시편 제 102(101) 편

1	[낙담하여 주님 앞에 자기 근심을 쏟아 붓는 가련한 이의 기도]

시편 제 102(101) 편

2	주님, 제 기도를 들으소서.

제 부르짖음이 당신께 다다르게 하소서.

3	제 곤경의 날에

당신 얼굴을 제게서 감추지 마소서.

제게 당신의 귀를 기울이소서.

제가 부르짖는 날 어서 대답하소서.

4	저의 세월*  연기 속에* 스러져가고

저의 뼈들은 불덩이처럼 달아올랐나이다.

5	음식을 먹는 것도 저는 잊어

제 마음 풀처럼 베어져 메말라가고

6	탄식소리로

제 뼈가 살가죽에 붙었나이다.

7	저는 광야의 까마귀* 같아지고

폐허의 부엉이처럼 되었나이다.

8	저는 잠 못 이루어

지붕 위의 외로운 새처럼 되었나이다.*

9	온종일 원수들이 저를 모욕하고

미친 듯 제게 날뛰는 자들이 저를 저주하나이다.

10	저는 재를 빵처럼 먹고

마실 것에 제 눈물을 섞나니

11	당신의 분노와 진노 떄문이며*

당신께서 저를 들어 내던지신 때문이옵니다.

12	저의 세월* 기울어가는 그림자 같고

저는 풀처럼 메말라 가나이다.

13	그러나 주님, 당신께서는 영원히 좌정하여계시고

당신께 대한 기억은 대대에 이르나이다.

14	당신께서는 일어나시어 시온을 가엾이 여기시리니

그를 불쌍히 여기실 때이며

정하신 시간이 되었기 때문이옵니다.

15	정녕 당신의 종들은 시온의 돌들을 좋아하고

그 흙을 가여워하나이다.

16	민족들이 주님의 이름을,

세상 모든 임금들이 당신의 영광을 경외하리이다.

17	주님께서 시온을 세우시고

당신 영광 속에 나타나시어

18	헐벗은 이들의 기도에 몸을 돌리시고

그들의 기도를 업신여기지 않으시겠기 때문이로다.

19	오는 세대를 위하여 이것이 글로 쓰여져

다시 창조될 백성이 주님을* 찬양하리라.

20	주님께서 드높은 당신 성소에서 내려다 보시고

하늘에서 땅을 굽어보시리니

21	포로의 신음을 들으시고

죽음에 붙여진 이들을* 풀어주시기 위함이며

22	시온에서 주님의 이름을,

예루살렘에서 그분의 찬양을 전하기 위함이로다.

23	백성들과 나라들이 함께

주님을 섬기러 모여들 때

24	그분께서 내 힘을 도중에 꺽으시고

내 세월을 짧게 하시어

25	내가 아뢰었노라. □저의 하느님

제 생의* 한가운데서 저를 잡아채지 마소서.

당신의 햇수는 대대로 이어지나이다.

26	예전에 당신께서는 땅을 세우셨고

하늘은 당신 손의 작품이옵니다.

27	이들은 사라져가도 당신께서는 그대로 계시고

그들의 모든 것은 옷처럼 닳아 없어지나이다.

당신께서 그들을 옷가지처럼 바꾸시니

그들은 지나가버리나이다.

28	그러나 당신께서는 언제나 같으신 분

당신의 햇수는 끝이 없나이다.

29	당신 종들의 자손은 편안히 살아가고

그들의 후손은 당신 앞에 굳게 서있으리이다.□

*	시편 102는 여러 요소들이 들어있는 □개인 탄원시편□이라 할 수 있다.

*4	저의 세월: 직역: □저의 날들이□.

*4	연기 속에: 많은 히브리어 수사본들, 칠십인역, 타르굼, 예로니모는 □연기 속에□ 대신 히브리말에서 꼴이 비슷한 □연기 처럼□으로 읽는다.

*7	까마귀: 고대 번역본들은 □펠리칸(사다새)□으로 옮기나, 히브리어 본문이 말하는 새가 어떤 새인지 분명하지 않다. 사막에 사는 부정한 새로 부엉이의 일종이거나 까마귀로 추측된다.

*8	□저는 잠 못 이루어 새처럼 되었나이다, / 지붕 위에 외로이.□로 번역할 수도 있다.

*11	또는 □진노 앞에서□로 옮기기도 한다.

*12	저의 세월: 직역: □저의 날들□.

*19	주님: 히브리말로는 □야훼□의 준말인 □야□이다.

*21	죽음에 붙여진 이들: 직역: □죽음의 아들들을.□

*25	생의: 24절 2행의 □세월□과 여기의 □생□도 직역하면 □날들□이다.

□ 이 시편은 서로 다른 종류의 글이 섞여져 있는 듯 하여 조금 혼란스런 느낌을 준다. 즉 처음(1-12절)에는 어떤 종류인지는 몰라도 참으로 굉장한 고통 중에 있는 어떤 이가 자신의 처지에 대해서 하느님께 마구마구 해댄다,는 느낌이 들 정도의 언어가 나온다.

