐할지어다. 4 주님과 그 권능을 구하여라. 언제나 그 얼굴을 찾아라. 5 그분께서 하신 기적들을, 그 이적들과 그 입으로 내리신 판결들을 기억하여라. 6 그분의 종 아브라함의 자손들아 그분께 뽑힌 야곱의 후손들아! 7 그분께서는 주님, 우리의 하느님 그분의 판결들이 온 세상에 미치는도다. 8 당신 계약을 영원히, 명하신 말씀을 천대에 이르도록 기억하시니 9 아브라함과 맺으신 계약이며 이사악에게 내리신 맹세로다. 10 이를 야곱에게 법규로, 이스라엘에게 영원한 계약으로 세우셨도다. 11 그분께서 이렇게 말씀하셨도다. □내가 너에게 가나안 땅을 너희 상속의 몫으로 주노라.□ 12 그들이 수가 몇 안되는 작은 무리로 그곳에 나그네 되어 13 이 겨레에게서 저 겨레에게로, 이 나라에서 다른 민족에게로 떠돌아다닐 때 14 아무도 그들을 억누르지 못하게 하시고 그들을 위하여 임금들을 꾸짖어셨도다. 15 □나의 기름부음받은이들을* 건드리지 말고 나의 예언자들에게* 해를 끼치지 마라.□	9,12; 18,50; 96,3; 145,5; 이사 12,4-5 9,2; 68,5; 사도 2,11 34,3 40,17; 70,5 24,6; 27,8; 호세 5,15 77,12; 111,4 이사 41,8; 45,4; 51,2 100,3 106,45; 신명 7,9; 미가 7,20; 루가 1,72 창세 15 창세 26,3; 집회 44,22 47,5; 창세 15,18; 28,13 신명 7,7; 26,5 창세 23,4; 히브 11,13 창세 12,10-20; 20; 26,1-11

*	시편 105는 교훈적 의도와 더불어 □찬양시편□ 식으로 이스라에르이 구원역사를 노래하는 □역사시편□이다.

*15	□기름부음받은이□는 본디 임금의 칭호이나(2,2의 각주 참조; 사제의 도유에 대해서는 출애 29,7 참조), 여기에서는 이 칭호를 이스라엘의 선조들에게 적용함으로써, 하느님의 □기름부음받은이들□로서 선조들이 지닌 불가침성과 불가해성을 강조하고 있다.

*15	□예언자□ 칭호는 이스라엘 선조들 가운데, 아브라함에게 한 번 적용된다. (창세 20,7)

16 땅에 기근을 불러일으키시고 모든 양식을 끊으셨을 때* 17 사람 하나를 그들 앞에 보내셨으니 종으로 팔린 요셉이로다. 18 사람들이 족쇄를 그의 발에 채우고 쇠사슬을 그의 목에 감았도다.* 19 마침내 그의 말이 들어맞아 주님 말씀이 그를 증명해주시니* 20 임금이 사람을 보내어 그를 풀어주고 민족들을 다스리는 이가 그를 놓아주었도다. 21 그를 자기 집의 주인으로, 자기의 모든 재산을 다스리는 이로 세워 22 신하들을 마음대로 가르치고* 원로들을 슬기롭게 만들도록 하였도다. 23 그러자 이스라엘이 에집트로 와서 야곱이 함족의 땅에 나그네 되었도다. 24 당신 백성을 크게 불어나게 하시어 그들의 적들보다 강하게 만드셨도다. 25 저들의 마음을 바꾸시어 당신 백성을 미워하게 하시고 당신 종들에게 간계를 부리게 하셨도다. 26 그분께서 당신의 종 모세와 몸소 뽑으신 아론을 보내시니 27 이들이 저들 가운데서 당신의 징표들을* 함족의 땅에서 이적들을 일으켰도다. 28 어둠을 보내시어 캄캄하게 만드셨어도 저들은 그 말씀을 거역하였도다.* 29 저들의 물을 피로 바꾸시어 물고기들을 죽게 하셨도다.	창세 41,54 창세 37,28; 45,4-5; 사도 7,9 창세 39,20 창세 40; 41,9-13; 지혜 10,14 창세 41,14 창세 41,39-44; 사도 7,10 창세 46,1-47,12 출애 1,7; 신명 26,5 출애 1,8-10; 7,3 출애3,10 출애 4,27 78,43; 예레 32,20 출애 10,21-29 78,44; 출애 7,14-25

*16	직역: □모든 빵막대기를 부수셨을 때.□ 지금도 중동에서 볼 수 있듯이, (운반을 십게 하고 쥐의 접근을 막기 위해서) 고리 모양의 빵들을 걸어놓는 막대를 말한다. 레위 26,26; 에제 4,16 참조. 그래서 □빵막대기□는 은유적으로 생명을 지탱해주는 것(지팡이)으로서 빵 또는 양식을 뜻할 수도 있다(104,15; 창세 18,5 참조).