그러다가 갑자기 분위기가 바뀌어 그 뒤편(13-23절)에서는 하느님을 주님이라 부르며, 그분께 대한 깊은 신뢰와 그분께서 시온의 운명을 되돌려 놓을 미래에 대한 희망과 깊은 확신을 나타내며 자신이 속한 겨레의 운명에 대한 관심을 나타내고 있다. 이 부분은 시적운율조차도 변화되었는데, 이 구절들은 분명히 다른 원전들로부터 일괄적으로 인용했을 가능성이 있다. 어떤 면에서 그의 육신의 쇠잔함은 예루살렘의 함락과 유사점을 이룬다. 예루살렘은 파괴의 힘에 의해 자체의 존속을 위협받고 있다. 그는 도성을 위해 기도하며 동시에 도성의 보호를 위한 하느님의 사랑에 희망을 건다.

시의 분위기는 마지막(24-29절)에서 다시 한 번 바뀌어, 여기서는 젊지만 병으로 인하여 죽음이 눈앞에 있는 듯한 느낌을 주는 시인은, 하느님의 영원하심과 자신의 덧없음을 눈앞에 보면서 □당신 종들의 자손, 그들의 후손□이 하느님 앞에 굳건히 서있으리라는 신뢰와 희망을 나타낸다. 즉 이 시는 병 혹은 다른 고통 중에 있는 시인이 부르는 탄원의 노래 가운데 시온과 겨레의 운명에 대한 강한 믿음과 희망의 언어가 삽입되어 있어 많은 다른 해석을 가져왔다.

그러나 이것이 꼭 혼란을 일으키는 것만은 아니다. 우리는 이 시편을 있는 그대로 자연스레 읽을 수도 있다. 예를 들면, 본래 이 시의 저자가 왕이라고 생각할 수도 있다. 그래서 왕이 백성이 겪는 고통을 대신하여 이야기하며 겨레의 이야기를 바로 일인칭으로 이야기한 것으로 볼 수도 있다. 혹은 유배이후의 시대에, 공동체의 기도를 만들고 있는 어떤 개인의 노래인데, 그가 몹시 심하게 아픈 처지에 있었을지도 모른다. 또는 어떤 역시 유배이후의 어떤 개인이 그냥 자신의 처지에 대한 기도를 하다가, 문득 자신의 겨레, 그리고 나라에 대한 기도를 끼워 놓았을 수도 있다. 우리는 이런 경우를 충분히 상상해볼 수 있다. 나라를 몹시나 사랑하는 한 사람이 나라를 위해 나름대로 몸바쳐 일하다보니, 이제는 자신의 집도 이래저래 기울어 버리고, 자기자신의 몸도 병들고 해서 매우 심한 고통 속에 있었다. 그래서 갑자기 조금은 뭐랄까, 슬픈 내지는 서글픈 생각이 들어, 자신의 처지를 하느님께 아뢰고 있는 가운데, 역시 갑자기 또 평소버릇대로 나라와 겨레 걱정이 그의 마음 속에 떠올라 한참을 머물고 가는 경우를 생각할 수 있다. 그래서 또 동포 걱정을 좀 하며 앉아 있는 가운데, 하느님은 영원하시다는 깨달음이 문득 다시 오면서, 그래 내 몸은 이렇게 죽어가지만, 그래도 내 겨레는, 그리고 나의 후손들은 하느님 앞에서 떳떳이 살아갈 것이라는 확신을 느끼며, 자신의 현재를 편안하게 받아들이는 한 애국적인 지도자의 모습을 상상해볼 수 있지 않은가?

이 시편은 군왕시편(93, 95-99)과 마찬가지로 하느님의 다스림을 선포하고 있다. 또한 시편 101과 더불어 유배를 전후로 다가온 아주 심각했던 위기, 즉 자신의 나라 혹은 왕국, 시온과 성전, 그리고 하느님으로터 분배받은 땅을 잃어버리는 위기 앞에서 하느님의 오심(101,2)과 그분의 영원하심(102,26-28)을 근거로 한 그들의 희망을 보여주고 있다. 이 시편의 1절에 나타나는 제목은 이 시편의 많은 것을 나타내 보이고 있는데, 가련한 신세는 바로 시인의 개인적인 차원일뿐만 아니라 시온의 신세이기도 하다. 가련한, 가난한, 억압받는, 약한 등의 단어는 하느님께서 도우기로 되어있는 사람들을 가리키는 말로도 쓰이고 있다.

피갚음하시는 분께서* 그들을 기억해주시고

가련한 이들의 울부짖음을 아니 잊으시기 때문이로다.  ,,,

그러나 가난한 이는 영원히 잊혀지지 않고

가련한 이들의 희망은 영원토록 헛되지 않으리로다. 시편 9,13.19

주님, 일어나소서. 하느님, 당신 손을 쳐드소서.

가련한 이들을 잊지 마소서.  시편 10,12

저를 돌아보시어 불쌍히 여기소서.

외롭고 가련한 몸이오이다.  시편 25.16

내 모든 지체는* 아뢸지어다.

□주님, 누가 당신과 같사오리까?

당신께서는 가련한 이를 그보다 힘센 자에게서,

가련한 이와 불쌍한 이를 약탈자에게서 구해주시나이다.□  시편 35.10

당신 비둘기의 목숨을* 들짐승에게 내주지 마소서,

당신의 가련한 이들의 생명을 끝내 잊지 마소서

억눌린 이가 수치를 느끼며 돌아가지 말게 하시고

가련한 이와 불쌍한 이가 당신 이름을 찬양하게 하소서.  시편 74,19.21

주님, 귀를 기울이시어 제게 응답하소서.

가련하고 불쌍한 이 몸이오이다.  시편 86,1

야훼께서 계속 말씀하셨다. □나는 내 백성이 에집트에서 고생하는 것을 똑똑히 보았고 억압을 받으며 괴로워 울부짖는 소리를 들었다. 그들이 얼마나 고생하는지 나는 잘 알고 있다. 나 이제 내려 가서 그들을 에집트인들의 손아귀에서 빼내어 그 땅에서 이끌고 젖과 꿀이 흐르는 아름답고 넓은 땅, 가나안족과 헷족과 아모리족과 브리즈족과 히위족과 여부스족이 사는 땅으로 데려 가고자 한다. 지금도 이스라엘 백성의 아우성 소리가 들려 온다. 또한 에집트인들이 그들을 못살게 구는 모습도 보인다. 내가 이제 너를 파라오에게 보낼 터이니 너는 가서 내 백성 이스라엘 자손을 에집트에서 건져 내어라□  출애굽 3,7-10

또한 시편에서는 고통받는 이 스스로 기진했다. 아득해진다,고도 말하며,

땅 끝에서

기진한 마음으로

당신을 부르나이다.

저로서는 못 오를 바위 위로

저를 이끌어주소서.  시편 61.3

하느님을 생각한니 한숨만 나오고

생각을 거듭할수록 내 얼이 아뜩해지는도다.   시편 77,4

제 얼이 속에서 아득해질 때

당신께서는 저의 길을 아시나이다.  시편 142,4

제 얼이 속에서 아득해질 때

당신께서는 저의 길을 아시나이다.  시편 143.4

주리고 목까지 말라

목숨이 다하여갔도다.  시편 107,5

내 백성의 수도가 이렇게 망하다니, 울다 지쳐 눈앞이 아뜩하고 애가 끊어지는 것 같구나. 아이들, 젖먹이들이 성안 길목에서 기절하는 모습을 보니, 창자가 터져 땅에 쏟아지는 것 같구나. 먹고 마실 것을 달라고 어미에게 조르다가, 성 안 광장에서 부상병처럼 맥이 빠져 어미 품에서 숨져 같구나.  애가 2,11-12

그들의 기도를 부르짖는 소리라고 표현하고 있다.

제게 주의를 기울이시어 응답해주소서.

제가 절망 속에 헤매며 신음하오니   시편 55,3

하느님, 비탄 속에서 부르짖는 제 소리를 들으소서.

원수에 대한  두려움에서 제 생명을 지켜주소서  시편 64,2

그분 앞에 내 근심을 쏟아붓고

내 곤경을 그분 앞에 알리노라.  시편 142,3

□ 이 시는 아픈 이의 기도?

이 시편에 나오는 표현들 즉, □연기 속에 스러져 가고□, □풀처럼 베어져 메말라가고□, □뼈들은 불덩이처럼 달아□, □뼈가 살가죽에 붙고□ 등을 살펴보면 아마도 이 시인이 매우 아픈 상태에 있는 듯한 느낌을 준다. 그리고 이어서 나오는 □원수들이 저를 모욕한다□는 이야기나 □당신의 분노와 진노□라는 이야기도 이 시인이 매우 중한 질병 속에 있다라는 사실을 가정해보면 아주 이해못할 사실도 아니다. 사실 우리가 매우 아파서 꼼짝 못할 처지에 놓이게 되면 주위로부터 많은 돌봄과 위로를 받는 경우도 적지 않지만 또한 이 시인처럼, 참으로 외로움 속에, 심지어는 놀림과 모욕 속에 버려지는 경우가 많기도 하다. 이것은 우리가 우리의 현실을 냉정하게 살펴보면 어쩔 수 없이 발견하는 사실이다. 적지 않은 경우에 사람들은, 고통 속에 있는 사람들이 아주 나쁜 사람이거나, 그럴 팔자를 타고 난 사람이거나, 혹은 제 스스로 저지른 일이라는 등의 언사를 퍼붓으며 그 사람을 더 많은 고통 속으로 밀어넣는 것이 현실이다. 그리고 바로 이 때 고통 속에 있는 사람들은 어쩔 수 없이 하느님으로부터 버림받았다는 느낌을 갖게 되며 하느님께 대한 두려움과 더불어 허전함도 느끼게 된다. 더 큰 것은 바로 사람들에게 심한 배신감을 느끼면서 심지어는 그 사람에 대한 복수심 비슷한 것도 가지게 되는 것이다.

야훼께서 너무 노엽고 화가 나고 분하셔서 그들을 저희 땅에서 송두리째 뽑아다가 오늘날 저렇게 다른 나라에 쫓아 버리신 것이다.  신명기 29,26

인생은 땅 위에서 고역이요 그의 생애는 품꾼의 나날 같지 않은가? 해지기를 기다리는 종과도 같고 삯을 기다리는 품꾼과도 같지 않은가? 달마다 돌아오는 것은 허무한 것일뿐, 고통스런 밤만이 꼬리를 문다네. 누우면 □언제나 이 밤이 새려나.□ 하고 기다리지만 새벽은 영원히 올 것 같지 않아 밤이 새도록 뒤척거리기만 하는데, 나의 몸은 구더기와 때로 뒤덮이고 나의 살갛은 굳어졌다가 터지곤 하네. 나의 나날은 베틀의 북보다 빠르게 덧없이 사라져 가고 만다네.  욥기 7,1-6

이 시편에서 그의 육신은 통증과 열로 인해 쇠잔해 있고 외롭고 쓸쓸함을 느끼며 자신은 지난날의 허깨비일 뿐이다. 그는 하느님의 불공평에 대해서 울부짖고 있다. 영원히 살아계신 하느님은 그의 짧은 생명의 연장조차도 허락치 않은 것이다. 그러나 결국 이 시편은 영원하신 하느님의 종들이 평안히 살게 될 것이라는 확신에 찬 찬미와 함께 끝맺고 있다.