*18	직역: □쇠 안으로 그의 목(또는, 영혼)이 들어왔도다.□ 그의 영혼이 겪어야만 했던 아픔의 표현으로 이해할 수도 있다. 또는 □쇳덩이 안으로 그의 목(□영혼□이 본디 □목□을 뜻하기 때문)이 들어왔도다 = 그의 목이 쇠사슬로 감겼도다□, □그의 목이 쇠사슬을 감았도다.□ 등으로 옮길 수도 있다.

*19	직역: □그의 말이.../... 증명해주실 때까지.□

*22	본문에는 □묶고□로 되어있지만 칠십인역, 시리아역, 예로니모와 함께 위와 같이 옮긴다. 히브리말에서는 두 낱말이 비슷한 꼴을 지니고 있다.

*27	직역: □징표의 일들을.□ □일□에 해당하는 히브리말은 본디 □말(言)□을 뜻한다. 히브리어 본문에서 1행의 의미가 분명하지 않아 여러 가지로 번역된다.

*28	칠십인역과 시리아역에 따른 번역이다. 히브리어 본문에는 □... 거역하지 않았도다.□로 되어 있다. □거역하다□에 약간의 수정을 가하여 □... 듣지 않았도다.□로 옮기기도 한다.

30 임금들의 방에 이르기까지 저들의 땅이 개구리 떼로 들끓었도다. 31 그분께서 말씀하시자 등에 떼가 모여들고 저들의 온 영토에 모기 떼가 모여들었도다. 32 비 대신 우박을, 타오르는 불을 저들 땅에 내리시고 33 저들의 포도나무와 무화과나무를 치시며 그 영토 안의 나무들을 부러뜨리셨도다. 34 말씀하시자 메뚜기 떼가, 누리 떼가 수도 없이 몰려와 35 저들 땅의 풀을 모조리 먹어버리고 들판의 열매를 먹어버렸도다. 36 저들 땅안의 모든 맏아들을, 저들 모든 정력의 첫소생을 치셨도다. 37 그들이 은과 금을 가지고 나오게 하셨도다. 당신 지파들에게는 비틀거리는 사람이 없었도다. 38 그들이 떠나갈 때 에집트가 기뻐하였으니 그들에 대한 두려움이 저들을 엄습한 때문이로다. 39 덮개삼아 구름을, 밤을 밝히도록 불을 펼쳐놓으셨도다. 40 그들이 청하자* 메추라기 떼를 불러오시고 하늘의 빵으로 그들을 배불리셨도다. 41 바위를 여시자 물이 솟아나와 사막에 강처럼 흘렀도다. 42 당신의 거룩한 말씀을, 당신 종 아브라함을 기억하신 때문이로다. 43 당신 백성을 기쁨 속에, 당신께 뽑힌 이들을 환호 속에 이끌어내셨도다. 44 겨레들의 땅을 그들에게 주시어 민족들이 애써 얻은 바를 그들이 차지하였으니 45 그들이 당신의 법규를 지키고 당신의 법을 따르게 하시기 위함이로다. 할렐루야!	78,45; 츌애 7,26-8,11 출애 8,12-15 출애 9,13-15 78,47; 출애 9,22-25; 묵시 8,7 78,46; 출애 10,1-20; 요엘 1,4 78,51; 출애 12,29-36 창세 15,14; 출애 12,35-36 출애 12,33; 15,16 78,14; 출애 13,21-22; 14,19-20 78,24-29; 출애 16,2-36; 지혜 16,2. 20 78,15; 출애 17,1-7; 민수 20,8.11; 이사 48,21 출애2,24; 루가 1,54-55 출애 15,1-21 78,54-55; 신명 4,37-40; 6,20-25; 7,8-11 78,7

*40	본문에는 동사가 단수로 되어 있으나, 고대 번역본들과 함께 복수로 읽는다.