그러나 또 한편으로는 위와 같은 표현들이 은유적인 것들일 수 있고, 설사 아니라 하더라도, 우리는 은유적인 것으로 이해할 수 있다. 위에서 본 애가의 경우를 보면 더 그런 생각을 가질 수가 있다. 즉 4-12절의 내용은 바로 유배의 경험들, 즉 고통, 절망, 소외, 슬픔을 표현한 것으로 보아도 전혀 무리가 없는 것이다. 그리고 유배의 경험은 사실 이스라엘 민족에게 인간존재의 깨지기 쉬움, 덧없음을 너무나도 많이 느끼게 해주었을 것이다. 그렇게 생각해보면 이 시편이 개인탄원에서 시온에 관한 이야기로 갑자기 전환되는 것도 어쩌면 크게 무리가 아닐지도 모른다.

□ 왕의 기도?

이 시편의 24절은 시편 89,46과 비슷하다. 그런데 이 시편 89의 이 부분은 다윗 왕조의 실패에 대한 애가이다. 또한 시편 89,47에서는 폐위된듯한 왕이 하느님께 얼마나 숨어계실 것인지, 얼마나 화를 내실 것인지를 묻고 있다. 그런데 이러한 표현은 시편 102에서도 3절과 11절에 사용되고 있다. 또한 시편 89는 이어서 인간의 덧없음과 원수들의 비웃음을 이야기하고 있는데 이것 역시 시편 102에서도 다 나오고 있는 이야기이다. 이러한 표현의 유사성이 우연일 수도 있지만, 또한 반대로 시편 102에 나오는 개인이 바로 시편 89의 시인과 같이 다윗가의 왕일 수도 있는 것을 시사한다. 또한 우리는 최소한 이 시편이 개인 탄원이라할지라도 이스라엘의 유배경험과 관련되어 읽을 수 있다는 것을 보여준다고 할 수 있을 것이다.

그의 젊은 날들을 짧게 하시고

그를 수치로 덮으셨나이다.

주님, 언제까지나 영영 숨어계시렵니까?

당신의 진노를 불처럼 태우시렵니까?

기억하소서, 제 인생이 얼마나 덧없는지를

당신께서 모든 사람을 얼마나 헛되이 창조하셨는지를.

누가 영원히 살아 죽음을 아니 보리이까?

누가 저승의 손아귀에서 자기 영혼을 빼내리이까?  셀라

주님, 그 옛날 당신의 자애가 어디 있나이까?

당신의 성실을 걸고 다윗에게 맹세하신 그 자애가.

주님, 기억하소서, 당신 종들이 당하는 모욕을

수많은 백성 모두를 제 품에 품어야 함을.

주님, 당신 원수들이 업신여기나이다.

당신 기름부음받은이의 발자국을 업신여기나이다.   시편 89,46 -52

□ 시인은 자신의 죽음을 받아들이고 있는 것인가? 여기서 당신 종들의 자손, 그들의 후손,이란 누구를 이야기하고 있는 것인가? 자기 자손, 혹은 자신? 어쨌든 미래를 바라보며 하느님을 생각하는 시인의 마음엔 평화와 확신이 깃든다. 그분의 어지심이, 그분의 힘이, 엄위하심이 당신 종들의 자손 위에 있을 것을 믿을 수 있음은 얼마나 좋은 일인가? 이 구절은 나에게는 이런 상상을 하게끔 만든다. 즉, 나름대로 열심히, 그리고 성실하게 살면서 하느님을 섬겨오면서 많은 어려움과 고통 속을 지나온, 그러나 참으로 사람들에게, 하느님께 성실하려고 노력하여 그렇게 부끄럽지 않은 한 사람이 그 고통 속에서 이제 삶을 마감하려는 순간에 있다. 그는 하느님께 자신의 삶이 보시기에 그리 나쁘지 않았다면, 하느님, 저의 자식들에겐 할 수 있다면 좀 편안한 삶을 허락해주소서,라며 기도한 후, 그의 자식들에게, 그래. 내가 너희에게 줄 것은 별로 없다만, 그래도 너희들은 다 괜찮을 것이야. 하느님께서 잘 봐주실꺼야,라고 위로와 확신의 말을 건네는 그런 장면이 상상되는 것이야.

당신 종들의 자손은 편안히 살아가고

그들의 후손은 당신 앞에 굳게 서있으리이다. 시편 102,29

돌아오소서, 주님, 언제까지리이까?

당신 종들을 불쌍히 여기소서.

아침에 당신의 자애로 저희를 배불리소서.

저희의 모든 날에 기뻐하고 즐거워하리이다.

저희를 내리누르신 그 날수만큼,

저희가 불행을 겪었던 그 햇수만큼 저희를 기뻐게 하소서.

당신께서 하신 일이 당신 종들에게,

당신의 영광이 그 자손들 위에 드러나게 하소서.

주 저희 하느님의 어지심이 저희 위에 내려지이다.

저희 손이 하는 일이 저희에게 잘되게 하소서.

저희 손이 하는 일이 잘되게 하소서.  시편 90,13-17

□ 이 시가 참회시라고?

참회시라면 우리는 최소한 죄의 고백과 참회, 그리고 뭐 새로운 다짐 등등, 이런 것들을 기대하는 것 아닌가? 그런데 이 시에 그런 것들이 어디 있는가? 이 시는 그저 자신의 처지에 대한 탄식과 하느님께 드리는 탄원, 그리고 시온과 당신 종들의 운명에 대한 신뢰를 나타내고 있을 뿐이다. 이런 시가 어떻게 참회시가 되는가?

이 시가 보이고 있는 가장 뚜렷한 특징이 무엇이지? 그것은 사실 다른 여느 시편과 마찬가지로 하느님께 대한 신뢰이다. 자신의 문제만이 아니라 예루살렘의 운명, 하느님의 도성, 당신 백성의 도성인 시온의 운명에 대한 신뢰가 아닌가? 그렇다면 참회시라는 것도 실은 죄의 고백이라는 측면보다는 하느님의 자애로우심, 그분의 용서, 그로 인한 새로운 희망과 살아남, 뭐 이런 측면이 더 본질적이라는 이야기가 되지 않는가? 그럼 이것은 참으로 맞는 이야기이다. 우리가 죄의 이야기를 읽을 때 항상 더 크게 보아야할 것은 인간의 죄보다 더 엄청난 그분의 사랑이 아닌가? 우리가 이미 여러번 보아온 출애굽기에서 하느님께서 당신을 본질을 자애로 계시하는 사건도, 바로 이스라엘 백성이 금송아지를 숭배하는 죄 이후에 일어난 것은 무엇을 의미하는가?

야훼께서는 그의 앞을 지나가시며 외치셨다. □나는 야훼다. 자비와 은총의 신이다. 좀처럼 화를 내지 아니하고 사랑과 진실이 넘치는 신이다. 수천 대에 이르기까지 사랑을 베푸는 신, 거슬러 반항하고 실수하는 죄를 용서해 주는 신이다. 그렇다고 벌하지 않는 것은 아니다. 조상이 거스르는 죄를 아들 손자들을 거쳐 삼사 대까지 벌한다.□  출애 34,6-7

사실 이스라엘의 역사 전체가 바로 끊임없이 죄짓고 거스르는 이스라엘의 모습을 보여줌과 더불어 끊임없이 용서하시고 사랑하는 하느님을 증거하고 있지 않은가? 또한 이것은 예수 그리스도 사건이 또한 기본적으로 증명하고 있는 것이 아닌가? 하느님의 아드님께서 당신이 나라를 찾아셨음에도 불구하고 그의 백성이 맞아들이기는커녕 도리어 그분을 박해하였음에도 불구하고 당신께선 바로 그 인간의 잘못, 박해를 가장 결정적인 은총의 도구로 사용하시지 않았는가? 사실 히브리서에서는 이 시편 102,26-28의 구절을 인용하며 이를 예수님께 적용시키고 있다. 하느님께서는 예수님을 육화와 수난 그리고 부활의 과정을 거치면서 영원하신 분으로 만드셨다는 것이다. 그리고 그것이 바로 하느님의 자비를 보여주는 사건이라는 것이다.

실상 그분이 천사들 가운데 누구에게

□너는 내 아들이다

내가 오늘 너를 낳았다□

라고 하신 적이 있습니까? 그리고 또

□나는 그의 아버지가 되고

그는 나의 아들이 되리라□

하신 적이 있습니까? 그런데 그분이 또다시 맏아들을 세상에 보내실 때에는

□하느님의 모든 천사들은 그에게 경배하여라□

하고 말씀하십니다. 또 천사들에 관해서는

□그분은 당신 천사들을 바람으로 삼으시고

당신의 시종들을 불꽃으로 삼으셨다□

라고 합니다. 그러나 아들에 관해서는

□하느님, 당신의 옥좌는 영원무궁하시며

정의의 지팡이는 당신 통치의 지팡이십니다.

당신은 정의를 사랑하시고 불의를 미워하셨습니다.

그러므로 하느님, 당신의 하느님은

당신의 동료들을 제쳐 놓고

기쁨의 기름으로 당신을 바르셨습니다□

하고 말합니다. 또 이렇게 말합니다.

□주님 당신은 태초에 땅의 기초를 놓으셨으며

하늘은 당신 손의 업적입니다.

그것들은 없어질지라도 당신은 존속하십니다.

그리고 만물은 옷처럼 낡아질 것이요,

당신은 그것들을 망토처럼 말아 치우실 것입니다.

그것들은 옷처럼 변할지라도

당신은 한결같으시고

당신의 세월은 끝이 없을 것입니다.□

그분이 천사들 가운데 누구에게

□내가 네 원수들을 네 발의 발판으로 삼을 때까지

내 오른편에 앉아 있어라.□

하고 말씀하신 적이 있습니까? 그들은 모두 구원을 상속받을 사람들에게 봉사하도록 파견된 시중드는 영이 아닙니까?   히브리서1,5-14  천사들보다 위대하신 예수

실제로 예수님께서도 마태오 복음서의 마지막에서 항상 우리와 함께 계실 것을 약속하시지 않으시는가?

그러므로 여러분은 가서 모든 민족들을 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 그들에게 세례를 베풀고, 내가 여러분에게 명한 것을 모두 다 지키도록 그들을 가르치시오. 보시오, 나는 세상 종말까지 어느 날이나 항상 여러분과 함께 있습니다.□  마태오 28,18-10

또한 바로 이 영원하신 예수님 속에 있는 우리의 교회사는, 우리의 인생사는 어떠한가? 글쎄, 아마도 우리가 우리 인생여정이 끊임없는 하느님의 은총과 돌봄의 여정이 아니라고 말할 수 있는 이는 많지 않으리라? 그리고 고백성가 사실상 죄를 들켜내는 재판의 성사가 아니라 죄를 묻어 용서하는 화해의 성사임 또한 마찬가지가 아닌가?

그렇다, 그분께서 먼저 사랑하여 허락하지 않으시면, 우리에겐 도대체 화해라는 것 자체가 불가능한 것이다. 그분이 영원하신 분이시니, 그분의 자애하심 또한 영원한 것이 아닌가? 참으로 기쁜 소식이다.

Psalm 102  God Hears the Prayer of the Destitute

Psalm 102

A prayer of one afflicted, when faint and pleading before the LORD.

1	Hear my prayer, O LORD;

let my cry come to you.

2	Do not hide your face from me

in the day of my distress.

Incline your ear to me;

answer me speedily in the day when I call.

3	For my days pass away like smoke,

and my bones burn like a furnace.

4	My heart is stricken and withered like grass;

I am too wasted to eat my bread.

5	Because of my loud groaning

my bones cling to my skin.

6	I am like an owl of the wilderness,

like a little owl of the waste places.

7	I lie awake;

I am like a lonely bird on the housetop.

8	All day long my enemies taunt me;

those who deride me use my name for a curse.

9	For I eat ashes like bread,

and mingle tears with my drink,

10	because of your indignation and anger;

for you have lifted me up and thrown me aside.

11	My days are like an evening shadow;

I wither away like grass.

12	But you, O LORD, are enthroned forever;

your name endures to all generations.

13	You will rise up and have compassion on Zion,

for it is time to favor it;

the appointed time has come.

14	For your servants hold its stones dear,

and have pity on its dust.

15	The nations will fear the name of the LORD,

and all the kings of the earth your glory.

16	For the LORD will build up Zion;

he will appear in his glory.

17	He will regard the prayer of the destitute,

and will not despise their prayer.

18	Let this be recorded for a generation to come,

so that a people yet unborn may praise the LORD;

19	that he looked down from his holy height,

from heaven the LORD looked at the earth,

20	to hear the groans of the prisoners,

to set free those who were doomed to die;

21	so that the name of the LORD may be declared in Zion,

and his praise in Jerusalem,

22	when peoples gather together,

and kingdoms, to worship the LORD.

23	He has broken my strength in midcourse;

he has shorten my days.

24	"O my God," I say, "do not take me away at the midpoint of my life,

you whose years endure

throughout all generations."

25	Long ago you laid the foundation of the earth,

and the heavens are the work of your hands.

26	They will perish, but you endure;

they will all wear out like a garment.

You change them like clothing, and they pass away;

27	but you are the same, and your years have no end.

28	The children of your servants shall live secure;

their offspring shall be established in your presence.

시편 제 102(101) 편

1	[낙담하여 주님 앞에 자기 근심을 쏟아붓는 가련한 이의 기도]	142,3

2	주님, 제 기도를 들으소서.	39,13; 88,3

제 부르짖음이 당신께 다다르게 하소서.

3	제 곤경의 날에

당신 얼굴을 제게서 감추지 마소서.	27,9; 69,18; 143,7

제게 당신의 귀를 기울이소서.	31,3; 71,2

제가 부르짖는 날 어서 대답하소서.	143,7

4	저의 세월*  연기 속에* 스러져가고

저의 뼈들은 불덩이처럼 달아올랐나이다.

5	음식을 먹는 것도 저는 잊어

제 마음 풀처럼 베어져 메말라가고	90,6; 이사 40,7

6	탄식소리로	6,7

제 뼈가 살가죽에 붙었나이다.	욥 19,20

7	저는 광야의 까마귀* 같아지고

폐허의 부엉이처럼 되었나이다.

8	저는 잠 못 이루어

지붕 위의 외로운 새처럼 되었나이다.*

9	온종일 원수들이 저를 모욕하고	44,17

미친 듯 제게 날뛰는 자들이 저를 저주하나이다.

10	저는 재를 빵처럼 먹고	42,4; 80,6

마실 것에 제 눈물을 섞나니

11	당신의 분노와 진노 떄문이며*

당신께서 저를 들어 내던지신 때문이옵니다.

12	저의 세월* 기울어가는 그림자 같고	103,15; 109,23; 144,4

저는 풀처럼 메말라 가나이다.	90,6

13	그러나 주님, 당신께서는 영원히 좌정하여계시고	9,8; 애가 5,19

당신께 대한 기억은 대대에 이르나이다.	135,13

14	당신께서는 일어나시어 시온을 가엾이 여기시리니

그를 불쌍히 여기실 때이며

정하신 시간이 되었기 때문이옵니다.

15	정녕 당신의 종들은 시온의 돌들을 좋아하고	느혜 2,3

그 흙을 가여워하나이다.

16	민족들이 주님의 이름을,	이사 59,19, 66,18

세상 모든 임금들이 당신의 영광을 경외하리이다.

17	주님께서 시온을 세우시고

당신 영광 속에 나타나시어	이사 60,1

18	헐벗은 이들의 기도에 몸을 돌리시고

그들의 기도를 업신여기지 않으시겠기 때문이로다.

19	오는 세대를 위하여 이것이 글로 쓰여져	22,31-32

다시 창조될 백성이 주님을* 찬양하리라.

20	주님께서 드높은 당신 성소에서 내려다 보시고	14,2; 신명 26,15

하늘에서 땅을 굽어보시리니	113,6; 이사 63,15

21	포로의 신음을 들으시고	79,11

죽음에 붙여진 이들을* 풀어주시기 위함이며

22	시온에서 주님의 이름을,

예루살렘에서 그분의 찬양을 전하기 위함이로다.

23	백성들과 나라들이 함께	이사 60,3-4

주님을 섬기러 모여들 때

24	그분께서 내 힘을 도중에 꺽으시고

내 세월을 짧게 하시어	39,5; 90,10

25	내가 아뢰었노라. □저의 하느님	이사 38,10

제 생의* 한가운데서 저를 잡아채지 마소서.

당신의 햇수는 대대로 이어지나이다.	90,2

26	예전에 당신께서는 땅을 세우셨고	히브 1,10-12

하늘은 당신 손의 작품이옵니다.

27	이들은 사라져가도 당신께서는 그대로 계시고	이사 51,6-8

그들의 모든 것은 옷처럼 닳아없어지나이다.	이사 65,7; 66,22; 애가 5,19;

당신께서 그들을 옷가지처럼 바꾸시니	히브 13,8; 2베드 3,10; 묵시 20,11;

그들은 지나가버리나이다.	21,1

28	그러나 당신께서는 언제나 같으신 분

당신의 햇수는 끝이 없나이다.

29	당신 종들의 자손은 편안히 살아가고	69,36-37; 에제 37,25

그들의 후손은 당신 앞에 굳게 서있으리이다.□

*	시편 102는 여러 요소들이 들어있는 □개인 탄원시편□이라 할 수 있다.

*4	저의 세월: 직역: □저의 날들이□.

*4	연기 속에: 많은 히브리어 수사본들, 칠십인역, 타르굼, 예로니모는 □연기 속에□ 대신 히브리말에서 꼴이 비슷한 □연기 처럼□으로 읽는다.

*7	까마귀: 고대 번역본들은 □펠리칸(사다새)□으로 옮기나, 히브리어 본문이 말하는 새가 어떤 새인지 분명하지 않다. 사막에 사는 부정한 새로 부엉이의 일종이거나 까마귀로 추측된다.

*8	□저는 잠 못 이루어 새처럼 되었나이다, / 지붕 위에 외로이.□로 번역할 수도 있다.

*11	또는 □진노 앞에서□로 옮기기도 한다.

*12	저의 세월: 직역: □저의 날들□.

*19	주님: 히브리말로는 □야훼□의 준말인 □야□이다.

*21	죽음에 붙여진 이들: 직역: □죽음의 아들들을.□

*25	생의: 24절 2행의 □세월□과 여기의 □생□도 직역하면 □날들□이다.

1 [낙담하여 주님 앞에 자기 근심을 쏟아붓는 가련한 이의 기도] 2 주님, 제 기도를 들으소서. 제 부르짖음이 당신께 다다르게 하소서. 3 제 곤경의 날에 당신 얼굴을 제게서 감추지 마소서. 제게 당신의 귀를 기울이소서. 제가 부르짖는 날 어서 대답하소서. 4 저의 세월* 연기 속에* 스러져가고 저의 뼈들은 불덩이처럼 달아올랐나이다. 5 음식을 먹는 것도 저는 잊어 제 마음 풀처럼 베어져 메말라가고 6 탄식소리로 제 뼈가 살가죽에 붙었나이다. 7 저는 광야의 까마귀* 같아지고 폐허의 부엉이처럼 되었나이다. 8 저는 잠 못 이루어 지붕 위의 외로운 새처럼 되었나이다.* 9 온종일 원수들이 저를 모욕하고 미친 듯 제게 날뛰는 자들이 저를 저주하나이다. 10 저는 재를 빵처럼 먹고 마실 것에 제 눈물을 섞나니 11 당신의 분노와 진노 떄문이며* 당신께서 저를 들어 내던지신 때문이옵니다. 12 저의 세월* 기울어가는 그림자 같고 저는 풀처럼 메말라 가나이다.	142,3 39,13; 88,3 27,9; 69,18; 143,7 31,3; 71,2 143,7 90,6; 이사 40,7 6,7 욥 19,20 44,17 42,4; 80,6 103,15; 109,23; 144,4 90,6

*	시편 102는 여러 요소들이 들어있는 □개인 탄원시편□이라 할 수 있다.

*4	저의 세월: 직역: □저의 날들이□.

*4	연기 속에: 많은 히브리어 수사본들, 칠십인역, 타르굼, 예로니모는 □연기 속에□ 대신 히브리말에서 꼴이 비슷한 □연기 처럼□으로 읽는다.

*7	까마귀: 고대 번역본들은 □펠리칸(사다새)□으로 옮기나, 히브리어 본문이 말하는 새가 어떤 새인지 분명하지 않다. 사막에 사는 부정한 새로 부엉이의 일종이거나 까마귀로 추측된다.

*8	□저는 잠 못 이루어 새처럼 되었나이다, / 지붕 위에 외로이.□로 번역할 수도 있다.

*11	또는 □진노 앞에서□로 옮기기도 한다.

*12	저의 세월: 직역: □저의 날들□.

13 그러나 주님, 당신께서는 영원히 좌정하여계시고 당신께 대한 기억은 대대에 이르나이다. 14 당신께서는 일어나시어 시온을 가엾이 여기시리니 그를 불쌍히 여기실 때이며 정하신 시간이 되었기 때문이옵니다. 15 정녕 당신의 종들은 시온의 돌들을 좋아하고 그 흙을 가여워하나이다. 16 민족들이 주님의 이름을, 세상 모든 임금들이 당신의 영광을 경외하리이다. 17 주님께서 시온을 세우시고 당신 영광 속에 나타나시어 18 헐벗은 이들의 기도에 몸을 돌리시고 그들의 기도를 업신여기지 않으시겠기 때문이로다. 19 오는 세대를 위하여 이것이 글로 쓰여져 다시 창조될 백성이 주님을* 찬양하리라. 20 주님께서 드높은 당신 성소에서 내려다 보시고 하늘에서 땅을 굽어보시리니 21 포로의 신음을 들으시고 죽음에 붙여진 이들을* 풀어주시기 위함이며 22 시온에서 주님의 이름을, 예루살렘에서 그분의 찬양을 전하기 위함이로다. 23 백성들과 나라들이 함께 주님을 섬기러 모여들 때 24 그분께서 내 힘을 도중에 꺽으시고 내 세월을 짧게 하시어 25 내가 아뢰었노라. □저의 하느님 제 생의* 한가운데서 저를 잡아채지 마소서. 당신의 햇수는 대대로 이어지나이다. 26 예전에 당신께서는 땅을 세우셨고 하늘은 당신 손의 작품이옵니다.	9,8; 애가 5,19 135,13 느혜 2,3 이사 59,19, 66,18 이사 60,1 22,31-32 14,2; 신명 26,15 113,6; 이사 63,15 79,11 이사 60,3-4 39,5; 90,10 이사 38,10 90,2 히브 1,10-12

*19	주님: 히브리말로는 □야훼□의 준말인 □야□이다.

*21	죽음에 붙여진 이들: 직역: □죽음의 아들들을.□

*25	생의: 24절 2행의 □세월□과 여기의 □생□도 직역하면 □날들□이다.

27 이들은 사라져가도 당신께서는 그대로 계시고 그들의 모든 것은 옷처럼 닳아없어지나이다. 당신께서 그들을 옷가지처럼 바꾸시니 그들은 지나가버리나이다. 28 그러나 당신께서는 언제나 같으신 분 당신의 햇수는 끝이 없나이다. 29 당신 종들의 자손은 편안히 살아가고 그들의 후손은 당신 앞에 굳게 서있으리이다.□	이사 51,6-8 이사 65,7; 66,22; 애가 5,19; 히브 13,8; 2베드 3,10; 묵시 20,11; 21,1 69,36-37; 에제 37,25

*	.

Psalm 102  God Hears the Prayer of the Destitute

Psalm 102

A prayer of one afflicted, when faint and pleading before the LORD.

1	Hear my prayer, O LORD;

let my cry come to you.

2	Do not hide your face from me

in the day of my distress.

Incline your ear to me;

answer me speedily in the day when I call.

3	For my days pass away like smoke,

and my bones burn like a furnace.

4	My heart is stricken and withered like grass;

I am too wasted to eat my bread.

5	Because of my loud groaning

my bones cling to my skin.

6	I am like an owl of the wilderness,

like a little owl of the waste places.

7	I lie awake;

I am like a lonely bird on the housetop.

8	All day long my enemies taunt me;

those who deride me use my name for a curse.

9	For I eat ashes like bread,

and mingle tears with my drink,

10	because of your indignation and anger;

for you have lifted me up and thrown me aside.

11	My days are like an evening shadow;

I wither away like grass.

12	But you, O LORD, are enthroned forever;

your name endures to all generations.

13	You will rise up and have compassion on Zion,

for it is time to favor it;

the appointed time has come.

14	For your servants hold its stones dear,

and have pity on its dust.

15	The nations will fear the name of the LORD,

and all the kings of the earth your glory.

16	For the LORD will build up Zion;

he will appear in his glory.

17	He will regard the prayer of the destitute,

and will not despise their prayer.

18	Let this be recorded for a generation to come,

so that a people yet unborn may praise the LORD;

19	that he looked down from his holy height,

from heaven the LORD looked at the earth,

20	to hear the groans of the prisoners,

to set free those who were doomed to die;

21	so that the name of the LORD may be declared in Zion,

and his praise in Jerusalem,

22	when peoples gather together,

and kingdoms, to worship the LORD.

23	He has broken my strength in midcourse;

he has shorten my days.

24	"O my God," I say, "do not take me away at the midpoint of my life,

you whose years endure

throughout all generations."

25	Long ago you laid the foundation of the earth,

and the heavens are the work of your hands.

26	They will perish, but you endure;

they will all wear out like a garment.

You change them like clothing, and they pass away;

27	but you are the same, and your years have no end.

28	The children of your servants shall live secure;

their offspring shall be established in your presence.